2023-2024學(xué)年江西省宜春市豐城市拖船中學(xué)高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國詩歌一個最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國詩歌傳統(tǒng)上可分兩個方面來看。
        從作者方面而言就是“見物起興”?！对娊?jīng)》上說：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動，人世間種種事象也能引起我們的感動?！对娊?jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫對時代動蕩不安的感慨，這也是引起人感動的一種重要的因素。
        “興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩歌時也能產(chǎn)生與他們同樣的感動，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩心。不過，詩在使人感動方面有很多不同的層次。第一層次是一對一的感動，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?，這就是一對一的感動。
        可孔子說“詩可以興”的感動則不僅是一對一的感動，更是一生二、二生三、三生無窮的感動。有次，子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”孔子回答：“未若貧而樂，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”《詩經(jīng)》里所說的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩可以興”的感發(fā)。由此可見，詩的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對一的感動，而且有一生二、二生三、三生無窮的“興”的感發(fā)。
        同樣，西方文學(xué)理論中也有類似“興”的說法。接受美學(xué)一個很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”，認為讀者的興發(fā)感動是十分重要的。他們認為讀者可分成不同的層次，第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解。第二個層次是能深入一步的讀者：他們能夠從藝術(shù)的表達、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個層次是“背離作者原意”的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。
  （摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》）材料二：
        先來看自然詩。在中國和在西方一樣，詩人對于自然的愛好都比較晚起。最初的詩都偏重人事，縱使偶爾涉及自然，也不過如最初的畫家用山水為人物畫的背景，興趣中心卻不在自然本身。《詩經(jīng)》是最好的例子?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”只是作“窈窕淑女，君子好逑”的陪襯；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”只是作“所謂伊人，在水一方”的陪襯。自然比較人事廣大，興趣由人事而移到自然本身，是詩境的一大解放，不特題材因之豐富，歌詠自然的詩因之產(chǎn)生，即人事詩也因之得到較深廣的意蘊。
        中國自然詩和西方自然詩相比，一個以委婉、微妙、簡雋勝，一個以直率、深刻、鋪陳勝。本來自然美有兩種，一種是剛性美，一種是柔性美。剛性美如高山、大海、狂風(fēng)、暴雨、沉寂的夜和無垠的沙漠；柔性美如清風(fēng)皓月、暗香、疏影、青螺似的山光和媚眼似的湖水。昔人詩有“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”兩句可以包括這兩種美的勝境。藝術(shù)美也有剛?cè)岬姆謩e。詩如李杜，詞如蘇辛，是剛性美的代表，詩如王孟，詞如溫李，是柔性美的代表。中國詩自身已有剛?cè)岬姆謩e，但是如果拿它來比較西方詩，則又西詩偏于剛，而中詩偏于柔。西方詩人所愛好的自然是大海，是狂風(fēng)暴雨，是峭崖荒谷，是日景：中國詩人所愛好的自然是明溪疏柳，是微風(fēng)細雨，是湖光山色，是月景。這當然只就其大概說。西方未嘗沒有柔性美的詩，中國也未嘗沒有剛性美的詩，但西方詩的柔和中國詩的剛都不是它們的本色特長。
        詩人對于自然的愛好可分兩種。最粗淺的是“感官主義”，愛微風(fēng)以其涼爽，愛花以其氣香色美，愛鳥聲泉水聲以其對于聽官愉快，愛青天碧水以其對于視官愉快。這是健全人所本有的傾向，凡是詩人都不免帶有幾分“感官主義”。近代西方有一派詩人，叫做“頹廢派”的，專重這種感官主義，在詩中盡量鋪陳聲色臭味。這種嗜好往往出于個人的怪癖，不能算詩的上乘。詩人對于自然愛好的第二種起于情趣的默契?！跋嗫磧刹粎挘┯芯赐ど健?，“平疇交遠風(fēng)，良苗亦懷新”，“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。諸詩所表現(xiàn)的態(tài)度都屬于這一類。這是多數(shù)中國詩人對于自然的態(tài)度。
  （摘編自朱光潛《中西詩在情趣上的比較》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．從作者方面而言“興”的作用，就是“見物起興”，指宇宙間種種物象引起人世間種種事象而使詩人感動。
  B．從讀者方面而言“興”的作用，就是讀者閱讀時能獲得與詩人同樣的感動，與詩人同心，甚至獲得更豐富的感動。
