新人教版必修4《第三單元》2017年單元測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題9分）

• 1．人類鐘情于交往超過任何其他活動，這或許是本能賦予我們的。友誼各種各樣，通常由欲望、利益、公眾或私人的需要建立和維系。因此，越是摻雜著其他的動機、目的和利益的友誼，就越難有其美好和真誠的東西，也就越無友誼可言了。父子之間沒有友誼，因為孩子對于父親，多半是尊敬。友誼需要交流，父子之間差距最巨大，難以有這種交流，也許還可能傷及父子間天然的義務。父親不應向兒子袒露所有內心的秘密，以致父子間產生不適宜的關系；同時兒子也不能責備和指出父親的錯誤，這是友誼最重要的職責。
        男女的愛情也不屬于友誼之列。盡管愛情的火焰更活躍、更熾熱、更勇猛，但它讓我們處于緊張之中，有時是一種想急切去追求得不到的東西的狂妄。然而友誼卻是一種普通的溫熱，它平穩(wěn)寧靜、持久不變；它溫柔平和，不會讓人感到傷痛和難受。
        愛情倘若進入友誼階段，也就是說，進入彼此賞識階段，它便會慢慢消退，進而消逝。友誼在得到之后便會進一步滋長、健壯、發(fā)展，因為它是精神上的，心靈也會由此而得以升華。友誼除了自身之外，不涉及其他任何的交易存在。
        友誼實際上是由心靈相通的機遇相聯(lián)結的頻繁交往和親密無間。
        羅馬執(zhí)政官在處死提比略?格拉庫斯之后，繼續(xù)迫害與他相識的一些人，他最要好的朋友凱厄斯?布洛修斯便是其中之一。萊利馬斯當著羅馬執(zhí)政官的面，問布洛修斯愿意為朋友做些什么，布洛修斯的回答是一切事情。萊利馬斯又說：“什么？一切？如果他要你燒掉我們的神廟呢？”布洛修斯反駁說：“他絕不會做這樣的事情?！薄暗麍猿诌@樣要求呢？”萊利馬斯接著問。布洛修斯答道：“那我會照辦?！?br />      譴責他言辭的人，并不懂其中的秘密，也不知道布洛修斯所持的看法。實際上他們倆相交甚深，由于深交，他們互相信任，互相欽佩。讓道德和理性來引導這樣的信賴，你就會發(fā)現(xiàn)布洛修斯應該這樣回答：“假如我們的行動和思想不一致的話，那么，我們就不再是朋友?！?br />      千萬不要把普通的友誼和這里的友誼相提并論。對于一般的友誼，人們像提著智慧的繩索小心翼翼地前行，繩索須小心地呵護才不至于出現(xiàn)可能的斷裂?！皭鬯麜r，就要想到有一天你會恨他；恨他時，又要想到你可能會再次愛他?！逼媛∵@樣說道。這一規(guī)則對崇高的友誼而言是極其令人厭惡的，可對于普通的友誼來說，卻是非常必要且有益的。對于后者我們必須用上亞里士多德的一句話：“哦，我的朋友們，世上并沒有一個是朋友?！?br />      恩惠和利益孕育這普通的友誼，然而在至高無上的友誼中，卻找不到它的蹤跡，因為我們的意志已完全交融。在必要時，我們會得到朋友的救助，我們也不會因為自己盡了什么職責而感到慶幸。朋友這樣的結合，才是真正意義上的完美。朋友間沒有了義務的感覺，他們所討厭的引起分歧和爭端的字眼，如利益、義務、感激、祈求等等都從他們的視野中消失了。其實，他們間所有的一切，都是共同擁有的。他們行動一致，依據(jù)亞里士多德的定義，他們是一個靈魂占據(jù)兩個軀體，所以他們之間不能給予或得到任何東西，這就是為什么立法者們?yōu)槭够橐雠c這神圣的友誼有某種想象上的相似，而禁止夫妻雙方相互饋贈。
        普通的友誼是可以分享的。你可以欣賞這個人的美貌，那個人的風流和智慧；你也可以喜歡這個人慈父般的胸懷，那個人兄弟般的情誼，如此等等。然而至高無上的友誼卻統(tǒng)領和控制著我們的靈魂，是不可以和別人分享的。假如兩個朋友同時求你幫忙，你會幫誰？假如有兩個人要求你做的事性質相反，你將聽誰的？獨一無二的高尚的友誼會解除所有的職責，免除所有的義務。
        古人米南德認為，只需遇見朋友的影子便算是幸福的了。
  （選自《蒙田隨筆集》中的《論友誼》，有刪改）
  （1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．友誼源自于人與人之間的交往，并建立在各種外在需求之上，這或許是本能賦予我們的。
  B．在父子交流的過程中，父親不能向孩子訴說內心的秘密，以避免產生不適宜的關系。
  C．勇猛、熾熱的愛情區(qū)別于溫柔、平和的友誼，它一旦進入友誼階段，便會慢慢消逝。
  D．立法者希望婚姻與至高無上的友誼相仿，沒有恩惠和利益，因而禁止夫妻間的饋贈。
  （2）根據(jù)文意，下列判斷合理的一項是

