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【甲】      山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
（劉禹錫《陋室銘》）【乙】      子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！“
（選自《論語?雍也》）【丙】      子欲居九夷^①?；?sup>②曰：“陋，如之何？”子曰?！熬泳又温?？”
（選自《論語?子罕》）[注]①九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。②或：有的人。
（1）解釋下列加點詞在文中的意思。
①惟吾德馨

散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚

散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚

②談笑有鴻儒

知識淵博的人

知識淵博的人

③調(diào)素琴 

不加裝飾的琴

不加裝飾的琴

④人不堪其憂

能忍受

能忍受

⑤子欲居九夷

想

想

（2）請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
②或曰：“陋，如之何？”
（3）甲乙兩文都寫到陋室主人的高尚情操，劉禹錫因此自評自己的陋室“

斯是陋室，惟吾德馨

斯是陋室，惟吾德馨

”，乙文顏回身居陋室，卻是“

人不堪其憂，回也不改其樂

人不堪其憂，回也不改其樂

”。（請用原文問答）
（4）丙文中孔子說：“君子居之，何陋之有？”請說說你對“君子”的理解。劉禹錫和顏回可以稱得上是“君子”嗎？請簡要分析。