  C．詩歌在使讀者獲得感動時因為范圍不同而層次不同，第一層的感動是一對一的，高層次的感動是一對多的。
  D．自然比較人事更廣大，在詩歌中歌詠自然，可使詩的題材豐富、意境擴大，因此自然詩比人事詩意蘊深廣。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．中國詩歌中的“興”與西方的“接受美學(xué)”都認為讀者能不限于作者的原意對作品進行個性化理解是高層次的。
  B．一首詩能夠讓讀者產(chǎn)生高層次的感動，既歸功于作者能對自然、人事的感受，也要歸功于讀者善于理解與感悟。
  C．兩材料都引用了《詩經(jīng)》詩句，但用意不同，材料一為證明“興”的作用，材料二為證明自然描寫僅僅是陪襯。
  D．中國的自然詩雖然也有剛性美的詩，但與西方相比而言，這些剛性詩還是偏于柔，可見中國的自然詩總體偏柔。
  （3）下列選項中的詩句中，不屬于“見物起興”的詩句的一項是

   

  
  A．淇則有岸，隰則有泮。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）
  B．孔雀東南飛，五里一徘徊。（《孔雀東南飛》）
  C．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）
  D．明明如月，何時可掇。（《短歌行》）
  （4）柳永《蝶戀花》詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睂懙氖菍廴说乃寄钪?，王國維說這是成大事業(yè)大學(xué)問的第二種境界。請結(jié)合材料一，簡述這一過程中的“興”的作用。
  （5）材料二中，對于自然詩作者提出了哪些文藝理論，請結(jié)合材料進行概括分析。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  囑咐
  孫犁
        黃昏時候，水生走到了自己的村邊，他在門口遇見了自己的女人。
        水生親熱地喊了一聲：“你！”
        女人一怔，睜開大眼睛，明開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生把門掩好說：“不要哭了，回家去吧。”走到院里，女人緊走兩步趕到前面到屋里去點燈。他聽著女人忙亂地打火，燈光閃在窗戶上，女人喊：“進來吧，還做客嗎？”
        他走進屋里，女人從炕上拖起一個孩子來，含著兩眼淚水笑著說：“來，這就是你爹，一天價看見人家有爹，自己沒爹，這不現(xiàn)在回來了?！闭f著已不成聲音。水生說：“來！我抱抱。”
        水生靠在炕頭上。外面起了風(fēng)，風(fēng)吹著院里的那顆小槐樹，月光射到窗子上來。水生覺得這屋里是很暖和的，在黑影里問那孩子：“你叫什么？”
  “小平?！?br />“幾歲了？”
        孩子回答說：“八歲?！?br />“想我嗎？”
  “想你，想你，你不來。”孩子笑著說。
        女人在外邊也笑了。說：“真的！你也想過家嗎？”
        水生說：“想過?！?br />“在什么時候？”
  “閑著的時候?！?br />“什么時候閑著？……”
  “打過仗以后，行軍歇下來，開荒休息的時候?！?br />      孩子睡著了，睡得是那么安靜，那呼吸就像泉水在春天里的陽光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人爬到孩子身邊去，呆望著孩子的臉。望著這個在那潮濕悶熱的高粱地里，在那殘酷的“掃蕩”里奔跑喘息，丟鞋甩襪抱養(yǎng)大的孩子，她在這孩子身上寄托了一切，在孩子的身上祝福了孩子的爹：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿著大槍，騎著大馬……就要回來了，把寶貝放在馬上……多好?。　?br />      現(xiàn)在，丈夫像從天上掉下來，她想起了過去的一切，那準備了好幾年的話，要向現(xiàn)在已坐到她身邊的丈夫訴說了。
        水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖然亂，可還是那么黑。臉孔蒼白一些，可兩眼里的光還是那么強烈。
  “說真的，這八九年，你想過我嗎？”
  “不是說過了嗎？想過?！?br />“怎么想法？”她逼著問。
  “臨過平漢路的那天夜里，我宿在一家小店，小店里有個魚販子是咱們鄉(xiāng)親。我買了一包小魚下飯，吃的那魚，就想起了你?！?br />“胡說。還有嗎？”
  “沒有了。你知道我是出門打仗去了，不是專門想你去了?！?br />“我們可常常想你，黑夜白日。”
  “我們想你，可沒有想叫你回。那時候日本人，就在咱村邊兒。可是在黑夜，一覺醒了，我就想：你如果能像天上的星星在我眼前晃一晃就好了，可是能夠嗎？”
        窗戶上那塊兒小小的玻璃上結(jié)起了冰花，夜深了，大街的高房上有人高聲廣播：“民兵自衛(wèi)隊注意！明天，雞叫三遍集合。帶好武器，和一天的干糧?！?br />“他們要到哪里去？”水生照戰(zhàn)爭習(xí)慣，機警地直起身子來問。
  “準是去勝芳。這兩天，那里很緊！”女人一邊細心聽，一邊小聲地說。
  “你能在家住幾天？”
  “就是這一晚上，我是請假繞道來看望你?！?br />“為什么不早些說？”
  “還沒顧著??！”
        女人呆了，她低下頭去。過了好半天，她說：“那么就趕快休息休息吧，明天我撐著冰床子去送你?！?br />      雞叫三遍，女人就先起來給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人把孩子叫醒，穿的暖暖的。
