2022-2023學(xué)年黑龍江省鶴崗一中高二（上）開學(xué)語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，共18分）
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1．閱讀下面材料，完成各題。
材料一
由于月球繞地球公轉(zhuǎn)與月球自轉(zhuǎn)的周期相同，所以月球的一面總是背對(duì)著地球，這一面稱為月球背面。人類在地球上始終無法看到月球背面。2019年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器，包括著陸器和玉兔二號(hào)月球車，成功實(shí)現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸，并開展就位探測(cè)和巡視探測(cè)。人類此前的所有登月活動(dòng)都是在月球正面完成的，嫦娥四號(hào)創(chuàng)造了歷史。
嫦娥四號(hào)著陸于月背的南極——艾特肯盆地。與相對(duì)平坦的月球正面不同，月背地形更為復(fù)雜，幾乎全是環(huán)形山和古老的隕石坑，更接近月球最原始的面貌。玉兔二號(hào)在月背巡視，開展地形地貌測(cè)量、淺層結(jié)構(gòu)和礦物成分探測(cè)，將為人類研究月球礦物質(zhì)結(jié)構(gòu)和太陽(yáng)系起源提供更為豐富的第一手資料。同時(shí)，由于月球自身對(duì)月背形成天然的屏障，沒有來自地球的各種輻射干擾，可以為各類天文觀測(cè)提供難得的純凈環(huán)境，填補(bǔ)地面射電觀測(cè)的諸多空白。
在嫦娥四號(hào)探測(cè)器登陸月背之前，前蘇聯(lián)與美國(guó)雖然已完成了月背的成像工作，但一直沒有航天器造訪這片古老的神秘之地，其中一個(gè)主要原因是通信障礙。由于月球自身的阻擋，地球上的測(cè)控站無法與月背建立無線電通信聯(lián)系，也就無法對(duì)著陸月背的航天器進(jìn)行測(cè)控。為解決這一難題，必須建立一座連接地球和月背的通信基站。經(jīng)過專家們的反復(fù)論證，最終決定在環(huán)繞“地月拉格朗日L2點(diǎn)”的Halo軌道上放置一顆“鵲橋”中繼星?！暗卦吕窭嗜誏2點(diǎn)”是地月系統(tǒng)中的五個(gè)平動(dòng)點(diǎn)之一，位于地球至月球連線的延長(zhǎng)線上，與地球、月球的位置相對(duì)固定。L2點(diǎn)特殊的動(dòng)力學(xué)特性和在三體問題中相對(duì)固定的幾何位置，決定了它在停泊中轉(zhuǎn)、中繼通信、天文觀測(cè)、星際轉(zhuǎn)移等深空探測(cè)任務(wù)中，具備獨(dú)特的工程應(yīng)用價(jià)值。
“鵲橋”中繼星是我國(guó)也是世界首顆地球軌道外的專用中繼衛(wèi)星，2018年5月21日發(fā)射后，在地面的控制下，完成了地月轉(zhuǎn)移、月球借力轉(zhuǎn)向、Halo軌道捕獲等關(guān)鍵控制，成功實(shí)現(xiàn)了沿Halo軌道的飛行。在完成在軌精度和指向測(cè)試后，“鵲橋”具備了實(shí)現(xiàn)地面測(cè)控站和月背數(shù)據(jù)中繼的能力。這座通信橋梁的架通，使我國(guó)航天器的月背軟著陸最終從美好的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
（取材于李瀟帆、武勇江等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是
A．嫦娥四號(hào)是人類歷史上首個(gè)在艾特肯盆地著陸的探測(cè)器。
B．月背更接近月球的最原始面貌，因此更有利于天文觀測(cè)。
C．嫦娥四號(hào)造訪月背前，人類對(duì)月背的地形地貌一無所知。
D．“地月拉格朗日L2點(diǎn)”處于地球與月球之間的固定位置。
（2）根據(jù)材料一，下列對(duì)“鵲橋”中繼星的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．連接地球測(cè)控站和月背航天器的通信基站。
B．人類首顆不在地球軌道上的專用中繼衛(wèi)星。
C．發(fā)射后靜止在地月系統(tǒng)中的一個(gè)平動(dòng)點(diǎn)上。
D．經(jīng)過調(diào)控和測(cè)試后具備了數(shù)據(jù)中繼的能力。
材料二
“嫦娥”一詞，凝聚了中國(guó)人對(duì)探月的向往之情。2007年10月24日，嫦娥一號(hào)成功發(fā)射。
2010年10月1日，嫦娥二號(hào)成功發(fā)射。2013年12月2日，搭載玉兔號(hào)月球車的嫦娥三號(hào)成功發(fā)射，隨后玉兔號(hào)如期著陸，這是我國(guó)探測(cè)器首次在地外天體軟著陸，為中國(guó)航天開創(chuàng)了月面就位探測(cè)和機(jī)器人巡視探測(cè)的新模式。玉兔號(hào)月球車著陸一個(gè)多月后，因?yàn)楹驮虑虮砻娴氖瘔K發(fā)生磕絆，失去了行走能力。為此，科研人員對(duì)玉兔二號(hào)進(jìn)行了有針對(duì)性的改進(jìn)，讓它實(shí)現(xiàn)玉兔號(hào)沒來得及完成的夢(mèng)想。
月球距離地球最遠(yuǎn)達(dá)40多萬公里。在地球上隔空操作距離這么遙遠(yuǎn)的月球車，可不像在地面上開車那么容易。北京航天飛行控制中心的玉兔“駕駛員”要讓這只“兔子”動(dòng)起來或停下來，需要有效利用月背遙操作技術(shù)，該技術(shù)包括感知、規(guī)劃、執(zhí)行、休眠、喚醒五個(gè)部分。
