2021-2022學(xué)年海南省三亞市華僑學(xué)校南新校區(qū)高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，共19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        共享經(jīng)濟(jì)有助于深化我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。在過去產(chǎn)業(yè)模式更新滯后的階段，經(jīng)濟(jì)增速下降，出現(xiàn)了供給失衡的情況：一方面市場提供的產(chǎn)品不符合人們的需求；另一方面部分行業(yè)存在產(chǎn)能過剩問題，庫存得不到及時有效的解決。這一狀況的解決即供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的目標(biāo)是優(yōu)化產(chǎn)能，注重需求方的需求，提升合理的供給能力。
        共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)帶動了資源的再分配，使部分資源得以重新組合；衍生出新的商業(yè)模式。共享經(jīng)濟(jì)的參與成本低，平臺參與度、發(fā)展迅速，對傳統(tǒng)商業(yè)市場造成了沖擊，削弱了傳統(tǒng)商業(yè)模式的競爭力。以滴滴快車與出租車相比為例，滴滴快車的司機(jī)稅收政策不明確、收費低、接單多。而傳統(tǒng)的出租車因為投入多、運營成本高，打車費用高而逐漸失去市場占有力。這自然會引起傳統(tǒng)出租車司機(jī)和出租車公司的不滿，出租車司機(jī)抵制“專車”司機(jī)的情況屢見不鮮。
        共享經(jīng)濟(jì)是近年來出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)模式，我國還未對共享經(jīng)濟(jì)頒布明確的責(zé)任追究、稅收監(jiān)管等相關(guān)的法律法規(guī)。目前，共享經(jīng)濟(jì)大都是通過網(wǎng)絡(luò)手段來進(jìn)行認(rèn)證，資質(zhì)認(rèn)證門檻較低，交易平臺很難提供足夠安全的保障，一旦出現(xiàn)問題，現(xiàn)有的法律法規(guī)很難厘清真正的責(zé)任人。
  （摘編自《共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及治理對策》，《國家治理》2018年37期）材料二
  
  （摘編自《2018—2019中國共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)全景研究報告》）材料三
        在行業(yè)成熟度比較高的共享模式中，一些現(xiàn)象偏離了“通過激活社會存量資源來創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的初衷。名曰共享經(jīng)濟(jì)，其實是資本市場的包裝，往往多于盈利模式的創(chuàng)新；個性化服務(wù)的提升，也可能多于社會公共成本的節(jié)省。比如，最初的網(wǎng)約車，說好了是利用空閑私家車和空余座位減輕交通壓力，結(jié)果卻催生了不少專職網(wǎng)約車司機(jī)。到底是提升了資源利用率，還是增加了通行壓力，這筆賬并不那么好算。如今的共享汽車，也是走的類似模式，更多是通過增量服務(wù)釋放了潛在需求。
        從這個意義上講，我們有必要重新審視共享經(jīng)濟(jì)光譜中的不同價值增量。倘若共享成色更濃一些，比如對順風(fēng)車、拼車、合租等優(yōu)化閑置社會資源的方式，應(yīng)該以寬容發(fā)展的原則，創(chuàng)造適應(yīng)新業(yè)態(tài)發(fā)展的寬松環(huán)境，扶持它們形成站得住腳的盈利模式。而偏向提升服務(wù)水準(zhǔn)的共享模式，則要相應(yīng)提升精細(xì)化管理水平，審慎研究行業(yè)準(zhǔn)入辦法，加強(qiáng)事中事后監(jiān)管，并處理好其與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，最終在平衡中把握機(jī)遇、化解沖擊。
        通過共享實現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置，這是人類文明一貫的追求。共享經(jīng)濟(jì)真正的活力，不僅來自互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)或者將社會潛在資源激活的商業(yè)模式，更源于對社會真實需求、美好期待的有效回應(yīng)。采取市場化的手段，也應(yīng)警惕純粹的逐利徹底壓倒實現(xiàn)社會價值增量這個目標(biāo)。抵御住資本套利的誘惑，致力于價值的共贏，共享經(jīng)濟(jì)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，真正迎來屬于自己的時代。
