閱讀下面的文字，完成小題。
      材料一：
      習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。”在中國(guó)戲曲史上，每個(gè)時(shí)代都有新的表現(xiàn)手段豐富到戲曲藝術(shù)中來(lái)。戲曲守正創(chuàng)新，關(guān)鍵是要想清楚怎樣守正，在哪里創(chuàng)新。
      正在巡演的新編現(xiàn)代京劇《李大釗》的題材，適用于廣闊宏大的史詩(shī)性敘事方式，具有“史詩(shī)京劇”的藝術(shù)特質(zhì)。我們把《國(guó)際歌》的旋律嫁接、融合到京劇唱腔中?！秶?guó)際歌》的靈活運(yùn)用，賦予整出戲精神氣質(zhì)，使戲的音樂(lè)格調(diào)崇高起來(lái)。戲的結(jié)尾，不在同一情境的李大釗和趙紉蘭夫妻，在舞臺(tái)上同時(shí)出現(xiàn)，隔空對(duì)唱，以“二黃原板”為基礎(chǔ)，在唱腔后半段巧妙運(yùn)用了昆曲，這種載歌載舞的形式和京劇“二黃”聲腔形成強(qiáng)烈對(duì)比，充分展現(xiàn)出二人心心相印的深厚感情和偉大信仰的精神力量。這些地方都是大膽創(chuàng)新，但都謹(jǐn)慎保持在劇種范式中。唱腔設(shè)計(jì)要分層次和比重，要舊里有新，破立顯章法。《國(guó)際歌》的旋律與傳統(tǒng)唱腔，共同營(yíng)造熟悉的陌生感，很好地配合了觀眾的情緒變化。
      劇種的發(fā)展，包含著唱腔的不斷完善。現(xiàn)在的京劇，包含著漢調(diào)、徽調(diào)、梆子、昆曲等多種聲腔；經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期融合才形成了比較統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)于戲劇作曲，聲腔布局是第一前提，如同建筑的“四梁八柱”，音樂(lè)節(jié)奏則給整出戲勾畫出情緒和感情外化的輪廓。1994年，我在創(chuàng)作京劇《夏王悲歌》時(shí)，就采用了一曲貫穿全劇的手法，借鑒分節(jié)歌，換詞不換曲，曲調(diào)在劇中反復(fù)出現(xiàn)，給觀眾留下了深刻印象。電視劇的主題歌為什么能夠流傳？原因之一就是反復(fù)。比如《好漢歌》，因?yàn)殡娨晞　端疂G傳》流行起來(lái)，幾十集的劇看完，歌也聽(tīng)了幾十遍，旋律自然就走進(jìn)心里了。
      戲曲音樂(lè)必須創(chuàng)新，簡(jiǎn)單套用舊有程式是行不通的。作曲者的修養(yǎng)和審美非常關(guān)鍵。音樂(lè)創(chuàng)新可以引進(jìn)多種音樂(lè)元素，作曲者必須深入生活、積累素材。審美不僅包含著對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，還包括對(duì)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代精神的判斷。創(chuàng)新首先得分清楚哪些是先進(jìn)的、哪些是落后的，哪些是觀眾喜歡的、哪些是觀眾反感的。
      我國(guó)有300多個(gè)戲曲劇種，其區(qū)別首先在于唱腔，任何一個(gè)劇種，沒(méi)有膾炙人口的唱腔，本子再好、做工再好，也不可能吸引人。戲曲音樂(lè)來(lái)自民歌、說(shuō)唱，因而直接搬用了“官調(diào)”“奏數(shù)”等，板腔體的出現(xiàn)，打破了曲牌聯(lián)奏框架，建立了新的戲劇性音樂(lè)體系，“以歌舞演故事”，進(jìn)一步戲劇化。今天的戲曲音樂(lè)，還有很大的發(fā)展空間。作曲家正主動(dòng)將更多作曲技法移植運(yùn)用到戲曲音樂(lè)之中。獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱、伴唱等傳統(tǒng)戲曲中鮮見(jiàn)的演唱形式，為戲曲人物的情感表達(dá)提供了更多路徑。主題曲貫穿，一曲多用等音樂(lè)發(fā)展手法，讓劇目音樂(lè)的整體性得到加強(qiáng)，尤其是樂(lè)隊(duì)的組合使用，使戲曲音樂(lè)中的器樂(lè)部分具有了營(yíng)造環(huán)境、推動(dòng)劇情、烘托氣氛等表現(xiàn)功能。但這些都還是初步的努力，還在繼續(xù)發(fā)展和探索中。我們既要堅(jiān)定地發(fā)展，又要審慎地克服盲目性；既要“一板一眼”，也要“南腔北調(diào)”。
（摘編自戲曲音樂(lè)家朱紹玉《賦予戲曲更豐富的音樂(lè)語(yǔ)言》）      材料二：
