2021-2022學(xué)年四川省瀘州市瀘縣五中高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
        歌謠的歷史悠久，其源頭可以上溯至人類文化的早期階段，如宋王灼所言“天地始分而人生焉，人莫不有心，此歌曲之所起也”。關(guān)于歌謠的起源，清人劉毓崧說(shuō)“風(fēng)雅之述志，著于文字；而謠諺之迷志，發(fā)于語(yǔ)言。語(yǔ)言在文字之先，故點(diǎn)畫不先于聲音，簡(jiǎn)札不先于應(yīng)對(duì)”。從某種意義上講，我們很難考證歌謠的發(fā)生、發(fā)展史，因?yàn)?，歌謠的產(chǎn)生和發(fā)展超出了人類文字歷史的范疇，而且，在人類開(kāi)始使用文字記錄歷史和文化的時(shí)候，作為一種表達(dá)口頭形式，歌謠無(wú)論從形式還是內(nèi)容上看，就已經(jīng)相當(dāng)完備了。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》無(wú)疑是中國(guó)古代歌謠的集大成者，其中不僅包含了各種類型的歌謠，如抒情歌謠、儀式歌謠、故事歌謠、時(shí)政歌謠、史詩(shī)、風(fēng)俗歌謠等，而且其藝術(shù)形式，無(wú)論是遣詞造句，節(jié)奏韻律還是各種修辭手法的運(yùn)用，也都達(dá)到了一種近乎完美的高度。
        歌謠不僅歷史悠久，而且歷朝歷代對(duì)歌謠都非常重視，并將歌謠視為完善禮制，考察政治，體察民情，休養(yǎng)生息的重要方式和途徑。更為突出的是，歌謠甚至從古代開(kāi)始，就被默認(rèn)為是君民上下溝通的渠道，正如《毛詩(shī)序》所說(shuō)，“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫。言之者無(wú)罪，聞之者足以戒”。民眾往往選擇通過(guò)歌謠表達(dá)自己的態(tài)度和意愿，而不必?fù)?dān)心招致責(zé)罰。官方則可以通過(guò)采集歌謠“觀風(fēng)俗，知得失，自考正”。因此，古代歌謠首先便被賦予了“言情達(dá)意”的功能。
        從《虞書》的“詩(shī)言志”到《禮記》的“志之所至，詩(shī)亦至焉”，再到《詩(shī)大序》的“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，我們可以清楚地看到古人的歌謠觀。實(shí)際上“詩(shī)言志”的歌謠觀一直貫穿于中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，所謂“千古詩(shī)教之源，未有先于言志者矣”。直到清代末年，清人劉毓崧在《古謠諺?序》依然強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“誠(chéng)以言為心聲，而謠諺皆天簌自鳴，直抒己志，如風(fēng)行水上，自然成文。言有盡而意無(wú)窮，可以達(dá)下情而宣上德，其關(guān)系寄托，與風(fēng)雅表里相符。”盡管后世采詩(shī)觀風(fēng)的制度不再，但是，在仁人志士的眼中，歌謠始終具有“達(dá)下情而宣上德”的功能。
        另外，歌謠還常被看做是政治的風(fēng)向標(biāo)，因此，人們往往僅從歌謠就可以為某一特定的歷史時(shí)期，或某一特定的朝代書寫政治，做出評(píng)價(jià)，如《宋書?樂(lè)志》所載：“黃帝、帝堯之世，王化下洽，民樂(lè)無(wú)事，故因擊壤之歡、慶云之瑞，民因以作哥（歌）”。宋陳旸也說(shuō)：“一物不得其樂(lè)未足以為樂(lè)之至，一人不得其和未足以為和之至。舜之治功大成而以樂(lè)形容之，百獸至于率舞，則無(wú)一物之不得其樂(lè)者矣?！痹诠湃丝磥?lái)，政治的成功必然反映在其歌謠之中；反之，政治的失敗，也可以透過(guò)歌謠見(jiàn)其端倪。陳旸曾對(duì)歷代歌謠與政治之間的關(guān)系進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的論述，他認(rèn)為：聲音之道，常與政相為流通，故政治而俗康，則其歌和以雅；政荒而下怨，則其歌哀以思。
