2020-2021學(xué)年百師聯(lián)盟高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
        材料一
  “地攤經(jīng)濟(jì)”的“三低”特質(zhì)、讓它具有一些獨(dú)特優(yōu)勢：創(chuàng)業(yè)門檻低，沒有店鋪?zhàn)饨鸬膲毫Γ瑳]有太高的學(xué)歷、技能要求，很多人支個小攤、打開私家車后備廂就能賣貨；失敗風(fēng)險低，船小好調(diào)頭，從業(yè)者即便失利也能迅速“滿血復(fù)活”；商品價格低，能讓居民擁有更多選擇，享受更多實(shí)惠。
        人間煙火味，最撫凡人心。城市要有便利的設(shè)施、靚麗的外表，更要有寒冬里的庇護(hù)、黑夜中的光亮?！扒倨鍟嬙娋苹ā惫倘恢匾安衩子望}醬醋茶”本是最基本的民生考量。特別是在當(dāng)前統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作中，各地都在狠抓“六穩(wěn)”“六?！甭鋵?shí)，更不應(yīng)讓一些管理方面的顧慮拖累“保民生”的步伐。
        成都前段時間就因有序放開“地攤經(jīng)濟(jì)”收獲點(diǎn)贊。3月15日，成都市城管委發(fā)布新規(guī)，允許商戶擺地攤、臨時占道經(jīng)營。成都總府路每到晚上10點(diǎn)，各種美食開始“接管”街道，開啟“夜宵”模式。飲食男女們一撥接一撥，試圖在餐桌上把2020年被疫情占據(jù)的春天“吃回來”。兩個月來，不僅保障了近8萬人就業(yè)，更讓餐飲業(yè)復(fù)工率達(dá)到98%。
        事實(shí)上，國際范兒與煙火氣本來就是并行不悖的。放眼全球，從泰國清邁的周末集市，到美國百老匯跳蚤市場，再到土耳其伊斯坦布爾的大巴扎，世界各地都有“地攤經(jīng)濟(jì)”。原汁原味的市井生活不僅讓本地居民直接受益，也讓外地游客流連忘返，有些集市還成了世界著名的打卡“地標(biāo)”。
        當(dāng)然，放開“地攤經(jīng)濟(jì)”不意味著一放了之，城市管理也不可缺位。成都去年就開始實(shí)行街頭藝人“持證上崗”，允許占道經(jīng)營；同時也明確了安全前提，如不占用盲道、消防通道，不侵害他人利益，做好疫情防控和清潔衛(wèi)生工作等，并規(guī)定了占道時間。這些細(xì)化的舉措都值得其他城市借鑒。
        隨著國家治理能力現(xiàn)代化水平不斷提升，讓每個人的小期盼與城市的大情懷交融，讓微觀的民愿匯入宏觀的民生，才能讓每個人在城市中體會到更多的歸屬感，在人間煙火中擁有屬于自己的“小確幸”。
  （摘編自《“地攤經(jīng)濟(jì)”讓城市更有活力》）      材料二
        地攤經(jīng)濟(jì)指通過擺地攤獲得生活收入來源的一種經(jīng)濟(jì)形勢，以前，流動商販占道經(jīng)營一直受城市有關(guān)行政部門嚴(yán)監(jiān)管，因其常存在影響城市市容等問題。2020年，為適應(yīng)常態(tài)化的疫情防控形勢，中央文明辦在今年全國文明城市測評指示中，明確要求不將占道經(jīng)營、馬路市場流動商販列為文明城市測評考核內(nèi)容。
        據(jù)有關(guān)新動態(tài)，目前全國各地區(qū)針對地攤經(jīng)濟(jì)已經(jīng)陸續(xù)出臺相關(guān)政策引導(dǎo)與規(guī)范。隨著地攤經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展，同時零售巨頭紛紛加入，共同促進(jìn)地攤經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級。電商巨頭紛紛加入，先后推出了地攤經(jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃。
