2023-2024學年陜西省漢中市高三（上）開學聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        從歷史發(fā)展脈絡來看，官學下移是推進先秦儒家君子觀念發(fā)展的一個重要因素。私學并沒有完全拋棄官學的教育理念、目的和方式，二者緊密相關(guān)，“君子”是聯(lián)結(jié)二者關(guān)系的一個重要概念。
        這里所謂的官學，是指周王朝以法律形式頒布的教育制度。官學受教育的對象主體是貴族子弟，也包含平民百姓。官學主要以《詩》《書》《禮樂》為教授內(nèi)容。官學的教授內(nèi)容與孔子開創(chuàng)的私學之教并非沒有關(guān)聯(lián)，孔子傳授七十二子之徒“禮樂之教”，都說明私學和官學的共通性。官學的目的并非單純的普及教育，更重要的是“選士”。“三年則大比，考其德行、道藝，而興賢者、能者?！保ā吨芏Y》）“選士”制度促進了人才培養(yǎng)，為周王朝的行政體系提供了人才保障，同時也促進了民間“興賢”“興能”良好風氣的形成。但官學隨著周室的東遷而逐漸沒落，春秋時期官學已經(jīng)嚴重失能。
        至孔子時代，官學失能現(xiàn)象愈演愈烈，《左傳?昭公十七年》記載：“孔子曰：‘吾聞之，天子失官，學在四夷?！倍綄W的興起延續(xù)了官學職能，先秦儒家君子觀念正是在這一局勢下，經(jīng)由孔子的大力推動得以發(fā)展的。孔子大力提倡私學，主張君子“文”“質(zhì)”兼?zhèn)洌@一理念深刻影響了中華君子文化。不過，應該注意到，孔子的教育思想，特別是有關(guān)“君子”的培養(yǎng)理念，與周朝的官學有著緊密的傳承關(guān)系。
        首先，從培養(yǎng)目的來看，官學追求的“德行”“道藝”與孔子提倡的“文質(zhì)彬彬，然后君子”相一致。官學本身是“興賢”之舉，是為了選拔出周王朝的行政人員，所以對德行和道藝有明確要求，這從傳授者必須是“里中之老有道德者”的師資要求上就能看到。重“道藝、孝悌、仁義”在官學失能后并沒有徹底消失，儒家將其延續(xù)下來并使之成為自身學說的核心?？组T對德行的重視毋庸置疑，對“道藝”的重視在孔門七十二子行述中皆有體現(xiàn)。后世往往將“君子”視為抽象的道德概念，實則與先秦儒家理念不甚相符。
        其次，從教學內(nèi)容來看，官學主張“順先王《詩》《書》《禮》《樂》以造士”和“孔子以《詩》《書》《禮》樂》教”（《史記?孔子世家》）相一致?！对姟穼W、《禮》學具有積極的社會作用，政治活動中的宴會飲酒、朝聘祭祀、諸侯盟會無不滲透著《詩》《禮》精神。
        再次，從“興賢”職能來看，官學通過“大比”之制，選賢舉能使俊杰之士進入行政系統(tǒng)，為國家治理提供人才保障。官學下移后，士人的入仕往往借助師長的薦舉得以完成，如在孔門，孔子“使漆雕開仕”（《論語?公冶長》）等。這些通過師長舉薦的士人，需要得到來自師長對其“德行”與“道藝”的肯定。戰(zhàn)國時代儒家對弟子“穗行”“道藝”要求更加嚴苛要求弟子言必稱州“不悖師說”，否則絕無入仕之可能。
        總之，周制官學注重“德行”“道藝”的培養(yǎng)，在周室衰微、官學下移后，這一理念并沒有消失，孔子開創(chuàng)的私學繼承了官學的核心理念。先秦儒家主張“文質(zhì)彬彬，然后君子”，并非一味凸顯作為道德楷模、人格典范的君子，而是集“德行”與“道藝”于一體的賢士。
  （摘編自馬愛菊《官學下移與君子“文質(zhì)彬彬”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．私學是相對于官學而言的，二者聯(lián)系緊密，官學后來嚴重失能，私學延續(xù)了官學職能。
  B．儒家所提倡的君子觀念與周朝的官學有著傳承關(guān)系，經(jīng)由孔子的大力推動得以發(fā)展。
  C．在先秦儒家的理念中，君子要“文”“質(zhì)”兼?zhèn)?，只不過在現(xiàn)實生活中是不能達到的。
  D．士人在官學與私學中入仕的途徑不一樣，前者靠“大比”之制，后者靠師長的薦舉。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭闡述官學與私學之間的關(guān)系，然后明確指出“君子”在其中所起的重要作用。
  B．文章從培養(yǎng)目的、教學內(nèi)容、“興賢”職能三方面闡釋孔子等儒家的理念與官學的關(guān)系。