  （摘編自王娟《“歌”、“謠”、“誦”小考》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歌謠起源于人類文化早期階段，其產(chǎn)生在語(yǔ)言產(chǎn)生之前，超出了人類文字歷史的范疇，所以，其產(chǎn)生、發(fā)展史難以考證。
  B．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代歌謠的集大成者，在人類用文字記錄歷史和文化之初，其形式與內(nèi)容就已經(jīng)非常完備了。
  C．在古代，歌謠是傳達(dá)民情的渠道，通過(guò)征集歌謠觀察風(fēng)俗、了解政治得失、自我修正，是歷朝利用歌謠的重要方式。
  D．古代民眾借助歌謠抒發(fā)情感、反映社會(huì)問(wèn)題、點(diǎn)評(píng)時(shí)政得失，傳達(dá)到官府，一般情況下不會(huì)因此觸犯官府而獲罪。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．“詩(shī)言志”，在圣人賢士看來(lái)，歌謠“言情達(dá)意”“達(dá)下情宜上德”的功能貫穿了整個(gè)中國(guó)古代的歷史。
  B．歌謠對(duì)于政治的評(píng)價(jià)，發(fā)自于民眾內(nèi)心，未經(jīng)加工，能真實(shí)可信地反映民意，歷代對(duì)歌謠的重視程度幾無(wú)不同。
  C．文中舉《宋書》中“黃帝、帝堯”時(shí)期的例子，是為了說(shuō)明歌謠在評(píng)價(jià)某一歷史時(shí)期的政治上具有重要作用。
  D．歌謠與產(chǎn)生它的時(shí)代是反映與被反映的關(guān)系，一個(gè)時(shí)代治理的好壞，多多少少總會(huì)在歌謠中顯出苗頭來(lái)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歌謠起源于遠(yuǎn)古人類的日常生活，早期的歌謠全靠口耳相傳，有文字記載的最早的歌謠，藝術(shù)手法已極為純熟。
  B．歌謠既是民眾委婉勸諫統(tǒng)治者的手段，統(tǒng)治者也借之教化百姓，歌謠在統(tǒng)治者與百姓之間起到了溝通橋梁的作用。
  C．先秦采詩(shī)觀風(fēng)的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者對(duì)民間歌謠的重視，說(shuō)明他們意識(shí)到了歌謠在社會(huì)和政治中的重要作用。
  D．從歌謠可以察知世事人心，歌謠哀怨憤怒則百姓困苦，歌謠安樂(lè)平和則百姓安康，統(tǒng)治者都會(huì)以歌謠為戒。
  組卷：13引用：9難度：0.9

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• 2．閱讀下面的材料，完成下面小題。
  材料一：
        移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展讓自媒體用戶不斷增加，同樣值得關(guān)注的是，從以“papi醬”為代表的自媒體人拿到高額的融資開(kāi)始，自媒體也受到資本市場(chǎng)的重視。但實(shí)際上，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的不斷篩選與淘汰，自媒體行業(yè)中能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持內(nèi)容更新與運(yùn)營(yíng)推廣的自媒體人規(guī)模增速并不高。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，大部分自媒體人在30歲以下，且接近五成的自媒體為兼職運(yùn)營(yíng)。然而，在自媒體新奇、酷炫的外表背后，自媒體人的營(yíng)收其實(shí)普遍不高。數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)七成自媒體人月?tīng)I(yíng)收在5000元以下，僅一成自媒體人月?tīng)I(yíng)收超過(guò)1萬(wàn)元。
