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601．閱讀白居易的《夜泊旅望》，完成第6題。
少睡多愁客，中宵起望鄉(xiāng)。沙明連浦月，帆白滿船霜。
近海江彌闊，迎秋夜更長(zhǎng)。煙波三十宿，猶未到錢唐。【注】長(zhǎng)慶二年（822年），作者自請(qǐng)外任，此詩(shī)即他自長(zhǎng)安赴錢塘（杭州）途中所作。
（1）聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)“愁”的原因有哪些。
（2）請(qǐng)簡(jiǎn)析頷聯(lián)的表達(dá)特色及其效果。發(fā)布：2024/9/25 8:0:1組卷：256引用：8難度：0.8602．閱讀下面兩段選文，完成下列各題。
【甲】桃花源記（節(jié)選）
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
【乙】醉翁亭記（節(jié)選）
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（1）甲文作者是朝代的陶淵明，乙文作者是宋朝的。
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
（3）下列對(duì)選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是
A.【甲】文描寫了桃花源中美好的生活環(huán)境，以及淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
B.【乙】文交代了滁州地理環(huán)境后，由遠(yuǎn)及近，逐步推出主景醉翁亭。
C.【甲】文是作者被貶時(shí)的作品；【乙】文是作者被提拔擔(dān)任滁州太守時(shí)的作品。
D.【甲】【乙】?jī)晌亩际亲髡咭馔獍l(fā)現(xiàn)的美景，都展現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì)。
（4）【甲】【乙】?jī)啥芜x文都提到的“樂(lè)”，含義是否相同？請(qǐng)具體分析。發(fā)布：2024/9/22 3:0:20組卷：331引用：5難度：0.5603．閱讀下文，完成下列各題。
人工智能2.0
①“人工智能AI”2017年首次被寫入政府工作報(bào)告：“加快培育壯大新興產(chǎn)業(yè)，全面實(shí)施戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加快心態(tài)料人工智能、集成電路、生物制藥、第五代移動(dòng)通信等技術(shù)研發(fā)和轉(zhuǎn)化，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集群。”
②中國(guó)工程院院士、計(jì)算機(jī)應(yīng)用專家潘云鶴說(shuō)，AI當(dāng)前正處在轉(zhuǎn)折之際，其技術(shù)會(huì)升級(jí)換代。它將通過(guò)跨媒體和各種無(wú)人技術(shù)更緊密的融入人類生活；通過(guò)人機(jī)會(huì)和混合增強(qiáng)智能，成為我們身體的一部分；通過(guò)大數(shù)據(jù)和群體智能，拓展、管理和重組人類的知識(shí)，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展提供建議，在越來(lái)越多專門領(lǐng)域的博弈、識(shí)別、控制和預(yù)測(cè)中達(dá)到甚至超過(guò)人類的能力。“因此，我們將這樣的人工智能成為AI2.0。
③“30年后的AI2.0必將成為巨人，但是它會(huì)在哪些方面展示它與眾不同的威力呢？”
④在潘云鶴的構(gòu)想中，到那個(gè)時(shí)候，大數(shù)據(jù)智能的研，已經(jīng)可以為經(jīng)濟(jì)智能化運(yùn)行提供強(qiáng)大的工具，幫助政府和企業(yè)從宏觀、中觀、微觀等角度預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的走向，前瞻性的創(chuàng)造新產(chǎn)品，進(jìn)行新投資，確定新政策，從而避免如次貸危機(jī)、金融危機(jī)等全球性風(fēng)險(xiǎn)，以及產(chǎn)能過(guò)剩、庫(kù)存畸高等問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政府調(diào)控相結(jié)合的科學(xué)基礎(chǔ)，使人類經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行進(jìn)入更高水平。
