閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      材料一：今年兩會期間，習(xí)近平總書記說：“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了，也不像我們當(dāng)年那么‘土’了。”
      材料二：作家楊絳說：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己?！?br />      閱讀以上兩段材料，作為新時(shí)代的青年，你應(yīng)如何審視自己、看待世界呢？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫出你的感悟或思考。
      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】不俯不仰，平視世界“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，早在一千五百多年前，偉大的書法家王羲之就提出了“俯仰”兩種人生角度。殊不知，仰觀世界的人，其實(shí)就站在谷底，他所看見的都是天空高不可攀的虛無；俯視世界的人，其實(shí)就站在山頂，他所看見的都是大地深不可測的渾厚。平視世界，不俯不仰，才是成功之道。
       平視是一種從容的勇氣。唯有不俯不仰，平視世界，我們才能獲得真正的理性，包容天地的胸懷和對待萬物的淡然。面對權(quán)威，我們要保持平視的勇氣，這樣才能走出桎梏，發(fā)現(xiàn)真理。在人類認(rèn)識微觀世界的歷程中，牛頓、伽利略的經(jīng)典力學(xué)理論統(tǒng)治了世界近三百年，直到普朗克和玻爾勇敢地打破權(quán)威的光環(huán)，用理論分析，用實(shí)驗(yàn)證明，讓“量子”“微?！薄澳芗墶钡雀拍钪厮芰巳祟悓ξ⒂^世界的認(rèn)識。正是因?yàn)樗麄兏矣谄揭暀?quán)威，才能被載入史冊，成為人類認(rèn)知事物歷程中的里程碑。與此相似，沃森和克里克不仰視孟德爾的經(jīng)典遺傳學(xué)的權(quán)威，才能夠開創(chuàng)性地構(gòu)建DNA模型與“中心法則”，開啟近代分子生物學(xué)的大門；傅科不仰視“地球靜止”與“地心說”的權(quán)威，才能用單擺驗(yàn)證地球自轉(zhuǎn)這個(gè)在當(dāng)時(shí)大眾難以接受的事實(shí)；陳勝吳廣不仰視王侯將相先天得來的地位，怒吼“王侯將相寧有種乎？”，才加速了秦朝暴政的滅亡。由此可見，唯有平視，我們才能不囿于舊規(guī)舊則的框定，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。
       平視是一種尊重的氣度。著名的媒體人白巖松說：不管別人處在怎樣高的位置，都不應(yīng)該仰視；不管別人處在怎樣低的位置，都不應(yīng)該俯視。對他人的尊重讓我們有機(jī)會獲得審視自己的不同角度，這樣才有益于自我的完善。正如齊王聽從鄒忌的誠諫，讓群臣吏民“面刺寡人”“上書諫寡人”“謗譏于市朝”，正是有了他對百姓的平視與尊重，才能虛心納諫，使燕趙韓魏“皆朝于齊”，做到“戰(zhàn)勝于朝廷”。由此可見，平視既是尊重了別人，也是尊重了自己，給自己開辟一條走向完善的陽關(guān)大道。
       作為二十一世紀(jì)的青年，我們更需要平視的態(tài)度。在求學(xué)生涯中，我們既要尊重師友，又應(yīng)敢于爭鳴，勇于提出自己的見解，做到“吾愛吾師，吾更愛真理”。平視世界，我們才能更接近真理。放眼遼闊天地，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，當(dāng)今的中國，既有了不依附強(qiáng)國的底氣，也有了不鄙夷弱國的眼界。平視世界，才能站在人類的高度，審視共同的命運(yùn)，開創(chuàng)共同的未來。不俯不仰，平視世界，讓我們從地平線出發(fā)，走向成功的彼岸。