  （摘編自新華網(wǎng)《每個(gè)人的麥克風(fēng)--數(shù)讀自媒體發(fā)展特征與趨勢(shì)》2017年4月12日）材料二：
        在“只認(rèn)錢”的邏輯驅(qū)使下，有多少自媒體走上了玩火自焚的不歸路？動(dòng)起“打家劫舍”的念頭，以發(fā)布負(fù)面信息為要挾，敲詐勒索收取企業(yè)“保護(hù)費(fèi)”；把“拿錢辦事”的惡習(xí)發(fā)揮到極致，什么樣的軟文都寫，什么樣的硬廣都接，只問(wèn)報(bào)酬不問(wèn)是非；大搞“瞞天過(guò)?！?，以院長(zhǎng)、專家自居，虛設(shè)醫(yī)學(xué)成果和養(yǎng)生誤區(qū)借機(jī)賣假貨；貪吃“人血饅頭”，為揚(yáng)名立萬(wàn)不惜“消費(fèi)悲情”“消費(fèi)逝者”；掘金“人性丑陋”，大肆渲染明星緋聞隱私……從“二更食堂”公眾號(hào)永久關(guān)停，到“暴走漫畫”被判道歉和賠償，為了所謂“流量”“點(diǎn)擊”“打賞”而突破下限、罔顧底線，終究會(huì)付出沉重代價(jià)。
  （摘編自人民網(wǎng)《唯利是圖的自媒體可以休矣》2018年10月26日）材料三：
  互聯(lián)網(wǎng)APP客戶端自媒體平臺(tái)作者對(duì)增值服務(wù)的接受度
  
  （摘編自《2016年自媒體平臺(tái)市場(chǎng)研究報(bào)告》）材料四：
        2018年，國(guó)家監(jiān)管部門對(duì)內(nèi)容行業(yè)的管控力度空前。國(guó)家網(wǎng)信辦先后約談騰訊、微博、今日頭條、百度等平臺(tái)，對(duì)自媒體賬號(hào)存在的一系列亂象開(kāi)展了集中清理專項(xiàng)行動(dòng)，已經(jīng)依法依規(guī)全網(wǎng)處置了“唐納德說(shuō)”、“傅首爾”等9800多個(gè)自媒體賬號(hào)，又對(duì)今日頭條、快手等短視頻平臺(tái)進(jìn)行了一系列整頓。自媒體平臺(tái)作為內(nèi)容的承載、分發(fā)方，一方面與內(nèi)容生產(chǎn)者同呼吸、共命運(yùn)，另一方面其自身也是生態(tài)體系的建造者。金沙江創(chuàng)投董事總經(jīng)理朱嘯虎認(rèn)為，從投資的角度來(lái)說(shuō)，理解監(jiān)管邏輯，堅(jiān)守信仰和道德準(zhǔn)則，堅(jiān)持對(duì)某類資產(chǎn)說(shuō)“不”，非常不易，但非常重要。大浪淘沙之下，“可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一些暴富的機(jī)會(huì)，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一些賺快錢的機(jī)會(huì)，但是這樣能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)?！?br />（摘編自萬(wàn)珮《自媒體行業(yè)去泡沫》）（1）下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．總體來(lái)看，自媒體平臺(tái)作者對(duì)自媒體平臺(tái)增值服務(wù)的熱情不高，尤其是對(duì)于BSP廣告聯(lián)盟，只有極少數(shù)作者愿意參加。
  B．愿意嘗試共享自己的視頻和音頻文件、購(gòu)買博客空間的自媒體平臺(tái)作者比例較高，在所有作者中占近一半的比例。
  C．在自媒體平臺(tái)上投放廣告、出版博文等一系列增值服務(wù)都有一些自媒體平臺(tái)作者愿意嘗試，但所占的比例較小。
