2022-2023學(xué)年湖北省武漢市硚口區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷

一、閱讀（共55分）

• 1．閱讀下面的實(shí)用類文本，完成問題。
  耐煩
        ①樓下小商店門口有一個(gè)象棋攤兒，老李和老張常在那兒切磋棋藝。老李性子急，棋至中盤，見老張走了幾步“閑著”，就沉不住氣了，一心想將對(duì)方“將死”，在猛沖猛打中反丟一子，這讓老李更加心浮氣躁，結(jié)果“昏著”頻出，最終落敗。其實(shí)老李棋藝要比老張強(qiáng)一點(diǎn)，他是輸給了自己的“煩”，很多競(jìng)賽中落后的人，不是因?yàn)橹腔鄄粔颍且驗(yàn)楸葎e人少了一點(diǎn)耐煩。
        ②能成大事的人，都耐得住“煩”?；窜妱?chuàng)建之初，李鴻章給曾國(guó)藩推薦了三個(gè)人才。曾國(guó)藩沒有立即接見他們，而是將三人留在廳堂，自己站在暗處悄悄觀察他們。半個(gè)時(shí)辰過后，曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)，三人當(dāng)中，已有兩人開始東張西望，漸漸等得不耐煩了，只有一個(gè)人靜靜地站著，神態(tài)自然。曾國(guó)藩對(duì)李鴻章說：“這三人當(dāng)中，唯有一人可用?！崩铠櫿聠柶湓?，曾國(guó)藩答道：“做大事，最重要的是能耐煩。這三人當(dāng)中，只有一人耐得住煩?！笔聦?shí)證明，曾國(guó)藩的判斷非常準(zhǔn)確。被他看中的那個(gè)人，就是日后的淮軍名將、中法戰(zhàn)爭(zhēng)中的大功臣劉銘傳。
        ③“耐煩”二字，看似簡(jiǎn)單明了，卻蘊(yùn)含著大學(xué)問，體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、氣度，還有智慧。洪應(yīng)明的《菜根譚》中有這樣一句話：傾險(xiǎn)之人情，坎坷之世道，全靠一“耐”字撐持過去。楊絳先生一生歷經(jīng)風(fēng)浪與波折，卻總能給世界以溫暖和感動(dòng)。不論時(shí)光流逝，人世變遷，不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。那句廣為人知的“不要緊”背后，何嘗不是一種“忍耐”的人生哲學(xué)？人這一輩子，難免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命運(yùn)反復(fù)，扛得過世間風(fēng)雨，便是一個(gè)人最好的修行。
        ④王陽(yáng)明也曾說：“人須在事上磨，方立得住；方能靜亦定，動(dòng)亦定。”人生，其實(shí)就是一個(gè)自我修煉漸行漸悟的過程。耐得了煩，受得了煎熬，經(jīng)得起瑣碎，不懼干擾，保持心態(tài)的安靜平和，任他喧囂萬(wàn)千，我自巋然不動(dòng)。其實(shí)，人的成長(zhǎng)需要在時(shí)光里淬煉。所謂的一鳴驚人，不過是蟄伏許久，厚積薄發(fā)；所謂的水滴石穿，不過是持之以恒，歷久彌堅(jiān)。那些笑到最后的人，不一定是最強(qiáng)的，卻一定是最有耐心、耐力的。始終保持樂觀向上的心態(tài)，做到耐煩有恒，方能登高行遠(yuǎn)，靜水流深。
        ⑤生活中，我們渴望諸事順?biāo)欤欢闊┏３?huì)不期而遇。遇事耐煩，并非人人都能做到；快節(jié)奏的生活，讓不少人的心態(tài)出現(xiàn)了變化，變得心浮氣躁，心無(wú)定所，患得患失。于是，“等不及”“嫌麻煩”“不耐煩”成了某些人的口頭禪。遇問題沒耐心，火急火燎，粗暴武斷。遇大事難事，躲避推諉，自亂陣腳：遇小事易事，好高騖遠(yuǎn)，夸夸其談。只知道抬頭看天，不知道低頭看路，到頭來仍是一事無(wú)成，兩手空空。避免這樣的結(jié)果，就需要我們修煉“美成在久”的境界?！澳蜔弊鋈耍拍馨讶俗龊?。
        ⑥人活著，再多的“能耐”，都不如能“耐”。人生煩事無(wú)數(shù)，耐住便是晴天。
  （1）下列對(duì)“耐煩”的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.很多時(shí)候，“耐煩”是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。
  B.“耐煩”是能成大事的人共同具備的優(yōu)秀品質(zhì)。
  C.“耐煩”是在生活中遇事就要忍耐的一種人生哲學(xué)。
  D.“耐煩”能體現(xiàn)一個(gè)人面對(duì)人生風(fēng)浪時(shí)的修養(yǎng)、氣度和智慧。
  （2）下列描述不屬于“不耐煩”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.面對(duì)問題不冷靜，心急火燎，粗暴武斷。
  B.面對(duì)大事或困難，不敢擔(dān)當(dāng)，手足無(wú)措。
  C.面對(duì)簡(jiǎn)單的小事，好高騖遠(yuǎn)，夸夸其談。
  D.面對(duì)自己的事業(yè)，一味依賴，不認(rèn)方向。
  （3）請(qǐng)結(jié)合全文，說說你對(duì)第⑥段中“能耐”和“能‘耐’”的理解。
  組卷：16引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文學(xué)類文本，完成問題。
  碎片時(shí)代      ①中國(guó)人在飲食上講究“貪多嚼不爛”，放在文化領(lǐng)域亦然。于是，好事者開始解剖文化，遍嘗百果。胃里翻滾著五谷雜糧，腦子里充斥著哲言禪語(yǔ)，打著響嗝，說著一些似是而非、一知半解的話來，我想這就是碎片時(shí)代的人們。
