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1191．巧姐的名字是以下哪個(gè)人起的？（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：12引用：3難度：0.91192．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。
蘆花被
【元】貫云石 仆過(guò)梁山泊，有漁翁織蘆花為被，仆尚其清，欲易之以綢者。翁曰：“君尚吾清，愿以詩(shī)輸之?！彼熨x，果卻綢。
采得蘆花不涴①塵，翠蓑聊復(fù)藉為茵②。
西風(fēng)刮夢(mèng)秋無(wú)際，夜月生香雪滿身。
毛骨已隨天地老，聲名不讓古今貧。
青綾莫為鴛鴦③妒，欸乃聲中別有春。
【注】①?zèng)穑╳ò）：泥沾在器物上。②茵：褥子。③鴛鴦：繡在青綾上的鴛鴦圖案。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．三、四句秋意漸濃，西風(fēng)襲來(lái)飛雪滿身，詩(shī)人卻因身蓋蘆花被，不覺(jué)寒冷，安然入夢(mèng)。
B．“毛骨已隨天地老”，運(yùn)用了雙關(guān)、擬人的手法，由“蘆葦”推及“漁翁”，包蘊(yùn)豐富。
C．“青綾莫為鴛鴦妒”，詩(shī)人極富幽默情調(diào)地安慰“青綾”不要妒恨主人拿它來(lái)?yè)Q蘆花被。
D．以“欸聲中別有春”作結(jié)，情思悠悠，如余音繞梁，描摹了人生理想而美好的境遇。
（2）《蘆花被》序文中提到“仆尚其清”與“君尚吾清”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析“清”字的豐富意蘊(yùn)。發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：15引用：6難度：0.51193．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
所謂文化，通常是指一個(gè)民族的整體生活方式和它的價(jià)值系統(tǒng)。而文化自信則是指一個(gè)民族基于對(duì)自己民族文化的積極肯定、自覺(jué)珍惜而形成的一種對(duì)其堅(jiān)守、傳承和發(fā)揚(yáng)光大的文化心理和行為取向。文化自信就其內(nèi)涵而言，包含兩重含義：一是作為一種文化類型自身所具有的文化特質(zhì)，二是作為這種文化類型的文化主體的文化性格。這就是說(shuō)，文化自信是一種文化類型的精神特質(zhì)和文化主體的擔(dān)當(dāng)性格的有機(jī)統(tǒng)一。
當(dāng)然，作為統(tǒng)一的中華文化，它是一個(gè)有機(jī)整體，是同一種文化類型在特定的社會(huì)歷史條件下合規(guī)律性發(fā)展的文化之鏈，但是它又存在著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與當(dāng)下、客體與主體的不同方面、不同內(nèi)容和不同性質(zhì)的區(qū)分。因此，我們要增強(qiáng)和提升文化自信就必須對(duì)這一概念有一個(gè)清晰明確的整體把握和理性對(duì)待。否則，就可能在所謂文化自信、繁榮文化的旗號(hào)下造成混亂。
那么，繼承與弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能不能重建我們的文化自信呢？這涉及我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種獨(dú)特的文化類型，它自身的文化特質(zhì)問(wèn)題。事實(shí)上，我們民族文化的一個(gè)顯著的特質(zhì)就是“自信”，它是一種具有高度自信精神的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化在它最初萌生時(shí)的神話傳說(shuō)中，就是以自信、自強(qiáng)為精神特質(zhì)的。人們所熟悉的“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄芭?huà)z補(bǔ)天”等等，不就充滿了一種發(fā)奮而自信的精神嗎？儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人孔子、孟子、荀子就把中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信精神理性化、理論化了。孔子說(shuō)“我欲仁，斯仁至矣”，孟子說(shuō)“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”，荀子則提出了“制天命而用之”的命題，這些不正充滿了一種一往無(wú)前的擔(dān)當(dāng)而自信的精神嗎？宋儒張載提出的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，明清時(shí)期王夫之的“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”，以及林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這些思想可以說(shuō)是一脈相承，無(wú)不是充滿了一種無(wú)畏而自信的精神。