  （摘編自劉天亮《共享經(jīng)濟(jì)應(yīng)追求社會價值增量》，《人民日報》2017年2月17日）材料四
        共享單車、共享醫(yī)療、共享充電寶、共享廚房、共享衣櫥，共享雨傘……距離被稱為“共享經(jīng)濟(jì)元年”的2015年已過去了4年，中國共享經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，已滲透進(jìn)許多細(xì)分領(lǐng)域和市場，成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的新藍(lán)海。中國共享經(jīng)濟(jì)從誕生之日起就備受世界矚目。外媒注意到，中國共享經(jīng)濟(jì)正在轉(zhuǎn)型中穩(wěn)步發(fā)展。
        西班牙媒體稱，借助移動應(yīng)用程序共享各種資源，正在成為越來越多中國人選擇的日常生活方式。數(shù)以百計提供各種共享服務(wù)的企業(yè)應(yīng)運而生。西班牙《發(fā)展報》稱，除了共享自行車、電動自行車、汽車等交通工具以外，中國人又開發(fā)出其他的共享服務(wù)，如籃球、手機(jī)充電寶和雨傘等。
  “共享經(jīng)濟(jì)”在全球掀起了一股“中國熱潮”。美國“福布斯新聞網(wǎng)”對此發(fā)表評論稱，中國企業(yè)帶來的“共享經(jīng)濟(jì)模式”正在掀起一股新潮流，美國企業(yè)也在爭相模仿。從“共享經(jīng)濟(jì)”的傳播中，我們能看到中國企業(yè)有能力進(jìn)入新市場，引領(lǐng)全球的新經(jīng)濟(jì)潮流。
  “中國服裝和自行車會員制服務(wù)隨著共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷增長”，《日本經(jīng)濟(jì)新聞》2019年9月3日刊文稱，中國廣泛覆蓋的快遞網(wǎng)絡(luò)以及人工智能技術(shù)的發(fā)展，推動了人們愿意分享更多的物品的轉(zhuǎn)變，以會員制服務(wù)為基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)在中國正不斷獲得增長。中國共享經(jīng)濟(jì)正從音樂，流媒體視頻推廣至有形消費品，比如服裝、自行車，化妝品，鮮花等。
  [摘編自《共享經(jīng)濟(jì)告別“野蠻生長”》，《人民日報》（海外版）2019年9月16日]（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.共享經(jīng)濟(jì)對我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有著重大意義，而其他的經(jīng)濟(jì)模式則難以促進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。
  B.共享經(jīng)濟(jì)雖對我國民眾的生活有著積極影響，但目前都是通過網(wǎng)絡(luò)手段來進(jìn)行認(rèn)證，因而不可避免地會帶來一些問題。
  C.從材料二中可以看出，我國互聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟(jì)的市場規(guī)模在不斷擴(kuò)大，但其增長率自2013年開始一直呈下滑趨勢。
  D.當(dāng)下，我國共享經(jīng)濟(jì)已滲透進(jìn)許多細(xì)分領(lǐng)域和市場，并且還在進(jìn)一步拓展，引起了世界的高度關(guān)注。
  （2）根據(jù)材料一、材料二和材料四，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.共享經(jīng)濟(jì)衍生出的新的商業(yè)模式對傳統(tǒng)商業(yè)模式有著相當(dāng)大的影響，削弱了傳統(tǒng)商業(yè)模式的競爭力。
  B.從“2019年中國網(wǎng)民使用共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品情況調(diào)查”圖表來看，交通方面的共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品形式多樣，其中共享單車的使用比例相對較高。
  C.由于西班牙等國的媒體紛紛報道了我國共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)情況，“共享經(jīng)濟(jì)”在全球掀起了一股“中國熱潮”。