        ②知識(shí)在以指數(shù)級(jí)速率增長(zhǎng)，人們感到空前的恐懼，被迫縮減“進(jìn)食”的過程，于是，碎片化在所難免。只是了解無(wú)須理解。那些考究學(xué)家悻悻然丟了飯碗，在功利主義的催生下，取而代之的是大量留于淺表，看似博學(xué)其實(shí)很卑怯的人。
        ③碎片時(shí)代的人太落魄，他們忘記了祖先曾用幾百年時(shí)間等金魚的尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)，等菊花的瓣開。《海邊的卡夫卡》中談到，風(fēng)中的枝頭鳥為保持平衡而一上一下點(diǎn)頭，現(xiàn)今的人們?cè)诼竦臅r(shí)代里隨波逐流，搖頭晃腦，自命不凡，想必也是疲憊不堪。
        ④碎片，有時(shí)也是寂寞的一種外化。害怕在日新月異中漸漸失去話語(yǔ)權(quán)，害怕在眾口鑠金下被打上無(wú)知的標(biāo)簽，害怕錯(cuò)過大家正在經(jīng)歷的……用一種扼殺活力的方法追上潮流，慢慢習(xí)慣于此，最終只能迎來更大的寂寞。你在喪失自我對(duì)話的能力，你在喪失那些耗時(shí)耗力的興趣癖好，你在喪失你自己。
        ⑤張南本說“同能不如獨(dú)勝”，同樣的，面對(duì)這個(gè)波詭云譎的時(shí)代，不妨“棄眾人之所收，收眾人之所棄”。老話說得好，“百藝百窮，九十九藝空”，什么都想學(xué)，最后什么都會(huì)落空。與其廣采博納，學(xué)而不精，不如去完整地了解哪怕一件事一個(gè)人。這何嘗不是對(duì)碎片時(shí)代的一種修正？
        ⑥再美的瓷器玉件的碎片，也不過是垃圾，碎片時(shí)代的人應(yīng)該反思了。
        ⑦碎片時(shí)代的主要特征是信息過載。140字的微博，15秒的抖音視頻，微信、QQ中紛紛轉(zhuǎn)載的段子……大量信息瑣碎而紛繁，洶涌而來，填滿每個(gè)角落，切割著我們的日常生活。它們有的有益，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，不妨問問：“真的需要那么多信息嗎？”
        ⑧確實(shí)，“沒有人是一座孤島，可以自全”，一些信息給我們帶來了便利。但更多信息與我們的生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)。人的精力是有限的，不可能分散到過多的事物上。若在瀏覽信息上投入太多精力，不僅不能受益，還可能影響正常生活。如果貪圖新鮮刺激，可能打亂原本的計(jì)劃。況且，“近朱者赤近墨者黑”，經(jīng)常關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、事故等消極信息，不僅無(wú)益，而且潛移默化中還影響看待生活的心境。
        ⑨過量的信息也會(huì)擾亂個(gè)人思考。1978年，索爾仁尼琴在哈佛大學(xué)的演講中說：“除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥?！痹S多信息為吸引人而生，本無(wú)多少價(jià)值，卻刺激感強(qiáng)，五光十色，席卷而來。人們從這條看到那條，看都來不及，何來思考？錢鍾書、木心是摒棄世俗干擾，潛心鉆研才成為學(xué)術(shù)大家的?？鬃釉疲骸皩W(xué)而不思則罔?！彼伎疾拍茉鲩L(zhǎng)智慧。終日關(guān)注信息，不如須臾之所思也。
        ⑩信息過量，必然“淺嘗輒止”。許多段子帶有主觀色彩，蘇子曾告誡：“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”網(wǎng)絡(luò)上寫的很多外國(guó)混亂得像無(wú)政府狀態(tài)，其實(shí)那里可能秩序井然，只是我們被誤導(dǎo)。
        ?導(dǎo)致信息過量的主要原因是信息技術(shù)的發(fā)展。紙媒時(shí)代，文章需要層層審核才能與讀者見面；自媒體時(shí)代，騰訊、抖音、微信公眾號(hào)都可以直接上傳文章。甚至，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠分析讀者的喜好——我們打開一個(gè)鏈接之后，網(wǎng)頁(yè)會(huì)不斷推送類似信息，滿足我們的窺探欲，讓人欲罷不能。其實(shí)，用信息來填補(bǔ)信息更新造成的流失，用空虛彌補(bǔ)空虛，只會(huì)陷入惡性循環(huán)。
        ?信息大潮如全球化趨勢(shì)一樣不可阻礙，這是時(shí)代的進(jìn)步。但作為接受者，須有自控力。人總比想象中的更自由，魯迅的說法并不過時(shí)，“我們要拿來”，有選擇，有舍棄，有節(jié)制。以提升自我、豐富生活和時(shí)代為標(biāo)準(zhǔn)，走在信息大潮中，才不會(huì)因浮躁而失了靈魂。
  （1）讀①②段，碎片時(shí)代一些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么？請(qǐng)概括作答。
  （2）讀③一⑤段，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括碎片時(shí)代會(huì)給人們帶來哪些改變。
  （3）文章⑦一⑩介紹了信息過載的哪些弊端。
  （4）結(jié)合文章末尾部分，說說面對(duì)碎片時(shí)代的信息過載，我們應(yīng)該怎樣做。
  組卷：16引用：1難度：0.5

