閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《韓非子》中記載了一個“趙襄子學(xué)御”故事。趙襄子向王子期學(xué)習(xí)駕車，沒多久就要跟王子期比賽，三次換馬但三次都落后。趙襄子說，“您沒有將駕車技術(shù)全部教給我。”王子期回答說：“我已全部教給您，只是您用錯了。凡駕馭馬車，關(guān)鍵是要使馬的身體與車統(tǒng)一，駕車人的心與馬協(xié)調(diào)，這樣才能跑得快、跑得遠(yuǎn)。您落后時想追上我，領(lǐng)先時又怕被我追上，不管是領(lǐng)先或落后時心里想的都是我，哪能和馬協(xié)調(diào)呢？這就是您落后的原因。”
      上述材料能給正在讀書求學(xué)的當(dāng)代學(xué)子以啟示，請結(jié)合自身實際寫一篇文章。
      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【考點】材料作文．

【答案】浮躁需要被扎實代替
       浮躁，是因為靈魂的棲息地沒有建設(shè)好，是過度自負(fù)或極端不自信的心理造成的。表現(xiàn)在心態(tài)上，就是急功近利、急于求成，總想一鳴驚人、一舉成功；表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是靜不團心、安不下神、學(xué)不進(jìn)去，急學(xué)現(xiàn)用，不求甚解；表現(xiàn)在工作上，就是做決策主觀臆斷、憑想當(dāng)然，定措施大而化之、籠而統(tǒng)之，抓工作浮光掠影、深不下去，甚至熱衷鉆營。
“一桶水不響，半桶水晃蕩”?，F(xiàn)實生活中，恰是那些淺薄者總憑借一星半點的見識大肆喧囂，被功利絆住了前行的腳步；而素養(yǎng)豐厚的人在書海中默默潛行，于無聲處漸漸浮起，更見謙和與沉靜。浮躁的人往往等不起，如同挖井一般，這里挖挖，那里挖挖，最后到哪里也挖不出水。
       春秋時期，晉國一個叫趙襄子的大夫向名馭手王子期學(xué)駕車，掌握了一些技術(shù)后便迫不及待地與王子期比賽，結(jié)果是“三易馬而三后”。趙襄子埋怨：“你沒有把你的技術(shù)全部教給我!”王子期回答：“我的技術(shù)確實毫無保留地獻(xiàn)給了您，但駕車最重要的是要用心去指揮調(diào)整馬的方向和速度，而您卻把全部心思都集中在同我比個高低上了，求勝心切，心浮氣躁，所以才屢屢落后?！庇腥紵募で槎鵁o務(wù)實的路徑，有華麗的目標(biāo)而無扎實的過程，即便能圖得一時之快、收到一時之效，但卻種下了長久之患，衰減了前行的后勁。因而，浮躁是社會發(fā)展的大敵，也是人生出彩的藩籬。
       現(xiàn)在很少有人談理想了，和年輕人在一起工作，有的人一張嘴就是困難，而對待稍有難度的工作，退縮、畏難、躲避、閃人成為常態(tài)。這樣的人眼高手低、興趣很多，但專注做一件事很難。他們習(xí)慣于淺嘗輒止，興趣轉(zhuǎn)移像流星雨。在變革的時代，許多國家的青年都曾這樣浮躁。歐美青年也曾集體迷茫過，探索精神的歸宿在哪里，嬉皮士、性解放等運動都曾經(jīng)是一種解決方案，只不過最后都行不通。但是，以德國、瑞士為代表的一代青年，最終走出了迷茫，就是潛心鉆研一門技能，一絲不茍、精益求精，追求技能的完美、精湛。哪怕是個小作坊，也搞得很精致；哪怕是一個家族傳承下來的品牌，也追求精細(xì)化、個性化。電影《中國合伙人》中有句臺詞令人深思：“夢想是什么？夢想就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西?！痹幸晃粚W(xué)者去英國考察，看到牛津大學(xué)的草坪很好，于是向園丁詢問經(jīng)驗。園丁說，沒有什么經(jīng)驗，就是要不停地洗水，只不過要澆900年，澆灌我們的夢想，時間不是唯一的尺度。有只爭朝夕的心氣，更需要有日積月累的實干，這既是方法論，更是改變世界的信仰。
       浮躁是盤踞人心中的魔障，使人耐性不足，所以毛澤東教導(dǎo)我們說：“世界上怕就怕認(rèn)真二字。”如果我們能安下心來認(rèn)真做一件事情，就沒有做不好的。所謂“磨刀不誤砍柴工”，所謂“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，就是這種道理的清楚闡釋，反觀一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗，他們克服了浮躁之心，隱去浮躁之氣。于是，成功顯得如此簡單。
“天燥有雨，人躁有禍?！备≡晔鞘≌叩哪怪俱?。曾國藩有一副名聯(lián)：“好人半自苦中來，莫圖便宜；世事多因忙里錯，且更從容?！备≡瓯辉鷮嵥?，沖動被理智所折服，這才是成長的硬道理。