  D．自媒體平臺(tái)增值服務(wù)若想取得較大的市場(chǎng)，應(yīng)該挖掘自媒體平臺(tái)作者的多層次需求，增加更加有吸引力的增值服務(wù)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．自媒體行業(yè)中能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持內(nèi)容更新與運(yùn)營(yíng)推廣的自媒體人逐漸減少，與市場(chǎng)自身的選擇機(jī)制有關(guān)。
  B．自媒體行業(yè)收入普遍不高，所以近半數(shù)的自媒體人選擇兼職運(yùn)營(yíng)，對(duì)平臺(tái)相關(guān)的增值服務(wù)態(tài)度謹(jǐn)慎。
  C．“流量”“點(diǎn)擊”“打賞”等可以帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)效益，正因?qū)λ鼈兊淖非?，自媒體市場(chǎng)才會(huì)亂象頻出。
  D．自媒體平臺(tái)也是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的一部分，面對(duì)投資，必須擦亮雙眼，同時(shí)做好錯(cuò)過(guò)某些機(jī)會(huì)的準(zhǔn)備。
  （3）根據(jù)上述材料，維護(hù)自媒體健康有序發(fā)展涉及哪些相關(guān)方？簡(jiǎn)述各方所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
  組卷：1引用：10難度：0.6

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• 3．閱讀下面文字，完成下列各題。
  美妙的結(jié)局
  （俄）契訶夫    列車長(zhǎng)斯特奇金有一天不當(dāng)班，在他家里坐著柳博芙?格里戈里耶夫娜，一個(gè)四十歲上下、相貌端莊、身體壯實(shí)的女人。她專事說(shuō)媒。斯特奇金在房間里踱來(lái)踱去，抽著雪茄，說(shuō)：“認(rèn)識(shí)您非常愉快。我吧，柳博芙?格里戈里耶夫娜，已經(jīng)五十二歲了，也就是說(shuō)，在我這樣的年齡，本該子女成群了。我的職業(yè)是穩(wěn)定的。財(cái)產(chǎn)雖說(shuō)不多，但要養(yǎng)活心愛(ài)的女人和孩子們完全不成問(wèn)題。我私下里告訴您，除了薪水，我在銀行里還有存款，這些錢是按我的生活方式節(jié)省下來(lái)的。我為人正派，滴酒不沾，過(guò)著嚴(yán)謹(jǐn)而合理的生活?？墒窃捰终f(shuō)回來(lái)，我還是有所欠缺--沒(méi)有家庭的溫暖，沒(méi)有生活的伴侶，我像個(gè)到處漂泊的匈牙利人，居無(wú)定所，沒(méi)有任何娛樂(lè)，沒(méi)有人可以商量，一旦生病，連個(gè)端水的人都沒(méi)有，等等，等等。我這人受過(guò)教育，又有錢。因此，我十分希望徐門^①能來(lái)牽線--也就是說(shuō)，跟一位般配的女士締結(jié)合法婚姻。”
  “這不成問(wèn)題，”她又說(shuō)，“那么您，尼古拉?尼古拉伊奇，想找個(gè)什么樣的新娘呢？”
  “我嗎？那就隨緣吧?！?br/>“講到緣分，當(dāng)然也對(duì)。不過(guò)，各人有各人的口味。有人喜歡黑頭發(fā)的，有人卻喜歡金發(fā)女郎?！?br/>“您知道嗎，柳博芙?格里戈里耶夫娜，”斯特奇金莊重地嘆息道，“我為人正派，性格剛強(qiáng)。美貌以及一般的外表在我看來(lái)是次要的，因?yàn)?，您也知道，臉蛋不能?dāng)水喝，娶個(gè)漂亮老婆要操心的事大多。我這么認(rèn)為：一個(gè)女人重要的不在于外表，而在于內(nèi)里，也就是說(shuō)，她要心地善良，各方面的品性都好?！挥谜f(shuō)，如果老婆長(zhǎng)得富態(tài)，看著當(dāng)然舒服，不過(guò)，這對(duì)雙方的幸福并不重要，重要的是智慧?？墒抢蠈?shí)說(shuō)吧，其實(shí)女人也用不著智慧，因?yàn)橛辛酥腔鬯蜁?huì)自命不凡，就會(huì)想入非非。最主要的是，她得敬重我，她得明白，是我給了她幸福。”