  解析

二、表達(dá)（共65分）

• 6．閱讀下面的材料，完成問題。
        勃朗峰周圍的一些山峰奇形怪狀——都為淺棕色的光禿尖巖。有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖。因巉巖無(wú)法堆積，太過陡峭，皚皚白雪只能在分野處偶見幾堆。
        在逗留高地、向山下的阿冉提村           之前，我們?cè)雒孢b望附近的一座峰巔，①但見色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌慢舞，②五光十色中的粉紅嫩綠，尤為嫵媚動(dòng)人，所有色彩輕淡柔和[A]交相輝映[B]妖媚迷人[C]我們干脆就地而坐[D]飽覽獨(dú)特美景。③這一彩幻只是稍作           ，頃刻間便飄忽不定，相互交融，暗淡隱去，可又驟然反光灼灼，瞬息萬(wàn)變，真是無(wú)窮變幻，         ；④潔白輕薄的云朵，微光閃爍，仿佛身披霓裳羽衣的純潔天使。
        良久，我們終于感悟到，眼前的絢麗色彩以及它們的無(wú)窮變幻便是我們從飄浮的肥皂泡中看到的一切，泡泡所到之處，種種色彩變幻，盡被             其中。自然界中最美麗最精致的造物，莫過于肥皂泡泡了：剛才空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽(yáng)光下破裂并蔓延開去的肥皂泡。我想，假如世上只有一個(gè)肥皂泡，其價(jià)值會(huì)是多少呢？
  （1）下列加點(diǎn)字的字形，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.色彩斑斕
  B.輕歌慢舞
  C.嫵媚
  D.蔓延
  （2）下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.進(jìn)軍	駐扎	眾說紛紜	攝入
  B.進(jìn)發(fā)	駐留	紛至沓來	攝入
  C.進(jìn)發(fā)	駐扎	紛至沓來	拍入
  D.進(jìn)軍	駐留	眾說紛紜	拍入

  （3）下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  所有色彩輕淡柔和[A]交相輝映[B]妖媚迷人[C]我們干脆就地而坐[D]飽覽獨(dú)特美景。
  A.，
  B.，
  C.。
  D.。
  （4）下列對(duì)文中畫橫線句子的修改，正確的一項(xiàng)是

   

  
  因巉巖太過陡峭，無(wú)法堆積皚皚白雪，只能在分野處偶見幾堆。
  A.因巉巖太過陡峭，皚皚白雪無(wú)法堆積，只能在分野處偶見幾堆。
  B.因巉巖無(wú)法堆積，太過陡峭，只能在分野處偶見幾堆皚皚白雪。
  C.因巉巖太過陡峭，無(wú)法堆積，只能在分野處偶見幾堆皚皚白雪。
  D.因巉巖太過陡峭，使皚皚白雪無(wú)法堆積，只能在分野處偶見幾堆。
  （5）將“那朵朵白云精美柔細(xì)，宛如游絲蛛網(wǎng)一般”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?

   

  
  A.①
  B.②
  C.③
  D.④
  組卷：18引用：1難度：0.7

  解析

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        “過猶不及”出自《論語(yǔ)》，意思是，做事過分就好比做得不夠一樣，都是不妥的。過猶不及的處世之道，就在于講究一個(gè)“度”字。度，是為人處事的一種準(zhǔn)則，它不僅表現(xiàn)在做事的過程中，還滲透于人與人的相處中。說話做事也罷，學(xué)習(xí)享樂也罷，如果做不到進(jìn)退有度，取舍有度，就很有可能陷入過猶不及的桎梏之境。
        世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有度，把握合適的度，才能使人生恰到好處。
  請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。
  要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于 600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。
  組卷：23引用：1難度：0.5

  解析