2019-2020學年江蘇省徐州市沛縣大屯礦區(qū)一中高三（下）開學語文試卷
發(fā)布：2024/12/4 10:30:2
一、積累應用（l0分）
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1．按要求填空。
（1）君子博學而日參省乎己，。（荀子《勸學》）
（2）傷心秦漢經行處，。（張養(yǎng)浩《中呂?山坡羊?潼關懷古》）
（3），任重而道遠。（《＜論語＞七則》）
（4）朱自清《松堂游記》：好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠的躲在樹縫里，像個鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。從前人說“，”，真有點兒?。ò拙右住杜眯校ú⑿颍罚?/h2>組卷：1引用：1難度：0.8 -
2．指出下列句子中劃線成語使用恰當一項（ ）
組卷：52引用：3難度：0.6 -
3．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（ ?。?br /> 魯迅先生在《我之節(jié)烈觀》中說：“中國從來不許懺悔”，一語道破傳統(tǒng)道德中缺乏懺悔精神的事實。__________． 此種作派流毒深遠，以至于今天的人們紛紛走向偽圣或偽人，你也就不必感到莫名驚詫。
①隱晦事實真相，掩蓋世人耳目，回避現(xiàn)實與人性問題與矛盾
②但是整個思想傳統(tǒng)并沒有把“自省”當成令人敬佩的品格，多數(shù)人將其看作是“自污”
③歷史上，更多的時候是講“諱”的，為長者諱，為賢者諱，為親者諱
④雖然儒者孔子說過：“吾日三省吾身”組卷：38引用：3難度：0.6
二.閱讀（70分）
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8．閱讀下文，完成下列各題。
太平州①新學記 王安石 ①太平新學在子城②東南，治平三年，司農少卿建安李侯定仲求所作。侯之為州也，寬以有制，靜以有謀，故不大罰戮而州既治。于是大姓相勸出錢，造侯之庭，愿興學以稱侯意。侯為相地遷之，為屋百間，為防環(huán)之，以待水患。而為田二十頃，以食學者。自門徂堂，閎壯麗密，而所以祭養(yǎng)之器具。蓋往來之人，皆莫知其經始，而特見其成。既成矣，而侯罷去，州人善侯無窮也，乃來求文以識其時功。
②嗟乎!學之不可以已也久矣。世之為吏者，或不足以知此，而李侯知以為先，又能不費財傷民，而使其自勸以成之，豈不賢哉!然世之為士者，知學矣，而或不知所以學，故余于其求文，而因以告□。
③蓋繼道莫如善，守善莫如仁。仁之施，自父子始。積善而充之，以至于圣而不可知之謂神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此學者之所當以為事也。昔之造書者實告之矣。有聞于上，無聞于下，有見于初，無見于終，此道之所以散，百家之所以盛，學者之所以訟也。學乎學，將以一天下之學者至于無訟而止。游于斯，餔③于斯，而余說之不知，則是美食逸居而已者也。李侯之為是也，豈為士之美食逸居而已者哉？
治平四年九月四日，臨川王某記。
注：①太平州：宋代設置，州治設今安徽當涂姑孰城。②子城：姑孰城的內城，在姑孰城北面。③餔：吃飯。
（1）可填入第②段方框處的虛詞是
A．也
B．者
C．焉
D．耳
（2）第②段從“為吏者”寫到“為士者”，分析其用意。
（3）下列對第③段畫線句理解正確的一項是
A．就這是圣人之道流傳、百家之說形成、讀書人彼此稱頌的原因。
B．就這是用來流傳圣人之道、興盛百家之說、讓讀書人爭辯的方法。
C．就這是圣人之道離散、百家之說興盛、讀書人爭辯不止的原因。
D．就這是散播圣人之道、形成百家之說、使讀書人互相頌揚的方法。
（4）對第③段的理解分析不正確的一項是
A．作者認為立州學目的在于統(tǒng)一士人思想，最終目標是沒有思想爭辯分歧。
B．作者認為學者要通過積累善才能繼承圣人之道，進而才能行仁義于天下。
C．作者認為讀書人不能只聽君主意見不了解百姓民情，否則會曲解圣人之道。
D．李侯建立州學為讀書人提供了可口之食、安逸之居，因而值得為世人稱道。
（5）請結合全文，分析本文的寫作目的。組卷：15引用：7難度：0.4
三、寫作（70分）
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9．世上的人來來去去，日復一日：一類人總是千方百計地讓自己活出“樣兒”來，一類人則平心靜氣只愿活出“味兒”來。
對此你有什么看法？請寫一篇文章，談談你的思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。組卷：9引用：3難度：0.7