閱讀下面兩個(gè)文段，完成學(xué)習(xí)任務(wù)單。
??文本一
《父親的病》（節(jié)選）
魯迅??①陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。
??②蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來(lái)沒有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者?！彼坪趵ハx也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也容易得，將它們用線一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰(shuí)也不知道是什么東西了，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣草藥的，問(wèn)老年人，問(wèn)讀書人，問(wèn)木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛種一點(diǎn)花木的老人，跑去一問(wèn)，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。
??③“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！彼幰龑さ搅?，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊砹恕?，預(yù)備打他們，練了些兵稱作“虎神營(yíng)”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之后，就懇切詳細(xì)地給我們說(shuō)明。
??④“我有一種丹，”有一回陳蓮河先生說(shuō)，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……價(jià)錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”
??⑤我父親沉思了一會(huì)，搖搖頭。
??⑥“我這樣用藥還會(huì)不大見效，”有一回陳蓮河先生又說(shuō)，“我想，可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤懲……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)？自然，這也許是前世的事……”
??⑦我的父親沉思了一會(huì)，搖搖頭。
??⑧凡國(guó)手，都能夠起死回牛的，我們走過(guò)醫(yī)生的門前，常可以看見這樣的匾額?，F(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說(shuō)道：“西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科。”但是S城那時(shí)不但沒有西醫(yī)，并且誰(shuí)也還沒有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無(wú)論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的，所以直到現(xiàn)在，他的門徒就還見鬼，而且覺得“舌乃心之靈苗”。這就是中國(guó)人的“命”，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。
??⑨不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來(lái)，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然地開了一張方，但已停止敗鼓皮九不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來(lái)。
??⑩從此我便不再和陳蓮河先生周旋，只在街上有時(shí)看見他坐在三名轎大的快轎里飛一般抬過(guò)；聽說(shuō)他現(xiàn)在還康健，一面行醫(yī)，一面還做中醫(yī)什么學(xué)報(bào)，正在和只長(zhǎng)于外科的西醫(yī)奮斗哩。
???中西的思想確乎有一點(diǎn)不同。聽說(shuō)中國(guó)的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時(shí)候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦?！@先生自然是西醫(yī)。
??文本二
偏方
寇建斌??①提起汪先生，方圓數(shù)十里，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。汪先生人好，醫(yī)術(shù)也好。整天細(xì)聲細(xì)語(yǔ)，不急不躁，一副菩薩相。隨叫隨到，風(fēng)雨無(wú)阻，深夜不辭。斷癥精準(zhǔn)，藥到病除，被視為一方神圣。至于診費(fèi)多少，茶飯如何，從不計(jì)較。對(duì)貧困人家，猶擅用偏方，常常仨倆錢就能了事。尤其對(duì)病入膏肓之人，往往只用偏方。偏方離奇，極難尋。比如，一母雙生龍鳳水，并蒂經(jīng)霜牡丹花，冬生米蟲和清露，春出蟬蛹桃汁殺。這些非歷盡千辛萬(wàn)苦不能得。有時(shí)，即便歷盡千辛萬(wàn)苦也不能得。
??②其徒不解。那些難尋之物，雖千奇百怪，若論藥性，卻無(wú)從談起。也與君臣佐使辨證論治不相關(guān)聯(lián)。譬如，一母雙生龍鳳水，即龍鳳胎孩子的尿。牡丹花開初春，怎會(huì)經(jīng)霜？冬天不會(huì)滋生米蟲，更何談清露。蟬蛹春天不會(huì)出來(lái)，此時(shí)桃花始開，焉有桃子？這些偏方，藥性遑論，也繆于常理。每問(wèn)先生，先生只笑不答。及至先生病臥在床，諸藥不濟(jì)之時(shí)，百般問(wèn)詢偏方，要效仿他人歷盡艱難而尋藥時(shí)，先生淡然一笑，說(shuō)：不必，不必，這些偏方對(duì)為師不靈驗(yàn)。為師為人出此偏方，無(wú)非是讓病人家里人盡些心意，也讓病人留些念想，延宕些時(shí)日罷了。
（選自2022年4月《小小說(shuō)選刊》，有刪改）（1）文本一中的陳蓮河和文本二中的汪先生看病有相同點(diǎn)，比如所開偏方都特別偏，不易找到；但更多的是不同點(diǎn)，比如①

陳蓮河是個(gè)貪婪無(wú)恥、不負(fù)責(zé)任的庸醫(yī)，汪先生是位心地仁厚、關(guān)愛患者的良醫(yī)

陳蓮河是個(gè)貪婪無(wú)恥、不負(fù)責(zé)任的庸醫(yī)，汪先生是位心地仁厚、關(guān)愛患者的良醫(yī)

。因此兩位作者對(duì)兩位中醫(yī)的情感態(tài)度也不同：魯迅對(duì)陳蓮河是②

厭惡、鄙視

厭惡、鄙視

，寇建斌對(duì)他筆下的汪先生是③

贊美、敬佩。

贊美、敬佩。

（2）“問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣草藥的，問(wèn)老年人，問(wèn)讀書人，問(wèn)木匠，都只是搖搖頭”，這句話好像有點(diǎn)啰嗦，修改為“問(wèn)了好多人，都只是搖搖頭”，是不是更好？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
（3）這兩個(gè)文本第一篇是散文，第二篇是小說(shuō)。請(qǐng)借助散文和小說(shuō)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要分析文本一和文本二表現(xiàn)主題的方法有何不同。
（4）從文本一結(jié)尾看，中西醫(yī)對(duì)待病入膏肓之人的態(tài)度有很大差異，你更贊同哪一種？請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本，聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你的思考。