⑤對(duì)于人類最關(guān)心的話題之一——AI2.0對(duì)人類健康將產(chǎn)生怎樣的影響？潘云鶴料想，“AI用于預(yù)防醫(yī)藥，已進(jìn)入發(fā)力階段”。
⑥近年來(lái)涌現(xiàn)的各種大型醫(yī)療儀器、小型穿戴式設(shè)備、大量生理傳感器和海量的數(shù)字化病力，源源不斷地生成人體健康的大數(shù)據(jù)。將這些大數(shù)據(jù)匯和分析、學(xué)習(xí)和提取，就可以預(yù)測(cè)人體健康的走向和生病的可能。在未來(lái)，借助人工智能，高血壓、糖尿病、癌癥、阿爾茨海默病等疾病，或許能得到預(yù)防或者阻斷。
⑦另一個(gè)關(guān)于AI的夢(mèng)想是：人腦和電腦聯(lián)通。
⑧潘云鶴說(shuō)，人腦和電腦如能直接聯(lián)合工作，就會(huì)形成“腦機(jī)混合”增強(qiáng)智能。如果一個(gè)學(xué)生能輕而易舉的記住《新華字典》、唐詩(shī)宋詞、《古文觀止》、四書(shū)五經(jīng)、中國(guó)通史、英漢詞典、世界地理、中外法律……可以想象，我們的教育，會(huì)因此產(chǎn)生怎么樣的改變。
⑨AI的能力似乎無(wú)可估量。可以想象人類未來(lái)與AI共存的種種圖景：
⑩當(dāng)你在街上碰到陌生人時(shí)，系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生并處理數(shù)據(jù)，通過(guò)AI程序就能知道你和他的印象如何。
?在醫(yī)院里，AI分析X光片的水準(zhǔn)，比人類醫(yī)生還要棒，這些智能機(jī)器還可以用于癌癥等疾病的到期檢查，甚至你上不知曉的情況下采取防治措施。
?一場(chǎng)徹頭徹尾的人工智能革命，真切的出現(xiàn)在我們面前。以色列歷史學(xué)家尤瓦爾?赫拉利做出預(yù)測(cè)：未來(lái)，大量的工作崗位將被智能機(jī)器取代，數(shù)十億人將成為“無(wú)用階層”，社會(huì)被少數(shù)精英階層掌控。
?于是一個(gè)關(guān)于AI的終極恐懼，進(jìn)入人類的集體思想——AI會(huì)控制人類嗎？
（節(jié)選自《讀者》有刪減）（1）在潘云鶴的構(gòu)想中，30年后的AI2.0將在哪些方面展示他的能力？
（2）第④段中加點(diǎn)詞“到那個(gè)時(shí)候”能否刪去？為什么？
（3）第⑥段中畫線句子使用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？
（4）結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為會(huì)AI控制人類嗎？為什么？發(fā)布：2024/9/21 1:0:8組卷：139引用：9難度：0.5604．葉圣陶先生曾評(píng)價(jià)《經(jīng)典常談》時(shí)說(shuō)：“因這本書(shū)的導(dǎo)引，去接觸古書(shū)，就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個(gè)新地方，卻能頭頭是道。”請(qǐng)你從下面兩個(gè)問(wèn)題中任選一個(gè)，結(jié)合名著內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?br />①朱自清先生是怎樣以現(xiàn)代的、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念研究傳統(tǒng)典籍的？
②作為一本學(xué)術(shù)散文集，《經(jīng)典常談》的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？發(fā)布：2024/9/11 4:0:9組卷：243引用：4難度：0.6605．根據(jù)語(yǔ)意，下面橫線上依次填入的句子排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
漢字，你是中華文化的載體。 ； ； ； 。時(shí)間的長(zhǎng)河，奔涌不息，五千年的文化，在你的舞蹈里，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
①漢水河畔的徘徊、星空下的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，因?yàn)槟愣黄鸨徊蛇M(jìn)《詩(shī)》的抑揚(yáng)頓挫