  C．文章第二段運用引用論證法、對比論證法，論證了先秦時期官學與私學之間的共通性。
  D．文章采用總一分一總結(jié)構(gòu)，文末指出先秦儒家君子是集“德行”與“道藝”于一體的賢士。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．周朝“選士”制度有利于周朝行政體系的人才保障和民間“興賢”“興能”風氣的形成。
  B．文章從歷史發(fā)展脈絡這一維度，論述了君子自先秦到現(xiàn)在都具有同一內(nèi)涵，沒有變化。
  C．官學對師資有著非常嚴格的要求，而私學則沒有此要求，在傳授者的選取上比較隨意。
  D．戰(zhàn)國時代只有儒家才會對弟子的“德行”“道藝”有所要求，最后師長認可才會舉薦。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        從2004年起，國家試辦農(nóng)家書屋，并不斷進行數(shù)字化、信息化“升級”，以數(shù)字農(nóng)家書屋讓農(nóng)民在田間地頭享受服務。經(jīng)過10余年的發(fā)展，數(shù)字農(nóng)家書屋已經(jīng)在深化全民閱讀、共建書香社會、提升鄉(xiāng)村治理水平中發(fā)揮著重要作用。據(jù)統(tǒng)計，全國數(shù)字農(nóng)家書屋至今達36.1萬個，占全國農(nóng)家書屋總量的3/5，比2019年的12.5萬個增長了近兩倍。
        各地數(shù)字農(nóng)家書屋建設各有特色，如內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市海南區(qū)的農(nóng)家書屋采用衛(wèi)星數(shù)字農(nóng)家書屋全覆蓋模式；山東省濰坊市向原省定貧困村發(fā)放數(shù)字農(nóng)家書屋“E播寶”設備，實現(xiàn)了農(nóng)家書屋與縣圖書館“一卡通”并網(wǎng)互聯(lián)；重慶數(shù)字農(nóng)家書屋覆蓋了所有農(nóng)村教學點，為農(nóng)村兒童打造了良好的數(shù)字閱讀陣地；浙江省溫州市探索出數(shù)字化、文化活動、全民閱讀、實體書店、文化禮堂、非遺、學生之家、文旅等八大“農(nóng)家書屋+”模式，實現(xiàn)了農(nóng)家書屋融合共存、轉(zhuǎn)型升級。
  （摘編自《為鄉(xiāng)村閱讀高質(zhì)量發(fā)展插上數(shù)字“翅膀”》）材料二：
        當前數(shù)字農(nóng)家書屋的鄉(xiāng)村文化主題資源不足，多集中于鄉(xiāng)村技藝、生產(chǎn)種養(yǎng)殖等社會經(jīng)濟類內(nèi)容，而諸如鄉(xiāng)村節(jié)日、非遺、鄉(xiāng)村習俗、鄉(xiāng)村戲曲等文化類內(nèi)容相對較少，數(shù)字農(nóng)家書屋文獻信息服務與村史館鄉(xiāng)情民憶傳承的融合發(fā)展嚴重滯后。
        各地建設數(shù)字農(nóng)家書屋的過程中，較少前置性地傾聽村民需求，未能根據(jù)村民意見及時調(diào)整建設方案，數(shù)字資源與村民需求符合度較低。究其原因，一方面，數(shù)字農(nóng)家書屋平臺并未設立有效的反饋機制，現(xiàn)有App往往只有單向的意見反饋通道，且難以得到有效回應；同時，線下反饋渠道不足，缺少專人采集意見，也缺乏入戶走訪意識。另一方面，數(shù)字農(nóng)家書屋協(xié)作式生產(chǎn)供給機制尚未完善，不同生產(chǎn)供給主體之間業(yè)務流程關(guān)系復雜紊亂，導致內(nèi)部溝通與協(xié)調(diào)不暢，無法及時將村民需求反饋到內(nèi)容與服務的改進中去。由于社會力量引入不足，僅憑政府部門單打獨斗，難以運用技術(shù)工具精準分析村民的需求和意見。
        目前，絕大多數(shù)數(shù)字農(nóng)家書屋缺乏互動渠道，村民無法就自己所閱讀的圖書、音視頻進行評論、分享、點贊等操作，難以滿足自我展示與人際交往的需要，村民之間很難互動交流。這會降低村民的參與積極性，影響其對數(shù)字農(nóng)家書屋平臺的滿意度。雖然有少數(shù)數(shù)字農(nóng)家書屋平臺提供了分享功能，但受眾在社交媒體平臺上分享，傳播范圍會受到其現(xiàn)實社交圈子的限制。
