2023年福建省寧德市博雅培文學(xué)高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        ①中國(guó)畫(huà)與書(shū)法具有“同源性”，即常為人們津津樂(lè)道的“書(shū)畫(huà)同源”。
        ②首先，主要體現(xiàn)在中國(guó)繪畫(huà)與中國(guó)書(shū)法的起源和表現(xiàn)形式兩個(gè)方面。
        ③書(shū)法隨著漢字的形成和發(fā)展而出現(xiàn)并得到可持續(xù)發(fā)展。作為獨(dú)特的漢字造型藝術(shù)形式，書(shū)法是漢字“畫(huà)”作形式的創(chuàng)意表達(dá)。眾所周知，漢字是表音、表意的文字體系，具有一定的表現(xiàn)能力與繪畫(huà)因素，早期表現(xiàn)為象形符號(hào)。從仰韶文化時(shí)期出土的彩陶及龍山文化時(shí)期出土的陶器的花紋中，不難看出，中國(guó)最古老的繪畫(huà)萌芽于象形字符化的書(shū)法，這也為中國(guó)繪畫(huà)與西洋繪畫(huà)在空間、透視、光影等方面的差異化區(qū)分，以及中國(guó)繪畫(huà)以線條藝術(shù)為表現(xiàn)核心奠定了良好的基礎(chǔ)。從書(shū)法與繪畫(huà)的發(fā)展歷程來(lái)看，兩者在美術(shù)史上曾經(jīng)有過(guò)多次融合。如魏晉南北朝時(shí)期，“六法”提出之前，書(shū)畫(huà)均為一體，“骨法用筆”概括了繪畫(huà)的特征。自此之后，繪畫(huà)與書(shū)法的差異性逐步出現(xiàn)，但是繪畫(huà)對(duì)筆力的講求又讓繪畫(huà)和書(shū)法藝術(shù)融合為一體?？瑫?shū)、大篆、飛白書(shū)等筆法在繪畫(huà)創(chuàng)作中的直接應(yīng)用在成就書(shū)畫(huà)融合運(yùn)用的同時(shí)，又為書(shū)法之風(fēng)的形成奠定了基礎(chǔ)?？v觀書(shū)畫(huà)發(fā)展史可見(jiàn)，書(shū)法與繪畫(huà)起源相通。
        ④宗白華認(rèn)為：“引書(shū)法入畫(huà)，乃成中國(guó)畫(huà)的第一特點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)以書(shū)法為骨干，以詩(shī)境為靈魂，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)同屬于一境層?！崩L畫(huà)與書(shū)法在用筆時(shí)均需要借助手臂和手腕調(diào)節(jié)比例力度，無(wú)論是筆法的露鋒、側(cè)鋒、逆鋒、順?shù)h、藏鋒變化，還是線條的虛實(shí)相間、疏密相映呈現(xiàn)出的層次感與不同意趣，其在筆墨運(yùn)用上都具有共同的規(guī)律性，表情達(dá)意出奇相似，均以筆墨趣味體現(xiàn)精髓。
        ⑤其次，“書(shū)畫(huà)同源”還體現(xiàn)在審美品性、意境等方面。
        ⑥書(shū)法和繪畫(huà)均為視覺(jué)的藝術(shù)形式，除了共同使用毛筆作為書(shū)寫(xiě)工具，以線條作為形象表達(dá)方式之外，在審美品性上也是相同的。劉曦林認(rèn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)均以真、善、美為審美理想。但“真”，是更主張情真、意真，并非強(qiáng)調(diào)形似之真。書(shū)法家、畫(huà)家有發(fā)自真心或內(nèi)心深處的創(chuàng)作沖動(dòng)，這種創(chuàng)作沖動(dòng)摻不得半點(diǎn)虛假，這是決定書(shū)畫(huà)作品格調(diào)高下和感人力度的關(guān)鍵。所謂“善”，指書(shū)畫(huà)作品中主題思想和表達(dá)內(nèi)容的主旨。就書(shū)法來(lái)講，是包括“文意”和強(qiáng)化“文意”的“書(shū)意”^【注】在精神性上的共同表現(xiàn)，在“文意”與“書(shū)意”的統(tǒng)一中顯示書(shū)法家的人格魅力，所以，向來(lái)有人品與書(shū)品之統(tǒng)一觀。所謂“美”，就是按照美的規(guī)律來(lái)造型。書(shū)法與繪畫(huà)的美的標(biāo)準(zhǔn)和追求幾乎相同，所忌、所病者亦極相近、相通。書(shū)法和繪畫(huà)還具有相同的藝術(shù)境界，宗白華說(shuō)：“‘舞’是中國(guó)一切藝術(shù)境界的典型。中國(guó)的書(shū)法、畫(huà)法都趨向飛舞。莊嚴(yán)的建筑也有飛檐表現(xiàn)著舞姿?！睍?shū)法與繪畫(huà)是深植于中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化土壤中的兩支花，有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)和文化基因，枝葉環(huán)繞，葉葉相同。