   

  
  A．愛情不屬于友誼之列，相愛的雙方有時會互相傷害，這是人們追求友誼的緣故。
  B．作者用布洛修斯愿為朋友火燒神廟的事例來證明友誼是無所畏懼、勇往直前的。
  C．那些真正得到至高無上友誼的人，能夠共同擁有彼此之間的思想、觀點和榮譽。
  D．假如兩個朋友同時求你幫忙，你幫了其中的一個，說明你們之間存在崇高友誼。
  （3）根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．恩惠和利益孕育這普通的友誼，普通的友誼是可以分享的。
  B．心靈相通、親密無間的友誼不同于普通的友誼，需要人們有智慧地、小心翼翼地呵護。
  C．至高無上的友誼是心靈相通的，它統(tǒng)領和控制著我們的靈魂，是不可以和別人分享的。
  D．至高無上的友誼，他們的交往不存在恩惠和利益，他們的思想完全交融。
  組卷：9引用：3難度：0.9

  解析

二、古代詩文閱讀（36分）

• 2．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  真州東園記
  歐陽修
        真州當東南之水會，故為江淮、兩浙、荊湖發(fā)運使之治所。龍圖閣直學士施君正臣，侍御史許君子春之為使也，得監(jiān)察御史里行馬君仲涂為其判官。三人者，樂其相得之歡，而因其暇日，得州之監(jiān)軍廢營以作東園，而日往游焉。
        歲秋八月，子春以其職事走京師，圖其所謂東園者來以示予曰：“園之廣百畝，而流水橫其前，清池浸其右，高臺起其北。臺，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虛之閣；水，吾泛以畫舫之舟。敞其中以為清宴之堂，辟其后以為射賓之圃。芙渠芰荷之的歷，幽蘭白芷之芬芳，與夫佳花美木列植而交陰，此前日之蒼煙白露而荊棘也；高甍巨桷，水光日景，動搖而上下，其寬閑深靚，可以答遠響而生清風，此前日之頹垣斷塹而荒墟也；嘉時令節(jié)，州人士女嘯歌而管弦，此前日之晦冥風雨、鼪鼯鳥獸之嗥音也。吾于是信有力焉。凡圖之所載，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之遠近，嬉于水以逐魚鳥之浮沉，其物象意趣、登臨之樂，覽者各自得焉。凡工之所不能畫者，吾亦不能言也。其為吾書其大概焉！
        又曰：“真，天下之沖也。四方之賓客往來者，吾與之共樂于此，豈獨私吾三人者哉？然而池臺日益以新，草木日益以茂，四方之士無日而不來，而吾三人者有時而皆去也，豈不眷眷于是哉？不為之記，則后孰知其自吾三人者始也？”
        予以為三君子之材賢足以相濟，而又協(xié)于其職，知所后先，使上下給足，而東南六路之人無辛苦愁怨之聲；然后休其余閑，又與四方之賢士大夫共樂于此。是皆可嘉也，乃為之書。
        廬陵歐陽修記。
  （1）對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．真州當東南之水會	當：地處、處于
  B．圖其所謂東南者來以示予	示：指示
  C．吾于是 信有力焉	信：相信
  D．而又協(xié)于其職	協(xié)：協(xié)調、配合