        6月2日京東發(fā)布了“星星之火”地攤經(jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃，組織超500億的貨源，并提供數(shù)億元進(jìn)貨補(bǔ)貼。新路通還聯(lián)合京東數(shù)科為每個小店提供最高10萬元的無息賒購，預(yù)計(jì)該計(jì)劃將服務(wù)百萬個便利店和百萬家地攤。5月26日美團(tuán)宣布啟動“春風(fēng)行動”百萬小店計(jì)劃，與地方政府聯(lián)合推出消費(fèi)券通過引流為小店增收，美團(tuán)到店綜合業(yè)務(wù)聯(lián)合本地生活服務(wù)商家開展“安心消費(fèi)月”計(jì)劃，為復(fù)工復(fù)產(chǎn)小店提供流量扶持，美團(tuán)聯(lián)合金融機(jī)構(gòu)提供了累計(jì)209個額度的優(yōu)惠利率扶持貸款，外賣新開的用戶還可獲得一個月免息貸款。5月29日，阿里巴巴發(fā)地攤經(jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃，將在1688網(wǎng)站推出“地攤批發(fā)專區(qū)”，并提供超過700億元免息賒購。阿里1688將全部通過工程直供的“新批發(fā)”模式觸達(dá)“攤主”。
  （摘編自《京東蘇寧美團(tuán)等企業(yè)助力地攤經(jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃》）      材料三
        當(dāng)前“地攤經(jīng)濟(jì)”在一些地方熱鬧起來，這固然有其生存發(fā)展的價值，但并非包治百病的靈丹妙藥。不同的城市有不同的定位，也有不同的發(fā)展階段，一旦脫離實(shí)際，一哄而起、盲目跟風(fēng)，就會適得其反，“蠶食”來之不易的治理成果。
        城市治理也如同烹小鮮，必須精準(zhǔn)施策，用心用情。特別是對于北京、上海、廣州這樣的特大型城市而言，精細(xì)化管理方是正道。目前，各大一線城市均未盲目跟風(fēng)，也沒有發(fā)布所謂“地攤地圖”，一些城市更明確對亂擺攤說“不”。這是清醒的。
  “提高城市管理水平，要在科學(xué)化、精細(xì)化、智能化上下功夫。”無論擺攤設(shè)點(diǎn)還是社區(qū)環(huán)境，都關(guān)乎市民生活品質(zhì)，關(guān)乎市民良好體驗(yàn)。無論擾民現(xiàn)象還是交通擁堵……看似不是大事，卻都與民眾生活休戚相關(guān)。因此，城市治理須下足繡花針般的功夫。當(dāng)城市治理像繡花一樣精細(xì)，讓城市的“主動脈”通暢、“毛細(xì)血管”發(fā)達(dá)，各個“器官組織”都能聽“腦”指揮，這樣的城市顯然更宜居，更有舒適度。
  “地攤經(jīng)濟(jì)”如果一哄而起，各個城市多年積累的精細(xì)化管理成效就會功虧一簣。其利弊得失，須細(xì)加研判。在新冠疫情沖擊下，如何保民生保就業(yè)，最根本的，恐怕還是要在推動復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)商復(fù)市等方面加大力度。近日，北京市和中央廣播電視總臺聯(lián)合推出的“消費(fèi)季”，將一直延續(xù)到年底，且每個月都有各類消費(fèi)節(jié)，這是值得各地借鑒的。
        梁思成先生說過，城市是一門科學(xué)，它像人體一樣有經(jīng)絡(luò)、脈搏、肌理，如果你不科學(xué)對待它，它會生病的。顯然，惟有構(gòu)建科學(xué)高效的治理之道，城市才能更健康。簡單的一哄而起，必然導(dǎo)致一哄而散，這是需要避免的。