  D.我國的共享經(jīng)濟(jì)模式涉及范圍廣、普及快，這和我國快遞網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍廣和人工智能技術(shù)不斷發(fā)展有密切關(guān)系。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是

   

  
  A.“共享經(jīng)濟(jì)平臺本身沒有基于產(chǎn)品和服務(wù)本身的固定成本支出，其成本來自共享經(jīng)濟(jì)平臺維護(hù)等相關(guān)支出，屬于輕資產(chǎn)運營?！?br />B.“共享短租本質(zhì)上使用戶能享受到高性價比以及更佳的居住體驗，并使房東的閑置房源得以有效利用，充分發(fā)揮共享經(jīng)濟(jì)的作用?！?br />C.“共享經(jīng)濟(jì)低成本，低消耗等特點，成為共享經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大的必然條件，因此共享經(jīng)濟(jì)一定會成為未來的主流。”
  D.“共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵是去中介化和再中介化的過程。去中介化是供需雙方不再依附傳統(tǒng)商業(yè)組織，再中介化是供需雙方依附共享經(jīng)濟(jì)平臺?！?br />（4）材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）材料四中，世界各國媒體分別從哪些角度對我國的共享經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了報道？本篇報道綜合各國媒體視角的目的何在？請簡要概括。
  組卷：4引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，共16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  無字碑
  王平中      張總來到安岳連云山，仰著頭從峽谷底向山頂張望，慢慢地將臉仰成平面，載著的帽子忽地掉在了地上，才看到一條線似的天空。張總的心冷了半截，在這個地方投資，又沒公路，要想在此發(fā)展難呀。
        陪同的安岳老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會郭會長見狀，不再提投資之事，對張總微微一笑說，我們這兒有座“神仙墳”，很值得一看。
        神仙墳？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？張總搖了搖頭。
        這座墳不是唬人的，里面埋著一位紅軍戰(zhàn)士。
        埋著一位紅軍戰(zhàn)士？張總一下子肅然了。
        1935年7月，中央紅軍長征來到四川，一位紅軍戰(zhàn)士受傷后與部隊走散了，來到安岳，被當(dāng)?shù)卮迕癫卦诘亟牙?。后來民團(tuán)探到了消息，將村民趕到村口。村民不愿交出紅軍戰(zhàn)士。民團(tuán)團(tuán)長咆哮說如不交出紅軍戰(zhàn)士，就要燒光村子、殺光村民……就在這危急之時，那位紅軍戰(zhàn)士從地窖里走了出來，面對兇惡的民團(tuán)，毫不畏懼，對鄉(xiāng)親們說，我們是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍，是為窮苦人打天下的。就是我死了，也會護(hù)佑你們……
        張總眼里充滿敬意。
        民團(tuán)槍殺那位紅軍戰(zhàn)士后，不準(zhǔn)村民們掩蓋尸體。是夜，電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨。第二天，人們看到一堆沙丘將紅軍戰(zhàn)士掩埋了。村里人都說，是暴雨從山上沖下的泥沙自然將紅軍戰(zhàn)士掩埋的。
        應(yīng)該是村里人趁著暴雨將那位紅軍戰(zhàn)士掩埋的吧？張總問道。
        反正沒有人承認(rèn)。即使是，也不會有人承認(rèn)的。后來，這里發(fā)生了一件奇事。郭會長看著張總久久不語。
        什么奇事？張總按捺不住了。
        不久，一位村民說，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，對他說，村外的沙丘上有艾蒿，開水泡后飲之即愈。翌日，此人來到掩埋紅軍戰(zhàn)士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘葉，回家泡水飲之，果真病愈。這個村民還說，仙人說這座墳是天葬的，如果誰毀了，必遭天譴，滅門絕后。那時人們對神靈是敬畏的。團(tuán)丁聽了，自然不敢毀墳。這座墳因此得到保存。