如果說(shuō)增強(qiáng)和提升文化自信，我們的著眼點(diǎn)要放在堅(jiān)定對(duì)我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信上，那么它的落腳點(diǎn)和目標(biāo)指向就應(yīng)該放在培養(yǎng)和造就一代又一代具有文化自信的文化主體上。人是文化的主體，又是文化的創(chuàng)造者。離開(kāi)了作為主體的人，就無(wú)所謂文化，而任何優(yōu)秀的文化也只能是海市蜃樓。因此，培養(yǎng)和造就具有文化自信的文化主體才是我們要著實(shí)下功夫的關(guān)鍵所在。
（摘編自唐凱麟《如何增強(qiáng)和提升文化自信》）材料二：
《解放日?qǐng)?bào)》副刊《朝花周刊》記者就“中國(guó)文化自信”這一主題專訪了原文化部長(zhǎng)、作家王蒙，以下為訪談節(jié)選。
朝花周刊：您為什么認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)必須面對(duì)的時(shí)代話題？
王蒙：中國(guó)的文化傳統(tǒng)是活的傳統(tǒng)，是與現(xiàn)代世界接軌的傳統(tǒng)，是以天下為己任的傳統(tǒng)。我們的文化自信，包括了對(duì)自己文化更新轉(zhuǎn)化、對(duì)外來(lái)文化吸收消化的能力，包括了適應(yīng)全球大勢(shì)、進(jìn)行最佳選擇與為我所用、不忘初心又謀求發(fā)展的能力。
文化的高低分野，不僅代表著公民的個(gè)人素質(zhì)，也可以從一個(gè)側(cè)面彰顯出一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的文明程度，是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。因此，不論有多么困難，我們必須面對(duì)這個(gè)時(shí)代課題。
朝花周刊：中國(guó)傳統(tǒng)文化到底是什么樣的文化？它和世界先進(jìn)文化可否對(duì)接？
王蒙：中國(guó)文化有一種適應(yīng)的能力，有一種變化發(fā)展的能力，既有自我保護(hù)的能力，又有所謂見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)不賢而內(nèi)自省的能力。也許，我們看到了中華文化的古老，甚至也看到了中華文化的不夠用，但是我們還看到了中華文化的適應(yīng)性，它有自我調(diào)整和自我更新的能力，有汲取和消化外來(lái)影響的能力。
現(xiàn)在我們有了一種前所未有的對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家有了巨大的發(fā)展，因?yàn)閷?duì)國(guó)家前途已經(jīng)有了自信，所以才有了文化自信。我們所說(shuō)的文化自信，包括對(duì)傳統(tǒng)文化中積極、優(yōu)秀的方面的自信，包含了我們對(duì)自己發(fā)展模式的自信，也包含了我們對(duì)自己文化的汲取能力、選擇能力、消化能力、調(diào)整能力、本土化能力以及識(shí)別能力、分析能力的自信。我們的文化不是一個(gè)脆弱的文化，不是手指頭一捅就破一個(gè)窟窿的，捉襟見(jiàn)肘、岌岌可危的文化。我們的文化是一個(gè)能夠和世界對(duì)話和打交道、能夠既保持自己特色又不拒絕任何外來(lái)有益影響的文化。
朝花周刊：在全球化時(shí)代里，該如何發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，又怎樣才能使中華文化始終煥發(fā)光彩？
王蒙：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族奮斗歷程的見(jiàn)證，更是今天中華民族固本開(kāi)新的精神動(dòng)力。全球化與現(xiàn)代化沖擊著我們的民族傳統(tǒng)，這種時(shí)候，更需要文化自信、文化定力，更要勇于與善于實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)、整合、包容、平衡與進(jìn)一步提升，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、主流文化為主心骨，積極構(gòu)建生氣勃勃、富有創(chuàng)新活力，又能夠滿足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生態(tài)格局。
