粵教新版必修2《第四單元 文言文（1）》2017年單元測試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）
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1．論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
航母從來都是以編隊形式在海上活動，航母通常還要依仗巡洋艦、驅(qū)逐艦、護衛(wèi)艦、核潛艇及快速支援艦等眾多艦船為其“保駕護航”。目前，除了美國擁有11艘大型航母之外，僅有意大利勉強算擁有兩艘小型航母，其他國家現(xiàn)役航母都只有1艘。
航母打擊群由于使命、任務(wù)、作戰(zhàn)海域、作戰(zhàn)對象的不同，可分為單航母打擊群、雙航母打擊群和三航母打擊群。單航母打擊群主要用于擔(dān)負襲擊陸上重要目標(biāo)，奪取海區(qū)制空、制海權(quán)，打擊海上艦艇編隊，投送兵力，支援登陸作戰(zhàn)，實施封鎖，保衛(wèi)海上交通線，炫耀武力，實施威懾等任務(wù)。它通常以航母為中心，由外中內(nèi)三層組成的縱深大、層次多、陣位疏開、火力集中的兵力配置，以全面奪取戰(zhàn)區(qū)的空中、水面、水下等多維空間的控制權(quán)。外層為縱深防御區(qū)，設(shè)在距航空母艦185～400公里外。該層內(nèi)的兵力主要用于編隊預(yù)警、防空攻勢、對岸、對海攻擊和遠程航空、反潛。中層為區(qū)域防御區(qū)，位于航空母艦50～185公里處。該層內(nèi)的兵力主要用于防御性防空、對海攻擊、區(qū)域反潛和電子戰(zhàn)。內(nèi)層為點防御區(qū)，設(shè)在距航空母艦50公里以內(nèi)，該層內(nèi)的兵力主要用于自衛(wèi)性防空和反潛作戰(zhàn)。
雙航母打擊群通常以2艘航空母艦為中心，配8艘防空型巡洋艦和驅(qū)逐艦、4艘反潛型驅(qū)逐艦、護衛(wèi)艦和2～4艘攻擊型核潛艇。雙航母打擊群多用遠中近三層火力配系。第一層外防區(qū)用于大縱深攻防，距航空母艦180～400公里以上，有8架預(yù)警機、8架電子戰(zhàn)飛機、6架偵察機、艦載相控陣?yán)走_和攻擊型潛艇，負責(zé)對空中、水面、水下進行搜索。第二層防區(qū)用于雙航母打擊群的區(qū)域攻防，距航空母艦45～180公里。最后一層防線用于自衛(wèi)，主要用航空母艦本艦和其他護航艦艇的武器對來襲目標(biāo)進行截擊。
三航母打擊群一般在高威脅區(qū)參與局部戰(zhàn)爭或大規(guī)模常規(guī)戰(zhàn)爭中使用。三航空母艦打擊群常以3艘航空母艦為核心，配9艘防空型導(dǎo)彈巡洋艦和驅(qū)逐艦、14艘反潛型驅(qū)逐艦、護衛(wèi)艦和5～6艘攻擊型核潛艇。美國的單航母打擊群除航母外，有提康德羅級巡洋艦（1～2艘），該艦配備宙斯盾系統(tǒng)，主要負責(zé)防空作戰(zhàn)；阿里?伯克級驅(qū)逐艦（2～3艘），該艦也有宙斯盾系統(tǒng)，防空、反潛、反艦?zāi)芰Χ己軓?；斯普魯恩斯級?qū)逐艦（1～2艘），主要負責(zé)反潛任務(wù)；佩里級護衛(wèi)艦（1～2艘），主要負責(zé)反潛和反艦作戰(zhàn)；洛杉磯級核潛艇（1～2艘）主要負責(zé)反潛和反艦任務(wù)；另外還會有一艘綜合補給艦。必須指出，由于護航艦艇的任務(wù)有重疊，各種艦只的數(shù)量并不是一定的。
（節(jié)選自《科技日報》）
（1）下列關(guān)于航母編隊作戰(zhàn)的表述，不符合原文意思的一項是
A．航母在海上的活動從來都不是單獨進行的，它需要和驅(qū)逐艦、核潛艇等眾多艦船一起配合作戰(zhàn)。
B．單航母打擊群通常以航母為中心，由外中內(nèi)三層組成兵力配置，主要擔(dān)負襲擊陸上目標(biāo)的任務(wù)。