        ⑦所以，“書(shū)畫(huà)同源”不僅指書(shū)法和繪畫(huà)在產(chǎn)生之初具有相通性，還體現(xiàn)在筆法、審美品性、意境等方面具有共同規(guī)律性，這也為“以書(shū)入畫(huà)”思想的提出提供了很好的理論基礎(chǔ)。
  （摘編自黃霖清《解析中國(guó)畫(huà)妙筆與書(shū)法翰墨的同源異用性》）
  【注】“文意”與“書(shū)意”：是書(shū)法構(gòu)成的兩面，“文意”指書(shū)法的文字功能，“書(shū)意”指書(shū)法的抽象藝術(shù)，兩者構(gòu)成了書(shū)法的特殊矛盾和特殊本質(zhì)。無(wú)“文意”則無(wú)書(shū)法，無(wú)“書(shū)意”更無(wú)書(shū)法。
  材料二：
        ①書(shū)法和中國(guó)畫(huà)都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。我們常說(shuō)“書(shū)畫(huà)同源”，其中的“畫(huà)”指的是中國(guó)畫(huà)，“書(shū)”指的就是書(shū)法了。一個(gè)“源”字，道出了書(shū)法和中國(guó)畫(huà)兩種藝術(shù)形式之間的密切聯(lián)系?！皶?shū)畫(huà)同源”的理論最早是由唐代張彥遠(yuǎn)提出的。
        ②我們都知道，漢字具有象形性，不少漢字最初的樣子就是來(lái)自對(duì)物體形態(tài)的描摹，從大篆、小篆的字形中我們可以清楚地看到這點(diǎn)。例如“魚(yú)”字，篆書(shū)字形就像一條被朝上吊起的魚(yú)，身上還有魚(yú)鱗狀的線條。由此可以看出，書(shū)法和中國(guó)畫(huà)在起源上可謂“同源”。
        ③不過(guò)，隨著漢字系統(tǒng)的發(fā)展，符號(hào)化增強(qiáng)，漢字的形態(tài)似乎離“畫(huà)”越來(lái)越遠(yuǎn)，人們把注意力更多地投射到抽象的書(shū)法藝術(shù)與具象的中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)上，使二者在技法、審美層面上產(chǎn)生了微妙的聯(lián)系。
        ④從技法層面上看，書(shū)法是線條的藝術(shù)，中國(guó)繪畫(huà)審美中對(duì)線條的要求也很高，因此用書(shū)法用筆入畫(huà)和用繪畫(huà)手法作書(shū)，是書(shū)畫(huà)家的一種自覺(jué)追求。元代大書(shū)法家趙孟頫作《枯木竹石圖》，并在畫(huà)上題詩(shī)：“石如飛白木如籀，寫(xiě)作還于八法通。若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！痹?shī)中的“飛白”“籀”指書(shū)法中的飛白書(shū)和籀文。飛白書(shū)傳為蔡邕所創(chuàng)，筆畫(huà)中絲絲露白，燥潤(rùn)相宜，似枯筆寫(xiě)就，故稱飛白書(shū)?！棒Α敝腹糯囊环N篆書(shū)，以石鼓文為代表，用筆圓渾厚樸。詩(shī)中的“八法”指的是“永字八法”，即流傳廣泛的書(shū)法用筆之法。趙孟頫認(rèn)為，以飛白和籀文的筆法畫(huà)石頭和樹(shù)木，以書(shū)法的筆法來(lái)畫(huà)竹，方能傳神。
        ⑤對(duì)“書(shū)畫(huà)同源”更深層次的理解則是書(shū)法與繪畫(huà)藝術(shù)審美上的聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是“和”，中國(guó)畫(huà)“以形寫(xiě)神”，書(shū)法通過(guò)抽象的線條表達(dá)意境情懷，兩者終極追求都是“和”，即和諧、自然?！皶?shū)，心畫(huà)也”，書(shū)法是書(shū)者情意的表達(dá)，繪畫(huà)亦如是?！皶?shū)畫(huà)同源”既表達(dá)出了書(shū)與畫(huà)的天然聯(lián)系，也道出了欣賞者體味中國(guó)傳統(tǒng)文化的視角。
