人們往往根據(jù)自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)不斷豐富對(duì)《論語(yǔ)》的理解。例如費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中認(rèn)為：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由?！?br />??你對(duì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”有怎樣的思考和感悟呢？請(qǐng)以“也說(shuō)‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’”為題目，寫(xiě)一篇議論文。
??要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。

【考點(diǎn)】命題作文．

【答案】也說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”翻開(kāi)萬(wàn)千歷史書(shū)卷，踏上歷史長(zhǎng)河，我們總歸有許許多多值得我們思考的東西，或許在人海茫茫之后我們已經(jīng)找尋不到回到過(guò)去的路，但是那樣的一種感受仍然在我們心中蕩漾。學(xué)習(xí)也同樣如此，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
      領(lǐng)略多少文人墨客的壯志豪情；查閱無(wú)數(shù)學(xué)術(shù)書(shū)籍，體悟多少理論學(xué)家的汗水成果……學(xué)習(xí)是如此豐富多彩，又是如此地充滿(mǎn)智慧，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
      我們聰明的老祖宗老早就懂得摩擦原理，用來(lái)鉆木取火了。還有，物理學(xué)光的折射原理許多人都知道，拿一個(gè)放大鏡，讓陽(yáng)光射到它，這時(shí)放大鏡會(huì)反射出一個(gè)圓點(diǎn)，把紙片放在那里，溫度達(dá)到后，足以讓紙片燃燒起來(lái)。這樣的知識(shí)我們可以運(yùn)用到旅游、迷路等等方面，甚至有一些便衣警察發(fā)現(xiàn)了可疑人員后，會(huì)通過(guò)一面鏡子或一副墨鏡不動(dòng)聲色地監(jiān)視他。學(xué)習(xí)用在生活里，妙趣橫生。
      古代人學(xué)六藝，是禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)，同時(shí)，他們學(xué)完后也會(huì)復(fù)習(xí)、練習(xí)。禮是禮節(jié)，孔子說(shuō)得好，不學(xué)禮，無(wú)以立。樂(lè)就是音樂(lè)，射是射箭，御是駕車(chē)，書(shū)是書(shū)法，數(shù)是算數(shù)。這些東西一日不練就手生，所以古人學(xué)完后一定要復(fù)習(xí)、練習(xí)，要不然就全忘了。
      俗話(huà)說(shuō)得好：曲不離口，拳不離手。學(xué)完后一定要復(fù)習(xí)，這樣才不會(huì)忘，也是學(xué)習(xí)的意思。
      被喻為中國(guó)“水稻之父”的袁隆平，本是一介農(nóng)夫的他，面對(duì)13億人口的糧食問(wèn)題，卻用汗水與心血一直學(xué)習(xí)研究雜交水稻的技術(shù)，一次次的觀察，一次次的體驗(yàn)，用自己的學(xué)習(xí)成果成就了富強(qiáng)的新中國(guó)，打破了外國(guó)學(xué)者對(duì)于中國(guó)的謬論。
      現(xiàn)在我們不學(xué)習(xí)六藝了，可是，道理還是那個(gè)道理。學(xué)了就得習(xí)，這樣能體會(huì)到孔老夫子說(shuō)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”讓我們一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，獲得一種超越生命的靈魂的躍動(dòng)吧！