C．雙航母打擊群通常以2艘航空母艦為中心，并用遠中近三層火力配系，從而實現(xiàn)大縱深攻防、區(qū)域攻防和自衛(wèi)。
D．在高威脅區(qū)參與局部戰(zhàn)爭或大規(guī)模常規(guī)戰(zhàn)爭中往往實施三航母打擊群，以提高航母打擊群作戰(zhàn)能力。
（2）下列表述不符合原文意思的一項是
A．美國是目前世界上唯一能同時形成雙航母、三航母打擊群作戰(zhàn)能力的國家。
B．航母打擊群是一個立體、綜合、龐大的作戰(zhàn)體系，擁有航母打擊群的數(shù)量和規(guī)模是一個國家軍事實力的重要標(biāo)志。
C．單航母打擊群、雙航母打擊群和三航母打擊群形成不同的作戰(zhàn)能，其使用要根據(jù)受威脅程度和戰(zhàn)爭規(guī)模而定。
D．航母打擊群各種艦只的數(shù)量配備往往有嚴(yán)格的規(guī)定，如雙航母打擊群要配置8架預(yù)警機、8架電子戰(zhàn)飛機、6架偵察機、艦載相控陣?yán)走_和攻擊型潛艇。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．以航母為中心的三種航母打擊群的兵力配置，都考慮到并高度重視自衛(wèi)性防空和反潛作戰(zhàn)。
B．航空母艦如果失去巡洋艦、驅(qū)逐艦、護衛(wèi)艦、核潛艇等眾多艦船的保駕護航能力，將很難實現(xiàn)其自身的作戰(zhàn)能力。
C．艦只上配備的宙斯盾系統(tǒng)，其主要作戰(zhàn)能力體現(xiàn)為防空能力，并不是所有的艦只上都裝有宙斯盾系統(tǒng)。
D．護航艦艇的任務(wù)各有側(cè)重，所以如果失去補給艦，航母打擊群將完全喪失補給能力。組卷：2引用：1難度：0.9 -
2．（二）文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的作品，完成下列各題。
國 寶 吳承墨剛走下站臺，梅城就用一場裹著梅花氣息的溫潤小雨款待了他。讓他感到溫潤的，還有王老板的那雙手。見面握手是一種常見禮節(jié)，可王老板握著他的手時，掌心竟有些發(fā)熱發(fā)潮。
下榻，洗漱，吃早茶。吳承墨迫不及待地問：“東西在哪里？”“不急不急。”王老板說，“您老剛下車，先在這里養(yǎng)養(yǎng)神?！?br />“那是，養(yǎng)好了精神，看東西才不會走眼?！眳菐熌刚f。
午飯后，王老板就拉著吳承墨和師母直奔梅園。吳承墨的童年是在這里度過的，江南小城的梅花，曾給他帶來多少靈感與熏陶。進了梅園，他一看到滿園盛開的梅花，竟高興得孩子似的手舞足蹈，當(dāng)場吟就一首詠梅詩：不為浮華動，月下獨自開。吟吟低淺唱，一枝報春來。剛剛吟完，王老板就拍手贊嘆。吳承墨詩興大發(fā)，又接連吟了好幾首。
第二天早餐桌上，吳承墨又問起東西在哪里。王老板還是說：“不急不急。我聽收藏圈里的人說，您是國寶級的大師，您只要閉著眼在書畫前走一走，用鼻子聞一聞，就能鑒定出是真品還是贗品?！薄澳嵌际侨思蚁勾档??！眳浅心f。
早餐后，王老板租了一條觀光船，沿著古運河一路游覽，還請來了兩位評彈演員。老兩口品著時鮮，喝著美酒，聽著琵琶的伴奏和美女的清唱。吳承墨真的有些醉了，是被鄉(xiāng)情陶醉了。陶醉之余，竟自言自語道：“看來，老了還是回江南來定居，江南的山水養(yǎng)人?！?br />“這是古今常理，落葉歸根嘛，大師！”王老板附和。
閑談中，王老板終于提起了那件東西。竟是一代國畫宗師八大山人的一幀山水長卷。吳承墨下意識地發(fā)出一聲嘆息：“哦！”這些年，他過目的書畫不少，但能鑒定如此有分量的國寶，還是頭一回。
第三天早茶后，王老板帶吳承墨夫婦驅(qū)車駛?cè)胍粋€新建小區(qū)。一幢幢別墅在湖光山色中隱現(xiàn)，路邊，一株株春梅正含苞欲放。王老板領(lǐng)著兩人走向湖邊的一幢獨體小別墅--這是一座典型的江南仿古建筑，門前就是鶴湖。轉(zhuǎn)到三樓露天陽臺，王老板朝湖面一指，道：“大師，您作首詩吧。”此刻，波光瀲滟的湖面上，一群白鶴正飛上飛下，盤旋起落。吳承墨頓時詩興大發(fā)，脫口吟道：
