尋根必有源，請(qǐng)你參與小組的修改討論，完成簡(jiǎn)易開(kāi)題報(bào)告。
“人間自是有情癡”開(kāi)題報(bào)告      研究目的及意義：自最早的詩(shī)歌總集①       起，從“②       ，道阻且長(zhǎng)”中，我們便可一窺文人的“癡”之③（duān ní）。“癡”之光輝自先秦始日久歲深，深刻影響中國(guó)的文人及文學(xué)上千年?！鞍V”具有超越時(shí)空界限的特性，歷經(jīng)眾多后世文人的④（chǎn shì）發(fā)揮，仍然歷久彌新。通過(guò)研究文人的“癡”，對(duì)文人及其作品理解更深刻，也能感受千年來(lái)文人身上共性的東西。
      研究背景：相關(guān)研究大多是研究古代文人畫，關(guān)于文人及文人作品中“癡”的研究也基本集中在《紅樓夢(mèng)》等少數(shù)文學(xué)作品中，對(duì)于“癡”在不同時(shí)間上的共性研究甚少。
      研究?jī)?nèi)容：何謂“癡”？放不下，看不開(kāi)，悟不到即為“癡”。在別人眼中“不合時(shí)宜，于事無(wú)補(bǔ)”的事，但是文人仍然⑤（zhí niù）地做。“癡”也是癡迷，古往今來(lái)文人的癡迷與愛(ài)好也不盡相同。通過(guò)研究古人、古代文學(xué)作品中的癡，我們能感受到文人情懷；探尋當(dāng)代文人的癡，我們又能讀出屬于時(shí)代的結(jié)晶。
（1）請(qǐng)補(bǔ)全開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容。
（2）板塊“研究目的及意義”中有一處病句，請(qǐng)加以改正。