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2022-2023學年重慶十一中高一(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面問題。
    材料一:
          藝術(shù)形式越來越呈現(xiàn)出多元、融合、交叉、難以分類的趨勢,新藝術(shù)形態(tài)順勢而生。
          回望人類藝術(shù)譜系的發(fā)展,留下一長串藝術(shù)隨技術(shù)發(fā)展而演化的足跡,藝術(shù)因工具變遷更加精彩。每一種新藝術(shù)形式的誕生,每一次藝術(shù)的重要變革,都離不開新科技文明的推動。如果沒有解剖學和透視學的出現(xiàn),就不可能出現(xiàn)文藝復興繪畫的興盛;如果沒有攝像技術(shù)及數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,電影將無法誕生,更別提從默片到有聲、從黑白到彩色、從二維到三維、從真人到CG的演變了;如果沒有機械轉(zhuǎn)臺、投影設(shè)備、多媒體屏等舞臺裝置,舞臺藝術(shù)的呈現(xiàn)效果將會大打折扣。
          藝術(shù)創(chuàng)造者的視野與藝術(shù)靈感因科技要素刺激不斷拓展,新要素的灌注往往也給藝術(shù)受眾帶來嶄新的藝術(shù)審美體驗。畫家陳丹青說:“藝術(shù)跟著工具走……一切取決于那件工具發(fā)明了沒有,人發(fā)明什么,就有什么藝術(shù)?!彼囆g(shù)發(fā)展總是因工具、手段的豐富而變遷成長,從藝術(shù)內(nèi)容到表現(xiàn)形式,從古老傳統(tǒng)藝術(shù)到新銳實驗派,都在融入新技術(shù)文明的潮流下獲得再生。裝置藝術(shù)、城市公共藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計等,都是伴隨著生產(chǎn)力催動下的文明變遷腳步而生,借助新藝術(shù)的載體和介質(zhì),記錄下一個時代思想的面貌。
          傳統(tǒng)藝術(shù)有了新工具的“點化”,被賦予了新生命并創(chuàng)造出了新鮮藝術(shù)體驗,其藝術(shù)表現(xiàn)力和表達形式也變得更震撼、更強大,新藝術(shù)場景營造給予觀眾前所未有的藝術(shù)體驗和視覺盛宴。曾經(jīng)因北京奧運會開幕式焰火作品“大腳印”而家喻戶曉的當代藝術(shù)家蔡國強,于2019年擔任慶祝中華人民共和國成立70周年聯(lián)歡活動焰火總導演,他以獨具的藝術(shù)創(chuàng)意與視覺特效設(shè)計,化傳統(tǒng)為神奇,借助先進數(shù)控技術(shù),用傳統(tǒng)煙花神奇地演繹了“70”“人民萬歲”等字樣,強烈的視覺效果和藝術(shù)力量把觀眾帶入了火藥爆破藝術(shù)的震撼空間。同時,借助技術(shù)工具和藝術(shù)新場景的營造可以突破社會和自然的物理空間局限,二維空間可以變成三維立體空間,靜態(tài)畫面成為加入時間線的真實生活鏡像。鳳凰衛(wèi)視、故宮博物院一起打造了動態(tài)的清明上河圖,讓宋代汴梁的市井生活活起來,角色帶入感極強。雖歷千年猶身臨其境,似乎聽得見市聲攘攘,讓人們不知不覺沉浸在了歷史回響中。敦煌研究院與騰訊網(wǎng)合作,讓千年的壁畫動起來,走進大眾視野。藝術(shù)借了數(shù)字技術(shù)的一臂之力悄悄帶來了一種文化觀覽方式的變革。
          如今電影藝術(shù)實現(xiàn)了從2D到3D的轉(zhuǎn)換,極大地拓展了文化空間及角色環(huán)境的立體呈現(xiàn)效果。2009年,全球首部將IMAX和3D技術(shù)結(jié)合的電影《阿凡達》上映,影片顛覆了人們對電影的認知。新的藝術(shù)形式超乎人們的想象,新的科幻電影更加炫目多彩,開拓了人類認識和審美的疆域。藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)觀念在科技變革中不斷調(diào)整更新,豐富著藝術(shù)理念和美學選擇,不知不覺間也改變了受眾的藝術(shù)審美心理,藝術(shù)表現(xiàn)力也因為技術(shù)加持獲得了超能動力。
    (摘編自高宏存《藝術(shù)因科技發(fā)展賦能更精彩》)材料二:
          新媒介是一個不斷變化的概念。當前的新媒介主要指以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用,如微博、微信、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等。新媒介對創(chuàng)作生產(chǎn)全方位的重塑和影響,使當前文藝呈現(xiàn)許多新特點、新趨勢。
          文藝創(chuàng)作新類型、新形式不斷涌現(xiàn)。比如網(wǎng)絡(luò)文學就是新媒介催生的文藝新品類。數(shù)以萬計的在線作家以日更兩億字的速度,創(chuàng)造出史無前例的小說創(chuàng)作規(guī)模和文學傳播奇觀。有研究者指出,中國網(wǎng)絡(luò)文學有望成為全球性文化現(xiàn)象。在視頻領(lǐng)域,短視頻、豎屏劇、互動劇等新鮮形態(tài)層出不窮,豐富人們的文藝生活。
          創(chuàng)作者對受眾需求把握更為準確,文藝創(chuàng)作更加有的放矢。借助大數(shù)據(jù)技術(shù),精準定位的信息“窄播”使傳播效率得到全方位提升;由于在線及時互動,創(chuàng)作者得以把握用戶心態(tài),了解粉絲需求。因此,無論是視頻網(wǎng)站精細的內(nèi)容分類,還是網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作類型,都能與其受眾精準匹配??缑浇樗囆g(shù)消費更是強化深度體驗,一部優(yōu)秀的系列作品可以根據(jù)不同媒介有針對性地定制和分發(fā)內(nèi)容,有效吸引不同受眾群體的支持。
          文藝創(chuàng)作成為跨越多種藝術(shù)門類的綜合行為。數(shù)字技術(shù)方便各種藝術(shù)門類之間的取長補短與互相借鑒,走向更具綜合性的融合創(chuàng)新。媒介間相互依存、彼此助益的特性,使文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈不斷延長、愈加完備。比如,一部優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)小說,可以延展出影視改編、動漫制作、游戲開發(fā)、音頻傳播等產(chǎn)業(yè)鏈價值。小說《杜拉拉升職記》出版后,各種版本的衍生品紛至沓來,話劇、電影、電視劇風行一時,相關(guān)游戲改編和視頻混剪數(shù)不勝數(shù)。新媒介語境下,全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)已成為文藝生產(chǎn)的常規(guī)路徑,每一個新文本都對整個故事作出獨特而有價值的貢獻。
    (摘編自陳定家《新媒介賦能文藝創(chuàng)作生產(chǎn)》(1)對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列選項正確的是
     

