周作人曾這樣評價(jià)法布爾：“他以人性觀照蟲性，并以蟲性反觀社會人生?！闭埬憬Y(jié)合法布爾《昆蟲記》的內(nèi)容，至少列舉一種昆蟲來談?wù)勀銓@句話的理解。

【考點(diǎn)】《昆蟲記》；名著評價(jià)．

【答案】法布爾的心中充滿了對生命的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情，他以人性觀照蟲性，昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關(guān)懷。他以人的情感去揣摩動物的行為，運(yùn)用了很多擬人化的描寫，如螳螂捕捉食物的部分，“螳螂驕傲地靠后腿支撐”“威懾這個(gè)強(qiáng)大的對手”“擺出恐嚇、迷惑獵物的姿勢”，體現(xiàn)出作者對昆蟲的真切的喜愛；《白額螽斯》中寫一對白額螽斯的婚禮，用人的情感關(guān)照昆蟲，其中賦予昆蟲的“沒有激情”“拘束”“溫柔”“沒有顯得很興奮”這樣的情感，非常有趣，這些都體現(xiàn)出了作者對昆蟲的喜愛之情。法布爾以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。如《螳螂》中曾說道，螳螂吃蝗蟲，螞蟻吃螳螂的若蟲，野雞吃螞蟻，而人則吃野雞。我們靠他們的死亡而活著，這種現(xiàn)象啟發(fā)我們：世界在周而復(fù)始地循環(huán)，有結(jié)束才有重新開始，有死亡才有生命。螳螂有著優(yōu)雅的身段和溫和的面貌，但它捕食時(shí)兇狠、交配時(shí)殘忍，這其實(shí)就是生命原本的樣子，丑陋與美麗并存，對于螳螂來說，這是大自然賦予它的天性，但對于人類來說，我們確定應(yīng)該不斷。追求完美。又比如蟬，苦苦地下蘊(yùn)蓄四年，等來陽光。下僅一個(gè)月的生命，它在樹上不是鳴叫，是在高唱生命的贊歌。蟬啟示我們，活著不應(yīng)該只是吃飽這么簡單，還應(yīng)該有更高層次的精神追求。生命也應(yīng)該像蟬一樣，雖然短暫，也要執(zhí)著等待，更要積極向上，勇敢高歌。