岸邊梅花湖中鶴，哪是青來哪是白？天上嫦娥樓上客，哪是人來哪是仙？
王老板又是拍手贊嘆：“好詩好詩！吳師母，喜歡這里嗎？”
“豈止是喜歡，我都不想走了！”吳師母笑道?！叭绻麕熌赶矚g，我就送給你們！”王老板說。
話音剛落，吳承墨就說：“這么貴的小樓，你就是敢送，我也不敢收??！”吳師母看了他一眼。
下午，王老板將二老接到了拍賣公司，從保險柜里拿出一個用黃緞裝裱的軸盒，從里面取出一個裝裱精致的卷軸，緩緩將其打開。吳承墨就像一個上手術(shù)臺的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，圍著長案緩緩轉(zhuǎn)了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨寶。畫面上有江南的群山、曲水、春梅，依山水傍梅的，是一間小小的草寮。八大山人畫草寮，只是草草數(shù)筆，淡墨上漂一層赭石，極其傳神，似乎住在草寮里的人，都不食人間煙火。
吳承墨特別喜歡八大山人的畫，只要一看到八大山人的作品，渾身就會似過電一般。可這回，這種感覺卻沒有。他拿起放大鏡細細審讀起來，用筆，用墨，包括題款，都沒有任何破綻。他將放大鏡瞄準(zhǔn)了題款下面的那方印章。這是鑒定書畫的最后一道關(guān)口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略顯淺薄。他又站到了畫前，將鼻子湊近畫面，做著一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有數(shù)分鐘，隨后輕輕點了點頭，呆立在那里。
晚上吳師母就跟他吵了一架。吳師母道：“你今天吃錯藥了？你頭都點了，怎么就不肯落筆？”“我還是有點吃不準(zhǔn)?！彼f，“那方印章看上去沒問題，只是印泥按說不應(yīng)該那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是這張畫上，一絲氣味也聞不到?！?br />“你這是雞蛋里挑骨頭！”吳師母道。
“看來，還得再看一遍。”吳承墨小聲說。
三天后，他又將畫面上的筆墨以及題款、印章細細看了一遍，再將鼻子一次次湊近畫面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后來，山也是山，水也是水，只是山水間的草寮，卻變成了小別墅。里面?zhèn)鞒鲆粋€聲音：“就你清高？就你圣潔？就你不食人間煙火？”
吳承墨轉(zhuǎn)身拿筆蘸墨的時候，手似乎有點發(fā)抖。緊挨著他的吳師母說：“承墨，你隨便寫，就當(dāng)平時練字?！泵匆徽f，他的手就不抖了。
剛在鑒定書上簽了字，吳師母已將撳了印泥的那方大章遞了過來。他接過后，手似乎有點不聽話，微微發(fā)顫。吳師母就捏住他的手腕，朝下按去。
第二天，吳承墨夫婦就要返京了，王老板掏出一串鑰匙：“師母，這是一點小小心意?！?br /> 回到北京，吳承墨就住院了。醫(yī)生說他是因為太勞累，再加上心理壓力太大。一個多月后，吳承墨才出了院。早晨，他從剛送來的報紙上看到一則新聞：梅城市博物館花重金從私人手中購得的一件國寶--八大山人山水長卷，經(jīng)鑒定竟然是贗品。
吳承墨一屁股坐在沙發(fā)上，眼前一黑……
（取材于徐鎖榮同名作品）（1）下列對作品內(nèi)容的理解，最正確的一項是
A．小說開頭寫梅城裹著梅花氣息的溫潤小雨，為全文奠定了溫馨的基調(diào)。
B．王老板安排吳承墨夫婦賞梅花聽評彈，是為了用同鄉(xiāng)的情誼打動他們。
C．吳承墨只要聞聞就能鑒定出畫的真贗，因此王老板才特意請他來鑒畫。
D．小說中寫吳承墨兩次即興吟詩，第一首詩描寫了梅花孤傲高潔的形象，暗示了吳承墨清高自許的心理。第二首詩寫別墅小區(qū)的美景令人沉醉，暗示了吳承墨對住在別墅的奢華生活心生羨慕向往之情。
