閱讀古文。
【甲】傷仲永（節(jié)選）
王安石
      金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
      余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?br />【乙】送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）
宋  濂
      余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
      當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
（1）劃分下列句子的朗讀節(jié)奏，每句限劃一處。
①余聞之也久
②又患無(wú)碩師名人與游
（2）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
①即書(shū)詩(shī)四句
②稍稍賓客其父
③無(wú)從致書(shū)以觀
④同舍生皆被綺繡
（3）下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是

B

B

A．或以錢(qián)幣乞之	或遇其叱咄
B．未嘗識(shí)書(shū)具	嘗趨百里外
C．日扳仲永環(huán)謁于邑人	每假借于藏書(shū)之家
D．還自揚(yáng)州	手自筆錄

（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
①令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。
②以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
（5）閱讀這兩則短文，你得到哪些有益的啟示？請(qǐng)寫(xiě)出三點(diǎn)。