        這是村民為保護(hù)紅軍戰(zhàn)士墳?zāi)构室饩幾墓适掳?？張總說。
        也許是吧。后來，村里人受傷了，或發(fā)燒了，或家中有蚊蟲了，將墳上的艾蒿割回去搗爛敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人受傷好了，燒退了，家中蚊蟲滅了。村里人都說那是紅軍戰(zhàn)士在護(hù)佑他們。于是他們將此蚊稱為“神仙墳”，并在墳前立碑，因不知道紅軍戰(zhàn)士姓名，碑上沒有刻字，對外稱為“無字碑”，暗地叫“紅軍碑”。
        即使知道紅軍戰(zhàn)士名字，也不敢刻他姓名的吧？張總說。
        是的。后來，村里人每到紅軍戰(zhàn)士的祭日，都要到墳前祭拜。
        張總聞言，眼里亮光閃閃，激動地對郭會長說，我們也去祭拜祭拜吧。
        張總一行來到峽谷口，果然看到一墳丘，其上長滿了郁郁蔥蔥的艾蒿，微風(fēng)吹過，艾蒿彎腰點頭，似對他們到來的歡迎。張總頓時盈滿淚水，對著墳?zāi)购褪瑩渫ㄒ宦暪蛄讼氯?，雙手合十，恭恭敬敬作了三個揖。
        張總從墳前站起來，對郭會長說，這兩天我在附近走了走，看到這里群眾還不富裕，特別是上山下山全靠步行，制約了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我回去后，立即安排，先修建從峽谷到山頂?shù)谋P山公路，再組織村民栽種艾蒿。
        種植艾蒿？郭會長有些不解。
        其實艾蒿清熱解毒，是一種中藥材。我這次來很受啟發(fā)，發(fā)展這個產(chǎn)業(yè)，既帶領(lǐng)村民共同致富，也是群眾意愿，更是繼承先烈遺志吧？
        郭會長聞言，緊緊握著張總的手說，我代表老區(qū)人民感謝你。
        說感謝的應(yīng)該是我！張總說，你知道嗎？我爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士，長征時犧牲了，至今還沒有找著尺骨。這次看到老區(qū)人民為無名紅軍戰(zhàn)士修墳樹碑，雖然是無字碑，但他們年年去祭拜，相信犧牲的烈士都能含笑九泉了，因為這些烈士永遠(yuǎn)活在人民心中。
  （選自2021年5月14日《資陽日報》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“仰著頭從峽谷底向山頂張望”“才看到一條線似的天空”“心冷了半截”等細(xì)節(jié)，暗示了安岳老區(qū)的閉塞、貧窮和落后。
  B．當(dāng)?shù)卮迕癜鸭t軍戰(zhàn)士藏在地窖里，寧死也不愿交出紅軍戰(zhàn)士；危急之時，紅軍戰(zhàn)士走出地窖保護(hù)百姓，表現(xiàn)出濃濃的軍民魚水情。
  C．村民相信夢中仙人的話，采墳上艾蒿治病，病好了都說是紅軍戰(zhàn)士在護(hù)佑他們，這些都反映了當(dāng)時人們對神靈的敬畏和迷信。
  D．“盈滿淚水，對著墳?zāi)购褪?，撲通一聲跪了下去，雙手合十，恭恭敬敬作了三個揖”表明了張總內(nèi)心的感動和敬佩之情。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說插敘“神仙墳”的由來時，用語言、外貌、動作、環(huán)境描寫烘托出一位具有悲劇色彩的英雄人物形象。
  B．小說的情節(jié)主要通過人物對話展開，將歷史和現(xiàn)實、虛幻和真實串聯(lián)起來，行文自由靈活又跌宕起伏。
  C．張總的心理和神情多次變化，構(gòu)成小說的線索，既推動了情節(jié)的發(fā)展，也使人物的形象真實而立體。
  D．小說結(jié)尾寫到張總的爺爺也是一位犧牲了的紅軍戰(zhàn)士，不僅照應(yīng)前文“張總一下子肅然了”，同時也升華了主旨。
  （3）紅軍戰(zhàn)士犧牲后，“這里發(fā)生了一件奇事”，請結(jié)合全文分析小說插敘這件“奇事”的作用。
  （4）小說的標(biāo)題“無字碑”有著豐富的內(nèi)涵，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：31引用：6難度：0.6

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二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，共20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        陸?zhàn)置鞒?，吳郡吳人也。祖徽，字休猷，宋補(bǔ)建康令，清平無私，為文帝所善。父睿，揚州中從事。皓少好學(xué)，工書畫，舅張融有高名，皓風(fēng)韻舉止頗類，時稱曰“無對日下，唯舅與甥”。為尚書殿中曹郎，拜日，八坐丞郎并到上省交禮，而皓至晚，不及時刻，坐免官。后為司徒從事中郎。天監(jiān)五年，位御史中丞。性婞直，無所顧望。