  （摘編自《央視熱評：“地攤經(jīng)濟(jì)”不能哄而起》）（1）對材料一“地攤經(jīng)濟(jì)”的理解分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．地攤經(jīng)濟(jì)的“三低”，讓小攤有了創(chuàng)業(yè)門檻低、失敗風(fēng)險低、商品價格低等獨(dú)特優(yōu)勢。
  B．經(jīng)濟(jì)如寒冬里的庇護(hù)、黑夜中的光亮，是最能體現(xiàn)人間煙火味，最能安撫凡人心的經(jīng)濟(jì)。
  C．世界各地都有地攤經(jīng)濟(jì)，因其體現(xiàn)的是原汁原味的市井生活、因此成了著名的打卡“地標(biāo)”。
  D．不應(yīng)讓管理顧慮拖累“保民生”，事實(shí)證明，有序放開地攤經(jīng)濟(jì)不僅可以保障就業(yè)，還有助于復(fù)工。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作中，“柴米油鹽醬醋茶”取代“琴棋書畫詩酒花”成為最基本的民生考量。
  B．文明辦不將占道經(jīng)營等作為文明城市考核內(nèi)容，為地攤經(jīng)濟(jì)松了綁，但并不意味地攤經(jīng)濟(jì)可一放了之。
  C．京東、美團(tuán)、阿里巴巴等多家電商響應(yīng)政策號召，扶持地攤經(jīng)濟(jì)，分別提供數(shù)億元進(jìn)貨補(bǔ)貼或無息賒購。
  D．地攤經(jīng)濟(jì)不能從根本上保民生保就業(yè)，在疫情沖擊下，唯一的辦法只能是推動復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)商復(fù)市等。
  （3）材料三中，不能支撐梁思成觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．不同的城市有不同的定位，也有不同的發(fā)展階段，一旦脫離實(shí)際，一哄而起、盲目跟風(fēng)，就會適得其反。
  B．城市治理也如同烹小鮮，必須精準(zhǔn)施策，用心用情。特別是對于北京、上海、廣州這樣的特大型城市而言。
  C．目前，各大一線城市均未盲目跟風(fēng)，也沒有發(fā)布所謂“地攤地圖”。一些城市更明確對亂擺攤說不。
  D．北京市和中央廣播電視總臺聯(lián)合推出的“消費(fèi)季”，將一直延續(xù)到年底，且每個月都有各類消費(fèi)節(jié)。
  （4）材料一和材料三論證的側(cè)重點(diǎn)有何不同？分別采用的主要論證方法是什么，請各舉一例并分析。
  （5）如果你是二三線城市市長，你會如何對待地攤經(jīng)濟(jì)，請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：26引用：22難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的散文，完成各小題。
  爐火
  張煒
        冬夜，聽不到爐火熊熊燎動之聲。那是多么好的聲音，它，甚至可以驅(qū)走心中的嚴(yán)寒。
        仍能想起無數(shù)個那樣的夜晚，爐火旁，我們不停地閱讀。幾個人屏息靜氣，一杯熱茶，一點(diǎn)躍動的燈火，就是最為幸福的時刻。
        那是個貧寒歲月。朋友們除了一副背囊，一腔熱情，幾乎一無所有，但他們都有閱讀的習(xí)慣，甚至還有寫作的習(xí)慣--擠在油燈下，爐火旁，就有了一場精神會餐。他們也許是稚嫩的，他們還多么年輕。可是他們身上卻閃爍著自尊的光芒。他們比那些為另一些東西而奔波的油頭粉面者要高貴十倍。他們當(dāng)時衣衫破舊，頭發(fā)臟亂，臉上帶著灰塵，腳上和手上還留著勞作留下的創(chuàng)傷，粗濁的山地和外省口音也無法掩去真知灼見，并使這場辯論顯得特別激烈，他們的純美見解沒有被記錄，卻可以被記憶。
