閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一
      梁曉聲寫完長篇小說《人世間》之后，哈爾濱市委宣傳部給梁曉聲寄了一部厚重的《哈爾濱市大事記》，書中記載了當(dāng)年哈爾濱青年知識分子在抗日戰(zhàn)爭過程中所做貢獻(xiàn)和犧牲的故事。梁曉聲被這段歷史傳奇打動，遂動筆創(chuàng)作了《父父子子》，并發(fā)出感嘆：“名下有此書，身為中國作家，又去一憾也！”
書寫哈爾濱的歷史傳奇      高佳馨：《父父子子》的創(chuàng)作初衷是什么？您為什么想寫這樣一個故事？
      梁曉聲：在我們這一代哈爾濱人心中有一種“英雄崇拜”或者是“英雄敬意”情結(jié)，哈爾濱市有“一曼大街”，“靖宇大街”，還有“靖宇電影院”“兆麟公園”“兆麟大街”。走在哈爾濱市里，往往會有人告訴你當(dāng)時趙一曼就在這里執(zhí)行過任務(wù)，或在哪一個醫(yī)院治療過，這些實(shí)物就在我們面前。最初，我們經(jīng)過兆麟大街的時候，會看到李兆麟將軍遇害的樓的外窗臺下還有一塊黑匾——李兆麟將軍遇害處，也曾唱過李兆麟寫詞的抗日聯(lián)軍軍歌（《露營之歌》）：“鐵嶺絕巖，林木叢生……”這些都讓我們心底慢慢形成了對抗日英雄的敬意。
      高佳馨：《父父子子》全書45萬字，將高家、孫家、趙家四代人物的命運(yùn)串聯(lián)起來，囊括了很多重大歷史事件，您是怎么找到小說結(jié)構(gòu)的？
      梁曉聲：我寫長篇時會不斷地提醒自己，不要通過寫作證明自己是有技巧的，是一個技巧大師。寫作時總是老老實(shí)實(shí)地想，要表達(dá)的人物有多少，最主要的是哪幾位，要把人物凸顯出來，用最好的也是最傳統(tǒng)的那種方式。在《父父子子》中，前邊一部分是以作家客觀的視角，后面再換一種妻子的視角、兒子的視角，這樣結(jié)構(gòu)了整部小說。我覺得換一下視角有利于這些人物本身的呈現(xiàn)。比如說寫妻子，只寫丈夫眼中的妻子或者作者眼中的妻子，還不如讓妻子自己在字里行間表達(dá)自己的形象，或者讓兒子出來表達(dá)。我覺得這樣寫出來的效果還不錯，我對自己用這樣一種寫作技巧也比較滿意。
      高佳馨：書中的高坤父子以及紐約趙氏家族，他們在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是否有人物原型？
      梁曉聲：在哈爾濱市有各種各樣的參加抗日的人，但哈爾濱市的商界在當(dāng)年究竟有沒有一個像高鵬舉這樣具體的原型人物，資料中和老人的回憶中，都沒有得到印證。
      還有一點(diǎn)就是紐約唐人街。唐人街是具象的，實(shí)際上它代表了所有在海外的華人華僑。離我們比較近的，如馬來西亞、新加坡的華僑力量，他們是比較直接地來援助中國抗日的。當(dāng)年在唐人街的華人，他們雖然已經(jīng)加入了美國國籍，但對中國抗戰(zhàn)所遭遇的這種苦難和危亡不會沒有感覺。
苦難是歷史的重要組成部分      高佳馨：在小說中，您為什么會安排這么多的苦難在主人公高坤這一個人身上？
      梁曉聲：眼睜睜地看著自己的父母死在自己面前，親人被侵略者殺害……實(shí)際上高坤所經(jīng)歷的苦難不是個案，在抗日戰(zhàn)爭的時候，這種苦難是全國性的。所以，我是想要通過這樣一個人物呈現(xiàn)那樣的一種歷史狀態(tài)。
      我認(rèn)為，只有像這本書里所寫的高坤這樣的孩子們，他們經(jīng)歷過的那種生活才能稱為苦難。我一直強(qiáng)調(diào)我們這一代人沒有經(jīng)歷過苦難，但不能忘記苦難，因?yàn)樗菤v史的一個重要組成部分。
      高佳馨：《人世間》里面描寫的是小人物的溫情和煙火氣，《父父子子》描寫的是民族大義和家國情懷，主人公們在精神層面有哪些共通之處？
      梁曉聲：我在談《人世間》的時候，有人問我為什么要寫周秉昆和他的哥們兒，有什么必要寫這些人物？如果有戰(zhàn)亂，中國會有很多像周家孩子和他的那些哥們兒一樣的年輕人，甘愿為我們的民族拋頭顱灑鮮血。
      史料上記載的大多是有名有姓的烈士，但是在這些名字背后還有無數(shù)的無名英雄，這些人物實(shí)際上也是一個民族家國情懷的傳承。巴爾扎克說“小說是一個民族的秘史”，它實(shí)際上是史外之史的補(bǔ)充，在小說中會被記錄下來，記錄有虛構(gòu)的成分，但它源于生活。全世界的文學(xué)和文化都格外強(qiáng)調(diào)家國情懷。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中濃彩重墨地描寫了那些貴族子弟在俄法戰(zhàn)爭中保家衛(wèi)國的精神，雨果在《悲慘世界》中也寫到英法戰(zhàn)爭時，法國的一位中尉在陣地失守時，用自己的最后一口氣舉著法國國旗。
      高佳馨：您的很多作品都被稱為是“好人文學(xué)”，您自己也提出過這一概念?！陡父缸幼印匪闶且徊亢萌宋膶W(xué)嗎？