  （摘編自金梅《為什么說(shuō)書(shū)畫(huà)同源》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.書(shū)、畫(huà)起源相通，書(shū)法是漢字“畫(huà)”作形式的創(chuàng)意表達(dá)，這為繪畫(huà)以線條藝術(shù)為表現(xiàn)核心奠定了良好的基礎(chǔ)。
  B.“六法”提出后，繪畫(huà)與書(shū)法的差異性逐步出現(xiàn)，但諸多書(shū)法的筆法在繪畫(huà)創(chuàng)作中的直接應(yīng)用成就了書(shū)畫(huà)融合。
  C.書(shū)法和繪畫(huà)均為視覺(jué)的藝術(shù)形式，它們?cè)诠P墨運(yùn)用上都有共同規(guī)律性，都以筆墨趣味體現(xiàn)精髓，表情達(dá)意相似。
  D.書(shū)畫(huà)深植于中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化土壤中，有共同的哲學(xué)基礎(chǔ)和文化基因，還具有相同的藝術(shù)境界，即都趨向飛舞。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.書(shū)法與繪畫(huà)的美的標(biāo)準(zhǔn)和追求幾乎相同，書(shū)法有人品與書(shū)品之統(tǒng)一觀，繪畫(huà)一般也會(huì)有人品與畫(huà)品之統(tǒng)一觀。
  B.材料一和材料二的中心論點(diǎn)都是中國(guó)畫(huà)與書(shū)法具有“同源性”，兩則材料主要論證的都是“書(shū)畫(huà)同源”的內(nèi)在原因。
  C.趙孟頫認(rèn)為，以飛白和籀文的筆法畫(huà)石頭、樹(shù)木，方能傳神，據(jù)此可推斷，只要以書(shū)入畫(huà)，就能夠創(chuàng)作出繪畫(huà)佳作。
  D.書(shū)法是抽象藝術(shù)，中國(guó)畫(huà)是具象藝術(shù)，盡管二者在技法、審美層面上有微妙的聯(lián)系，但書(shū)法離中國(guó)畫(huà)還是越來(lái)越遠(yuǎn)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支撐“書(shū)畫(huà)同源”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.“繪畫(huà)是帶有裝飾意味的系統(tǒng)，而文字是因循實(shí)用的要求而產(chǎn)生的?！?br />B.“字與畫(huà)者，雖其功一體，然其兩具端?！?br />C.“士人作畫(huà)，當(dāng)以草隸奇字之法為之，樹(shù)如屈鐵，山似畫(huà)沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣?！?br />D.“書(shū)法形象是一種抽象的規(guī)律形象，而繪畫(huà)的形象是自然的、具體的、寫(xiě)實(shí)的形象?！?br />（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的行文脈絡(luò)。
  （5）清代鄭板橋的詩(shī)中多次提到書(shū)法和繪畫(huà)在筆法上的聯(lián)系，如“山谷寫(xiě)字如畫(huà)竹，東坡畫(huà)竹如寫(xiě)字。不比尋常翰墨間，蕭疏各有凌云意”。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此詩(shī)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  1947年初夏的一封信
  蔣殊      1947年，人民解放軍作戰(zhàn)的勝利預(yù)示著中國(guó)革命新高潮即將到來(lái)。
        8月，晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第四縱隊(duì)在晉南與豫北交界兩側(cè)強(qiáng)渡黃河，切斷隴海路，東逼洛陽(yáng)、鄭州，西叩潼關(guān)，落腳豫西展開(kāi)戰(zhàn)斗。