    A.信息“窄播”利用大數(shù)據(jù)技術(shù),使信息定位更精準、信息傳播效率得到全面提升,創(chuàng)作者也能由此把握受眾需求,使作品更有地針對性。
    B.傳統(tǒng)藝術(shù)只要被新工具“點化”了,就能煥發(fā)新生命,創(chuàng)造新的藝術(shù)體驗,增強藝術(shù)表現(xiàn)力,豐富表達形式,從而帶給觀眾全新的藝術(shù)享受。
    C.隨著科技要素的刺激,藝術(shù)創(chuàng)造者不斷開闊視野,其藝術(shù)靈感被激發(fā),藝術(shù)受眾的藝術(shù)審美體驗也常常隨著新要素的灌注而得到更新。
    D.人類藝術(shù)譜系的發(fā)展中,藝術(shù)隨技術(shù)發(fā)展而演變、因工具變遷更精彩,新科技文明決定了新藝術(shù)形式的誕生和藝術(shù)的變革方向。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.數(shù)字技術(shù)方便各種藝術(shù)門類之間取長補短、互相借鑒,走向更具綜合性的融合創(chuàng)新,因此文藝創(chuàng)作將來就沒有藝術(shù)門類的區(qū)別了。
    B.藝術(shù)與科技緊密相連,如文藝復興繪畫的興盛離不開解剖學和透視學的出現(xiàn),精彩的舞臺藝術(shù)效果的呈現(xiàn)離不開機械轉(zhuǎn)臺、投影設(shè)備、多媒體屏等舞臺裝置。
    C.敦煌研究院與騰訊網(wǎng)合作,讓千年的壁畫動起來,讓敦煌藝術(shù)走進大眾視野,可見借助技術(shù)可突破一定的局限。
    D.科技變革使藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)觀念不斷調(diào)整更新,使藝術(shù)理念和美學選擇不斷得到豐富,受眾的藝術(shù)審美心理也在潛移默化中改變。
    (3)下列各項中不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
     

