2021-2022學(xué)年安徽省阜陽(yáng)市臨泉一中高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成 下列各 題。
  材料一：
        一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來(lái)，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。
  “節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)民俗起源說(shuō)法眾多，但屈原無(wú)疑是端午節(jié)最醒目的文化符號(hào)。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空，遇見(jiàn)這位行吟澤畔的大文豪。他的愛(ài)國(guó)情懷、高潔志向、執(zhí)著剛毅，穿越時(shí)間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國(guó)情懷。
        節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個(gè)虎符，還要出門放風(fēng)箏。詩(shī)人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會(huì)到其中天人和諧的態(tài)度與美感。
        從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間在不斷生長(zhǎng)，并在現(xiàn)代社會(huì)獲得了“新生”。不論過(guò)節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化的根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
  （李思輝《在端午品味文化的芳香》）
  材料二：
        20世紀(jì)整個(gè)人類進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的過(guò)渡，農(nóng)耕時(shí)代形成的文化傳統(tǒng)開(kāi)始瓦解。尤其是我國(guó)，在近百年由封閉走向開(kāi)放的過(guò)程中，節(jié)日文化--特別是城市的節(jié)日文化受到現(xiàn)代文明與外來(lái)文化的沖擊。
        當(dāng)下人們已經(jīng)鮮明地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，日趨淡薄，并為此產(chǎn)生憂慮。千百年來(lái)，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個(gè)節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動(dòng)人的習(xí)俗。這種愿望是理想主義的，所以節(jié)日習(xí)俗是理想的；愿望是情感化的，所以節(jié)日習(xí)俗也是情感的；愿望是美好的，所以節(jié)日習(xí)俗是美的。人們用煙花爆竹，驚駭邪惡，迎接新年；把天上的明月化為手中甜甜的月餅，來(lái)象征人間的團(tuán)圓；在嚴(yán)寒剛剛消退、萬(wàn)物復(fù)蘇的早春，趕到野外去打掃墓地，告慰亡靈，表達(dá)心中的緬懷，同時(shí)戴花插柳，踏青春游，親切地?fù)肀Т蟮厣酱ā@些詩(shī)意化的節(jié)日習(xí)俗，使我們一代代人的心靈獲得了多么美好的安慰與寧?kù)o？
        當(dāng)然，習(xí)俗是在不斷變化的，但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的。這傳統(tǒng)就是對(duì)美好生活不懈的追求，對(duì)大自然的感恩與敬畏，對(duì)家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的企望。
  （馮驥才《我們?yōu)槭裁匆^(guò)節(jié)》）
  材料三：
        隨著時(shí)間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應(yīng)彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來(lái)的幸福感、愉悅感。一些喜歡過(guò)西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們?cè)诠?jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗(yàn)傳統(tǒng)、享受親情、告慰祖先，在感受舒心與祥和的同時(shí)，寄托美好的希望與祝福。
        中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸融進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求，使之符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。否則，節(jié)日就成為沒(méi)有意義的空洞符號(hào)，不可能行之久遠(yuǎn)、世代相傳。
        中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號(hào)、載體及儀式。文化符號(hào)與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來(lái)傳承的，文化載體讓文化變得生動(dòng)可感，能夠給予人們視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的多元享受。如春節(jié)流行的對(duì)聯(lián)、年畫、窗花，端午節(jié)的包粽子、賽龍船，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)、載體與儀式感的體現(xiàn)。這些節(jié)日載體向世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力，有利于增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力、文化自信和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