  “那當(dāng)然?！?br/>“好吧，現(xiàn)在來(lái)談?wù)劽~^②問(wèn)題……富貴人家的千金我不要。我不能作踐自己，居然為了金錢去結(jié)婚，我希望我不至于吃女人的面包，而是要她吃我的面包，還要讓她心里明白這一點(diǎn)?？墒歉F苦人家的姑娘我也不能要。我這人雖說(shuō)有點(diǎn)錢財(cái)，雖說(shuō)我結(jié)婚不是出于貪財(cái)，而是出于愛(ài)情，但是，我也不能娶個(gè)窮女人，因?yàn)椋仓?，現(xiàn)在物價(jià)昂貴，再說(shuō)日后還要生兒育女?！?br/>“可以找個(gè)有陪嫁的?！泵狡耪f(shuō)。
        列車長(zhǎng)考慮一下，說(shuō)：
  “不，謝謝您。承您好心關(guān)照，我心領(lǐng)了?，F(xiàn)在容我問(wèn)一下：您給人張羅一個(gè)新娘要收多少錢？”
  “要得不多。您按老規(guī)矩給個(gè)二十五盧布外加一件衣料，我就多謝了……至于找有陪嫁的女人，那就是另一個(gè)價(jià)碼了?！?br/>      斯特奇金在胸前交叉抱著胳膊，開(kāi)始沉思起來(lái)。他想了一會(huì)兒，嘆口氣說(shuō)：
  “這價(jià)太貴了……”
  “一點(diǎn)兒也不算貴，尼古拉?尼古拉伊奇！從前吧，做成的婚事多，收費(fèi)也就便宜些，如今這年頭，我們能掙幾個(gè)錢呀？要是在不持齋的月份^③，能掙上兩張二十五盧布，那就得謝天謝地了，老實(shí)告訴您，老爺，光靠說(shuō)媒我們是發(fā)不了財(cái)?shù)??！?br/>      斯特奇金疑惑不解地望著媒婆，聳聳肩膀。
  “哼！真沒(méi)想到，干那種事居然能掙大錢。五十盧布！那可不是每個(gè)男人都能掙到這個(gè)數(shù)目的！請(qǐng)喝呀，別客氣……”
        媒婆又干一杯，眉頭不皺一下。斯特奇金默默地把她從頭到腳打量一番，說(shuō)：
  “五十盧布……這么說(shuō)，一年就是六百哪……請(qǐng)喝呀，別客氣……有這么多紅梨^④，您可知道，柳博芙?格里戈里耶夫娜，您給自己找個(gè)新郎，也不難呀……”
        媒婆不好意思了。斯特奇金也不好意思了，他挨著她坐下。
        一陣沉默。斯特奇金開(kāi)始大聲擦鼻涕，媒婆則滿臉通紅，羞答答地望著他，問(wèn)：
  “那么您，尼古拉?尼古拉伊奇，一月有多少收入呢？”
  “我嗎？七十五盧布，不算獎(jiǎng)金……另外，我們?cè)谟仓灎T^⑤和兔子^⑥上也有些進(jìn)帳?！?br/>      在沉默中又過(guò)了一分鐘。斯特奇金站了起來(lái)，開(kāi)始激動(dòng)地在房間里走來(lái)走去。
  “我不找年輕姑娘，”他說(shuō)，“我是上了年紀(jì)的人，我需要那種……像您那樣……中年以上、做事穩(wěn)重、有您那種身段的女人……我覺(jué)得您的那些品性正合我的心意。我這人作風(fēng)正派，滴酒不沾，如果您也中意，…那就最好不過(guò)了！請(qǐng)?jiān)试S我向您求婚！”
        媒婆激動(dòng)得掉下了眼淚，隨即又吃吃笑起來(lái)。為了表示同意，她立即跟斯特奇金碰杯。
  “好了，”喜氣洋洋的列車長(zhǎng)說(shuō)，“現(xiàn)在容我來(lái)向您說(shuō)明，我希望您怎樣待人接物，怎樣持家過(guò)日子……我希望我的妻子要明白，我是她的恩人，是她一生中最重要的人。”
  （一八八七年七月二十五日）（有刪節(jié)）【注釋】
  ①門，希臘神話中的婚姻之神。他讀錯(cuò)了。
  ②俄語(yǔ)中“名詞”與“實(shí)際”諧音，他讀錯(cuò)了。
  ③按東正教習(xí)俗，在持齋的月份不舉行婚禮。
  ④應(yīng)為“紅利”，他讀錯(cuò)了。
  ⑤指查抄火車上的蠟燭。