我們中華民族確實(shí)應(yīng)該比以往任何時(shí)候都更加自信，這不是“老大帝國(guó)”的狂妄自大，這是建立在轉(zhuǎn)化與變革的舉世矚目、發(fā)展與創(chuàng)新的累累碩果之上的堅(jiān)實(shí)自信。中華民族比以往任何時(shí)候都能更加坦然地面對(duì)困難，化解矛盾。我們走過(guò)的道路讓我們自信，我們創(chuàng)造的業(yè)績(jī)使我們能夠自信。文化自信是最根本的自信，是由內(nèi)而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我們要以文化自信、文化復(fù)興，托起我們的道路自信、理論自信、制度自信，創(chuàng)造我們的文化輝煌，助力于中華民族的偉大復(fù)興！
（摘編自《專訪王蒙：中國(guó)文化自信，是從善如流的自信》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．只有對(duì)“中華文化”這一概念有清晰明確的整體把握并理性對(duì)待，才能有效提升文化自信。
B．中華文化的適應(yīng)性，主要體現(xiàn)在對(duì)自身文化的調(diào)整與更新和對(duì)外來(lái)文化的吸收與消化兩個(gè)方面。
C．材料一從文化特質(zhì)和文化主體兩個(gè)方面，分析了當(dāng)下我國(guó)文化和文化自信的有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。
D．兩則材料都以“文化自信”為話題，前者側(cè)重傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，后者側(cè)重更新與發(fā)展。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅現(xiàn)在能對(duì)接世界先進(jìn)文化，還能在未來(lái)煥發(fā)光彩，這與其強(qiáng)大的適應(yīng)性特質(zhì)有關(guān)。
B．把握文化自信的內(nèi)涵，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，有助于我們明確提升文化自信的著眼點(diǎn)和目標(biāo)指向。
C．提升文化自信的關(guān)鍵，是深入到傳統(tǒng)文化中，研究神話傳說(shuō)、儒家學(xué)說(shuō)等體現(xiàn)出來(lái)的自信的文化特質(zhì)。
D．兩則材料對(duì)防范可能出現(xiàn)的虛假文化自信、繁榮文化的亂象和消除某些人的文化焦慮具有現(xiàn)實(shí)意義。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于文化自信表現(xiàn)的一項(xiàng)是
A．2021年河南春晚舞蹈《唐宮夜宴》以隋唐歌舞人俑為原型，融合現(xiàn)代科技手段，完美呈現(xiàn)大唐盛世，獲得空前好評(píng)。
B．許淵沖致力于翻譯事業(yè)，將《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《西廂記》等經(jīng)典作品翻譯成英文和法文，獲得海內(nèi)外高度認(rèn)可。
C．李子柒在社交平臺(tái)分享田園風(fēng)光和美食制作的視頻，向世界展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力，讓無(wú)數(shù)外國(guó)人愛(ài)上了中國(guó)。
D．近年不斷有人提議在原址重建圓明園，再現(xiàn)這一“萬(wàn)園之園”杰出精美的建筑景群，重現(xiàn)昔日盛世繁華與榮光。
（4）請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析材料一第三段論證的嚴(yán)密性。
（5）作為文化主體，青年學(xué)生面對(duì)展藏文物、古代作品等文化載體時(shí)，應(yīng)當(dāng)怎樣做才真正提升文化自信？請(qǐng)結(jié)合材料，提出你的建議。發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：8引用：2難度：0.61194．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認(rèn)為公西華說(shuō)的也是國(guó)家大事的兩句是“，”。
