閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
時下,很多人認(rèn)可超越的意義,也有不少人肯定回歸的價值。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于 800字。
【考點】材料作文.
【答案】超越與回歸 金庸的武俠世界中有位用劍的高手,叫“獨孤求敗”。相傳在他劍術(shù)大成之后,尋常寶劍已不趁手。他便使起了一把大鐵劍,而當(dāng)他到了“只此一生,但求一敗”的境界時,早已不再使劍。從彼時的不斷尋求從劍上超越自我至此時的棄劍回歸,領(lǐng)悟“人劍合一”的本意,他的身上體現(xiàn)著的是一件事物發(fā)展的歷程:由超越到回歸。
任何事物的發(fā)展和前進(jìn)都是由不斷的“超越”堆積而來。從藝術(shù)特征上來說,這個過程便是由漢的古樸,到唐的繁華,至宋的精致,再成就之后的個性解放、獨抒性靈。其具體表現(xiàn)則可以從文體上一觀,即由兩漢駢文至唐詩、宋詞、元曲,再至明清散文。不僅藝術(shù)上如此,科學(xué)也是這般。從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到愛因斯坦的相對論便是最為熟知的一例。超越的意義在于進(jìn)步與探索,沒有超越,事物便一成不變,不會有飛躍。
而“回歸”則是事物的境界。王國維曾用“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”來形容人生的最后境界,這便是回歸?;貧w是一種狀態(tài),一種眼光。遇事待物不再就眼前所見,就此論此,而是在考慮了全過程后再行抉擇。正是回歸以后,我們才知道“文以載道”是一種狹隘的審美觀點,才主張不拘一格,唯求真意;正是回歸以后,我們才知道相對論也不是終點,科學(xué)家因此默默求索;正是回歸以后,獨孤求敗才會懂得一味追求劍與劍招只是下乘,關(guān)鍵是劍意,劍隨意動才是至高境界。
“超越”與“回歸”,二者不可分割。“回歸”是另一種意義上的“超越”,若“超越”是量變,“回歸”則是質(zhì)變。然而,明確二者的內(nèi)涵帶給我們卻有實際意義。
如前所述,“超越”予以我們前進(jìn)的動力,而“回歸”則帶給我們平和的眼光和高瞻遠(yuǎn)矚的心態(tài)。
當(dāng)今社會下,“超越”的意義在激烈的競爭中被異常拔高,而“回歸”的境界卻被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄。于是食品安全問題,貧富差距問題,高鐵事件,腐敗案件紛至沓來。原因何在?整個社會缺乏一種穩(wěn)健的質(zhì),即“回歸”的境界。心境的高低決定了處事的方法,執(zhí)迷于利益,執(zhí)迷于眼前,必然不會懂得人生的意義,發(fā)展的意義。
超越與回歸正如一枚硬幣的兩面,彼此依存,密不可分,唯有在實現(xiàn)價值的同時不忘捍衛(wèi)本心,捍衛(wèi)信仰,我們才能實現(xiàn)“面朝大海,春暖花開”的悠然,找到心靈的安寧。
我想,現(xiàn)今,超越與回歸應(yīng)該是急需被認(rèn)識的一個問題了。
任何事物的發(fā)展和前進(jìn)都是由不斷的“超越”堆積而來。從藝術(shù)特征上來說,這個過程便是由漢的古樸,到唐的繁華,至宋的精致,再成就之后的個性解放、獨抒性靈。其具體表現(xiàn)則可以從文體上一觀,即由兩漢駢文至唐詩、宋詞、元曲,再至明清散文。不僅藝術(shù)上如此,科學(xué)也是這般。從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到愛因斯坦的相對論便是最為熟知的一例。超越的意義在于進(jìn)步與探索,沒有超越,事物便一成不變,不會有飛躍。
而“回歸”則是事物的境界。王國維曾用“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”來形容人生的最后境界,這便是回歸?;貧w是一種狀態(tài),一種眼光。遇事待物不再就眼前所見,就此論此,而是在考慮了全過程后再行抉擇。正是回歸以后,我們才知道“文以載道”是一種狹隘的審美觀點,才主張不拘一格,唯求真意;正是回歸以后,我們才知道相對論也不是終點,科學(xué)家因此默默求索;正是回歸以后,獨孤求敗才會懂得一味追求劍與劍招只是下乘,關(guān)鍵是劍意,劍隨意動才是至高境界。
“超越”與“回歸”,二者不可分割。“回歸”是另一種意義上的“超越”,若“超越”是量變,“回歸”則是質(zhì)變。然而,明確二者的內(nèi)涵帶給我們卻有實際意義。
如前所述,“超越”予以我們前進(jìn)的動力,而“回歸”則帶給我們平和的眼光和高瞻遠(yuǎn)矚的心態(tài)。
當(dāng)今社會下,“超越”的意義在激烈的競爭中被異常拔高,而“回歸”的境界卻被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄。于是食品安全問題,貧富差距問題,高鐵事件,腐敗案件紛至沓來。原因何在?整個社會缺乏一種穩(wěn)健的質(zhì),即“回歸”的境界。心境的高低決定了處事的方法,執(zhí)迷于利益,執(zhí)迷于眼前,必然不會懂得人生的意義,發(fā)展的意義。
超越與回歸正如一枚硬幣的兩面,彼此依存,密不可分,唯有在實現(xiàn)價值的同時不忘捍衛(wèi)本心,捍衛(wèi)信仰,我們才能實現(xiàn)“面朝大海,春暖花開”的悠然,找到心靈的安寧。
我想,現(xiàn)今,超越與回歸應(yīng)該是急需被認(rèn)識的一個問題了。
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/29 8:6:34組卷:2引用:2難度:0.5
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1.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只小羊抓走了。
一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。
一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來,結(jié)果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了,問這是一只什么鳥,牧羊人說:“這是一只忘記自己叫什么的鳥?!焙⒆用鵀貘f的羽毛說:“它也很可愛??!”
要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定問題,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:41引用:10難度:0.1 -
2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:
“新”是“薪”的本字,本義是指用斧子砍伐木材。(《說文解字》:“取木也。”)
后借用為“新舊”的“新”,可表示“剛出現(xiàn)的”“性質(zhì)上改變得更好的”“使變成新的”等意思。
材料二:
放眼2022,壬寅要贏,不負(fù)青春?!缶中麻_展新顏……花開潮起,春風(fēng)十里,無一是你,無一不是你。
——《湖北新聞》2022新年獻(xiàn)詞 于你,于我,于家,于國,新的百年征程已經(jīng)開始,星光將再次照亮趕路人的去途。2022年,繼續(xù)出發(fā),你準(zhǔn)備好了嗎?
——中訪網(wǎng)2022年新年獻(xiàn)詞 2022年的序幕剛剛拉開,站在新年的門前,學(xué)校擬進(jìn)行以“新時代?新使命?新?lián)?dāng)”為主題的演講比賽,作為新時代的青年,請你寫一篇演講稿,表達(dá)你對新的一年的思考和展望。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:15引用:4難度:0.7 -
3.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
有人說,青年人一旦確立了奮斗目標(biāo),須執(zhí)著、專一,不可半途而廢,如此,方能終成大業(yè);也有人認(rèn)為,青年人確立了奮斗目標(biāo),也不必做蠶自縛,可因時更換,順勢調(diào)整,這樣才能不負(fù)此生。
對于以上意見,你有怎樣的理解與思考,請寫一篇文章表達(dá)你的見解與看法。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:9引用:5難度:0.5
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