      梁曉聲：《父父子子》不能僅僅算“好人文學(xué)”。和平時期，我們要求自己做一個好人，但國難當(dāng)頭、國將不國、家將不家的情況下，僅僅做一般好人是不夠的。托爾斯泰為什么寫《戰(zhàn)爭與和平》？他在《戰(zhàn)爭與和平》中安排了很多有頭銜的貴族，比如安德烈公爵、比埃爾男爵等上前線作戰(zhàn)。
      每個人要對自己有要求，要有筋骨，這個筋骨就是做好人的前提，不是軟塌塌的、無事生非的。當(dāng)家國遭受嚴(yán)重威脅的時候，有筋骨、有溫度的好人們自然而然地成了保家衛(wèi)國的人。因?yàn)槟甏尘暗牟煌?，他們“好”的表現(xiàn)也不同，《人世間》的“好”更多地表現(xiàn)在情義，《父父子子》里的“好”更多的是家國情懷。
（摘編自高佳馨《梁曉聲：用＜父父子子＞展現(xiàn)中華民族的奮斗史和抗?fàn)幨贰罚?br />材料二
      以地方性來展現(xiàn)獨(dú)特性，以民俗文化的描寫彰顯文化色彩，以方言俚語的大量使用體現(xiàn)藝術(shù)個性，這種地方敘事的寫作風(fēng)格，成為作家不謀而合的共同選擇。王躍文的《家山》把方言直接帶入敘述語言中，而不只運(yùn)用在人物對話里。無論讀者是否直接理解語言的含義，作家都從不做任何“旁白式”的注解，而是通過反復(fù)使用讓讀者去領(lǐng)悟和感知，這樣的句式布滿全篇，俯拾皆是。
      人物對話甚至敘述語言上的“土得掉渣”，不僅突出民俗和地域風(fēng)情，而且還體現(xiàn)出某種現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的藝術(shù)自覺。葛亮的《燕食記》夾雜著不少粵語方言，半懂不懂間自有妙處，它們造成一種陌生而奇異的效果，有一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場感和嶺南色彩。付秀瑩《野望》的荷花淀風(fēng)味，林白《北流》的南國味道，蔡崇達(dá)《命運(yùn)》的閩南腔調(diào)，霍香結(jié)《日冕》的梅山氣質(zhì)，各具特色，都具有標(biāo)識度很高的地域風(fēng)格。
      這幾年，小說家們有意識強(qiáng)化地方性，這種地方性至少具有兩種功能：在突出地方性的同時強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)感。所謂“地方性”，其實(shí)是作家本人的某種故鄉(xiāng)情結(jié)。很多這樣的以地理名稱作為小說名的作品集中推出，這些地理所指，有大也有小，有古也有今，有虛構(gòu)也有實(shí)指。比如，《北流》《蘇州河》《白洋淀上》《儀鳳之門》等。
（摘編自閻晶明《地方敘事、精神故鄉(xiāng)與時代變遷》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.訪談開頭引用梁曉聲的感嘆，既表現(xiàn)了梁曉聲對《父父子子》的青睞及自豪之情，又折射出作家的歷史責(zé)任感，彰顯了一位作家的創(chuàng)作情懷。
B.材料一中“兆麟公園”“兆麟大街”“兆麟遇害處”“兆麟的《露營之歌》”等詞語反復(fù)提到“兆麟”，是為了突出李兆麟對哈爾濱的巨大影響。
C.《父父子子》將高家、孫家、趙家?guī)状说拿\(yùn)串聯(lián)起來，以高坤等人的形象塑造來反映哈爾濱的傳奇歷史，再現(xiàn)民族的奮斗史和抗?fàn)幨贰?br />D.王躍文的《家山》和葛亮的《燕食記》將“土得掉渣”的方言直接用于敘述和人物的對話之中，使得作品極具地方色彩和民俗色彩。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.材料一與材料二文體各異，表述重心不同，但都有以“地方敘事”再現(xiàn)民族苦難的特點(diǎn)。
B.《人世間》與《父父子子》主人公形象不同，但所承載的作者的情感趨向有共通之處。
C.高坤的苦難與周秉昆們的遭際不同、故事各異，場景不一，但都傳承了家國情懷。
D.材料中例舉《戰(zhàn)爭與和平》《悲慘世界》，用來說明家國情懷在文學(xué)文化上具有普遍性。
（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

B

B

A.賈平凹的《秦腔》使用“披紅”“馬勺”等地域色彩很強(qiáng)的詞語，陜西以外的讀者初讀到這些詞語會有陌生感。
B.孫甘露的《千里江山圖》是硬核的革命歷史題材作品，小說錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系、紛繁多變的意象呈現(xiàn)出多重的迷人色彩。
C.沈從文在《邊城》中，寫天保和儺送通過賽歌的形式在愛情上公平地一決勝負(fù)，展現(xiàn)了湘西世界獨(dú)特的婚戀習(xí)俗。
D.孫謙評論趙樹理的語言：“他的作品保持了極濃厚的地方色彩……描繪得維妙維肖，刻畫得入骨三分。”
（4）梁曉聲說：“中國太多的作品強(qiáng)調(diào)他人皆地獄，中國太需要好人文學(xué)了?！睂Α昂萌宋膶W(xué)”你是怎樣理解的？請以文學(xué)名著中的人物形象為例簡要說明。
（5）聯(lián)系文本，簡要回答文學(xué)創(chuàng)作怎樣才能做好“地方敘事”。