    A.各類閱讀軟件“攻城略地”,網(wǎng)絡(luò)閱讀人機交互特性和自動檢索功能賦予用戶接受和使用信息的主動性和創(chuàng)造性。
    B.我國首部線上戲劇《等待戈多》由廣州大劇院與騰訊視頻聯(lián)手新浪戲劇導演王翀共同打造,完全以網(wǎng)絡(luò)為表演空間,創(chuàng)造出一種新的演藝形態(tài)。
    C.《覺醒年代》依靠大數(shù)據(jù)分析決定了演員角色的選擇,滿足了潛在觀眾的需求,從而贏得了市場。
    D.人工智能已滲透到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,“小冰”可作詩繪畫,AI作曲進入商用階段,人們擔心人工智能未來會成為人類職業(yè)的替代者。
    (4)材料二采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)?請簡要概括。
    (5)某廣播電視臺擬推出一臺中秋節(jié)晚會,作為了解傳統(tǒng)文化和新技術(shù)、新媒介的新青年,請你結(jié)合兩則材料思考,可以從哪些角度向電視臺提出吸引年輕觀眾、提升活動魅力指數(shù)的哪些相應(yīng)措施。

    組卷:1引用:3難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文字,完成各小題。
    白洋淀邊的一次小斗爭
    孫犁
          有一天,我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里,脫了鞋,卷起褲腿,在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高,還沒有秀穗,我用兩手撥開一條小道,腳下的水也有半尺深。
          走了半天,才到了淀邊,撥開蘆葦向水淀里一望,太陽照在水面上,白茫茫一片,一個船影兒也沒有。我吹起暗號,吹過之后,西邊蘆葦里就嘩啦啦響著,鉆出一只游擊小艇來,撐船的還是那個愛說愛笑的老頭兒。他一見是我,忙把船靠攏了岸。我跳上去,他說:“今天早啊?!?br />      我說:“道遠?!?br />      他使竹篙用力一頂,小艇箭出弦一般,竄到淀里。四周沒有一只船,只有我們這只小艇,像大海上飄著一片竹葉,目標很小。就又拉起閑話來。
          老頭兒愛交朋友,干抗日的活兒很有癮,充滿勝利情緒,他好打比方,證明我們一定勝利,他常說:“別看那些大事,就只是看這些小事,前幾年是怎樣,這二年又是怎么樣啊!”
          過去,他是放魚鷹捉魚的,他只養(yǎng)了兩只鷹,和他那個干瘦得像柴禾棍一樣的兒子,每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個職業(yè),好像很有趣味,叫他一說卻是很苦的事。那風吹雨灑不用說了,每天從早到晚在那船上號叫,敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的,那是心愛的東西,可是為了多打魚多賣錢,就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子,使它吞不下它費勁捉到的魚去,這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的,他說,別人就是拿二十只也換不了去;他又說:“那一對鷹才合作哩,只要一個在水里一露頭,叫一聲,在船上的一個,立刻就跳進水里,幫它一手,兩個抬出一條大魚來?!?br />      老頭兒說,這兩只鷹,每年要給他拾上一千斤。鬼子第一次進攻水淀,在淀里搶走了他那兩只魚鷹,帶到端村,放在火堆上燒吃了。于是,兒子去參加了水上游擊隊,老頭兒把小艇修理好,做交通員。
          老頭兒樂觀,好說話,可是總好扯到他那兩只鷹上,這在老年人,也難怪他。這一天,又扯到這上面,他說:“要是這二年就好了,要在這個時候,我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了,不會叫他們捉活的去。”
          可是這一回,他一扯就又扯到雞上去,他說:“你知道前幾年,鬼子進村,常常在半夜里,人也不知道起床,雞也不知道撒窠,叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了,人不在家里睡覺,雞也不在窠里宿。有一天,在我們鎮(zhèn)上,鬼子一清早就進村了,一個人也不見,一只雞也不見,鬼子和偽軍們在街上,東走走西走走,一點食也找不到。后來有一個鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞,他高興極了,就舉槍瞄準。公雞見他一舉槍,就哇一聲飛起來,跳墻過院,一直飛到村外。那鬼子不死心,一直跟著追,一直追到葦垛場里,那只雞就鉆進了一個大葦垛里。”