        中國(guó)是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國(guó)人對(duì)事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，沒(méi)有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來(lái)的重要方式。一系列依次展開(kāi)的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過(guò)程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。
  （范如國(guó)《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》）
  （1）下列對(duì)材料中“節(jié)日習(xí)俗”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．節(jié)日習(xí)俗和人們美好的生活愿望、民族精神、家國(guó)情懷、審美追求等有關(guān)，是一筆珍貴的文化財(cái)富。
  B．節(jié)日的文化內(nèi)涵不能脫離日常生活而存在，習(xí)俗使人們可以依托生活體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟節(jié)日的真意。
  C．現(xiàn)代文明以及外來(lái)文化的影響會(huì)使節(jié)日習(xí)俗產(chǎn)生變化，這種變化會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化精神的消亡。
  D．節(jié)日習(xí)俗是文化載體之一，抽象的節(jié)日文化內(nèi)涵通過(guò)具體載體而變得生動(dòng)可感，帶給人豐富的享受。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．習(xí)俗使節(jié)日具備了更多的儀式感，沒(méi)有儀式感的節(jié)日無(wú)法讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。
  B．儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來(lái)，它對(duì)節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。
  C．美好的生活愿望是習(xí)俗的出發(fā)點(diǎn)，所以在物質(zhì)生活比較富足的情況下，傳統(tǒng)的節(jié)日儀式淡出人們的視野就成了必然趨勢(shì)。
  D．挖掘、整理傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化符號(hào)、載體及儀式，是為了使現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)逐漸符合文化傳統(tǒng)的要求。
  （3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．生活體驗(yàn)可以幫助人們領(lǐng)悟節(jié)日真意，讓人們體悟到節(jié)日中天人和諧的態(tài)度和美感，使人們獲得心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
  B．我們民族的傳統(tǒng)精神，有對(duì)美好生活不懈的追求，對(duì)大自然的感恩與敬畏，對(duì)家庭團(tuán)圓的企望等等。
  C．西方節(jié)日讓人們?cè)跉g快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日挖掘內(nèi)涵同樣可以做到。
  D．我們不斷地挖掘春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，有利于增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力、文化自信和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
  （4）請(qǐng)概括現(xiàn)代文明與外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日沖擊的具體表現(xiàn)。
  （5）請(qǐng)根據(jù)上述材料，分析我們?yōu)槭裁匆匾晜鹘y(tǒng)節(jié)日。
  組卷：10引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  回家
  朱道能
        日暮時(shí)分，他終于趕回了家鄉(xiāng)。
        村口的小商店早早亮起了燈光。有幾個(gè)鄉(xiāng)鄰在說(shuō)著閑話。見(jiàn)了他，都一臉熱情地招呼著。他立即放下大包小包，連連回應(yīng)，一一敬煙。
        剛嘮了幾句，爹來(lái)了。
  “回了?！钡脑挘肋h(yuǎn)是那么簡(jiǎn)明。然后就去提地上的行李。
        有人對(duì)他說(shuō)：“你爹都來(lái)瞄幾趟了。”
        也有人對(duì)他爹說(shuō)：“養(yǎng)兒不要多，一個(gè)頂十個(gè)呀——老哥好福氣喲。”
        爹拿眼去瞅兒子，嘿嘿地笑。
        回到家，把臉一洗，娘已經(jīng)把七大碟八大碗擺上了桌子。爹悄無(wú)聲息地從柜子里拿出一瓶酒來(lái)。
        一看這酒，他愣了一下。去年春節(jié)前，妻子冰在單位分了八瓶抵債的高檔白酒。初一給領(lǐng)導(dǎo)拜年拎去了兩瓶，可一看領(lǐng)導(dǎo)家的酒柜，就又悄悄拎了回來(lái)。后來(lái)這酒，就送了岳父兩瓶，客戶四瓶，朋友來(lái)家喝了一瓶，余下這一瓶，回老家時(shí)塞進(jìn)了提包，他想讓一輩子只喝兩塊五一斤土燒的父親，也嘗嘗這百元佳釀的滋味。
        娘說(shuō)：“這酒你爹稀罕著哩，過(guò)生日時(shí)都舍不得拿出來(lái)喝一口。”
        爹打開(kāi)酒蓋，先給他倒?jié)M，然后給自己滿上端起來(lái)，和兒子輕輕一碰，仰起脖子，一飲而盡。
        他心頭一熱，為不茍言笑的父親和兒子這盡在不言中的一碰。
        于是，他也一飲而盡。
        娘嗔怪道：“瞧你爺倆，慢點(diǎn)喝，跟誰(shuí)搶呀？吃菜，吃菜……”
        就這樣杯來(lái)盞去，一瓶酒很快去了大半。
        他說(shuō)：“爹，你少喝點(diǎn)。”
        娘說(shuō)：“老頭子，身體不好，別逞能了?！?br />      爹說(shuō)：“沒(méi)事?！?br />      又是一杯。
        酒見(jiàn)底了，爹也醉了。