時山陰令虞肩在任贓污數(shù)百萬，皓奏收劾之。中書舍人黃睦之以肩事托皓，皓不答。梁武聞之以問皓，皓答曰：“有之?！钡墼唬骸白R睦之不？”答曰：“臣不識其人?！?bdo class="mathjye-underwave">時睦之在御側(cè)上指示曰此人是也皓謂曰君小人何敢以罪人屬南司睦之失色。領(lǐng)軍將軍張稷是皓從舅，皓嘗以公事彈稷，稷因侍宴訴帝曰：“陸?zhàn)┦浅加H通，小事彈臣不貸?！钡墼唬骸梆┞毸酒涫拢浜蔚脼橄?？”皓在臺，號不畏強(qiáng)御。為義興太守，在郡寬惠，為下所稱。歷左戶尚書，太常卿。出為臨川內(nèi)史，將發(fā)，辭武帝，于坐通啟，求募部曲。帝問何不付所由呈聞。皓答所由不為受。帝頗怪之，以其臨路不咎問。后入為金紫光祿大夫、特進(jìn)，卒，謚質(zhì)子。
  （選自《南史》有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.時睦之在御/側(cè)上指示曰/此人是也/皓謂曰/君小人/何敢以罪人屬南司/睦之失色
  B.時睦之在御側(cè)/上指示曰/此人是也/皓謂曰君/小人何敢/以罪人屬南司/睦之失色
  C.時睦之在御側(cè)/上指示曰/此人是也/皓謂曰/君小人/何敢以罪人屬南司/睦之失色
  D.時睦之在御/側(cè)上指示曰/此人是也/皓謂曰君/小人何敢/以罪人屬南司/睦之失色
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.建康是歷史名城，后也稱金陵，即現(xiàn)在的南京；是六朝時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
  B.古代將全國劃分為九個區(qū)域，稱為“九州”。而揚州與冀州、兗州、青州、徐州等都是古代中國的“九州”之一。
  C.從舅指外祖父的親兄弟之男，即母親的從父兄弟。從，在古代指堂房親屬，如從兄。
  D.古時“陰”指山南水北，“陽”指山北水南。因此可以判斷文中的“山陰”地處山的南面。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.陸?zhàn)┠晟俸脤W(xué)，擅長繪畫。他跟隨舅舅張融學(xué)習(xí)書畫，頗有建樹，且陸?zhàn)┑娘L(fēng)度舉止很像舅舅，舅甥兩人都為時人稱頌。
  B.陸?zhàn)┭诱`交接，故被免職。他被任命為尚書殿中曹郎時，還沒上任就被免職，主要原因是因為拜官之日行交接禮的時候，沒有按時到場。
  C.陸?zhàn)┕⒅眲傘梗瑹o所顧忌。他被任命為御史中丞時，無所顧忌，曾上書彈劾貪污數(shù)百萬的山陰令虞肩，并拒絕他人的請托。
  D.陸?zhàn)├^承家風(fēng)，寬政愛民。陸?zhàn)┳嫔蠋状鸀楣伲娓溉谓盗顣r就有清廉的名聲，而陸?zhàn)┤瘟x興太守期間，也能夠?qū)捳勖?，受人愛戴?br />（4）把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①中書舍人黃睦之以肩事托皓，皓不答。
  ②出為臨川內(nèi)史，將發(fā)，辭武帝，于坐通啟，求募部曲。
  （5）領(lǐng)軍將軍張稷因何事對陸?zhàn)┬膽巡粷M？從中能看出陸?zhàn)┯惺裁礃拥钠焚|(zhì)？
  組卷：1引用：2難度：0.6

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三、語言文字應(yīng)用（20分）

• 8．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。
        2020年7月22日，三峽集團(tuán)官網(wǎng)顯示，“長江2020年第2號洪水”洪峰已安然通過三峽大壩。三峽集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人今天接受中青報?中青網(wǎng)記者采訪時表示，今年入汛以來，三峽水庫已成功應(yīng)對5場次洪水，總攔蓄水量達(dá)146億立方米，相當(dāng)于“兜住”了3.3個太湖水量，充分保障了長江中下游干流的防洪安全。
  組卷：7引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        隨著年齡的增長，我們漸漸看淡了很多事物，比如玩具、游戲、零食、玄幻小說，等等。我們不再像從前那樣迷戀它們，不再像從前那樣迫切地需要它們。
        但是，也有一些事物是永遠(yuǎn)不能看淡的，比如親情、友情、家國情懷、對知識和真理的追求，等等。隨著年齡的增長，我們越來越重視它們，感覺到越來越離不開它們。
        請綜合以上材料，以“人生中的舍棄與堅守”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：19引用：5難度：0.7

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