感知，就是使用玉兔二號(hào)的導(dǎo)航相機(jī)，對(duì)月球進(jìn)行拍照成像。根據(jù)導(dǎo)航相機(jī)拍到的照片，地面的“駕駛員”還原出月球表面的數(shù)字影像圖，從而判斷月面地形的具體情況，包括撞擊坑的寬窄、深淺，石塊的大小、距離等信息。規(guī)劃，是指在了解玉兔二號(hào)所處的周圍環(huán)境之后，地面的控制人員依據(jù)月球背面數(shù)字影像圖和科學(xué)家團(tuán)隊(duì)確定的探測(cè)目標(biāo)點(diǎn)，按照月球車的越障和爬坡能力，規(guī)劃出一條玉兔二號(hào)能夠安全行駛的路徑，并設(shè)定從起點(diǎn)到終點(diǎn)的各個(gè)導(dǎo)航點(diǎn)。執(zhí)行，指的是遙操作團(tuán)隊(duì)將規(guī)劃結(jié)果轉(zhuǎn)換成控制指令，通過地面測(cè)控站發(fā)送到“鵲橋”中繼星，中繼星再將指令轉(zhuǎn)發(fā)給月球背面的玉兔二號(hào)，后者接到指令后，就會(huì)按指令完成移動(dòng)工作。
休眠和喚醒與月球的環(huán)境有關(guān)。月球的一天為27個(gè)地球日左右，其中一半為白天，即月晝；另一半為黑天，即月夜。在月夜期間，月面溫度將降至-190℃左右。在過低溫度下工作，月球車及其搭載的科學(xué)設(shè)備會(huì)受到損害。為確保安全，在月夜到來之前，需讓月球車車體收攏桅桿和一側(cè)的太陽(yáng)帆板，使用同位素溫差電池對(duì)設(shè)備進(jìn)行保溫，進(jìn)入休眠狀態(tài)。當(dāng)太陽(yáng)升起、月晝到來時(shí)，隨著太陽(yáng)帆板受到陽(yáng)光照射，發(fā)電功率達(dá)到一定值后，月球車將向中繼星發(fā)出信號(hào)。地面工作人員收到信號(hào)后給它發(fā)送喚醒指令，玉兔二號(hào)就又開始了“新一天”的工作。
（取材于邱晨輝、宋星光等的相關(guān)文章）（3）根據(jù)材料二，下列對(duì)月背遙操作技術(shù)五個(gè)部分的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．感知：玉兔二號(hào)利用導(dǎo)航相機(jī)拍攝成像后，地面控制人員據(jù)此判斷其周圍地形。
B．規(guī)劃：地面控制人員根據(jù)月背地形等制定玉兔二號(hào)到達(dá)探測(cè)目標(biāo)點(diǎn)的安全路線。
C．執(zhí)行：玉兔二號(hào)通過中繼星接收到地面的導(dǎo)航指令后，完全依照指令進(jìn)行移動(dòng)。
D．休眠、喚醒：受月球環(huán)境影響，玉兔二號(hào)需在每個(gè)地球日休息半日、工作半日。
（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是
A．玉兔號(hào)的遠(yuǎn)程遙操作沒有借助“鵲橋”中繼星。
B．太陽(yáng)升起時(shí)休眠的玉兔二號(hào)立即開始探測(cè)工作。
C．為保護(hù)科學(xué)設(shè)備，玉兔號(hào)和玉兔二號(hào)都需要在月夜休眠。
D．與玉兔號(hào)不同，玉兔二號(hào)不會(huì)受到來自地球的輻射干擾。
（5）嫦娥四號(hào)發(fā)射前我國(guó)探月工程所取得的成就中，有兩項(xiàng)對(duì)玉兔二號(hào)的成功產(chǎn)生了直接影響。綜合以上兩則材料，寫出這兩項(xiàng)成就取得的時(shí)間、內(nèi)容及其對(duì)玉兔二號(hào)的作用。組卷：175引用：8難度：0.7
（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，共12分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
談人生與我
朱光潛朋友：
我寫了許多信，還沒有鄭重其事地談到人生問題，這是一則因?yàn)檫@個(gè)問題實(shí)在談濫了，一則也因?yàn)槲铱催@個(gè)問題并不如一般人看得那樣重要。在這最后一封信里我所以提出這個(gè)濫題來討論者，并不是要說出什么一番大道理，不過把我自己平時(shí)幾種對(duì)于人生的態(tài)度隨便拿來做一次談料。
我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。
站在前臺(tái)時(shí)，我把我自己看得和旁人一樣，不但和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚諸物類也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾?。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因?yàn)檫@一部分人把自己比其余的人看得重要。
因?yàn)槿绱酥耄野炎约嚎醋鞑菽鞠x魚的儕輩。草木蟲魚在和風(fēng)甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說的，它們“誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得?！彼鼈儠r(shí)而戾天躍淵，欣欣向榮，時(shí)而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然所賦予的那一副本性。它們決不計(jì)較生活應(yīng)該是如何，決不追究生活是為著什么，也決不埋怨上天待它們特薄，把它們供人類宰割凌虐。在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