（2）小說結(jié)尾交代，八大山人的山水長卷是贗品。在前面的情節(jié)發(fā)展過程中已多次暗示這幅畫是假的，請找出其中兩處，簡要分析。
（3）小說以“國寶”為題，有何用意？請結(jié)合全文簡要分析。組卷：25引用：3難度：0.9 -
3．實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)的開山祖師馮祖荀
馮祖荀先生1880年生于浙江杭縣的一個書香門第，家學(xué)淵源。在家族的私塾中完成了他的啟蒙教育，也養(yǎng)成了他一生中處處顯出的儒雅風(fēng)格。馮先生于1904年赴日，在著名的京都帝國大學(xué)理學(xué)部專修“微分方程”理論，是我們迄今所知最早的一位數(shù)學(xué)專業(yè)的留學(xué)生。當(dāng)時到日本的留學(xué)生，有人玩物喪志，醉心舞蹈和其他技藝。馮祖荀先生卻每天都要“三省吾身”，完成自己的學(xué)習(xí)計劃。他不僅讀書成績優(yōu)秀，還和幾位志同道合的學(xué)子發(fā)起成立了“京師大學(xué)堂留日學(xué)生編譯社”，擇選編譯那些“純正精確可適用于中國”的文章。馮先生創(chuàng)辦的《學(xué)?！窇?yīng)是我國的第一本科學(xué)譯刊。
數(shù)學(xué)在中國源遠流長。中國古代數(shù)學(xué)萌芽在秦漢時期，宋、元年間，很多領(lǐng)域都達到古代數(shù)學(xué)的高峰，其中一些成就也是當(dāng)時世界數(shù)學(xué)的高峰。不過，令人扼腕的是中國的數(shù)學(xué)始終未受到重視，從未登上科舉考試的大雅之堂。馮祖荀先剛過而立之年，被任命為北京大學(xué)數(shù)學(xué)系主任。數(shù)學(xué)系在1913年秋開始招收新生，雖然只招了兩名學(xué)生，但這劃時代的一步昭示著：中國有了第一個現(xiàn)代大學(xué)數(shù)學(xué)系。要知道，數(shù)千年來都是經(jīng)、史、子、集獨占學(xué)壇，中國現(xiàn)代高等數(shù)學(xué)教育新體制從此發(fā)端。別看馮先生文質(zhì)彬彬，走路踱著方步，但卻是琴心劍膽，在這破舊立新的戰(zhàn)場上是位大無畏的“急先鋒”。
馮先生是位難得的好教授，講課邏輯嚴(yán)謹，分析周密，深入淺出，引人入勝。他說話一向溫文爾雅，走路從來不疾不徐。他國學(xué)淵博，數(shù)學(xué)課上常有妙語驚人，古文、詩詞，信手拈來，以形容數(shù)學(xué)的美與嚴(yán)謹。他從不照本宣科，完全是用自己的語言，解釋數(shù)學(xué)的內(nèi)在思想。他的板書有時龍飛鳳舞，有時中規(guī)中矩，都漂亮，令學(xué)生耳目一新，提振精神。
“青青子衿，悠悠我心?！瘪T先生是當(dāng)代世界大數(shù)學(xué)家樊畿的姑父，當(dāng)年是馮先生鼓勵他考上北大數(shù)學(xué)系。樊先生說：“姑丈是第一個讓我懂得欣賞數(shù)學(xué)之美的人?！狈芤埠芟矚g他這位姑丈，他給我繪聲繪色地描述馮先生：身穿長袍馬褂，布履布襪，嘴銜外國煙斗，抽的卻是中國旱煙絲。這位數(shù)學(xué)泰斗，極富文采，頗具雅興，閑時或宣紙上寫詩繪畫，或庭院中蒔花弄草。他淡泊名利，凡事滿不在乎，散淡自在，灑脫飄然，像個神仙。我國數(shù)學(xué)界泰斗江澤涵先生，早年在北京大學(xué)數(shù)學(xué)系聽馮先生的數(shù)學(xué)分析課。1931年，江先生從哈佛大學(xué)和美國普林斯頓大學(xué)學(xué)成回國，立即被馮先生聘為數(shù)學(xué)系教授，成為在我國大學(xué)里開設(shè)“拓撲學(xué)”課程的第一人。
