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喧鬧與幽靜??①那天我開車去了城市郊外，在僻靜處的一塊石頭上坐下來，四周無人影，靜悄悄的，田間玉米絮絮在微風(fēng)中輕輕擺動，不知名的秋蟲唧唧有聲，天上白云仿若一團棉絮緩緩飄移?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然。”我喜歡這樣的幽靜，眼神空茫，啥都不想，腦子里的一些濁物雜質(zhì)絲絲縷縷抽離而去。這種發(fā)呆，看似石化枯坐，實則凝神排毒，讓我特別享受。
??②我住的房子兩居室全部臨街，而且這街是一條城市連接高速公路的主干道，每日車水馬龍，川流不息。白天還好，到了夜深人靜的時候，汽車呼嘯而過的聲音被格外放大了，“嗖嗖”每過一輛，都像在神經(jīng)線上碾過，躺在床上，眼睛盯著天花板，根本無法入睡。待好不容易被極度疲倦帶入夢鄉(xiāng)，“吱”聲急驟刺耳的剎車聲，讓我猝然驚醒，小心臟撲通撲通一陣亂跳，就再也難以成眠。這種喧鬧，不僅導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，時間久了恐怕還會讓我有罹患心臟病之虞。
??③陶淵明有詩云：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”你看，古人生活里最主要的喧鬧也是“車馬喧”，只好以精神法聊以自慰了。而今天除了“車馬”，還有建筑工地的打夯聲、水泥攪拌聲，公園里媽跳舞嘭嚓嚓的音樂聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲等等，各種聲音共同構(gòu)成了鼎沸的水分子，咕嘟咕嘟冒泡。即使在清靜的房間里，關(guān)門閉窗，如果屏息諦聽，仍然有關(guān)抑不住的各種雜音侵擾耳朵。
??④其實，喧鬧與幽靜都是一種真實的存在狀態(tài)，可人們似乎更喜歡幽靜，而不喜歡喧鬧。不同的環(huán)境造就不同心境，產(chǎn)生不同影響。喧鬧仿佛一場夏天的急雨，聲勢浩大，轟轟烈烈，然而經(jīng)常只是濕濕地皮，浮于表面，難以從根本上潤澤大地，深潛其里。而幽靜卻如同春夜的細雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，真正“喂飽”大地的雨大抵都是不聲不響的。人的耳朵管聽，眼睛管看，喧鬧的狀態(tài)會擾亂人的視聽，在幽靜之中所見所聞才會清楚明白。所以，諸葛孔明說“非寧靜無以致遠”，翁同也說“每臨大事有靜氣”。
??⑤深秋時節(jié)，我同妻子到一位朋友山里別墅去玩，對喧鬧與幽靜有了更深切的別樣的體味。朋友花了50萬買了大約2000畝的山地，筑房建屋，植樹種菜，成了名副其實的“山大王”。坐在二層的大露臺上，極目遠眺，遠山如黛，山嵐輕朧，山坡綠樹茂密蔥蘢，有微風(fēng)習(xí)習(xí)拂面，頓感騁懷愜意，有如神仙。臨近中午時分，我獨自一人沿著蜿蜒的山路往深處走去，耳邊只有潺潺的山泉流水聲，樹上或悠長或短促的蟬鳴鳥叫聲，越發(fā)增添了幽靜之感。入夜躺在床上，所有的聲音都睡去了，安靜得似乎只有呼吸的聲音。這種幽靜和城郊截然不同，是完全的徹底的幽靜，靜得有些讓人發(fā)慌。卻原來，有聲音的幽靜才是活的幽靜，可貴的幽靜，沒有聲音的幽靜豈不是死寂？如此住了兩宿，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，我的“舊林”“故淵”是鼎沸如煮的城里。我忽然覺得那建筑工地的打夯聲水泥攪拌聲，公園里大媽跳舞嘭嚓嚓的音樂聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲等等，才是熱氣騰騰的人間生活。人是社會人，如果離群索居，自我隔絕，短期尚可修心養(yǎng)性，久之則會變?yōu)樽匀蝗耍@種幽靜恐怕只能育出不諳世事的傻瓜。
??⑥正如錢鍾書的“圍城”，城外的人想進來，城里的人想出去，對待間與幽靜的態(tài)度亦如此。無論是在城里城外，還是在心里心外都真實地存在著喧鬧和幽靜兩種環(huán)境，二者是相互依存的，無須逃避，接受就好。一味喧鬧，或者一味幽靜，這世界恐怕就顯得索然無趣：一味在意喧鬧，或者一味喜歡幽靜，我們的心境也會為外界所役。喧鬧和幽靜雖是外部的客觀存在，卻也是內(nèi)部的主觀臆造。如同陶淵明所說“心遠地自偏”，身居鬧市也能在內(nèi)心筑起一道幽靜的風(fēng)景，同樣，身處偏遠也可能內(nèi)心喧鬧不止。坦然面對外部環(huán)境，在兩者間根據(jù)心靈的需要自如轉(zhuǎn)換，居于一種更安然自在的狀態(tài)，方是智者。
（文/劉江濱，根據(jù)命題需要有刪改）（1）請任選角度賞析第④段中畫波浪線的句子。
（2）處于深山別墅中，作者對“幽靜”“喧鬧”有怎樣的新認知？請根據(jù)第⑤段內(nèi)容分別作簡要概括。
（3）第⑥段中，作者主張我們應(yīng)該怎樣對待“喧鬧和幽靜”？為什么？