走近經(jīng)典詩(shī)文，便是與古人的一場(chǎng)心靈對(duì)話。讀下面語(yǔ)段，將空缺處的古詩(shī)文原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。
（1）詩(shī)中有滿懷豪情：杜甫的“

會(huì)當(dāng)凌絕頂

會(huì)當(dāng)凌絕頂

，一覽眾山小”，表現(xiàn)了勇攀高峰、俯視一切的氣概；李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，

直掛云帆濟(jì)滄

直掛云帆濟(jì)滄

”表現(xiàn)了對(duì)人生前途充滿信心的豪邁；王安石的“不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層

自緣身在最高層

”表現(xiàn)了銳意改革、不畏奸邪的決心。
（2）詩(shī)中有難酬壯志：杜牧身臨赤壁，用“

東風(fēng)不與周郎便

東風(fēng)不與周郎便

，

銅雀春深鎖二喬

銅雀春深鎖二喬

”含蓄地抒發(fā)了英雄無(wú)用武之地的抑郁不平；范仲淹用“人不寐，

將軍白發(fā)征夫淚

將軍白發(fā)征夫淚

”抒發(fā)了人已老而功業(yè)未成的感慨。
（3）詩(shī)中有高潔人格：劉禹錫在《陋室銘》中用“

斯是陋室

斯是陋室

，

惟吾德馨

惟吾德馨

”直言只要自己品德高尚，便不覺(jué)得居所簡(jiǎn)陋；宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中用“

以中有足樂(lè)者

以中有足樂(lè)者

，

不知口體之奉不若人也

不知口體之奉不若人也

”表明自己一心向?qū)W、安貧樂(lè)道的自我堅(jiān)守。