  （摘編自《數(shù)字賦能看農(nóng)家書屋如何“蝶變”》）材料三：
        2022年4月，文化和旅游部等六部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，這為打通鄉(xiāng)村閱讀“最后一公里”的現(xiàn)實困境指明了方向。要通過數(shù)字賦能，將“村村有書屋”變?yōu)椤叭巳擞袝荨保嵘漳芰?，讓線下圖書館或農(nóng)家書屋形成農(nóng)村閱讀風氣。從“田間”到“云端”，不僅可以閱讀，還可以觀看非遺表演，聽鄉(xiāng)村音樂，看鄉(xiāng)村美術(shù)展，等等，既滿足科技發(fā)展時代村民對文化的多層次需求，也為數(shù)字化農(nóng)村的發(fā)展添磚加瓦。這時候，農(nóng)家書屋可能就不再是幾間房子，而是一片園區(qū)。農(nóng)家書屋的消費者可能不僅是本地農(nóng)民，還有各地的游客。游客帶來的信息和建議，又會進一步促進鄉(xiāng)村閱讀的創(chuàng)新。要在農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率上加快補短板。根據(jù)《2022年數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展工作要點》，到2022年底，5G網(wǎng)絡實現(xiàn)重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部分重點行政村覆蓋，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率超過60%。要把鄉(xiāng)村閱讀與鄉(xiāng)村文化傳承、鄉(xiāng)村文旅結(jié)合起來，用閱讀促進各項文化活動，用文化活動倒逼進一步閱讀。讓圖書館或農(nóng)家書屋從鄉(xiāng)村振興的文化“加油站”轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村振興的“公路綜合服務區(qū)”。當然，人才引進和培養(yǎng)不可缺。要鼓勵“雙招雙引”和“鄉(xiāng)賢帶富”，讓人才提升村民的數(shù)字素養(yǎng)，指導閱讀，促進閱讀；讓小鎮(zhèn)青年通過文創(chuàng)來豐富鄉(xiāng)村文化生態(tài)，建設美麗鄉(xiāng)村，從而形成更好的鄉(xiāng)村閱讀氛圍。
  （摘編自《數(shù)字賦能打通鄉(xiāng)村閱讀“最后一公里”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國對數(shù)字農(nóng)家書屋的建設干分重視，經(jīng)過10余年的發(fā)展，全國數(shù)字農(nóng)家書屋現(xiàn)在的數(shù)量已經(jīng)占全國農(nóng)家書屋總量的一半多。
  B．當前，之所以數(shù)字資源與村民需求符合度較低，就是因為線下反饋渠道不足，缺少專人采集村民的意見，也不入戶走訪。
  C．文化和旅游部等六部門2022年4月聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》為數(shù)字農(nóng)家書屋發(fā)展指明了方向。
  D．數(shù)字農(nóng)家書屋在鄉(xiāng)村振興中能夠發(fā)揮巨大的作用，因此，要將其發(fā)展成為鄉(xiāng)村振興的“公路綜合服務區(qū)”，使其功能多樣化。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．全國各地采用多種形式發(fā)展數(shù)字農(nóng)家書屋，如采用衛(wèi)星數(shù)字農(nóng)家書屋全覆蓋模式、與縣圖書館“一卡通”并網(wǎng)互聯(lián)等。
  B．目前農(nóng)家書屋所設有的App往往只有單向的意見反饋通道，這就使得不同生產(chǎn)供給主體之間的業(yè)務流程關(guān)系復雜紊亂。
  C．與過去相比，農(nóng)家書屋的規(guī)模變化大，已由過去的幾間房變成了園區(qū)，來此閱讀的人群中，除當?shù)氐拇迕裢?，也有游客?br />D．當下農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率大有提高，覆蓋了一半以上的農(nóng)村地區(qū)，5G網(wǎng)絡覆蓋了所有的農(nóng)家書屋，促進了鄉(xiāng)村閱讀。