（2）杜牧《阿房宮賦》中，“，”兩句分別寫(xiě)樓閣的走向和宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落。
（3）蘇洵《六國(guó)論》中，寫(xiě)六國(guó)送給秦國(guó)越多，秦國(guó)侵犯六國(guó)越厲害的兩句是“，”。發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：1引用：2難度：0.91195．閱讀下面的文字，完成下面小題。
智斗（選段）[胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個(gè)偽軍從上坡上走過(guò)。]
胡傳魁 嘿，阿慶嫂！
阿慶嫂 （回身迎上）聽(tīng)說(shuō)您當(dāng)了司令啦，恭喜呀！
胡傳魁 你好哇？
阿慶嫂 好啊，好啊，哪陣風(fēng)把您給吹回來(lái)了？
胡傳魁 買(mǎi)賣(mài)興隆，混得不錯(cuò)吧？
阿慶嫂 托您的福，還算混得下去。
胡傳魁 哈哈哈……
阿慶嫂 胡司令，您這邊請(qǐng)坐。
胡傳魁 好好好，我給你介紹介紹，這是我的參謀長(zhǎng)，姓刁，是本鎮(zhèn)財(cái)主刁老太爺?shù)墓?，刁德一?br />[刁德一上下打量阿慶嫂。]
阿慶嫂 （發(fā)覺(jué)刁德一是很陰險(xiǎn)狡猾的敵人，就虛與周旋地）參謀長(zhǎng)，我借貴方一塊寶地，落腳謀生，參謀長(zhǎng)樹(shù)大根深，往后還求您多照應(yīng)。
胡傳魁 是啊，你還真得多照應(yīng)著點(diǎn)。
刁德一 好說(shuō)好說(shuō)。
阿慶嫂 參謀長(zhǎng)，您坐！
胡傳魁 阿慶嫂，我上回大難不死，才有了今天，我可得好好地謝謝你呀！
阿慶嫂 那是您本身的造化。喲，您瞧我，凈顧了說(shuō)話了，讓您二位這么干坐著，我去泡茶去，您坐，您坐?。ㄟM(jìn)屋）
刁德一 司令！這么熟識(shí)，是什么人哪？
胡傳魁 你問(wèn)的是她？（唱）想當(dāng)初老子的隊(duì)伍才開(kāi)張，攏共才有十幾個(gè)人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉(zhuǎn)向，多虧了阿慶嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水，面不改色，無(wú)事一樣。
[阿慶嫂提壺拿杯，細(xì)心地聽(tīng)著，發(fā)現(xiàn)敵人看見(jiàn)了自己，就若無(wú)其事地從屋里走出。]
胡傳魁 （接唱）騙走了東洋兵，我才躲過(guò)了大難一場(chǎng)。（轉(zhuǎn)向阿慶嫂）似這樣救命之恩終身不忘，俺胡某講義氣終當(dāng)報(bào)償。
阿慶嫂 胡司令，這么點(diǎn)小事，您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智，事過(guò)之后，您猜怎么著，我呀，還真有點(diǎn)后怕呀！
[阿慶嫂一面倒茶，一面觀察。]
阿慶嫂 參謀長(zhǎng)，您吃茶！（忽然想起）喲，香煙忘了，我去拿煙去。（進(jìn)屋）
刁德一 （看著阿慶嫂背影）司令！我是本地人，怎么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位老板娘??？
胡傳魁 人家夫妻“八?一三”以后才來(lái)這兒開(kāi)茶館，那時(shí)候你還在日本留學(xué)，你怎么會(huì)認(rèn)識(shí)她哪？
刁德一 哎！這個(gè)女人真不簡(jiǎn)單哪！
胡傳魁 怎么，你對(duì)她還有什么懷疑嗎？
刁德一 不不不！司令的恩人嘛！
胡傳魁 你這個(gè)人哪！
刁德一 嘿嘿嘿……
[阿慶嫂取香煙、火柴，提銅壺從屋內(nèi)走出。]
阿慶嫂 參謀長(zhǎng)，煙不好，請(qǐng)抽一支呀！
[刁德一接過(guò)阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點(diǎn)煙，刁德一謝絕，自己用打火機(jī)點(diǎn)著。]
阿慶嫂 胡司令，抽一支！
[胡傳魁接煙。阿慶嫂給胡點(diǎn)煙。]
刁德一 （望著阿慶嫂背影，唱）這個(gè)女人不尋常！
阿慶嫂 （唱）刁德一有什么鬼心腸？
胡傳魁 （唱）這小刁一點(diǎn)面子也不講！
阿慶嫂 （唱）這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。
刁德一 （略一想，打開(kāi)煙盒請(qǐng)阿慶嫂抽煙）抽煙?。òc嫂搖手拒絕）
胡傳魁 人家不會(huì)，你這是干什么啊！
刁德一 （唱）她態(tài)度不卑又不亢。