  ⑥指向逃票乘客索要錢物。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．這篇小說(shuō)體現(xiàn)出契訶夫短篇小說(shuō)創(chuàng)作的鮮明特色，即淡化情節(jié)，只截取平凡的日常生活片段，借助細(xì)節(jié)對(duì)生活和人物作真實(shí)描繪和刻畫，揭示某種本質(zhì)。
  B．小說(shuō)開(kāi)頭通過(guò)列車長(zhǎng)斯特奇金的自我介紹讓我們看到他生活的缺憾（婚姻問(wèn)題）和解決這種缺憾的急切，讀者的閱讀興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)。
  C．媒婆柳博芙?格里戈里耶夫娜最終成為列車長(zhǎng)斯特奇金的結(jié)婚對(duì)象，主要是因?yàn)樗纤娜⑵迾?biāo)準(zhǔn)：身段好、臉蛋又白又胖，并且樸實(shí)、端莊、穩(wěn)重。
  D．小說(shuō)在故事的講述方式上有特色：基本通過(guò)人物對(duì)話來(lái)敘述事件、展開(kāi)情節(jié)和刻畫人物性格，看上去不事雕鑿，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，其實(shí)很見(jiàn)小說(shuō)家的功力。
  （2）契訶夫是一位非常善于通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物的小說(shuō)家，例如列車長(zhǎng)斯特奇金的自述中就存在不少前后矛盾之處，請(qǐng)舉例說(shuō)明之。
  （3）結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)列車長(zhǎng)斯特奇金是一個(gè)什么樣的人？
  組卷：36引用：11難度：0.9

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三、語(yǔ)言表達(dá)（20）

• 9．下面是一位同學(xué)在某大學(xué)自主招生面試時(shí)的部分陳述內(nèi)容，其中有五處表達(dá)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。
        鄙人是來(lái)自××省××中學(xué)的××，很高興有機(jī)會(huì)向老師們表達(dá)我對(duì)貴校的向往之情，希望今天的我能博得老師您的垂憐?！痢链髮W(xué)是教育部直屬的“985”工程重點(diǎn)高校，辦學(xué)歷史相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)，是中國(guó)近 代高等教育的圭臬。學(xué)校在很多領(lǐng)域擁有很大的學(xué)術(shù)影響力，涌現(xiàn)出了如×××等杰出校友。所以，在金秋九月，我渴望俯臨神往已久的××大學(xué)，成為其中的一分子。
  

   
  組卷：31引用：16難度：0.6

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四、材料作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        某中學(xué)舉行建校80周年校慶活動(dòng)，先后邀請(qǐng)三位知名校友作報(bào)告。第一位校友總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)“要做別人不做的事”，第二位校友覺(jué)得最關(guān)鍵的是“要做自己喜歡的事”，第三位校友則要求大家“要把自己不喜歡的事做好”。同學(xué)們聽(tīng)完后，有的議論紛紛，有的陷入了沉思。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：10引用：14難度：0.5

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