  （2）下列各組句子中，全都屬于真州東園美景的一 項

   

  
  ①流水橫其前                ②芙渠芰荷之的歷
  ③蒼煙白露而荊棘            ④水光日景，動搖而上下
  ⑤嬉于水以逐魚鳥之浮沉      ⑥草木日益以茂
  A．①③⑤B．②④⑥C．①②④D．③④⑥
  （3）下面對原文有關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．東園是施正臣、許子春和馬仲涂三人于閑暇之時用監(jiān)軍荒廢的營地建造的一座園子。
  B．作者歐陽修從夕日的廢營地變?yōu)槊利惖臇|園這事實中認識到有能力可以改變環(huán)境。
  C．東園吸引著四方人士天天前來游覽，而施正臣等三人卻是有空才能去，所以流連忘返。
  D．作者面對東園艷麗典雅的景致和游人游玩的歡樂激動不已，欣然命筆，為園作記。
  （4）把文言閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
  ①敞其中以為清宴之堂，辟其后以為射賓之圃。

   

  
  ②四方之賓客往來者，吾與之共樂于此，豈獨私吾三人者哉？
  

   

  。
  組卷：10引用：1難度：0.9

  解析

• 3．古代詩歌閱讀
  閱讀下面這首詩，完成下列各題。
  春泛若耶溪
  〔唐〕綦毋潛
  幽意無斷絕，此去隨所偶。
  晚風吹行舟，花路入溪口。
  際夜轉西壑，隔山望南斗。
  潭煙飛溶溶，林月低向后。
  生事且彌漫，愿為持竿叟。
  （1）“潭煙飛溶溶，林月低向后”中的“飛”字實在太妙了，它究竟妙在何處？
  （2）“生事且彌漫，愿為持竿叟”這兩句詩表達了詩人怎樣的思想感情？
  組卷：7引用：1難度：0.7

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• 4．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
  （1）云樹繞堤沙，

   

  ，天塹無涯。（《望海潮》）
  

   

  ，歸去，也無風雨也無晴。（《定風波》）
  （2）

   

  ，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，

   

  。（《雨霖鈴》）
  （3）元嘉草草，封狼居胥，

   

  。（《永遇樂 京口北固亭懷古》）
  

   

  ，到黃昏、點點滴滴。（《聲聲慢》）
  組卷：12引用：1難度：0.7

  解析

五、語言文字運用（20分）

• 11．在橫線上填入恰當?shù)恼Z句，使前后內容、句式對應，修辭方法相同。
  給生命一個微笑。無論你是佇立在高高的頂峰，還是

   

  。無論你為愛興奮陶醉，還是

   

  。給生命一個微笑，微笑著的人并非沒有痛苦，只不過他們把痛苦錘煉成絢麗的詩行；微笑的人

   

  ，

   

  。給生命一個微笑，我們便擁有了人生中無可比擬的美麗和灑脫。
  組卷：13引用：3難度：0.3

  解析

• 12．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
  善不是一種學問，而是一種行為。 --羅曼?羅蘭
  勿以惡小而為之，勿以善小而不為！-- 劉備
  美具有引人向善的作用和力量。--柏拉圖
  請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。
  組卷：9引用：1難度：0.3

  解析