阿慶嫂 （唱）他神情不陰又不陽(yáng)。
胡傳魁 （唱）刁德一搞的什么鬼花樣？
阿慶嫂 （唱）他們到底是姓蔣還是姓汪？
刁德一 （唱）我待要旁敲側(cè)擊將她訪。
阿慶嫂 （唱）我必須察言觀色把他防。
[阿慶嫂欲進(jìn)屋。刁德一從她的身后叫住。]
刁德一 阿慶嫂！（唱）適才聽(tīng)得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機(jī)靈有膽量，竟敢在鬼子面前耍花槍。若無(wú)有抗日救國(guó)的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！
阿慶嫂 （唱）參謀長(zhǎng)休要謬夸獎(jiǎng)，舍己救人不敢當(dāng)，開(kāi)茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來(lái)又常往，我有心背靠大樹(shù)好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。
刁德一 （唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹(shù)有陰涼，你與他們常來(lái)往，想必是安排照應(yīng)更周詳！
阿慶嫂 （唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開(kāi)八仙桌，招待十六方。來(lái)的都是客，全憑嘴一張。相逢開(kāi)口笑，過(guò)后不思量。人一走，茶就涼……
[阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。]
阿慶嫂（接唱）有什么周詳不周詳！
胡傳魁 哈哈哈……
刁德一 嘿嘿嘿……阿慶嫂真不愧是個(gè)開(kāi)茶館的，說(shuō)出話來(lái)滴水不漏。佩服！佩服！
阿慶嫂 胡司令，這是什么意思呀？
胡傳魁 他就是這么個(gè)人，陰陽(yáng)怪氣的！阿慶嫂別多心?。?br />阿慶嫂 我倒沒(méi)什么?。ㄌ徙~壺進(jìn)屋）
胡傳魁 老刁啊，人家阿慶嫂救過(guò)我的命，咱們大面兒上得晾得過(guò)去，你干什么這么東一榔頭西一棒子，叫我這面子往哪兒擱！你要干什么，你？
刁德一 不是啊，司令，這位阿慶嫂眼觀六路，耳聽(tīng)八方，膽大心細(xì)，遇事不慌。咱們要在沙家浜久住，搞曲線救國(guó)，這可是用得著的人啊，就不知道她跟咱們是不是一條心！
胡傳魁 阿慶嫂？自己人！
刁德一 那要問(wèn)問(wèn)她新四軍和新四軍的傷病員，她不會(huì)不知道。就怕她知道了不說(shuō)。
胡傳魁 要問(wèn)，得我去！你去，準(zhǔn)得碰釘子！
刁德一 那是，還是司令有面子嘛！
胡傳魁 哈哈哈……
（選自現(xiàn)代京劇《沙家浜》第四場(chǎng)，有刪改）[注]《沙家浜》堪稱現(xiàn)代京劇的經(jīng)典之作。第四場(chǎng)《智斗》尤其經(jīng)典。當(dāng)時(shí)的背景是：抗戰(zhàn)期間，在沙家浜開(kāi)“春來(lái)茶館”的阿慶嫂是新四軍的聯(lián)絡(luò)人，她也曾經(jīng)救過(guò)胡傳魁的命。胡傳魁是一個(gè)當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)的司令，土匪起家，打著“忠義救國(guó)軍”的旗號(hào)，表面抗日，實(shí)際上目的在于鞏固自己的地盤(pán)。其參謀長(zhǎng)刁德一是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)財(cái)主的兒子，曾留學(xué)日本，是一名親日派。三人各懷心事，在春來(lái)茶館上演了一場(chǎng)智斗戲。
（1）下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．阿慶嫂言語(yǔ)機(jī)智，她問(wèn)胡傳魁“哪陣風(fēng)把您給吹回來(lái)了”，表面在寒暄，實(shí)際上在詢問(wèn)胡傳魁此次回到沙家浜的真實(shí)目的。
B．刁德一上下打量阿慶嫂，“上下打量”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出刁德一對(duì)阿慶嫂的懷疑，表現(xiàn)了他的陰險(xiǎn)，多疑。
C．刁德一說(shuō)“這個(gè)女人真不簡(jiǎn)單哪”，表現(xiàn)出刁德一對(duì)阿慶嫂遇事不慌、膽大心細(xì)的由衷贊賞。
D．阿慶嫂給刁德一送煙說(shuō)“煙不好，請(qǐng)抽一支”體現(xiàn)了她中國(guó)式的謙虛；給胡傳魁送煙說(shuō)“胡司令，抽一支”，熟絡(luò)的語(yǔ)言則有意展現(xiàn)她與胡司令的關(guān)系。