馮祖荀先生是1931年西湖中國第一次數(shù)學(xué)名詞審定會的發(fā)起人之一。這次會議確定了那些常用且基本的數(shù)學(xué)術(shù)語的譯名和概念的闡述，諸如“函數(shù)”“微分”“積分”等。在此之后的幾年內(nèi)，全國統(tǒng)一了大約七千多個數(shù)學(xué)名詞的翻譯和界定。1934年秋冬之際，上海交通大學(xué)數(shù)學(xué)系主任胡敦復(fù)教授寫信給馮祖荀先生，商議籌建中國數(shù)學(xué)會。次年暑假期間，馮先生南下上海交大，主持召開了中國數(shù)學(xué)會的成立大會。中國數(shù)學(xué)會的誕生和學(xué)報的出版，標(biāo)志著中國數(shù)學(xué)發(fā)展到了一個新的時期，影響深遠。
“七七事變”以后，北平各大學(xué)陸續(xù)南遷。馮先生那時患有嚴(yán)重的肺結(jié)核，身體狀況糟糕極了，隨北大南遷是根本不可能了。作為“留平教授”的他，自己日子很不好過，卻時常遙想南遷的母校，思念他一手創(chuàng)辦的數(shù)學(xué)系，惦記那些背井離鄉(xiāng)、奔徙幾千里、輾轉(zhuǎn)到云南的師生?！扒帏B不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”三年來關(guān)山阻隔，很少得到遠遷南方的數(shù)學(xué)系的確切消息。內(nèi)憂外困使他再也支撐不住了，1940年馮祖荀先生病逝。臨死前，他手指南方，但已虛弱得說不出話來。
（摘自保繼光《在樊畿先生紀(jì)念會上的講話》）
【相關(guān)鏈接】
①1938年春，日本憲兵隊要把馬神廟的北大第二院（理學(xué)院）作為它的本部，為了保護理學(xué)院寶貴的實驗儀器不被破壞，周作人和馮祖荀急忙去見出任偽華北臨時政府議政委員長兼教育總署督辦的湯爾和，向他說明利害關(guān)系最后理學(xué)院的儀器設(shè)備才得以保全。
（摘自楊濤《抗戰(zhàn)時期的留平教授》）②在回首往事時，樊畿先生一直感念馮祖荀先生的指引垂范。1989年樊先生曾去位于北京八大處福田公墓的馮祖荀墓前憑吊。1993年再度回京時，重修馮先生墓，并請?zhí)K步青先生重題墓碑。
（摘自保繼光《在樊畿先生紀(jì)念會上的講話》）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．馮祖荀出生于一個書香門第，家學(xué)淵源，早年的啟蒙教育養(yǎng)成了他一生中處處顯出的儒雅風(fēng)格，也為后來成為我國數(shù)學(xué)泰斗打下了基礎(chǔ)。
B．留日期間，馮祖荀和幾位志同道合的學(xué)子發(fā)起成立了“京師大學(xué)堂留日學(xué)生編譯社”，還創(chuàng)辦了我國的第一本科學(xué)譯刊《學(xué)?！贰?br />C．馮祖荀而立之年破舊立新，招收數(shù)學(xué)新生，創(chuàng)建了中國第一個現(xiàn)代大學(xué)數(shù)學(xué)系，并且成為我國大學(xué)里開設(shè)“拓撲學(xué)”課程的第一人，堪稱我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)的開山祖師。
D．二戰(zhàn)期間，馮祖荀不得已成為“留平教授”，支撐著病體的他一面奮勇護校，一面深切惦記南遷的師生，內(nèi)憂外困，心力交瘁，最終遺憾地離開人世，令人嘆惋不已。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->
A．馮祖荀是走出國門學(xué)習(xí)現(xiàn)代數(shù)學(xué)第一人，后來成為我國數(shù)學(xué)泰斗，一生有著儒雅的學(xué)者風(fēng)度，這都源于他留日期間的發(fā)奮苦讀。
B．馮祖荀作為北大著名教授，學(xué)貫中西，灑脫飄然，身穿長袍馬褂，布履布襪，抽中國旱煙絲，他的身上處處流露著愛國情懷。
C．馮祖荀先是參與發(fā)起了著名的西湖會議，審定數(shù)學(xué)名詞，翻譯和界定了大約七千多個數(shù)學(xué)名詞術(shù)語，后又到上海成立了中國數(shù)學(xué)會。