從草木蟲魚的生活，我學(xué)得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。
你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個(gè)世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。
這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請(qǐng)你在春天到百花齊放的園子里去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然后再回到十字街頭，仔細(xì)瞧瞧人們的面孔，你看誰是活潑，誰是頹廢？請(qǐng)你在冬天積雪凝寒的時(shí)候，看看雪壓的松樹，看著站在冰上的鷗和游在冰下的魚，然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬物之靈”，你以為誰比較能耐苦持恒呢？
我拿人比禽獸，有人也許目為異端邪說。其實(shí)我如果要援引經(jīng)典，稱道孔孟，以辯護(hù)我的見解，也并不是難事?？鬃铀^“知命”，孟子所謂“盡性”，莊子所謂“齊物”，宋儒所謂“廓然大公，物來順應(yīng)”，和希臘廊下派哲學(xué)，我都可以引申成一篇經(jīng)義文，做我的護(hù)身符。然而我覺得這大可不必。我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威。
以上是我站在前臺(tái)對(duì)于人生的態(tài)度。但是我平時(shí)很歡喜站在后臺(tái)看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡。我站在后臺(tái)時(shí)，把人和物也一律看待。我看西施、蟆母、秦檜、岳飛也和我看八哥鸚鵡甘草黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營(yíng)巢螞蟻打洞一樣，我看戰(zhàn)爭(zhēng)也和我看斗雞一樣，我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此，是非善惡對(duì)我都無意義，我只覺得對(duì)著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。
這些有趣味的人和物之中自然也有一個(gè)分別。有些有趣味，是因?yàn)樗鼈儙в泻軡夂竦南矂〕煞?；有些有趣味，是因?yàn)樗鼈儙в泻苌羁痰谋瘎〕煞帧?br /> 我有時(shí)看到人生的喜劇。前天遇見一個(gè)小外交官，他的上下巴都光光如也，和人說話時(shí)卻常常用大拇指和食指在腮旁捻一捻，像有胡須似的。他們說這是官氣。我看到這種舉動(dòng)比看詼諧畫還更有趣味。許多年前一位同事常常很氣忿地向人說：“如果我是一個(gè)女子，我至少已接得一尺厚的求婚書了！”偏偏他不是女子，這已經(jīng)是喜劇；何況他又麻又丑，縱然他幸而為女子，也決不會(huì)有求婚書的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這總算得喜劇之喜劇了。這件事和英國(guó)文學(xué)家高爾司密的一段逸事一樣有趣。他有一次陪幾個(gè)女子在荷蘭某一個(gè)橋上散步，看見橋上行人個(gè)個(gè)都注意他同行的女子，而沒有一個(gè)睬他自己，便板起面孔很氣忿地說：“哼，在別地方也有人這樣看我咧！”如此等類的事，我天天都見得著。在閑靜寂寞的時(shí)候，我把這一類的小事件從記憶中召回來，尋思玩味，覺得比抽煙飲茶還更有味。老實(shí)說，假如這個(gè)世界中沒有曹雪芹所描寫的劉姥姥，沒有吳敬梓所描寫的嚴(yán)貢生，沒有莫里哀所描寫的達(dá)杜夫和夏白貢，生命更不值得留戀了。我感謝劉姥姥嚴(yán)貢生一流人物，更甚于我感謝錢塘的潮和匡廬的瀑。
其次，人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄；許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。我在幾年前作的《無言之美》里曾說明這個(gè)道理，現(xiàn)在引一段來：
我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。這話表面看去，不通已極，但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活比好一點(diǎn)是神仙的生活，比壞一點(diǎn)就是豬的生活——便必呆板單調(diào)已極。因?yàn)樘热艏露急M美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。