          沒到過水淀的人,不知道那葦垛有多么大,有多么高。一到秋后霜降,幾百頃的蘆葦收割了,捆成捆,用船運到碼頭旁邊的大場上,垛起來,就像有多少高大的樓房一樣,白茫茫一片。
          老頭兒說:“那公雞一跳進葦垛里,那鬼子也跟上去,攀登上去。他忽然跳下來,大聲叫著,笑著,往村里跑。一時他的伙伴們從街上跑過來,問他什么事,他叫著,笑著,說他追雞,追到一個葦垛里,上去一看,里面藏著一個女的,長得很美麗,衣服是紅色的?!@樣鬼子們就高興了,他們想這個好欺侮,一下就到手了。五六個鬼子餓了半夜找不到個人,找不到東西吃,早就氣壞了,他們正要撒撒氣,現(xiàn)在又找到了這樣一個好欺侮的對象,他們向前躍進,又嚷又笑,跑到那個葦垛跟前。追雞的那個鬼子先爬了上去,剛爬到葦垛頂上,剛要直起身來喊叫,那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來,別的鬼子還以為他失了腳,上前去救護他。這個時候,那姑娘從葦垛里鉆出來,咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈,火光起處炸死了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上,她才十六七歲,穿一件褪色的紅布褂,長頭發(fā)上掛著很多蘆花?!?br />      我問:“那個追雞的鬼子炸死了沒有?”
          老頭兒說:“手榴彈就摔在他的頭頂上,他還不死?剩下來沒有死的兩三個鬼子爬起來就往回跑。街上的鬼子全來了,他們沖著葦垛架起了機關(guān)槍,掃射,掃射,葦垛著了火,一個連一個,漫天的濃煙,漫天的大火,燒起來了?;饛脑绯恳恢睙教旌?,照得遠近十幾里地方都像白天一般?!?br />      從水面上遠遠望過去,同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面,廣場上已經(jīng)看不見一堆葦垛,風在那里吹起來,卷著柴灰,凄涼得很。我想,這樣大火,那姑娘一定犧牲了。
          老頭兒又扯到那只雞上,他說:“你看怪不怪,那樣大火,那只大公雞一看勢頭不好,它從葦子里鉆出來,三飛兩飛就飛到遠處的葦?shù)乩锶チ??!?br />      我追問:“那么那個姑娘呢,她死了嗎?”
          老人說:“她更沒事。她們有三個女人躲在葦垛里,三個鬼子往回跑的時候,她們就從上面跳下來,穿過葦垛向淀里去了。到同口,你愿意認識認識她,我可以給你介紹,她會說得更仔細,我老了,舌頭不靈了。”
          最后老頭說:“同志,咱這里的人不能叫人欺侮,尤其是女人家,那是情愿死了也不讓人的??墒且郧皼]有經(jīng)驗,前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊?這二年就不同了??!要不我說,假如是在這二年,我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去!”
    1945 年
    (選自《孫犁集》花城出版社)
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.撐船的那個愛說愛笑的老頭兒講故事既來自他的親眼所見,還來自心中的自豪。
    B.葦垛里紅衣少女等確有其人,下文“你愿意認識認識她,我可以給你介紹”看出。
    C.撐船的老頭兒一對賴以生存的魚鷹被鬼子殺了,失去生計的他做了交通員。
    D.遼闊的蘆葦叢,慈祥的老人,美麗的女孩,是這篇對敵斗爭小說的主戰(zhàn)場和主角。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說寫葦垛垛起來,就像有多少高大的樓房一樣,白茫茫一片,寫葦垛著了火,照得遠近十幾里地方都像白天一般,讀來令人如臨其境。
    B.小說在情節(jié)設(shè)置看似隨意,其實頗具匠心,以大紅公雞開始引出紅衣少女,而后用手榴彈消滅了鬼子,緊扣了“白洋淀邊的一次小斗爭”。
    C.老頭兒為故事的敘述者,通過他描述的一次小斗爭,表現(xiàn)出抗日隊伍中的民眾勇敢無畏、不斷覺醒,正面寫出老頭兒的抗日熱情。
    D.環(huán)境描寫上,多次對茂盛的蘆葦進行描寫,起到渲染氣氛、烘托人物精神境界、加強抒情韻味的作用,也體現(xiàn)了孫犁小說的重要特點。
    (3)小說中多次出現(xiàn)的“魚鷹”,意圖是什么?請結(jié)合文本加以分析。
    (4)孫犁的作品,“以‘牧歌’方式處理戰(zhàn)爭題材,以其婉約清新的美學風格刻畫鮮活人物”。請結(jié)合文本加以分析。