        在這支部隊(duì)里，有一個(gè)叫王爭(zhēng)的人，來(lái)自山西省長(zhǎng)治市沁源縣，彼時(shí)是中野四縱11旅31團(tuán)作戰(zhàn)參謀。他的家鄉(xiāng)剛在兩年前結(jié)束了一場(chǎng)艱苦卓絕、長(zhǎng)達(dá)兩年半的“沁源圍困戰(zhàn)”。
        王爭(zhēng)不知道，家鄉(xiāng)與親人如今是什么樣子的，也無(wú)暇顧及。自1937年參軍后，他一路向南，征戰(zhàn)在祖國(guó)遼闊的大地上。
        王爭(zhēng)不知道，這年的初夏，一封特殊的信寄到了他的家鄉(xiāng)——李元鎮(zhèn)下莊村。收信人是他的二哥王守仁。
        這是一封能改變王守仁一家生活狀況的信件。但令人沒(méi)想到的是，它被收信人塵封了68年。
        盡管日本人被趕出沁源已經(jīng)兩年，但那個(gè)初夏，家園依然殘敗，生活依舊困頓。所有的人家都?xì)埲辈蝗荚谄戳S持生存。王守仁全家也一樣，饑餓，貧窮。
        68年后的2015年，王守仁60多歲的兒子王建民在搬家時(shí)無(wú)意間看到了這封來(lái)自舊時(shí)光的信。他的心咚咚跳著，慢慢捧起。
        信封上寫(xiě)著：
        郵至沁源縣三區(qū)下莊村，交王守仁先生收，由十一旅卅一團(tuán)長(zhǎng)（寄）。
        輕輕打開(kāi)，信紙下方雖有缺失，卻看得出沒(méi)有在什么人手中輾轉(zhuǎn)過(guò)，只有初始的折痕。信上是油印字：
        王老太太指示：
        令郎王爭(zhēng)同志參加我軍后，忠實(shí)于人民解放事業(yè)，消滅頑偽軍英勇無(wú)比，每次戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建奇功。此是貴府闔家之光榮，亦是中國(guó)人民之榮幸。
        此次晉南戰(zhàn)役后，全國(guó)形勢(shì)已進(jìn)入反攻，我們部隊(duì)為了全國(guó)人民的徹底大翻身，挖掉總窮根，爭(zhēng)取自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)之早日勝利，因而目前則進(jìn)行短期之整訓(xùn)學(xué)習(xí)本領(lǐng)。王爭(zhēng)同志在學(xué)習(xí)與生活中均很緊張，也十分高興，身體亦很健壯，希放心勿念。茲因部隊(duì)任務(wù)繁重，積極反攻，無(wú)暇分身歸里探望。俟將來(lái)打倒賣國(guó)賊以后，勝利的歸里省親或高車駟馬以迎老駕臨部隊(duì)團(tuán)圓歡慶。后會(huì)有期，不再贅述。至于家庭困難，我們已函達(dá)各級(jí)政府予以解決，并希持函向各級(jí)政府要求解決為盼。
        此祝健康。
        落款是“十一旅旅長(zhǎng)李成芳、副旅長(zhǎng)劉豐、政委胡榮貴、主任侯良輔、參謀長(zhǎng)王硯泉”。
        部隊(duì)來(lái)信，細(xì)數(shù)了王家兒郎的優(yōu)秀，但最后這句“至于家庭困難，我們已函達(dá)各級(jí)政府予以解決，并希持函向各級(jí)政府要求解決為盼”，想必是來(lái)信的目的。一定是部隊(duì)得知了王家艱難的處境，很是惦記。然前方烽火未滅，不能讓?xiě)?zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的王爭(zhēng)分心，更不忍英雄的家人還掙扎在吃不飽肚子的困境中。
        信上沒(méi)有留下確切日期，但看內(nèi)容知道寫(xiě)于晉南戰(zhàn)役之后。晉南戰(zhàn)役始于1947年4月4日，于5月12日結(jié)束。之后，中野四縱在短暫調(diào)整后，一路南下。因此，王建民判斷，來(lái)信日期應(yīng)該是1947年初夏。王爭(zhēng)全程參與了晉南戰(zhàn)役。尤其是其中運(yùn)城西關(guān)一戰(zhàn)，作為作戰(zhàn)參謀的他幾次冒險(xiǎn)偵察，之后親自制訂出奇襲與強(qiáng)攻相結(jié)合的作戰(zhàn)方案，大獲全勝。