這個(gè)道理李石岑先生在《一般》三卷三號(hào)所發(fā)表的《缺陷論》里也說得很透辟。悲劇也就是人生一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴(yán)，在黑暗中見出光彩。假如荊軻真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了賈寶玉，也不過鬧個(gè)平凡收?qǐng)?，哪得叫千載以后的人稀噓贊嘆？以李太白那樣天才，偏要和江淹戲弄筆墨，做了一篇《反恨賦》，和《上韓荊州書》一樣庸俗無味。毛聲山評(píng)《琵琶記》，說他有意要做“補(bǔ)天石”傳奇十種，把古今幾件悲劇都改個(gè)快活收?qǐng)觥Ｋ麤]有實(shí)行，總算是一件幸事。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí)，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎，都是用一幅冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊。
你的朋友：孟實(shí)（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.作者寫小蟲、鮮花對(duì)“死”從不計(jì)較，是為了和人面對(duì)生老病死的痛苦形成對(duì)比，由此推論出人們生在這個(gè)世界并不只是來享幸福的觀點(diǎn)。
B.作者把自己看作草木蟲魚的同類，草木蟲魚面對(duì)的“和風(fēng)甘露”“炎暑寒冬”兩類生存環(huán)境，實(shí)際上也就是人在生活中要面臨的歡樂和痛苦。
C.作者分別從“前臺(tái)”“后臺(tái)”來看待人和物，都把人和物看成平等的生命個(gè)體，所以應(yīng)順著自然所給的本性生活，心中常懷人生的趣味。
D.劉姥姥、嚴(yán)貢生、達(dá)爾杜弗這類人物，既給人以喜劇的樂趣，又體現(xiàn)世俗、偽善、精明等豐富的人性，所以作者對(duì)他們的情感是復(fù)雜且多元的。
（2）下列對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.文章開篇表明作者有兩種看待人生的方法，起到領(lǐng)起后文的作用。然后依次談到自己對(duì)人生的兩種態(tài)度，結(jié)構(gòu)清晰流暢。
B.文章構(gòu)思精巧，第五段運(yùn)用排比的手法，和第七段的排比相呼應(yīng)，巧妙地解答了人們對(duì)生活方法、生活目標(biāo)的疑惑。
C.作者使用諸多事例來佐證自己，如列舉荊軻、林黛玉、李白等例子，表明人生的缺憾自有趣味的觀點(diǎn)。
D.文章借書信形式向青年談?wù)摰形碾S和自然，讀之少了長(zhǎng)輩說教之氣，多了如朋友般暢談之興味。
（3）結(jié)合上下文，談?wù)勛髡邽槭裁凑f“這并不是一種頹廢的人生觀”。
（4）作者結(jié)尾說“我無論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí)，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎，都是用一幅冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊。”結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷：33引用：3難度：0.2
二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共1小題，共19分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
司馬錯(cuò)論伐蜀
劉向
司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前，司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢?qǐng)聞其說。”
對(duì)曰：“親魏善楚下兵三川塞轘轅緱氏之口當(dāng)屯留之道魏絕南陽(yáng)楚臨南鄭，秦攻新城宜陽(yáng)，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市?！袢?、周室，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！?br /> 司馬錯(cuò)曰：“不然。臣聞之：‘欲富國(guó)者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙?，故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國(guó)也，得其財(cái)足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國(guó)，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名。而攻天下之所不欲，危！臣請(qǐng)謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國(guó)也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國(guó)并力合謀，以因于齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也。”
惠王曰：“善！寡人聽子?！弊淦鸨ナ瘢氯≈?，遂定蜀，蜀主更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。
——節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是
A.親魏善楚/下兵三川/塞轘轅、緱氏之口/當(dāng)屯留之道魏/絕南陽(yáng)/楚臨南鄭
