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課外閱讀。
學與問(節(jié)選)      人們常把有知識說成“有學問”,這是很有道理的。知識是學來的,也是問來的?!皢枴背3J谴蜷_知識殿堂的金鑰匙,是通向成功之門的鋪路石。
      波蘭偉大的天文學家哥白尼,小時候就非常喜歡問。他對世界充滿了好奇,經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那:太陽為什么總是從東方升起,從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星,為什么到了白天卻無影無蹤了?小雞為什么要從雞蛋里出來,而不從母雞的肚子里出來……哥白尼對科學奧秘的不懈探求,正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。
      有了問題,可隨時隨地請教別人。你可以請教父母和老師,也可以請教同學和朋友。只要他確實能給你啟發(fā),給你幫助,不管他年長年幼,地位高低,都可以成為你的老師,都應該向他請教。古人說的“        ”就是這個道理。
      在求知的過程中,我們還要善于把勤學好問和觀察思考結(jié)合起來。北宋有個大科學家,名叫沈括。他小時候讀白居易的詩《大林寺桃花》:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!彼耄簽槭裁赐翘一?,開花的時間相差這么遠呢?他去問媽媽,媽媽說:“興許是花開花落,有早有遲吧!”媽媽的回答沒能解開沈括的疑團,他仍然把這個問題放在心上。有一次,他隨大人到深山的寺廟里去,發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下低得多,才明白了其中的道理。
      學問學問,既要學又要問。學與問是相輔相成的,只有在學中問,在問中學,才能求得真知。我們從小養(yǎng)成了勤學好問的習慣,就好比插上了兩只強健有力的翅膀。到那時,知識的天空將任你翱翔,宇宙的奧秘將任你探求,你將真正成為學習的主人。
(1)第一自然段中的“道理”具體指
把有知識說成“有學問”
把有知識說成“有學問”

(2)為了論證自己的觀點,作者在文中列舉了兩個具體事例,請簡要概括。
事例一:
波蘭天文學家哥白尼從小喜歡勤學好問的故事
波蘭天文學家哥白尼從小喜歡勤學好問的故事

事例二:
我國北宋時期科學家沈括小時候愛問問題、愛思考的故事
我國北宋時期科學家沈括小時候愛問問題、愛思考的故事
。
(3)“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!弊x了文章,我知道造成這種現(xiàn)象的原因是
寺廟里的氣溫比山下要低得多
寺廟里的氣溫比山下要低得多
。
(4)沈括是北宋時期的大科學家,他的著作有
C
C

A.《本草綱目》
B.《水經(jīng)注》
C.《夢溪筆談》
D.《天工開物》
(5)填到文中的橫線上,最合適的一項是
B
B
。
A.溫故而知新,可以為師矣。
B.三人行,必有我?guī)熝伞?br />C.讀書須用意,一字值千金。
D.讀萬卷書,行萬里路。
(6)讀完文章,你認為如何才能真正成為學習的主人?說說你的看法。
學問學問,既要學又要問。學與問是相輔相成的,只有在學中問,在問中學,才能求得真知。我們在學習中要養(yǎng)成勤學好問的習慣,遇到不懂的問題,多問多思考,只有這樣才能有所進步
學問學問,既要學又要問。學與問是相輔相成的,只有在學中問,在問中學,才能求得真知。我們在學習中要養(yǎng)成勤學好問的習慣,遇到不懂的問題,多問多思考,只有這樣才能有所進步
。

【考點】議論文
【答案】把有知識說成“有學問”;波蘭天文學家哥白尼從小喜歡勤學好問的故事;我國北宋時期科學家沈括小時候愛問問題、愛思考的故事;寺廟里的氣溫比山下要低得多;C;B;學問學問,既要學又要問。學與問是相輔相成的,只有在學中問,在問中學,才能求得真知。我們在學習中要養(yǎng)成勤學好問的習慣,遇到不懂的問題,多問多思考,只有這樣才能有所進步
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:15引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀短文,完成習題。
    狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國一些動物學家的最新研究證實:狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個時期、某個地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
          例如,在上個世紀70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強的野兔泛濫成災,把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學家的建議下,澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機。
          前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學家在“引進”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復了生態(tài)平衡。
          美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實,狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當?shù)仫L行。
    (1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
    ①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
     

    ②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
     

    ③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對草原的危害。
     

    ④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
     

    (2)請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
     

     

    (3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
     
    (多選)
    A.要全面地看問題。
    B.要遵循自然規(guī)律。
    C.不要對狼有偏見,狼是一種完美的動物。
    D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。

    發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2
  • 2.課外閱讀。
    幽默感      在許多國家,有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語言有時可能化解尷尬的場面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
          ①譬如在某國家的議會里,曾發(fā)生過議員之間爭斗的事,有人提議入場者應該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難,若是表決,無論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當?shù)膭幼?,就須把拐杖掛在會場門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處?!币萌珗龃笮Γ嶙h者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
          但是必須強調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對象,在這當中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
          ②有一個禿頭者,在別人對他的頭發(fā)幽默時,當場變了臉,這一方面可能是因為對方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因為他原來對禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報紙主編,當別人笑稱他聰明透頂時,他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當?shù)淖孕?,又怎么可能接別人的話,幽自己一默呢?
          所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
    (1)為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”?
     

    (2)短文舉了兩個例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個例子是
     

    A.②③
    B.①②
    C.①③
    (3)“敝國有個規(guī)矩:訪問上等國家,就派上等人去;訪問下等國家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了。”這是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
     
    的作用。
    A.化解尷尬
    B.警世
    C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
    (4)仿照下面的例子,寫出你對幽默的獨特感悟。
    幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
    幽默是
     
    ,是
     
    。

    發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:35引用:2難度:0.3
  • 3.談學問      學問學問,要有所學,必先有所問。要有所問,必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題,問是提出問題,疑問解決了,就獲得了學問。
          古今許多大學問家,都是學中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間,有一位學者,名叫戴震。他幼年讀書時,就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破砂鍋問到底,勤于思考,敢于提問,在學業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
          在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學問的種子,沒有它就絕不會開出知識的花,結(jié)出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑,就不會有達爾文“進化論”的創(chuàng)立;
     
    。法國偉大的作家巴爾扎克說:“打開一切科學的鑰匙都毫無疑義地是問號,而生活的智慧,大概就在于逢事都問個為什么?!?br />      但是應當指出的是,任何有效的懷疑,都必須以大量的實際材料為基礎(chǔ)。比如達爾文對“物種不變論”所進行的挑戰(zhàn),絕不是一時的發(fā)現(xiàn),而是他作了歷時五年的環(huán)球旅行,收集了大量的動植物標本,潛心觀察的結(jié)果。沒有大量的資料,達爾文絕不會提出有價值的懷疑。
          疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學家李四光對他的學生說過:“不懷疑就不能見真理。”這是千真萬確的。讓我們舉著問號這把鑰匙,去打開知識寶庫的大門吧!
    (1)短文列舉了
     
     
    的事例,充分說明
     
    的觀點。
    (2)結(jié)合對短文的理解,說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
     

    (3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
     
    。
    A.由于“地心說”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
    B.由于哥白尼對“地心說”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
    C.沒有對“地心說”的懷疑,哪會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
    D.沒有對“地心說”的懷疑,就不會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
    (4)第2自然段開頭用“學問家”要比用“思想家、科學家、文學家”好,為什么?
     

    發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5
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