        他扶起爹，爹的頭就軟軟地靠在他肩上。這一瞬間，他才突然發(fā)現(xiàn)，兒時(shí)印象中無(wú)所不能的父親，竟然如此的瘦小羸弱……
        他幾乎是摟抱著把爹放在了床上。爹的手還一直抓著他的胳膊，嘴里還含糊不清地絮語(yǔ)著。他拉過(guò)被子，把爹的手輕輕塞進(jìn)被窩。
        出來(lái)時(shí)，娘已經(jīng)收拾好飯桌。
        有杯茶，熱氣騰騰地等著他。
        娘說(shuō)：“你爹是高興啦?！?br />      他點(diǎn)點(diǎn)頭。
  “你爹是高興啦，”娘又重復(fù)了一遍，“你們寄回來(lái)的紙片片，可給你爹長(zhǎng)臉了……”
        紙片片？他愣住了。
        娘說(shuō)：“就是那啥……那啥……”便轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，拿出一個(gè)包，解了一層又一層，露出的是——一張明信片。
        他想起來(lái)了，那是春節(jié)前，兒子蛋蛋從學(xué)校帶回幾張學(xué)校發(fā)的明信片，說(shuō)是要完成“感恩”的家庭作業(yè)。
        他說(shuō)：“算了吧，你爺奶都不識(shí)字，寄回去了也沒(méi)有用?！?br />      兒子說(shuō)：“不嘛，老師說(shuō)一定要寄的?！庇谑牵吞鎯鹤訉懙刂?。在寫“溡河村”時(shí)，還一時(shí)想不起“溡”字是不是應(yīng)該有個(gè)三點(diǎn)水。有多少年沒(méi)有給父母寫信了呢？仔細(xì)想想，應(yīng)該追溯到上大學(xué)的時(shí)候了。
        他看兒子一筆一畫地寫道：祝爺爺奶奶春節(jié)愉快，身體健康！
        他見(jiàn)下面還有大片空白，就提筆續(xù)了一句：祝爹媽笑口常開(kāi)，健康長(zhǎng)壽！
        兒子見(jiàn)了，又拿起筆遞給妻子：“媽媽，你也寫一句……”
        于是妻子也寫了一句。
        然后，兒子交到學(xué)校，統(tǒng)一寄發(fā)了。
        如果不提起，他早已忘記了這張“紙片片”了。
        他端起茶杯，猛喝了一口，卻燙得直吐舌頭。
        娘還在說(shuō)：“這張紙片片，郵遞員就送在村口商店里，好多人都看了，說(shuō)不是一家人，不進(jìn)一家門，兒子孝順，孫子乖，媳婦也懂得禮數(shù)……”
  “你爹才沒(méi)有出息呢，跟俺一樣，是個(gè)大字不識(shí)的睜眼瞎，卻沒(méi)事捧著這個(gè)紙片片，左瞅瞅右瞄瞄的……”
        說(shuō)著，娘就笑出了聲。
        他也跟著笑，肌肉卻有些僵硬。
  “前幾天，你爹還說(shuō)呢，掰個(gè)指頭算一算，冰冰有五年沒(méi)回了，蛋蛋也有三年沒(méi)回了……”
        娘總有說(shuō)不完的話題。
        他立即道：“原來(lái)是準(zhǔn)備回的，冰冰單位要臨時(shí)值班，孩子也要上補(bǔ)習(xí)班……”說(shuō)這話時(shí)，他感覺(jué)臉在發(fā)燙。
        娘也立即說(shuō)：“知道，知道。你爹還說(shuō)了，你以后也不要年年回了。爹媽知道你們?cè)诔抢锏碾y處，喝口涼水都要花錢買?；貋?lái)一趟，這七大姑八大姨的，你不容易啊……”
        說(shuō)到這里，娘的眼圈突然紅了：“你爹娘沒(méi)有啥本事，出門在外都靠你自個(gè)勤扒苦做的——以后逢年過(guò)節(jié)，給俺們寄個(gè)紙片片啥的就行了。省倆錢兒，好給咱的蛋蛋上大學(xué)……”
        他鼻子一酸，說(shuō)：“娘，你別這樣說(shuō)……”頓了頓，又大聲道：“跟俺爹說(shuō)，明年過(guò)年，我們?nèi)乙欢ɑ貋?lái)！”
        在里屋，爹的鼾聲正響。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．兒子獨(dú)自回來(lái)過(guò)年，父母依然從心底感到高興?；氐郊腋缸訉?duì)飲的場(chǎng)面雖不熱鬧，但家人問(wèn)的深情顯得格外溫馨感人。
  B．“他”給兒子蛋蛋寫明信片地址時(shí)，想起大學(xué)畢業(yè)后就沒(méi)給父母寫過(guò)信了，不是沒(méi)這份心，是父母不識(shí)字，寄上沒(méi)用。
  C．父母違心勸說(shuō)兒子不要年年回家過(guò)年，希望這樣能減輕兒子的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，表現(xiàn)了父母對(duì)在城里打拼的子女的貼心理解。
  D．結(jié)尾處寫“他”決定明年全家一定都回來(lái)過(guò)年，這是被父母恩情真正觸動(dòng)后的決定，是痛悔自己忽視父母的真心告白。
  （2）下列對(duì)本文的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“爹拿眼去瞅兒子，嘿嘿地笑”，這一“瞅”一“笑”很符合父親憨厚內(nèi)向的性格，表現(xiàn)了父親內(nèi)心的自豪與幸福。
  B．娘拿出裝著明信片的包，“解了一層又一層”的細(xì)節(jié)描寫表明爹娘極其珍視這張明信片，透露出對(duì)兒子一家愛(ài)之深。
  C．“沒(méi)有出息”“大字不識(shí)”“沒(méi)有啥本事”，娘一再抱怨爹的不是，其真實(shí)目的是表達(dá)自己對(duì)兒子無(wú)力幫助的愧疚。
  D．小說(shuō)多用口語(yǔ)，語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸自然。簡(jiǎn)明的對(duì)話描寫既能揭示人物的心理，又能推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，并使主題更加鮮明突出。
  （3）文章開(kāi)頭寫“他”回到村子時(shí)鄉(xiāng)鄰們熱情招呼的場(chǎng)面，有什么作用？
  （4）文章中母子對(duì)話表現(xiàn)了“他”的心理變化過(guò)程，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要概括和分析。
  組卷：19引用：5難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        作為一個(gè)龐大的動(dòng)物群體，昆蟲在地球生命的進(jìn)化史上獲得了空前的成功，逃避生存威脅的強(qiáng)大能力是它們能夠生存至今的重要法則。然而，這些善于躲避捕食動(dòng)物的逃脫大師，如今卻面臨滅絕的危險(xiǎn)。
        例如，大黃蜂就是一種擅長(zhǎng)逃脫的小生物。與蜜蜂不同的是，大黃蜂身上有帶刺的螫針，鋒利光滑的大黃蜂螫針可以多次螫人。昆蟲叮咬通常有兩大目的：①