        王爭(zhēng)的父母育有6個(gè)兒子，個(gè)個(gè)英勇?？箲?zhàn)歲月中，王家出糧出兵又出力。老大是村里的財(cái)糧主任，老二王守仁是民兵隊(duì)長(zhǎng)，老三是新中國(guó)成立后沁源最早的公安局局長(zhǎng)，老四王爭(zhēng)更是隨部隊(duì)一路征戰(zhàn)，一路立功；老五與四哥王爭(zhēng)一樣，早年也是太岳軍區(qū)的一名戰(zhàn)士；抗戰(zhàn)結(jié)束后，母親又親手將老六送入軍營(yíng)，追隨哥哥們參加解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
        王建民不知道當(dāng)時(shí)父親和奶奶讀到信時(shí)的心情。娘倆在燈下一字一句地讀完信，說(shuō)了些什么？?jī)鹤颖徊筷?duì)首長(zhǎng)如此贊譽(yù)，王老太太必然欣喜異常，至于“家庭困難”，她并未“持函向各級(jí)政府要求解決”。
        幾十年來(lái)，從別人口中，王建民漸漸知道了這個(gè)家庭的許多往事。
        抗戰(zhàn)時(shí)期，家中的碾子、磨盤(pán)幾乎連軸轉(zhuǎn)，這是給八路軍戰(zhàn)士供米面。王家是八路軍最信任的地方，身兼療傷、開(kāi)會(huì)、聯(lián)絡(luò)等多種功能。家中住過(guò)多少傷員，王建民沒(méi)聽(tīng)父親說(shuō)起過(guò)，只知道30年后的1972年，父親去昆明看望四叔王爭(zhēng)時(shí)，時(shí)任昆明軍區(qū)副司令員的梁中玉聽(tīng)說(shuō)后，專門(mén)接見(jiàn)并宴請(qǐng)王守仁。他就在王家養(yǎng)過(guò)傷，得到了精心照料。王家有過(guò)太多引以為傲的事跡，但從未給孩子們講起。
        1947年初夏的一封信，竟然在68年之后才被后人發(fā)現(xiàn)。陳舊的信紙，捧在王建民手里，一字一句：他讀了無(wú)數(shù)次。讀過(guò)之后，他總是像當(dāng)年父親與奶奶一樣，默默存進(jìn)箱底。
        開(kāi)始，他不理解父親與奶奶的處理方式，然而在讀了多次之后，他突然懂了，比起填飽肚子，當(dāng)年的父親與奶奶一定更期待信中描述的場(chǎng)景，那就是實(shí)現(xiàn)“全國(guó)人民的徹底大翻身”后，“勝利的歸里省親或高車駟馬以迎老駕臨部隊(duì)團(tuán)圓歡慶”。他沒(méi)機(jī)會(huì)目睹，卻總是在心底一遍又一遍地想象那個(gè)無(wú)比榮耀的時(shí)刻。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開(kāi)頭便交代了故事發(fā)生的社會(huì)背景，將讀者帶到了硝煙滾滾的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有助于讀者把握文章的內(nèi)容。
  B．信件“能改變王守仁一家的生活狀況”，卻被“塵封了68年”，這是用了欲揚(yáng)先抑的手法，引起了讀者的閱讀興趣。
  C．王家有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，他們?yōu)閲?guó)家做出了貢獻(xiàn)。孩子們參軍報(bào)國(guó)，王家還為部隊(duì)輸送糧食，救治傷員。
  D．文章標(biāo)題詳細(xì)交代了這封信的時(shí)間，引發(fā)讀者對(duì)故事發(fā)生的時(shí)代背景進(jìn)行思考，并帶著這種思考去閱讀文章。
  （2）關(guān)于文中這封信的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．這封信是全文的線索，它串聯(lián)起了所有內(nèi)容，表現(xiàn)了一家三代的精神境界。
  B．文章具體講述了這封信的封面和內(nèi)容，充分顯示了歷史事件的真實(shí)性。
  C．王建民在發(fā)現(xiàn)這封信后，非常認(rèn)同奶奶、父親的處理方法，將它繼續(xù)塵封。
  D．文章以一封信為切入點(diǎn)展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的溫情，信雖然普通，但意義非凡。
