閱讀下面的文字，完成下列各題。
      蘇軾說陶詩“質而實綺，瘟而實腴”，質與癱是詩歌給人的第一印象，是就風格而言的。要實現(xiàn)這一風格，王希杰認為重要的方法是“不用或少用形容詞之類的附加成分，不用或少用比喻、夸張之類的修辭，老實地敘述事實，鋪陳景物，解剖事理”，當然，只是平實地描述，是無法由質瘤而生綺腴的，必要的形容、描繪必不可少的從選詞手段“我”講，形容與描繪重在準確、恰到好處，而不在繁多、堆砌。用準確的詞匯，在適當?shù)奈恢眉右孕稳莺兔枥L，這既考驗作者的寫作能力，實際也能表現(xiàn)其內(nèi)在精神。有些詩人意多而筆繁，有些詩人性簡而筆淡，其間本無高下，若有意偽飾，欲以堆砌修飾的方式創(chuàng)造某種外在于己的風格，往往會在準確性和適當性上露馬腳。從這個意義上說，準確性與適當性正是“形容”最關鍵的尺度。
      陶詩《讀山海經(jīng)》（其一）：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾島欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深級，頗回故人車，歡然酌春酒，捕我國中蔬。微雨從東來，好風與之供。泛覽周王傳、流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如?！痹娭性弧靶馈薄皭邸?，曰“歡然”，曰“樂”，可謂三復斯言，這是不是過度堆砌呢？不是的。詩歌層次井然。三、四句的“欣”“愛”就居得其所而來，而且二字互文，烏欣即人欣，人愛即烏愛，“觀物觀我，純乎元氣”；“歡然”，則是承耕種得眼、閑居無人而來。閑而不勞；常至于無聊；勞而不得閑，便要墮入困窘；勞而得閑，更兼無人打擾，準備酒菜，以佐讀書，自然有欣然之意涌動心間。以上機緣巧合，條件圓熟，終于暢快讀書，人生之樂，何可言戰(zhàn)。諸字各有用處，相承相顯，而絕不會有過度之弊。可見重復不等于過度，單一不等于適當，適當與否，看的是選詞造句與全篇的配合，看的是其安排的位置。
      要讀懂陶詩，除了分析其適當性，也要注意其準確性?！兑凭印罚ㄆ湟唬骸拔粲幽洗?，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數(shù)展夕，懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。”“素心”一詞，為詩歌關鍵。詩中之“素心”，是素樸之心，清人方宗魂謂“‘素心’即淡泊寧靜之意”，是也。這個意義用法大概是陶淵明的創(chuàng)造。詩中說南村多素心人，這是詩人移居的最大動力，可見詩人自己也是素心人，才能惺惺相惜。那什么是“素心”？“弊廬”二句是素，簡樸安貧之素。但素樸不等于寡淡平庸，一個“奇”字，一個“疑”字，生動寫出了詩人活潑潑之胸懷。于是我們知道這“素心”素如流水，非一潭死水。安貧、好古，這是正面寫“素”，好奇，這是補充發(fā)展“素”。一個“素心”被層層展開，既生動，又準確，這的確是大詩人的手筆。
（摘編自劉奕《形容的尺度：陶淵明詩歌的選詞手段》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

D

D

A.蘇軾對陶詩評價極高，認為其不用或少用附加成分和修辭，達到了“質而實綺，瘤而實腴”的境界。
B.陶詩通過老實地敘述事實、鋪陳景物、解剖事理來抒發(fā)情致，表現(xiàn)出其寫作能力，更表現(xiàn)出其內(nèi)在精神。
C.不同的詩人用筆繁簡不同，但鑒賞者更欣賞性簡而筆淡的詩歌，陶詩便勝在性簡而筆淡的創(chuàng)作風格。
D.欣賞陶詩，除品味其選詞造句與全篇的相互配合，即“形容”的適當性外，還應品味其用詞的準確性。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

D

D

A.文章從蘇軾對陶詩的評價談起，明確中心論點涉及的兩個“最關鍵的尺度”，為下文具體闡釋張本。
B.文章整體采用總一分的論證結構，第二、三兩段分別闡釋“形容”的“適當性”和“形容”的“準確性”。
C.“這是不是過度堆砌呢？不是的”運用設問，既與第一段的反面論證呼應，又引出后文的深入分析。
D.文章除運用引用、對比論證外，還舉《讀山海經(jīng)》（其一）的實例、證明陶詩用語的生動、準確。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A

A

A.形容、描繪在詩歌創(chuàng)作中必不可少，但形容和描繪重在用詞準確、恰到好處，而忌諱用詞繁多、堆砌。
B.陶淵明在《讀山海經(jīng)》（其一）中多次重復運用表達歡欣的詞語，卻因全篇層次清晰，不使人生堆砌之感。
C.詩歌用語是否恰當，不能只看其是重復還是單一，關鍵還要看其安排的位置，看選詞造句與全篇的配合。
D.陶淵明在《移居》（其一）中，以“素心”一詞表達了淡泊寧靜之意，但淡泊寧靜絕對不是寡淡平庸。