閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      漢武帝時(shí)，公孫弘和大臣們?cè)诔⒆h事，但上朝奏請(qǐng)皇帝定奪時(shí)，公孫弘有了更好的主意，就臨時(shí)改變想法。當(dāng)時(shí)，汲黯很生氣，斥責(zé)公孫弘奸詐、不忠。后來漢武帝問公孫弘：“事實(shí)證明你陳述的事情是對(duì)的，但大臣們?cè)戨y時(shí)，你為何不辯解呢？”公孫弘答：“知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。”
      讀了上述材料，你有什么感受和思考？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)自己的看法。
      要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】不患人之不己知，患其不能也
《論語(yǔ)》有信，“不患人之不己知也，其不能也”，又言”“君子疾沒世而名不稱焉”，圣賢以他的人生體驗(yàn)告訴我們：與其害怕湮滅無聞，不如“自修求強(qiáng)”，今天你奮然拼搏的背影，自會(huì)鑄就明天的實(shí)至名歸。
       王陽(yáng)明蟄居貴州龍場(chǎng)這蠻荒之地、瘴癘之鄉(xiāng)，他沒有消極沉淪；相反，他目不窺園，寂然凝慮，格物致知，獨(dú)犸天地精神相往來。誰(shuí)能知曉，身居窮鄉(xiāng)僻壤不為人知的書生，竟能成就了中國(guó)君子的標(biāo)配人生一立德、立言、立功三不朽。倘若他終日感慨生不逢時(shí)，自怨自艾，那么世上將多了一位牢騷太盛的遷客，少了一位震古爍今的圣哲。實(shí)不惟王陽(yáng)明先生，古來圣賢皆寂寞，他們寂寞前行，馳而不息的背影，為人生鍍上閃亮的金邊。
       揆諸當(dāng)下，亦是如此。
       無論是仁人志士，還是平民英雄；無論是功勛人物，還是奧運(yùn)健兒，他們的成功、出圈，無不都灑滿了奮斗的淚泉和犧牲的血雨。欲戴王冠，必承其重?！榜础兵Q驚人的蘇翊鳴冬奧會(huì)上的驚艷，乃是與凌霜傲雪的苦練的平等交易；感動(dòng)中國(guó)人物，他們端居廟堂之上的莊嚴(yán)和榮光，乃是數(shù)十年如一日井里巷中的穿梭，愛的荒原上的堅(jiān)守所熔鑄。還有“事了拂衣去，深藏功與名”的孫景坤；戰(zhàn)歸來一布衣的張富清；匿名捐助而引發(fā)全城尋找的好人……他們從來無意于鮮衣怒馬，聚焦在鎂光燈下，傲于萬人中央。然而，正是由于他們不斷雕琢自我，自修求強(qiáng)，或修身潔行，或精進(jìn)自我，或砥礪才干，桃李不言，下自成蹊，優(yōu)秀、高饋豐富、博大，使他們自會(huì)脫穎而出。
       苔花如米小，也學(xué)牡丹開。
      每一朵花都有綻放的理由，每=個(gè)平凡的生命，都要學(xué)會(huì)不甘平庸。崇高的側(cè)面絕非平凡，平凡的你我，依然可以主自己的人生，使平凡人生精彩無限。拒絕平庸，卓越自我，有足夠的人生半徑和巨大的生命體量，就不會(huì)被時(shí)代的篩子篩得流離失所。被時(shí)代銘記的，必然是有巨大精神體量的；相反，如果生命像沙子、像草芥-樣輕忽，終將被時(shí)代篩掉。
       圣賢說：登高而招，臂非加長(zhǎng)也，硯者遠(yuǎn)。詩(shī)人說：寧鳴而死，不默而生；寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無聲的魚。哲理君告訴我們：你若盛開，靚自來；你若芬芳，蝴蝶自來……我深以為是，平庸凡拙的人生，是了無生趣的；人生就應(yīng)該拒絕平庸，用奮斗、拼搏來雕琢自己的名字。
       讓我們不騖虛聲，不騁空想，自修求強(qiáng)，用拼搏前行的背影，熔鑄為人生輝煌的背景吧！