        今天再沒有那樣的爐火了，沒有那樣的聚會，那樣的癡情、那樣浪漫和純粹的情懷。真的難以尋覓。
        如今在鄉(xiāng)間，在鬧市，在中心，在邊陲，哪里還可以找到那樣的爐火？那是過時的風(fēng)尚、是陳跡象……首先是心中的爐火熄滅了。人們在為另一些東西所激動，為原始的欲望而奔波。他們丟失了當(dāng)年的背囊。
        在世紀(jì)之交的喧囂中，唯獨(dú)失卻了爐火。我們從那些動人的記載中可以發(fā)現(xiàn)，在十九世紀(jì)的俄羅斯，在那片與我們毗鄰的土地上，一大批杰出的人物，像東方某個時期的一些人物所面臨的狀態(tài)一樣。在社會的轉(zhuǎn)折期，在世紀(jì)的交匯期，他們當(dāng)中有貴族，也有貧兒；有藝術(shù)家、音樂家、思想家，也有哲學(xué)家和科學(xué)家。他們的壁爐正熊熊燃燒，爐火旁縱論天下，通宵達(dá)旦。那是為真理和藝術(shù)奔走相告的一種激情。爐火像他們的豪情一樣烈焰騰騰。偉大的心靈在跳動，他們用雙手迎來一個思辨的時代。他們開拓了偉大的視野，傳播了詩與真，在整個人類的思想和藝術(shù)史上占有光輝一頁。
        最初這聲音只在爐火旁，在一個角落；但由于它閃爍著真的光芒，終于越過斗室，走向化作滾滾雷鳴，如閃電照亮天際。
        不僅是對爐火的憧憬，而且是追求真實(shí)、追求人生大境界的本能，又使人接近了那燃燒的火焰。
        記得十幾年前那個夜晚，一撥年輕人聚集在一個場所，交流自己的閱讀和嶄新的見解，言辭愈來愈激烈，氣氛愈來愈火爆。春寒一掃而光，他們個個熱汗涔涔，頭發(fā)冒著白汽……那都是關(guān)于人生、哲學(xué)、藝術(shù)，關(guān)于古代和今天，關(guān)于切近我們生活的歷史，關(guān)于未來的想象和推論……那些純潔而深刻的思想與他們的年齡或不相稱：他們唇邊剛剛生成一層茸毛，睫毛微翹，星光下閃爍一片明亮的眸子。
        那場令人神往的大辯論，像巨石投入水中、波紋蕩到遙遠(yuǎn)。這聲音來自我們民族精神的深遠(yuǎn)貯藏，它使人想到春秋戰(zhàn)國時期奔走天下、縱論時事的諸子；想起提出“百家爭鳴”的稷下學(xué)宮；想起那些互不謙讓、口齒鋒利、“日服千人”之士。
        物質(zhì)主義盛行的時刻是遠(yuǎn)沒有那樣的氣勢的。一種無所不在的萎靡只會把人的精神向下導(dǎo)引，進(jìn)入塵埃。人沒有能力向上仰望開闊的星空，沒有能力與宇宙間的那種響亮久遠(yuǎn)的聲音對話。當(dāng)每個人心中的爐火漸漸熄滅之時，就是無比寒冷的精神冬季降臨之日。這種寒冷將使人不堪忍受。當(dāng)有人懷念爐火之時，往往已為時過晚了。
        但火種總會貯藏在一些特殊的角落里，它們遠(yuǎn)未熄滅。它們即便是在最寒冷的時候還仍然在那兒默默地燃燒，釀成一片熾烈。那是心中的火，不滅的火，是生命之火。沒有什么力量可以絞殺生命的火種。正是這火種，最終給人類帶來光明。生命之光即是永恒之光。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者開篇點(diǎn)題“那是多么好的聲音”，因?yàn)闋t火不僅能帶給人身體的溫暖，伴隨爐火的閱讀更能給人以精神溫暖和希望。
  B．作者筆意縱橫，再現(xiàn)了多個特殊的時代年輕人伴著爐火讀書、辯論的場景，用大量筆墨真實(shí)刻畫爐火熊熊燎動的畫面。
  C．文章通過他們的純美見解沒有被記錄，卻可以被記憶，表達(dá)了作者對那個時代人們輕物質(zhì)，重精神的贊美和肯定之情。
  D．文章題為“爐火”。卻在文章最后不止一次提到“火種”，火種是生命之火，最終給人類帶來光明，將爐火的意義升華。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中引用十九世紀(jì)俄羅斯杰出人物的事例，既證明“縱論天下“有著無限力量，又證明精神追求是一個世界共同的話題。
