閱讀下面的文字，完成下列各小題。
材料一：
      3月22日是第二十九屆“世界水日”，3月22-28日是第三十四屆“中國水周”。聯(lián)合國確定2021年“世界水日”的主題為“珍惜水、愛護水”。我國的紀念主題為“深入貫徹新發(fā)展理念，推進水資源集約安全利用”。水是生命之源，是人類賴以生存和發(fā)展最重要的物質(zhì)資源之一。我國是一個水資源貧乏的國家，人均水資源量只有世界人均占有量的四分之一。
      水利部發(fā)布的2019年度《中國水資源公報》顯示，2019年，全國水資源總量29041.0億立方米。其中，地表水資源量27993.3億立方米，地下水資源量8191.5億立方米，地下水與地表水資源不重復量為1047.7億立方米。
      盡管我國水資源總量大，但可利用的淡水資源量少，扣除難以利用的洪水涇流和散布在偏遠地區(qū)的地下水資源后，僅為11000億立方米左右，人均可利用水資源量約為900立方米，且其分布極不均衡。南方地區(qū)占80%，北方地區(qū)大概只占到20%，部分地區(qū)面臨缺水困局。
      用水需求日益增長，對水資源的過度開采帶來了一系列的生態(tài)問題。地表水的過量開采造成“有河皆干，有水皆污”的景象，而部分地區(qū)的地下水過量開采甚至造成了“地下水漏斗區(qū)”的形成。
      通常，地下水的水位線大概在地面以下三到五米，但華北地區(qū)地下水位線一般已在三十到五十米以下，最深的甚至已降到了一百米。
      水資源的過度開采和污染已對整個水生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成很大威脅，如果再不加節(jié)約，很快就將面臨無水可用的局面。因此，珍惜水資源，刻不容緩，保障水安全已成為你我共同的責任！
（摘自“光明網(wǎng)”，2021.3）材料二：
      記者：大眾應該怎樣理解今年世界水日的主題？
      鄭曉云：聯(lián)合國教科文組織把2021年世界水日的主題確定為“ValuingWater”，是一個非常生動的英語表述，如果直接翻譯就是“價值化水”，或者說“賦予水價值”。當然它的含義也是關(guān)愛水、珍惜水。深入理解水的價值，是我們關(guān)愛水、珍惜水的重要思想基礎。
      記者：在水危機日趨嚴重的今天，我們?nèi)绾螠蚀_理解與把握“水”的概念？
      鄭曉云：在過去的幾十年中，國際間曾經(jīng)有很多關(guān)于“什么是水”以及水的含義討論，并且發(fā)表了很多文章和著作對這個話題進行探討，例如瓦諾尼卡著的《水的含義》、林頓著的《什么是水》等較有影響的著作。這些問題的提出原因就在于“水是什么”似乎人人皆知，但事實上并非人人都有足夠的認知和知識，在很多人中關(guān)于水的認知和知識甚至非常貧乏，在當代社會中關(guān)于水的價值認知趨于簡單化。這樣必然影響到人們對水的價值判斷，進而影響到人們關(guān)愛水、珍惜水的態(tài)度和行為，不利于構(gòu)建人類和水的和諧關(guān)系。在我看來，水不僅僅是一種維持生命的自然物質(zhì)，還是人類社會和文化的重要構(gòu)建要素，在驅(qū)動人類社會的發(fā)展過程中產(chǎn)生了重要的作用。沒有水，不僅人類的生命不能得到延續(xù)，人類的社會也同樣不能維持。水在人類社會中具有的多維價值，值得我們深入去理解。
      記者：當前，構(gòu)建“水友好型社會”，需要著重從哪些方面入手？
      鄭曉云：節(jié)水首先是一種社會行為，而支撐這種行為最重要的因素就是關(guān)于水的價值觀。如果我們沒有對水深刻的價值取向，那么就不會有節(jié)水的社會行為。要構(gòu)建水友好型社會，必須讓全社會都擁有關(guān)于水的科學認知，對水的多維價值的理解，在此基礎上構(gòu)建起水友好的價值觀，致力于讓所有人都關(guān)愛水、珍惜水，從而去約束我們對待水的行為，構(gòu)建起一個水友好型社會。這將成為建設生態(tài)文明的一種重要的社會價值基礎。此外，我們應該積極推動水的知識普及，包括建設水博物館、水文化體驗場所，舉辦各種宣傳活動，投資制作更多的傳媒產(chǎn)品等。推動全社會的更多參與，通過各種渠道讓民眾更多地參與到學習水知識、認識水價值和關(guān)愛水的活動中，尤其是節(jié)約用水的社會行動中。
[注]：鄭曉云，湖北大學歷史文化學院特聘教授、中國長江文化研究院院長。
（摘自《光明日報》，有刪改，2021.3）材料三：
      水文化的內(nèi)容博大精深。既有物質(zhì)形態(tài)的水文化，也有精神形態(tài)的水文化。水，以其原始宇宙學的精髓內(nèi)涵已滲入人類文化思想的意識深層。在漫漫的歷史長河中，伴隨著人類的進化以及對自然的認知，由物質(zhì)的層面升華到一種精神的境界。搜尋中國的文化典籍，幾乎所有史實文獻，都蘊涵著豐富的“水文化”的內(nèi)容，對“水”的描寫、吟誦、歌詠，也一如那些被視為“永恒”的題材，成為世代文人筆下曠古不衰的“文學母題”。一部中國文學史，倘從“水文化”的角度去審視，說它是滲透著“水”的精髓的人類文化史卷，亦絕非是一種牽強之談。
（摘自百度百科《水文化》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A．作為生命之源的水，是維系人類生存與發(fā)展的最重要的物質(zhì)資源，珍惜水資源迫在眉睫。
B．中國水資源總量大，但人均水資源量低于世界均值，且地區(qū)分布不均，北方地區(qū)只占兩成。
C．受訪者鄭曉云認為，對“水是什么”系列問題的認知，影響到人們關(guān)愛水、珍惜水的態(tài)度和行為。
D．關(guān)于水的價值觀極其重要，我們擁有了對水的深刻的價值取向，就會形成節(jié)水的社會行為。
（2）結(jié)合材料三對“水文化”內(nèi)涵的理解，下列不屬于“水文化”形態(tài)的一項是

B

B

A．孟浩然：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”
B．杜甫：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！?br />C．孔子：“仁者樂水，智者樂山?！?br />D．辛棄疾：“青山遮不住，畢竟東流去?！?br />（3）請根據(jù)上述材料內(nèi)容，簡要分析如何做好節(jié)水工作。