②石壕村中的夜啼、“安得廣廈千萬(wàn)間”的呼聲，因?yàn)槟愣橹?shī)人的憂憤振聾發(fā)聵
③玄妙靈動(dòng)的狐女、變幻莫測(cè)的山市，因?yàn)槟愣S鄉(xiāng)道草廬的茶香流傳
④采菊東籬的悠然、帶月荷鋤的自在，因?yàn)槟愣闯勺蠲赖娘L(fēng)景。發(fā)布：2024/9/9 6:0:8組卷：353引用：7難度：0.9606．下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/6 9:0:9組卷：1495引用：12難度：0.9607．下列句子中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/2 12:0:9組卷：1492引用：14難度：0.9
608．在一次關(guān)于勞動(dòng)教育的宣傳活動(dòng)中，有同學(xué)畫了如圖這幅漫畫。如果為畫中的人物配一句話，下列與漫畫情境匹配且寓意最深刻的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/8/30 4:0:9組卷：325引用：7難度：0.7
609．中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，“和”既被視為誕育萬(wàn)物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更被尊為國(guó)家共處的原則。請(qǐng)你參與“探究‘和’內(nèi)涵，傳承‘和’文化”綜合性學(xué)習(xí)，完成下列任務(wù)。
（1）許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“和，相應(yīng)也?！庇纱送茰y(cè)，“和”字的本義是：
（2）如圖是有關(guān)修德養(yǎng)性的一副對(duì)聯(lián)。下聯(lián)是[]。
（3）孔子說(shuō)：“君子和而不同。”“和”，心不爭(zhēng)也；“不同”，志各異也。你所在班級(jí)正在籌備“‘和而不同’適用于修身養(yǎng)性還是社會(huì)交往”辯論賽，請(qǐng)根據(jù)雙方觀點(diǎn)，為主持人寫一段總結(jié)發(fā)言。
正方觀點(diǎn)：“和而不同”適用于修身養(yǎng)性?！昂汀笔瞧胶偷男膽B(tài)，面對(duì)不同見(jiàn)解時(shí)能保持內(nèi)心平靜，不與人爭(zhēng)高低輸贏；“不同”就是理性看待、辯證分析別人的觀點(diǎn)，不輕易改變自己的主張，保持鮮明的個(gè)性?！昂投煌笔遣槐痪窒薜闹饔^能動(dòng)性，體現(xiàn)著良好的個(gè)人修養(yǎng)。
反方觀點(diǎn)：“和而不同”適用于社會(huì)交往?！昂汀币馕吨约耗軌蚺c別人和睦相處，即將他人與自己置于同一高度，給予充分理解、尊重，不使別人陷于難堪的境地，不強(qiáng)制別人接受自己的觀點(diǎn)；“不同”就是求同存異，保持個(gè)性?！昂投煌本褪穷櫲缶?，是建設(shè)和諧社會(huì)的重要手段。發(fā)布：2024/8/29 4:0:8組卷：91引用：5難度：0.7610．閱讀文言文，回答問(wèn)題。
[甲] 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）[乙] 孤帆落照中，見(jiàn)青山映帶①，征鴻②回渚③，爭(zhēng)棲競(jìng)啄，宿水鳴云，聲凄夜月，秋飆④蕭瑟，聽(tīng)之黯然。遂使一夜西風(fēng)，寒生露白。萬(wàn)山深處，一泓澗水，四周削壁，石磴嶄巖，叢木蓊郁，老猿洞其中，古松屈曲，高拂云顛，鶴來(lái)時(shí)棲其頂。每晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，風(fēng)聲鶴唳，隙嚦驚霜，聞之令人凄絕。
（節(jié)選自陳繼儒《小窗幽記》，有刪改）[注]①映帶：景物相互映襯。②征鴻：遠(yuǎn)飛的大雁。③渚：水中的小塊陸地。④飆（biāo）：狂風(fēng)。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①日光下澈：
②佁然不動(dòng)：
③不可久居：
④聽(tīng)之黯然：
⑤老猿洞其中：
（2）翻譯下列句子。
①往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
②聞之令人凄絕。
（3）[甲]文中“，”運(yùn)用側(cè)面描寫，寫出了小石潭水的清澈。（用原文語(yǔ)句填空））
（4）[甲][乙]兩文都流露出一種悲涼壓抑的情感，試分析產(chǎn)生這種感情的原因有何不同。發(fā)布：2024/8/26 4:0:8組卷：85引用：3難度：0.5