B.親魏善/楚下兵/三川塞/轘轅、緱氏之口/當(dāng)屯留之道/魏絕南陽(yáng)/楚臨南鄭
C.親魏善/楚下兵/三川塞轘轅、緱氏之口/當(dāng)屯留之道/魏絕南陽(yáng)/楚臨南鄭
D.親魏善楚/下兵三川/塞轘轅、緱氏之口/當(dāng)屯留之道/魏絕南陽(yáng)/楚臨南鄭
（2）下列有關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.二周：指西周和東周，《史記?秦始皇本紀(jì)》有記載。武王伐紂立國(guó)到幽王被殺是西周，西周定都于鎬京（今陜西省西安市西部）；東周定都洛邑（今河南洛陽(yáng)），第一任天子為原先被周幽王廢的太子宜臼，史稱周平王。
B.戎狄：古時(shí)候?qū)ξ鞅钡貐^(qū)的少數(shù)民族的統(tǒng)稱，即北狄和西戎的合稱。周朝時(shí)居民有華夏和四夷的區(qū)分：南方少數(shù)民族為蠻；東方少數(shù)民族為夷；西方少數(shù)民族為戎；北方少數(shù)民族為狄。
C.《國(guó)策》，又稱《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。它是我國(guó)第一部國(guó)別體史書，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。全書分為12策，共33卷，共497篇。
D.市朝：市，集市；朝，朝廷。指眾人聚集的場(chǎng)所或者公共場(chǎng)合。與“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”中的“市朝”同義。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章記述一場(chǎng)關(guān)于“伐蜀”與“伐韓”的爭(zhēng)論，張儀主張“伐韓”，因?yàn)樗J(rèn)為如果出兵去攻打戎狄，就離開周王畿太遠(yuǎn)了，不值得。
B.司馬錯(cuò)認(rèn)為“伐蜀”就如同用豺狼追逐羊群一樣，是容易做到的事情。這是基于當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)情況，選擇易于成功的事做。
C.司馬錯(cuò)強(qiáng)調(diào)要富國(guó)強(qiáng)兵、稱王天下，就一定要擴(kuò)大國(guó)家的領(lǐng)土，讓百姓們富足，并廣施君主的恩德。
D.秦惠王最終聽取了司馬錯(cuò)的意見，并派兵攻打蜀國(guó)取得成功。蜀國(guó)歸附了秦國(guó)，秦國(guó)變得更加強(qiáng)大。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。
②取其地足以廣國(guó)也，得其財(cái)足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。組卷：0引用：2難度：0.6
（二）名句名篇默寫（共8分）
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4．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然中沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美好景象的句子是“，”。
（2）《阿房宮賦》中，“”形象地寫出了盥洗的宮女之多；而“”則表現(xiàn)了秦人暴殄天物、隨意拋棄的場(chǎng)景。
（3）《六國(guó)論》中寫齊、趙二國(guó)雖不賂秦也最終滅亡，但蘇洵對(duì)齊國(guó)“”表達(dá)不滿，對(duì)趙國(guó)“”表示可惜，態(tài)度截然不同。
（4）《＜論語＞十二章》中闡明君子必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)的兩句是“，”。組卷：7引用：2難度：0.8
四、教材知識(shí)考查（本題共5小題，共15分）
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11．寶玉深深同情的夾在“賈璉之俗，鳳姐之威”當(dāng)中的人物是（ ?。?/h2>
組卷：55引用：7難度：0.7
五、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2021年，一個(gè)叫作“賡續(xù)”的動(dòng)詞火了。在2021年2月20日召開的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記號(hào)召全黨“大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”。隨后，“賡續(xù)”一詞便迅速活躍于各大主流媒體，成為“紅色年”現(xiàn)象級(jí)的語言印記。
《說文解字注》中有“賡之言更也。萬物皆肅然更改，秀實(shí)新成?！币馑际钦f萬物到了秋天而發(fā)生變化，植物枯萎，成熟的果實(shí)將作為生命延續(xù)的種子。“賡續(xù)”既強(qiáng)調(diào)持續(xù)不斷，又強(qiáng)調(diào)在延續(xù)的基礎(chǔ)上有新的收獲，相比“繼續(xù)”和“延續(xù)”，承載著更為厚重、豐富的語義內(nèi)涵。
作為新時(shí)代的青年，“賡續(xù)”這個(gè)詞帶給你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：33引用：8難度：0.7