閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      閻立本，唐太宗朝，官位至重，與兄立德齊名。善圖畫，工于寫真。嘗奉詔寫太宗真容。與立德同制《職貢圖》，其人物鞍馬、冠冕車服，皆神也。立本畫國(guó)王粉本在人間，昔南北兩朝名手，不足過(guò)也。
      時(shí)南山有猛獸害人，太宗使驍勇者捕之，不得。就王元風(fēng)忠義奮發(fā)，自往取之，一箭而斃。太宗壯之，使立本圖狀，鞍馬仆從，皆寫其真，無(wú)不驚服其能。有《秦府十八學(xué)士》《凌煙闊功臣》等圖，亦輝映前古，時(shí)人成稱其妙。李嗣真云：“師鄭法士實(shí)亦過(guò)之后有王知慎者亦師范于立本甚得其筆力閻畫乃神品?！?br />太宗嘗與侍臣泛春苑，池中有異鳥隨波容與，太宗擊賞數(shù)四，詔座者為詠，召閻立本寫之，閣外傳呼云：“畫師閻立本?！绷⒈緯r(shí)為主爵郎中，奔走流汗，俯臨池側(cè)，手揮丹青，瞻望座賓，不堪愧赧。退戒其子曰：“吾少好讀書，幸免墻面。緣情染翰，唯以丹青見知。躬廝役之務(wù)，辱莫大焉。汝宜深戒，勿習(xí)此也?！绷⒈緸樾运?，欲罷不能也。
      至高宗朝，顯慶中累遷將作大匠，后代立德為工部尚書，兄弟相代為八座^①，時(shí)論榮之?？傉略辏⒈緸橛蚁?，與左相姜恪對(duì)掌樞密。恪既歷任將軍，立功塞外；立本唯善于圖畫，非幸輔之器。又以年饑，放國(guó)子學(xué)生歸，又限令史通一經(jīng)。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“左相宣威沙漠，右相馳譽(yù)丹青。三館學(xué)生放散，五臺(tái)令史明經(jīng)?！?br />      立本家代善畫。至荊州，視張僧繇舊跡曰：“定虛得名耳?！泵魅占巴?，曰：“猶是近代佳手?！泵魅沼滞唬骸懊露o(wú)虛士。”坐臥觀之，留宿其下，十日不能去。又張僧繇作《醉僧圖》，道士每以此嘲僧，群僧恥之，于是聚錢數(shù)十萬(wàn)，貨閻立本作《醉道士圖》。
（摘自（太平廣記》卷二百一十一，個(gè)別文字從《舊唐書》卷七十七）【注】①八座：封建時(shí)代中央政府八種高級(jí)官員，歷朝所指不盡相同，文中指尚書。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

B

B

A．師鄭法士/實(shí)亦過(guò)之/后有王知慎者亦師范/于立本甚得/其筆力閻畫/乃神品
B．師鄭法士/實(shí)亦過(guò)之/后有王知慎者/亦師范于立本/甚得其筆力/閻畫乃神品
C．師鄭法士/實(shí)亦過(guò)之后/有王知慎者/亦師范/于立本甚得/其筆力閻畫乃神品
D．師鄭法士/實(shí)亦過(guò)之后/有王知慎者亦師范于立本/甚得/其筆力/閻畫乃神品
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．粉本：指畫稿，古人作畫，先施粉上樣，然后依樣落筆，故稱畫稿為粉本。
B．墻面：面對(duì)墻壁，目無(wú)所見，比喻不學(xué)無(wú)術(shù)或一無(wú)所知；此處指面壁思過(guò)。
C．將作大匠：官名，歷代名稱不一，職能大致相同，掌管宮室、宗廟修建等。
D．荊州：古九州之一，因境內(nèi)荊山得名；楚曾建國(guó)荊山，故古時(shí)荊、楚通用。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．閻立本馳譽(yù)丹青，工于寫真。閻立本繪畫技藝高超，在藝術(shù)上繼承并且發(fā)揚(yáng)了前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，其作品備受當(dāng)世推重，所畫人物堪稱絕妙。
B．閻立本熱愛繪畫，因畫生悔。閻立本身為一代畫家，深受唐太宗青睞，但恥于為人驅(qū)使，告誡兒子不要習(xí)畫，自己卻因本性使然不能釋手。
C．閻立本官至宰輔，遭受議論。閻立本盡管在繪畫上贏得了名譽(yù)，但在選官授徒上力有不逮，有人借“學(xué)生放散，令史明經(jīng)”一事予以調(diào)侃。
D．閻立本觀畫有得，漸入佳境。閻立本對(duì)張僧繇的畫作一開始并不認(rèn)可，后來(lái)漸漸品味出其中的滋味，以至于留宿其下反復(fù)玩味，不愿離開。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①太宗壯之，使立本圖狀，鞍馬仆從，皆寫其真，無(wú)不驚服其能。
②道士每以此嘲僧，群僧恥之，于是聚錢數(shù)十萬(wàn)，貨閻立本作《醉道士圖》。
（5）閻立本畫技達(dá)到精湛境界的原因有哪些？