  （3）當下，如何完善數(shù)字賦能下的農(nóng)家書屋建設？請結(jié)合材料簡要說明。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  木工老木頭胡金洲      我買來這套二手房，打算裝修一下。臥室和客廳準備將就，廁所和廚房不行，必須重裝。
        請來了四個人，三個工人，一個頭兒。頭兒很年輕，三十毛邊兒，滿面紅光。頭兒率先進門，三個工人背著鼓囊囊的工具包跟著進屋，眼睛不閑著，從天花板看到地板。
        “往里走！往里走！”頭兒抬手朝廚房和廁所指指，三人魚貫而入。
        我沒當一天完整的監(jiān)工，我聽不得砸瓷磚的聲音，更聞不得廁所飄出來的那股長年積存的余味。我一天來一次，站上一會兒就走人。我每次來都看到三個工人在兢兢業(yè)業(yè)地干活兒：水電工手握電刀筆直直地割著水管或者電線槽子，泥工埋頭和泥倒?jié){鋪著地面，木工站在梯子上給墻紙封彩色木條。那一副副老實巴交的樣子，就像朋友鄰居過來給我?guī)兔λ频摹?br />      我下樓買了三包煙、一瓶52度老白干。等頭兒出門下了電梯，我朝正撅著屁股挖水管槽子的胖子肩上拍了一下，把煙酒給他，讓他分發(fā)和保管。胖子隨手把煙分給兩個工人，自己抱著老白干看了又看。我問：“怎么？假酒？”胖子笑：“俺不怎么愛煙，就愛酒。沒想到你老哥子真懂俺，俺這輩子就愛喝這牌子的老白干！”我奇怪：“咋說呢？”他手指商標：“這是俺老家產(chǎn)的！親娘老子呀！”大家哈哈大笑。
        胖子姓程，木工師傅，看起來四十出頭兒。大家伙兒叫他老木頭。廁所門蝕爛了一塊木板，程師傅換了一扇門。本想簡單換了就行，可他挺仔細，在門上用木條做了一個蘭草圖案。我一高興，就讓他在屋門口再做一個直抵房頂?shù)男?。另外，讓他幫著買一把鎖把大門的鎖換了。
        他一邊干活兒，一邊與我聊天。我問他：“你年紀輕輕，大家為啥叫你老木頭？”他笑：“做人要那么精干嗎？”他推著刨子，從刨子口揪出木屑，接著說：“五年前俺來武漢打工，一個搞收藏的老頭兒要打一房老式紅木家具，他找到俺。俺找了一個人一起干。做好了主臥室的大衣柜，我們兩人搬著它往墻邊挪，不小心磕到地上的斧頭，衣柜歪了，找來的人卻松手跑了。衣柜倒在俺身上，俺撐腰死死抵住……”我問他砸到了沒有，他說：“住了幾天醫(yī)院。出院后，他們就叫俺老木頭?！庇忠恍Γ骸鞍趁荒?。后來，老頭兒送俺兩包煙、兩瓶酒。上工時俺給人發(fā)煙，打開一看，是兩千塊錢！”我笑：“還不木？幸虧沒整包發(fā)給人家呢！”
        第二天，我一早來監(jiān)工，剛走到門口就聽見屋里吵吵嚷嚷，便停住腳步在門外聽了幾句。“他給你們送煙送酒，他就是好人？人家是使兩個鋼銷子換你手上的百元大鈔！城里人的心眼兒，哪個不是蜂窩煤做的！”
        “俺這輩子不是沒見過煙酒，人家這是懂規(guī)矩！”“懂什么規(guī)矩？破鞋柜少幾扇小門就嘰嘰歪歪！”“老板，俺說加三扇小門你也嘰嘰歪歪不答應呀！”
        聽到這里，我才醒悟頭兒為啥事發(fā)我的火了。他是為門口那個鞋柜！
        鞋柜打好我過來驗收，發(fā)現(xiàn)鞋柜上下都有門，唯獨中間幾塊豁牙裂齒沒裝門。我詢問頭兒，頭兒裝糊涂，怪我起先沒說清楚。一來二去，我倆爭執(zhí)了幾句。不想，他今天借騾罵驢，挑撥離間。
        我這回來，就是為了鞋柜的這幾扇門。沒說上兩句，我和頭兒又吵了起來。兩個師傅一直從中勸和，胖子程師傅沒吱聲，走到門口，一個人抱著胳膊上下看著鞋柜。
        裝修完工的當天，我從超市買菜回來，進電梯時不小心跟一個人撞個滿懷。抬眼一瞧，原來是胖子程師傅。他背著鼓鼓囊囊的大帆布包，匆匆忙忙跨出電梯。我趕緊打招呼：“程師傅，又給誰家裝修??？上我家來坐坐??！”電梯門進入關(guān)合程序，剩下一條縫，框下黑黑的半張臉，還有渾厚的半句話：“下次吧！下次換門鎖上你家喝茶……”
        走到家門口，我下意識地看看門前的鞋柜，猛然發(fā)現(xiàn)中間敝著口的那幾塊地兒消失了，由三扇新嶄嶄的白色小門掩住了。門口的簸箕里，被掃進一堆新鮮的木屑。過了一天，程師傅來家里換大門門鎖，同時把鞋柜上的幾扇新門裝了小鎖。我給他工錢，他說工錢在鎖錢里，順手給了我一張發(fā)票。我說：“難怪大家叫你老木頭，不會賺錢?！彼持ぞ甙?，笑瞇瞇地給我講了一個故事：
