2021-2022學年福建省南平市高二（上）期末語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、課內(nèi)基礎知識（9分）
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1．按照詞類活用分類，下列加點詞歸類正確的一項是（ ）
①父之不慈子
②天雨雪
③卒使上官大夫短屈原于頃襄王
④單于壯其節(jié)
⑤天下云集響應
⑥盡歸漢使路充國等
⑦外連衡而斗諸侯
⑧函梁君臣之首
⑨一夫夜呼組卷：1引用：1難度：0.8 -
2．按照文言句式特點分類，下列句子歸類正確的一項是（ ?。?br />①自知者明
②千里之行，始于足下
③子卿尚復誰為乎
④敏于事而慎于言
⑤內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
⑥送匈奴使留在漢者
⑦身死人手，為天下笑者
⑧方其系燕父子以組
⑨緱王等皆死，虞常生得組卷：1引用：1難度：0.6 -
3．下列對文化常識的解釋不正確的一項是（ ）
組卷：32引用：1難度：0.9
二、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）
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4．閱讀下面的文字，完成各題。
2021年6月，中央網(wǎng)信辦啟動“清朗?‘飯圈’亂象整治”專項行動，重點圍繞明星榜單、熱門話題、粉絲社群、互動評論等重點環(huán)節(jié)，全面清理“飯圈”粉絲互撕謾罵、挑動對立、侮辱誹謗、造謠攻擊等各類有害信息?！帮埲Α眮y象由來已久，這幾年逐漸突破社會容忍底線，高額消費、投票打榜和攀比炫富等屢見不鮮，為什么大量的人會陷入其中迷失自我，值得我們深思。
從社會認同的視角來分析，“飯圈”中存在著值得關(guān)注的“最簡群體范式”現(xiàn)象特征?！白詈喨后w范式”是社會心理學的一個理論概念，大意是人們會通過自己所屬的社會范疇來獲得認同，哪怕只是進行拋硬幣隨機分組，人們也傾向于自我范疇化，模糊組內(nèi)差異，擴大組間區(qū)隔。真實的世界生而復雜，這種范疇化的能力是我們簡化認知、適應繁雜社會的需要。但“飯圈文化”會在畸形發(fā)展下，大量出現(xiàn)粉絲召集、雇用水軍、“養(yǎng)號”刷量控評等行為。這些都有共同的前提，就是通過定義實現(xiàn)“我群”與“他群”的區(qū)隔，通過互動儀式不斷刺激群體興奮，最終形成“我群”中牢固的社會認同。依賴社會認同，讓粉絲們形成類似“最簡群體范式”的心理機制來實現(xiàn)扭曲的信息傳遞、輿論干擾和偏好立場行動等。
用親屬和地域等先賦要素或根據(jù)情感和價值來定義“我群”，是大多數(shù)人的選擇。但青少年的思維方式還不成熟，在自我定義和范疇化的過程中更容易被人誘導。盡管站在第三方視角看“飯圈文化”是一種非理性的行為，但不能否認這也是群體認同的特殊表現(xiàn)，人性如此你我概莫能外。我們除了對“飯圈文化”口誅筆伐之外，還需要進一步提問的是，這個圈子為何會產(chǎn)生如此大的影響？“飯圈”亂象泛起的這幾年，給我們帶來了什么警示？
“飯圈文化”是一個封閉的矩陣化組織。一方面，在組織內(nèi)部形成全網(wǎng)絡立體化的聯(lián)結(jié)。在共同的愛好襯托下，內(nèi)部粉絲之間有很強的組織黏性，群體認同度很高，隨之而來的情感投入和心理投射也越來越多，逐步在自己的日常生活中建立“意義”，但這種扁平娛樂化的“意義”不具備持久性，難以跨越時間考驗，通常在人生進入下個階段后就會消失在個人生活里。另一方面，這種組織又有很強的信息封閉性?！帮埲ξ幕钡纳鐣J同依靠狹隘的信息機制，整個群體有意識地過濾了對群體認同不利的信息，信息的接收具有片面性、選擇性和狹隘性。通過建立合理的社會認同機制，可以滿足人的心理需求，但“飯圈文化”也正是利用這些機制，走了“窄路”“歪路”。
侮辱誹謗、互撕謾罵、造謠攻擊等行為，不僅會出現(xiàn)在“飯圈”這個“小圈子”，如果對社會認同問題引導不當，也會出現(xiàn)在其他領(lǐng)域。我們詬病畸形的“飯圈文化”低俗可憎，因為它確有“害”的一面，且有不斷蔓延之勢。狹隘的社會認同會持續(xù)造成割裂社會的風險，因此要主動引導形成良性的群體團結(jié)和集體記憶，這應當是我們從“飯圈”亂象整治中得到的警示與教訓。
（摘編自王寅《引導畸形“飯圈文化”回歸社會認同正道》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．大量粉絲深陷“飯圈”無法自拔，因而導致各類不良信息在“飯圈”內(nèi)部不斷傳播。
B．“飯圈”內(nèi)部個體對該群體存在認同感，這類似于人們拋硬幣隨機分組時的心理傾向。
C．“飯圈文化”會隨著情感投入和心理投射影響日常生活，也會隨時間的推移而消失。
D．做好良性的群體團結(jié)和集體記憶的主動引導，就能消除“飯圈文化”割裂社會的風險。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A．文章通過國家整治各種逐漸突破社會容忍底線的“飯圈”亂象引出論題，使這一論題具有鮮明的時代意義。
B．文章第二段引用“最簡群體范式”這一概念，意在證明自我范疇化的能力是一種獲得認同感的正常需求。
C．文章在對“飯圈文化”的非理性提出批評的同時，也認可群體認同是人性必然，顯示了作者的思辨態(tài)度。
D．文章末尾一段由“飯圈”延伸至社會其他領(lǐng)域，進一步提升了“飯圈”亂象整治的警示和教育的價值。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．無論是正常的社會群體，還是“飯圈”這一特殊群體，在作者看來，都不應當對“我群”與“他群”進行區(qū)隔。
B．青少年思維方式尚不成熟，應當加強優(yōu)秀文化和正確價值觀的引導，讓迷失于“飯圈”的青少年早日回歸正常生活。
C．如果能采取有效措施改變“飯圈”封閉和狹隘的信息機制，“飯圈文化”就有可能避免走向低俗可憎的道路。
D．“飯圈”文化的畸形發(fā)展和不斷蔓延會造成社會風險，這是國家啟動“飯圈”亂象整治專項行動的重要原因。組卷：3引用：1難度：0.6
四、語言文字運用（10分）
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11．下面是某同學的作文片段，其中有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。
屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；司馬受刑，世傳《史記》?？梢?，人們只有身處逆境，才會燃起改變現(xiàn)狀的渴望；而當他有了美好的愿望，自然就能成就一番偉大的事業(yè)。相反，充裕的物質(zhì)生活條件，必然會使人們喪失前行的動力。
①身處逆境，未必就會燃起改變現(xiàn)狀的渴望。
②。
③。組卷：2引用：1難度：0.7
五、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾
一個人的行走范圍，就是他的世界。——北島
如果說我所看的比笛卡爾更遠一點，那是因為站在巨人的肩膀之上。——牛頓
關(guān)于“視野”，以上文字富有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作。不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。組卷：6引用：1難度：0.6