（2）下列對(duì)劇本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．劇中人物形象鮮明，胡傳魁是個(gè)草根出身的司令，說(shuō)話帶有很重的江湖氣。阿慶嫂是中共地下工作者，偽裝成茶館老板娘，講話熱情周到、圓通潑辣、靈活機(jī)智。
B．劇中人物臺(tái)詞具有話外之音。阿慶嫂說(shuō)“借貴方一塊寶地”實(shí)在暗示自己是外鄉(xiāng)人；“我有心背靠大樹(shù)好乘涼”，指的是她背后有新四軍這個(gè)強(qiáng)大后盾。
C．劇中舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)塑造人物形象起重要作用。“阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶”，這是阿慶嫂對(duì)刁德一的有力回?fù)?，體現(xiàn)她對(duì)刁德一的不滿，表現(xiàn)出她的機(jī)智果敢。
D．劇本中唱詞對(duì)白簡(jiǎn)短干練，堪稱心理較量的經(jīng)典：刁德一、胡傳魁、阿慶嫂各懷心思又不動(dòng)聲色；內(nèi)心涌動(dòng)，又表面平靜；互相猜忌，又外顯謙和。
（3）戲劇沖突是戲劇中矛盾的體現(xiàn)，沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。本場(chǎng)戲命名為“智斗”，“智斗”主要體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合劇本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）刁德一說(shuō)阿慶嫂“真不愧是個(gè)開(kāi)茶館的，說(shuō)出話來(lái)滴水不漏”，試就畫(huà)波浪線部分賞析阿慶嫂這一特點(diǎn)。發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：5引用：2難度：0.51196．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
瘧疾是一種古老的傳染病，《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱之為“瘧”，《金匱要略》稱之為“瘧病”。① ，如東晉葛洪《肘后備急方》有用青蒿治療瘧疾的最早記載，明朝李時(shí)珍《本草綱目》則明確指出青蒿可治“瘧疾寒熱”。但從現(xiàn)代科學(xué)角度來(lái)看，抗瘧成分并不是從青蒿中提取的，② ，應(yīng)該被稱為“黃花蒿素”或“黃蒿素”，但因青蒿是中國(guó)傳統(tǒng)中藥的名稱，③ 。發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：4引用：2難度：0.71197．閱讀，回答問(wèn)題。
近年來(lái)，我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn) ①，“小眼鏡”越來(lái)越多，嚴(yán)重影響孩子們的身心健康?？蒲薪Y(jié)果表明，光照是戶外活動(dòng)預(yù)防近視的重要因素，對(duì)于 ②，有實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)相同光照度下，相比白光，波長(zhǎng)長(zhǎng)的紅光引起的脈絡(luò)膜增厚更加顯著。
專家認(rèn)為，在沐浴陽(yáng)光的環(huán)境中，我們可以通過(guò)閉著眼睛迎著太陽(yáng)的方式讓視野中充滿紅光，通過(guò)促進(jìn)視網(wǎng)膜多巴胺釋放刺激脈絡(luò)膜血流，從而促使脈絡(luò)膜增厚來(lái)控制近視的進(jìn)展。近期，國(guó)家衛(wèi)健委開(kāi)展了相關(guān)研究，每天中午12時(shí)20分至12時(shí)30分（除節(jié)假日），讓學(xué)生集體前往操場(chǎng)， ③，迎著太陽(yáng)的方向閉目10分鐘，讓紅光充滿整個(gè)視野，期望其研究結(jié)果能預(yù)防改善近視。
（1）下列各句中的引號(hào)與文中“小眼鏡”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是
A．就在鐘揚(yáng)差點(diǎn)兒失去信心的時(shí)候，他接到了通知——考上了！這個(gè)15歲考入中科大無(wú)線電專業(yè)的少年，開(kāi)始了他“不安分”的人生。
B．你看，他在柜臺(tái)里，眼、耳、口、手、腳、腦這六部“機(jī)器”同時(shí)開(kāi)動(dòng)。