D．馮祖荀不得已成為“留平教授”，當(dāng)日本人的鐵蹄踏進北大校園時，他挺身而出，以羸弱之軀奮勇護校，表現(xiàn)出了中國文人不屈的氣節(jié)。
E．馮祖荀對侄子樊畿積極引導(dǎo)，對學(xué)生江澤涵及時聘用，傳記借用“青青子衿，悠悠我心”的詩句表現(xiàn)他培養(yǎng)青年才俊的熾熱之心。
（3）作為一篇評傳，本文在寫法上有什么特點？請簡要說明。組卷：8引用：2難度：0.7
二、古代詩文閱讀（35分）
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4．文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
劉瓛字子珪，沛郡相人。年五歲，聞舅孔熙先讀《管寧傳》，欣然欲讀，舅更為說之，精意聽受，曰：“此可及也?！?bdo class="mathjye-underline">除奉朝請，不就，兄弟三人共處蓬室一間，為風(fēng)所倒，無以葺之。怡然自樂，習(xí)業(yè)不廢。聚徒教授，常有數(shù)十。
齊高帝踐阼，召瓛入華林園談?wù)Z，問以政道。答曰：“政在《孝經(jīng)》．宋氏所以亡，陛下所以得之是也?！钡圩舌翟唬骸叭逭咧裕蓪毴f世。”又謂瓛曰：“吾應(yīng)天革命，物議以為何如？”瓛曰：“陛下戒前軌之失，加之以寬厚，雖?？砂?；若循其覆轍，雖安必危。”及出，帝謂司徒褚彥回曰：“方直乃爾。學(xué)士故自過人?！?br /> 永明初，竟陵王子良請為征北司徒記室，瓛與張融、王思遠書曰：“奉教使恭召會當(dāng)停公事但念生平素抱有乖恩顧吾性拙人間不習(xí)仕進昔嘗為行佐便以不能及公事免黜此眷者所共知也量己審分，不敢期榮，夙嬰貧困，加以疏懶，衣裳容發(fā)，有足駭者。吾庶欲從九九之遺跡①，可得奉溫清，展私計，志在此耳?！背奖Ｎ?，不拜。
瓛姿狀纖小，儒業(yè)冠于當(dāng)時，都下士子貴游，莫不下席受業(yè)，當(dāng)世推其大儒，以比古之曹、鄭②．性謙率，不以高名自居，之詣于人，唯一門生持胡床隨后。住在檀橋，瓦屋數(shù)間，上皆穿漏，學(xué)徒敬慕，呼為青溪焉。
竟陵王子良親往修謁。七年，表武帝為瓛立館，以楊烈橋故主第給之，生徒皆賀。瓛曰：“此華宇豈吾宅邪？幸可詔作講堂，猶恐見害也?！蔽醇搬憔?，遇疾。及卒，門人受學(xué)者并吊服臨送。
瓛有至性，祖母病疽經(jīng)年，手持膏藥，漬指為爛。母孔氏甚嚴(yán)明，謂親戚曰：“阿稱便是今世曾子?！狈Q，瓛小名也。及居母憂，住墓下不出廬，足為之屈，杖不能起。
梁武帝少時嘗經(jīng)伏膺③，及天監(jiān)元年下詔為瓛立碑，謚曰貞簡先生。
（節(jié)選自《南史?列傳第四十》，有刪改）
注：①九九之遺跡：相傳伏羲畫八卦“作九九之?dāng)?shù)，以合六爻之變”，“九九之遺跡”即陰陽律數(shù)之學(xué)。②曹、鄭：曹褒、鄭玄，東漢大儒。③伏膺：從學(xué)，師事。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．奉教使恭召/會當(dāng)停公事/但念生平素抱有乖恩/顧吾性拙人間/不習(xí)仕進/昔嘗為行佐/便以不能及公事免黜/此眷者所共知也/
B．奉教使恭召/會當(dāng)停公事/但念生平素抱/有乖恩顧/吾性拙人間/不習(xí)仕進/昔嘗為行佐/便以不能及公事免黜/此眷者所共知也/
C．奉教使恭召/會當(dāng)停公事/但念生平素抱/有乖恩顧/吾性拙人/間不習(xí)仕進/昔嘗為行佐便/以不能及公事/免黜此眷者/所共知也/
D．奉教使恭召/會當(dāng)停公事/但念生平素抱有乖恩/顧吾性拙人/間不習(xí)仕進/昔嘗為行佐便/以不能及公事免黜此眷者/所共知也/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是
A．“踐阼”亦作“踐祚”，指即位、登基，其中“祚”指皇位；“祚”還有“福分”之意，如“門衰祚薄”中“祚”即為此義。