  B．“那場令人神往的大辯論，像巨石投入水中，波紋蕩到遙遠(yuǎn)?！北扔魃鷦?，引人退想，觸及歷史民族精神，厚重而深遠(yuǎn)。
  C．文章先抑后揚(yáng)，通過贊美貧寒年代的人對知識和真理的探求，批判了現(xiàn)在人們在追逐物欲的過程中對精神之火的忽視。
  D．文題“爐火”不僅充當(dāng)線索串聯(lián)內(nèi)容，而且以小見大，象征對知識、真理的渴求，爐火的失去就意味著一種文明的失去。
  （3）賞析文中畫線部分的語言特點(diǎn)。
  （4）第三段明明是在寫一場精神會餐，為何要對辯論的青年們進(jìn)行外貌描寫呢？請結(jié)合文章簡要分析。
  組卷：25引用：8難度：0.4

  解析

三、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面文言文，完成各小題。
        彭越，昌邑人，字仲。常漁鉅野澤中，為群盜，陳勝之起，少年或謂越曰：“諸豪桀相立畔秦，仲可效之?！迸碓皆唬骸皟升埛蕉?，且待之。”
        歲余澤少年百余人往從彭越曰請仲為長越謝少年強(qiáng)請乃許與期旦日日出會，后期者斬。旦日日出，十余人后。越謝曰：“臣老，諸君強(qiáng)以為長。今期而多后，不可盡誅，誅最后者一人?！绷顢刂?。皆笑曰：“何至是？請后不敢?！庇谑窃揭蝗藬?，設(shè)壇祭，乃令徒屬。徒屬皆大驚，莫敢仰視。乃行略地，收諸侯散卒，得千余人。
        沛公擊昌邑，彭越助之。漢二年，沛公與諸侯擊楚，彭越將其兵三萬余人歸漢，拜越為魏相國。擅將其兵，略定梁地。漢王敗彭城，越復(fù)亡其所下城，將其兵北居河上。漢三年，越往來為漢游兵，擊楚，絕其后糧。漢四年，項(xiàng)王與漢王相距滎陽，越下睢陽、外黃十七城。漢五年秋，項(xiàng)王南走，越復(fù)下昌邑旁二十余城，得谷十余萬斛，以給漢王食。項(xiàng)籍已死。立越為梁王，都定陶。
        十年秋，陳豨反，高帝自往擊，至邯鄲，徵兵梁王。梁王稱病，使將將兵詣邯鄲。高帝怒，使人讓梁王。梁王恐，欲自往謝。其將扈輒曰：“王始不往，見讓而往，往則為禽矣。不如遂發(fā)兵反?！绷和醪宦?。梁王怒其太仆，欲斬之。太仆亡走漢，告梁王與扈輒謀反。上使使掩梁王，梁王不覺，捕梁王，囚之洛陽。有司治反形已具，請論如法。上赦以為庶人，傳處蜀青衣^①．至鄭，逢呂后從長安來，道見彭王。彭王為呂后泣涕，自言無罪，愿處故昌邑。呂后許諾，與俱東至洛陽。后白上曰：“彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患，不如遙誅之?！庇谑菂魏罅钇渖崛烁媾碓綇?fù)謀反。廷尉王恬開奏請族之。上乃可，遂夷越宗族。
  選自《史記?魏豹彭越列傳》[注]①青衣：縣名。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歲余/澤少年百余人/往從/彭越曰/請仲為長/越謝/少作強(qiáng)請/乃許/
  B．歲余/澤少年百余人/往從彭越/曰/請仲為長/越謝/少年強(qiáng)請/乃許/
  C．歲余/澤少年百余人/往從彭越/曰/請仲為長/越謝少年/強(qiáng)請/乃許/
  D．歲余/澤少年/百余人往從彭越/曰/請仲為長/越謝/少年強(qiáng)請/乃許/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．臣，君主時代的官吏，也指官吏對君主的自稱，有時還可以表示謙卑時自稱。
  B．相國，古官名，春秋戰(zhàn)國時除楚國，各國都設(shè)相，稱相國、相邦，為百官之長。
  C．廷尉，位列三公，是中央最高司法審判機(jī)構(gòu)長官，主管詔獄和修訂律令的事宜。