        在河邊，他們上了冰床。水生坐上去，抱著孩子，用大衣給她包好腳。女人是撐冰床的好手，她輕輕地跳下冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草葉。輕輕用桿子向后一點，冰床子前進呢。大霧籠罩著水淀，只有眼前幾丈遠的冰道可以望見。河兩岸殘留在蘆葦上的霜花颯颯飄落。冰床像飛一樣前進，好像離開了冰面行走。風(fēng)正從她的前面吹來。她的臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。前面有一條窄窄的水溝，水在冰縫里洶洶地流，她只說了一聲：“小心！”兩腳輕輕地一用勁，冰床子像受了驚的小蛇一樣，抬起頭來，竄了過去。
        水生警告她說：“你慢一些，瘋了？擦破了鼻子就不鬧了?！?br />      女人擦一擦臉上的冰雪和汗，笑著說：“不會，這從小玩熟了的東西，今天更不會。在這八年里，你知道我用這床子送過多少次八路軍？”冰床在霜霧氣里，在冰上飛行。
  “你把我送到丁家塢，”水生說，“到那里，我就可以找到部隊了?！?br />      女人沒有言語，她呆望著丈夫。停了一會兒，才說：“你知道，我們，我們這些留在家里當媳婦的，最盼望勝利。我們在地洞里，在高粱地里等著這一天。這一天來了，我們那高興，是不能和別人說的?！?br />      冰床跑進了水淀中央，太陽從冰面上生出來，沖開了霧，形成一條紅色的胡同，照在冰床上。女人說：“你應(yīng)該記著爹的話，向上長進，不要為別的事情分心，好好打仗。八年過去了，時間不算太長，只要你還在前方，我等你到死?！?br />      在楊柳樹環(huán)繞的丁家塢村邊，水生下了冰床。他望著呆呆站在冰上的女人說：“你們也到村里去暖和暖和吧?！?br />      女人忍著眼淚，笑著說：“快去你的吧！我們不冷。記著好好打仗，快回來，我們等著你的勝利消息?！?br />一九四六年河間
  （選自孫犁《白洋淀紀事》有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．女人見到丈夫后，先“咧開嘴笑”“又轉(zhuǎn)過身哭”，這些表情和動作表現(xiàn)出久別重逢后復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界。
  B．“太陽從冰面上生出來，沖開了霧，形成一條紅色的胡同”既渲染了氛圍，也預(yù)示了勝利即將到來。
  C．本文題為“囑咐”，通過妻子臨別前對丈夫的囑咐，重在表現(xiàn)妻子對丈夫的關(guān)心眷戀和依依不舍。
  D．“她像一只雨后的蜻蜓爬上草葉”表現(xiàn)出女人撐冰床動作的嫻熟，為后文穿過急流的情節(jié)做了鋪墊。
  （2）關(guān)于文中女人問丈夫“是否想過自己”的一段夫妻對話，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．女人逼著丈夫問“怎么想法”，表現(xiàn)了她對分別八年的丈夫的深切思念。
  B．“我們想你，可沒有想叫你回”體現(xiàn)了女人性格中溫柔和深明大義的一面。
  C．這段溫馨的對話與下文分別的倉促形成鮮明的對比，使得敘述節(jié)奏張弛有致。
  D．女人說“胡說”，說明她不相信丈夫“吃的那魚，就想起了你”這一說法。
  （3）小說特別寫了水生夫妻倆的孩子小平，這樣寫有何作用？
  （4）孫犁的小說被稱為“詩化小說”，請結(jié)合本文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：12引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        說起私，我們就會想到“各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜”的俗語。誰也不敢否認這俗語多少是中國人的①                。其實抱有這種態(tài)度的并不只是鄉(xiāng)下人，就是所謂城里人，何嘗不是如此？掃清自己門前雪的還算是了不起的有公德的人，普通人家把垃圾往門口的街道上一倒，就完事了。蘇州人家后門常通一條河，聽來是最美麗也沒有了，在文人筆墨里是中國的威尼斯，可是我想天下沒有比蘇州城里的水道更臟的了。什么東西都可以向這種出路本來就不太②                的小河溝里倒，有不少人家根本就不需要有廁所。明知別人要在這河里洗衣洗菜，卻毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢？——邊種小河是公家的。
        一說是公家的，差不多就是說大家都可以占一點便宜的意思，有③                而沒有義務(wù)了。小到兩三家合住的院子，公共的走廊上照例是塵灰堆積，滿院生了荒草，誰也不想去拔干凈。更難以插足的自然是廁所，沒有一家愿意去管“閑事”，誰看不慣，雅就得白服侍人，半聲謝意都得不到。于是就像格蘭亨姆的公律，壞錢驅(qū)逐好錢一般，公德心就在這里被自私心驅(qū)走。
  （1）請在文中橫線處填入恰當?shù)脑~語。
  （2）文中畫橫線的句子使用了反問的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。
  （3）俗語是熟語的一種，指約定俗成，廣泛流行，且形象精練的語句，如“各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜”，比喻不要多管閑事。請從下面兩則俗語中任選一則，將其比喻義補充完整，并簡要分析。
  ①打破砂鍋問到底
  ②大樹底下好乘涼
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        性格決定命運。
  ——培根      我不相信命運，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。
  ——畢淑敏      塞涅卡說：愿意的人，命運領(lǐng)著走；不愿意的人，命運拖著走。他忽略了第三種情況：和命運結(jié)伴而行。
  ——周國平      以上觀點具有啟示意義。請根據(jù)以上名言結(jié)合自己的生活感悟?qū)懸黄恼拢w現(xiàn)你的思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析