   

  ；二是抵御捕食者。大黃蜂只吃花粉和花蜜，因此，它們不需要用螫針去制服獵物。但滿是蜂蜜和幾乎不動(dòng)的大黃蜂幼蟲的蜂巢對(duì)捕食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，卻有著致命的吸引力，因此，②

   

  ，是一種逃避捕食動(dòng)物的機(jī)制。但如今，大黃蜂也處于瀕危狀態(tài)。
        有人說(shuō)，如果人類消失了，那么昆蟲和其他有機(jī)體仍然能夠很好地生存下去，人類的消失不會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生任何影響。然而，③

   

  ，那么人類和其他許多動(dòng)物都將無(wú)法生存。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密．每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）把畫橫線的句子改寫成因果關(guān)系的句子，可適當(dāng)添加詞語(yǔ)。
  組卷：0引用：4難度：0.6

  解析

四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        王立群教授在《中國(guó)脊梁》一書中寫道：“有一種人，知道自己要做的事是可以成功的，便持之以恒，堅(jiān)持下去，最終克服各種困難，得償所愿，這是成功的人。有一種人，知道自己要做的事是不可能實(shí)現(xiàn)的，便改弦更張，不再堅(jiān)持，終于沒(méi)有碰壁，這是明智的人。還有一種人明知自己要做的事是不可能實(shí)現(xiàn)的，但他還是不改初衷，繼續(xù)前進(jìn)，這是有歷史使命感的人?！?br />      對(duì)于以上三種人，你更欣賞哪一種或者哪幾種人？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和自身現(xiàn)實(shí)情況寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。
        要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析