B．“居母憂”中的“憂”指父母之喪，比如“丁憂”就是指遭逢父母的喪事，也稱“丁艱”，此處的“丁”意為“遭逢”、“碰到”。
C．“謚曰”中的“謚”指謚號，是古代對死去的帝王或大官進行評定而給予的稱號，比如“東坡居士”即為蘇軾的謚號。
D．《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，而“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》等五部書的合稱。
（3）下列有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．劉瓛篤志好學(xué)，安貧樂道。幼時聽到舅舅讀書，他興趣盎然、聚精會神地聆聽講解；成年后雖身居陋室，仍能不改其樂，堅持鉆研學(xué)問。
B．劉瓛方正直率，不求仕進。齊高帝向他咨詢?yōu)檎溃毖圆恢M，提出忠告，令齊高帝贊嘆不已；他一生多次被征召做官，但多次拒絕就任。
C．劉瓛學(xué)識淵博，謙遜低調(diào)。他儒學(xué)精深，冠絕當(dāng)時，但從不以崇高的名聲自居；有客來訪時，他專門讓一門生侍座其后；自己聚徒講學(xué)時，則甘居陋室。
D．劉瓛至誠至孝，異于常人。他經(jīng)年為生病的祖母敷藥，以至于手指潰爛；他為母親守喪時，足不出廬，腿腳因而行動不便，扶杖都不能站起。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①除奉朝請，不就，兄弟三人共處蓬室一間，為風(fēng)所倒，無以葺之。
譯文：
②陛下戒前軌之失，加之以寬厚，雖危可安；若循其覆轍，雖安必危。
譯文：。組卷：5引用：3難度：0.7
三、語言文字運用（20分）
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11．下面文字有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。
作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。一個員工只要恪盡職業(yè)操守，就可以具備工匠精神。一個企業(yè)只要重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升，就能夠打造出自己的企業(yè)品牌。我國已經(jīng)建立起了體現(xiàn)創(chuàng)新價值的激勵機制，一定能夠培育出眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，從而推動中國經(jīng)濟發(fā)展進入質(zhì)量時代。
①員工能夠恪盡職業(yè)操守未必可以獲得工匠精神。
②。
③。組卷：45引用：52難度：0.5
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，按要求作文。
弘一大師寫過一幅字，只有“知止”二字。對“知止”二字的意思，學(xué)者們有以下不同的解讀：
甲：朱熹曾說：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。”知止，就是知道什么是至善境界，從而促使自己追求至善，止于至善。
乙：老子《道德經(jīng)》有言：“知止不殆?！?nbsp;意思是，知止就不會落入危險。知止，就是懂得適可而止，懂得不可越過界限，懂得某些東西不可觸碰。
丙：知止，就是明白自身能力無論多強，都是有限的，從而促使自己謙遜待人；知止，就是懂得生命的時光有限，從而促使自己珍惜光陰。
丁：知止，就是在忙碌中要懂得稍作停歇，想想自己珍惜的是什么，想想自己丟失了什么，或者，就看看沿途的風(fēng)景。
要求：（1）標(biāo)題自擬，角度自選，立意不得脫離材料；（2）抒發(fā)真情實感，不得抄襲和套作； （3）用規(guī)范漢字書寫，不少于800字；（4）寫一篇論述類文章。組卷：5引用：4難度：0.3