    組卷:5引用:5難度:0.5

二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之后。太祖機警,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè),故世人未之奇也;惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰:“天下將亂,非命世之才不能濟也,能之者,其在君乎!”年二十,孝廉為郎,除洛陽北部尉,遷頓丘令,征拜議郎。十四年春三月,軍至譙,作輕舟,治水軍。辛未,令曰:“自頃已來軍數(shù)征行或遇疫氣吏士死亡不歸家室怨曠百姓流離而仁者豈樂之哉不得已也其令死者家無基業(yè)不能自存者,縣官勿廩,長吏存恤撫循,以稱吾意。”十五年春,下令曰:“自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求賢之急時也。若必廉士而后可用,則齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之?!笔拍辏撩辖?。天子命公置旄頭,宮殿設(shè)鐘虞。年乙未,令曰:“夫有行之士未必能進取,進取之士未必能有行也。陳平豈篤行,蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè),蘇秦濟弱燕。由此言之,士有偏短,可廢乎!有司明思此義,則士無滯,官無廢業(yè)矣。”又曰:“夫刑,百姓之命也,而軍中典獄者或非其人,而任以三軍死生之,吾甚懼之。其選明達法理者,使持典刑。”于是置理曹屬。
    (節(jié)選自陳壽《三國志?魏書?武帝紀》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.自頃已來/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉/不得已也
    B.自頃已來/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉/不得已也
    C.自頃已來軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉不得已也
    D.自頃已來軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉/不得已也
    (2)下列句中加點實詞的含義,相同的一項是
     

    A.安 之者 而今在哉
    B.絕 縣官勿 江河
    C.舉 孝廉為郎 匏樽以相屬
    D.是 年乙未 日觀道中石刻
    (3)下列句中加點字的含義,相同的一項是
     

    A.少 太祖機警 焉,月出于東山之上
    B.庸 可廢乎 知其年之先后生于吾乎
    C.遺 則士無 采之欲
    D.事 而任以三軍死生之 安能摧眉折腰權(quán)貴
    (4)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.曹操與眾不同。他年少時能隨機應(yīng)變,機智敏銳,但放浪形骸,因此橋玄、何颙等認為他非同常人。
    B.曹操重視人才。他認為如今天下尚未平定,正是需要賢才的時候,執(zhí)政者應(yīng)該去尋訪賢才,唯才是舉。
    C.曹操仁愛士兵。他下令官府要慰問救濟無基業(yè)、難以維持生活的戰(zhàn)死士兵的家庭,不得停止供應(yīng)食糧。
    D.曹操重視軍法。他認為把將士的生死大權(quán)委任給不通曉法律的人是可怕的,因此設(shè)置理曹掾?qū)僦殹?br />(5)把下列文中劃橫線的句子翻譯正確的選項是
     

    其選明達法理者,使持典刑。
    A.他選用通曉法律的人,派遣出使持有刑罰的國家。
    B.應(yīng)該選擇通曉的法律規(guī)則,讓它統(tǒng)率刑罰。
    C.應(yīng)該選用通曉法律的人,讓他主持刑罰。
    D.他選用通曉法律的人,讓他主持編撰刑法。
    (6)把下列文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    若必廉士而后可用,則齊桓其何以霸世!

    組卷:4引用:1難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,9分)

  • 9.下列各句中,語言表達得體的一項是( ?。?/h2>

    組卷:34引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          歷史學者錢文忠在寫給兒子的一封信《興趣與志趣》中說:“也許,有段時間,甚至是很長時間,你的興趣苗圃會雜草叢生,你也因此環(huán)顧迷亂,游移不定,不知所措??墒?,又有什么要緊呢?終有一天,苗圃的某個地方,可能是個最不起眼的角落,會生出一朵花、一叢草、一莖竹來,它的姿態(tài)、色彩、氣息,契合了你天性中的某一點,讓你的心猛地悸動,你就會迫向它,心無旁騖地澆灌它,養(yǎng)護它,培育它,無怨無悔地與它相伴,度過每一輪春夏秋冬。你的生命就注定不會是一潭死水,而會流轉(zhuǎn)不息,倒映出每一年、每一季的云起云落、花開花謝,從而絢麗斑斕,靈動自然?!?br />      興趣,指喜好的情緒,重在天然與感性。志趣,指志向和興趣,重在人為與理性。能讓一個人“心無旁騖地澆灌它,養(yǎng)護它,培育它”的,多為志趣。
          以上材料對高中生頗具啟示意義。請結(jié)合以上材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感受與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:8引用:8難度:0.5
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