  （3）本文整體思路清晰，層次分明。請(qǐng)從時(shí)間運(yùn)用的這一角度結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  （4）運(yùn)用一個(gè)微小的事物來(lái)展現(xiàn)宏大的主題是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要手法，本文用一封信展現(xiàn)了豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這封信承載的意蘊(yùn)。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        每次想吃垃圾食品的時(shí)候，腦子里總會(huì)有另一個(gè)聲音在不斷地提醒：少吃點(diǎn)，這些都是垃圾食品！有時(shí)候不禁想問(wèn)：“為什么垃圾食品都這么好吃？”①            ？垃圾食品是僅僅提供一些熱量，別無(wú)其他營(yíng)養(yǎng)素的食物；或是提供超過(guò)人體所需要的營(yíng)養(yǎng)，從而變成多余成分的食品。一般來(lái)說(shuō)，垃圾食品包括：油炸類食品、加工類肉食品、冷凍甜品類食品、燒烤類食品……
        為什么說(shuō)它們是垃圾食品？以漢堡為例，制作漢堡胚的精面粉屬于簡(jiǎn)單碳水化合物，碳水化合物進(jìn)入消化系統(tǒng)后，會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)血糖濃度在短時(shí)間內(nèi)飆升，人體分泌大量的胰島素。雖然血糖水平會(huì)很快降下來(lái)，但長(zhǎng)此以往，身體就會(huì)逐漸喪失對(duì)胰島素做出正確反應(yīng)的能力，引發(fā)胰島素分泌不足。漢堡中的沙拉醬就是脂肪，油炸肉類更是脂肪大戶，還要加上芝士，這樣一來(lái)，一個(gè)漢堡的脂肪含量就太高了。
        大家為什么這么喜歡吃垃圾食品呢？因?yàn)槲覀児亲永锞拖矚g這些食物，這是我們與生俱來(lái)的特質(zhì)。②            ，別說(shuō)是幾百年前了，放在幾十年前，那也都是好東西！人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中面臨的最大問(wèn)題就是如何獲得足夠的能量活下去，為此我們的腸胃更喜歡高能量食物。有了這樣的天賦，我們可以用最少的食物獲得最多的能量，然后生存、繁衍下去。所以喜歡吃“垃圾食品”，其實(shí)是人類進(jìn)化的結(jié)果；喜歡吃“垃圾食品”，不是因?yàn)樨澴?，而?bdo class="mathjye-underline">             。這個(gè)基因，讓我們的祖先在惡劣的年代生存下來(lái)，卻讓我們?cè)谶@個(gè)食物充裕的世界中無(wú)限發(fā)胖！
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）假如你有一個(gè)特別喜歡吃燒烤類、油炸類等重口味食物的朋友，你將如何勸說(shuō)他呢？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一段話，不超過(guò)70個(gè)字。
  組卷：31引用：7難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        梁?jiǎn)⒊嬖V兒子“學(xué)習(xí)不必太求猛進(jìn)，像裝罐頭樣子，塞得越多越急，不見(jiàn)得便會(huì)受益”，而鋼琴大師郎朗的父親郎國(guó)任認(rèn)為要“讓孩子成長(zhǎng)得快一些、再快一些”。其實(shí)，每個(gè)人的成人成才經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人的成人成才方式也是不盡相同的。
        現(xiàn)實(shí)生活中，有許多類似的現(xiàn)象。如高考志愿填報(bào)了所謂的熱門(mén)專業(yè)，忽視了自己的興趣和長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃；如看見(jiàn)他人穿一件很有特色的衣服，自己也去買(mǎi)一件類似的衣服，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不過(guò)如此甚至大失所望……
        以上材料對(duì)當(dāng)代青年頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析