  D．夷，古代一人犯死罪而深滅其親屬的刑罰制度，通常犯謀反罪的人會受此刑罰。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．彭越為人冷靜，富有管理才能。陳勝起義，少年勸他效仿，他沒有此想法，成為首領(lǐng)后，他明確命令堅(jiān)定執(zhí)行，確立了威信。
  B．彭越助漢滅楚，立下汗馬功勞。在楚漢之爭中，彭越幫助劉邦攻楚，曾截斷過楚國糧道，還攻下很多城池，最后被封為梁王。
  C．彭越拒絕出兵，引來高祖責(zé)備。漢高祖率兵討伐陳豨，向彭越征兵，彭越稱病，只派將領(lǐng)帶軍隊(duì)到邯鄲，高祖派人責(zé)備他。
  D．彭越堅(jiān)持己見，未聽造反建議。彭越害怕高祖怪罪，本想親自前往謝罪，他的部將扈輒建議他發(fā)兵反叛，可彭越并未聽從。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①與期旦日日出會，后期者斬。旦日日出，十余人后。
  ②漢王敗彭城，越復(fù)亡其所下城，將其兵北居河上。
  （5）彭越作為個功臣最后卻被滅族。你認(rèn)為有哪些原因。
  組卷：14引用：8難度：0.5

  解析

六、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請以“我國非遺保護(hù)工作”開頭，對下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70字。
        要做好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。在聯(lián)合國名錄中，急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國就有6項(xiàng)，包括中國活字印刷術(shù)、中國水密隔艙福船制造技藝、麥西熱甫、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、羌年。對于這些急需保護(hù)的非遺，我們應(yīng)該抓緊時間做好保護(hù)搶救工作。在保存方面，可以考慮用紀(jì)錄片的方式進(jìn)行搶救式記錄。目前，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人共有3000多人，但該群體大多年歲已高，后繼乏人。傳承人年齡斷層，意味著非遺有失傳的風(fēng)險。因此，要鼓勵和支持非遺傳承人開展傳習(xí)活動，大力培養(yǎng)青年傳承人。
  組卷：52引用：21難度：0.9

  解析

七、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        蔣文明同學(xué)一家三世同堂，其樂融融，但也經(jīng)常會出現(xiàn)觀念分歧。一天，大家圍坐一起吃火鍋，文明建議媽媽：“我們不應(yīng)該使用大鍋，應(yīng)該使用小火鍋和公筷，避免傳染病毒細(xì)菌。爸爸聽到后對文明說：“一家人圍著一個大鍋吃才熱鬧?！眿寢屢矐?yīng)和爸爸：“是呀，分開吃顯得多生分。還是大鍋吧?！蹦棠绦χ鴮ξ拿髡f：“明明，你嫌棄我們老了？你爸小時候我還嚼碎東西喂給你爸呢，你爸這不也沒生病嗎！”這時，邊吃飯邊看電視的爺爺招呼大家，“你們快來看，中央臺正在播放這方面的節(jié)目，建議大家以此次疫情為契機(jī)，循序漸進(jìn)地推行公筷制或分餐制。還有專家建議將公筷制、分餐制納入公共衛(wèi)生管理視野，在全國范圍內(nèi)推行一場餐桌革命呢。
        假如你是蔣文明，你準(zhǔn)備怎樣勸說親人響應(yīng)國家呼吁實(shí)行公筷和分餐呢？請你以“蔣文明”的身份，在奶奶、爸爸和媽媽中選擇個角色給他 （她）寫 一封信，說明你的觀點(diǎn)。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：11引用：17難度：0.7

  解析