      本次新編現(xiàn)代京劇《李大釗》以線上線下同時(shí)首演的全新模式進(jìn)行，助推京劇藝術(shù)進(jìn)入“雙線時(shí)代”，著力打磨優(yōu)質(zhì)內(nèi)容投放市場(chǎng)。線上線下雙重推進(jìn)，不僅有效開(kāi)拓新生線上市場(chǎng)，培養(yǎng)年輕觀眾觀演習(xí)慣，更是推廣京劇藝術(shù)的關(guān)鍵橋梁，同時(shí)還保證了與劇場(chǎng)演出的共時(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感，全劇描寫了李大釗在北京大學(xué)工作期間，積極宣傳馬克思主義理論和共產(chǎn)主義思想，護(hù)送陳獨(dú)秀離京赴滬并相約建黨，繼而策劃了長(zhǎng)辛店鐵路工人大罷工，領(lǐng)導(dǎo)并組織了北京各界人士的反帝斗爭(zhēng)，直至被反動(dòng)派殺害、英勇就義的重要?dú)v史事件，展現(xiàn)了李大釗短暫而又壯闊的一生，生動(dòng)刻畫了他舍生取義、視死如歸的英雄形象。
      北京京劇院特別邀請(qǐng)了編劇蔡赴朝、總導(dǎo)演曹其敬、導(dǎo)演徐春蘭、作曲朱紹玉組成主創(chuàng)陣容，共同參與劇目創(chuàng)作?！拔覀円獜?qiáng)調(diào)崇高理想的政治理論、政治思想的明確表達(dá)。從李大釗的舞臺(tái)行動(dòng)中尋找到京劇《李大釗》的形象種子——播火者！”總導(dǎo)演曾其敬賦予《李大釗》“史詩(shī)京劇”定位?！独畲筢摗凡粌H在敘事方式上有所創(chuàng)新，在唱腔、音樂(lè)、舞美設(shè)計(jì)上也打破常規(guī)套路，融入昆曲聲腔和舞蹈元素，用群舞這一外化的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，渲染出一種動(dòng)人心弦的意境之美。
      在劇本中，李大釗、陳獨(dú)秀“相約建黨”這一偉大的歷史事件發(fā)生的場(chǎng)景在一輛小騾車上。為充分展現(xiàn)這一重大歷史事件，《李大釗》創(chuàng)造性地加入了一段由四位真人演員表現(xiàn)的騾車形象，打造了“車舞”表演段落，集戲曲程式技巧展示、人物情感表達(dá)、騾車疾馳奔騰之態(tài)、偉大歷史時(shí)刻的恢弘體現(xiàn)，達(dá)到內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，形成了強(qiáng)大的舞臺(tái)感染力。
      在罷工一場(chǎng)戲中，為了增強(qiáng)地域特色，融入京韻大鼓、北京曲藝等元素，并借鑒西方歌劇中“卡農(nóng)”的形式，加入工人群眾的重唱、輪唱，使得這場(chǎng)戲具有轟轟烈烈的氛圍。為將《李大釗》打造為史詩(shī)級(jí)精品力作，北京京劇院、北京交響樂(lè)團(tuán)聯(lián)合配樂(lè)。導(dǎo)演徐春蘭介紹，“交響樂(lè)恢宏，傳播革命的詩(shī)情，并臺(tái)大膽將視頻與實(shí)景結(jié)合，渲染氣勢(shì)”。
（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》相關(guān)評(píng)論）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉，就要準(zhǔn)確把握好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系。
B．作曲者的修養(yǎng)和審美是戲曲音樂(lè)能創(chuàng)新的關(guān)鍵，套用舊有程式的創(chuàng)作方法是一種倒退。
C．現(xiàn)代京劇《李大釗》以線上線下同時(shí)首演的全新模式進(jìn)行，促進(jìn)了京劇傳播模式的創(chuàng)新。
D．《李大釗》在敘事方式上獨(dú)辟蹊徑，采用群舞的藝術(shù)呈現(xiàn)方式營(yíng)造出打動(dòng)觀眾的意境美
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．中國(guó)戲曲至今能保持旺盛生命力，與戲曲音樂(lè)能夠不斷守正創(chuàng)新、適應(yīng)時(shí)代息息相關(guān)。
B．京劇《夏王悲歌》采用一曲貫全劇的手法，換詞不換曲，是受到了《好漢歌》的啟發(fā)。
C．作曲家將開(kāi)場(chǎng)曲、幕間曲、結(jié)束曲移植運(yùn)用到戲曲音樂(lè)之中，拓展了音樂(lè)的發(fā)展空間。
D．《李大釗》在演出中融入曲藝元素，借鑒西方歌劇的形式，是為了更加貼合劇情需要。
（3）下列選項(xiàng)中，不屬于新編現(xiàn)代京劇《李大釗》“史詩(shī)京劇”定位的表現(xiàn)的一項(xiàng)是

C

C

A．宏大的革命題材
B．播火者的英雄形象
C．以歌舞演故事
D．崇高的音樂(lè)格調(diào)
（4）朱紹玉在給新編現(xiàn)代京劇《李大釗》作曲時(shí)，把《國(guó)際歌》的旋律嫁接、融合到了京劇唱腔中，被稱為“神來(lái)之筆”。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析這樣作曲的好處。
（5）《李大釗》的創(chuàng)作者們?yōu)橥苿?dòng)京劇藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展做了很多努力，我們能從中得到哪些現(xiàn)代戲曲創(chuàng)新的啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。