        “從前有一個老頭兒，去找算命先生算命。算命先生掰著他的手心，看了看，說：‘你木！可真木！’那地方說‘木’意思是說實誠，你人‘木’就是你實誠。這個老頭兒不喜歡，對算命先生說：“俺知道凡到你這兒來的人，你都說這人木那人木，請問天底下還有不木的人嗎？’算命先生收起卦攤，氣噘噘地說：‘就你不木??？”我直笑：“老頭兒是你自己吧?！?br />      他搖搖頭：“是俺爹?！?br />（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．砸瓷磚有噪音、廁所余味難聞，小說交代了“我”一天來一次、站上一會兒就走人的原因，也介紹了三位工人的工作環(huán)境。
  B．程師傅說話多自稱“俺”，帶有鮮明的地域色彩；他用“親娘老子”的感嘆表達對老白干的酷愛，體現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。
  C．程師傅換了廁所的門，用木條做上蘭草圖案，表現(xiàn)了他的認真、細致與熱忱，獲得了“我”的信任，招致“頭兒”的怨恨。
  D．程師傅抱著胳臂上下看著鞋柜，與“我”在電梯相遇，這些使下文程師傅修好鞋柜小門的情節(jié)不言自明，伏筆巧妙、自然。
  （2）小說反復寫到“煙酒”，有什么作用？
  （3）小說以算命先生的故事結(jié)尾較為精彩，請簡要賞析。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        霰和雪花都是由冰雪晶演化而來的。在一定溫度條件下，云中的冰雪晶會不斷通過貝吉龍效應吸收周邊過冷水滴中的水分，從而不斷生長。由于重力的作用，①                。冰雪晶在下落過程中如果進入過冷水充沛的區(qū)域，就會不可避免地跟過冷云滴發(fā)生碰撞。此時，像膠水一樣的過冷云滴就會粘到雪晶上，并凍結(jié)成冰，大氣物理學中習慣將這種冰稱之為凇，將這一過程稱之為凇附過程。（　?。D(zhuǎn)而形成一種球形或圓錐形的小冰珠，這就是霰。
        據(jù)此，我們可以總結(jié)出霰的誕生過程，即它必須要經(jīng)歷云中水汽在凝結(jié)核上凝華成冰雪晶和云中過冷水滴②                這兩個過程。當冰雪晶在下落過程中遇到的不是過冷云滴而是其他冰雪晶，在適宜的氣溫條件下，冰雪晶之間就會相互粘連，從而形成鵝毛般的大雪。冰雪晶是霰和雪花的初級階段，下落過程中的不同經(jīng)歷讓它們的形態(tài)③                。霰的個頭很小，直徑僅2～5毫米，所以經(jīng)常被人忽視。眾多霰粒落到地上后，呈現(xiàn)出白茫茫的一片，故而常被誤認作雪。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．凇在冰雪晶上越聚越多，冰雪晶原有的六個角便蕩然無存。
  B．凇在冰雪晶上越聚越多，原有六個角的冰雪晶便蕩然無存。
  C．冰雪晶原有的六個角蕩然無存，使凇在冰雪晶上越聚越多。
  D．凇在冰雪晶上越聚越多，蕩然無存的是冰雪晶原有的六個角。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在《莊子?秋水》里，北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖誒，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。”
        我們的人生中也會受到這樣那樣的一些局限，如：找工作時要找穩(wěn)定的；年齡大了就什么都做不了了……而當穩(wěn)定的工作收入偏低時，才發(fā)現(xiàn)不穩(wěn)定的兼職工作有時候反而收入更高；當為逝去的年華悲嘆時，才發(fā)現(xiàn)比自己年齡大的人正在不斷開拓新的人生領(lǐng)域……
        當一個人突破了人生中那些局限自己的思想和觀念，拓寬了視野，放大了格局，你會發(fā)現(xiàn)，人生也許會是另外一個樣子；當一個國家突破了某些陳舊的思想觀念束縛，放眼看世界，國家面貌會煥然一新。
        請結(jié)合以上材料，圍繞“局限與突破”寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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