C．1964年7月5日，“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻天然雄性不育株。
D．人們用“主動(dòng)、熱情、誠(chéng)懇、耐心、周到”這十個(gè)字，來(lái)贊揚(yáng)張秉貴的服務(wù)態(tài)度。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：4引用：3難度：0.71198．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
上個(gè)世紀(jì)為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦的清華學(xué)霸團(tuán)現(xiàn)已人皆古稀，在央視上昂揚(yáng)地唱著《少年》；長(zhǎng)征五號(hào)艱難玉成，背后科研團(tuán)隊(duì)平均年齡僅33歲；王源18歲在聯(lián)合國(guó)青年論壇發(fā)表全英文演講，意氣風(fēng)發(fā)……他們有人容貌逝去，卻還保留青年之氣；有人正值壯年，將青春獻(xiàn)給國(guó)家；有人韶華正在，深受喜愛(ài)。
時(shí)值五四青年節(jié)，學(xué)校組織了一場(chǎng)主題為“我心中的青年形象”的演講比賽，請(qǐng)你根據(jù)材料撰寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的理解與感受。
要求：（1）選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；
（2）不要套作，不得抄襲；
（3）不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：5引用：3難度：0.71199．詞讀下面間或字，完成下列各題。
冰壺是一項(xiàng)技巧性運(yùn)動(dòng)，這里面也包含了很多的戰(zhàn)略思想，比賽時(shí)場(chǎng)上的局面① ，不到最后一下，誰(shuí)也不知道比賽的勝負(fù)，這也許就是冰壺的魅力所在。
由于② ，上面有一層特制的微小顆粒，這時(shí)候就該冰壺出場(chǎng)了。運(yùn)動(dòng)員可以用冰壺刷刷冰面以改變冰壺與冰面的摩擦力，是冰壺滑行更加順暢。因此，因?yàn)閽弑邿o(wú)法判斷冰壺的路線，這就需要投擲冰壺的運(yùn)動(dòng)員通過(guò)叫喊來(lái)③ ，使冰壺的運(yùn)行更加精準(zhǔn)。這些吶喊聲雖然語(yǔ)言不同，但運(yùn)動(dòng)員到最后都要張開(kāi)“血盆大口”，發(fā)出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的開(kāi)口拖音。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不隨字。
（2）文中畫(huà)波浪線的句子使用了夸張的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：6引用：5難度：0.61200．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
為了讓高一新生順利開(kāi)啟嶄新的學(xué)習(xí)生活，學(xué)校將舉辦成長(zhǎng)分享會(huì)，擬邀請(qǐng)一位優(yōu)秀的高三學(xué)生，做主題為“新起點(diǎn)，新未來(lái)”的發(fā)言。該校高三年級(jí)學(xué)生會(huì)提出了三名人選。
文佳，進(jìn)入高中后積極參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，她與同學(xué)合作的模擬政協(xié)提案在“全國(guó)青少年模擬政協(xié)活動(dòng)”中表現(xiàn)出色，被帶到了全國(guó)“兩會(huì)”，倍受社會(huì)矚目。劉江，癡迷于程序設(shè)計(jì)，在學(xué)習(xí)高中課程的基礎(chǔ)上不斷深入研究，成功申請(qǐng)了一項(xiàng)國(guó)家專利，多所高校向他伸出了橄欖枝。 張曉，出生于中醫(yī)世家，早已立下從醫(yī)志向，為考上最好的醫(yī)科大學(xué)，他全身心投入學(xué)習(xí)，高中三年的成績(jī)一直居年級(jí)前列。
作為高三學(xué)生，你認(rèn)為哪位同學(xué)更合適在成長(zhǎng)分享會(huì)上發(fā)言？請(qǐng)給學(xué)校高三學(xué)生會(huì)寫(xiě)一封信，推薦其中的一位同學(xué)，表達(dá)你的看法，并闡述理由。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：6引用：12難度：0.6
