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2022-2023學年福建省三明市永安三中高一(下)第一次月考語文試卷(3月份)

發(fā)布:2024/12/2 15:0:1

一、非連續(xù)性文本閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成小題。
    材料一:
          太空藝術作為現代天文學與當代美術融合的產物,極大地延展了自然美疆域的新藝術類型,它借助深空探測技術表現浩渺太空的壯美景色,反映人類的遠大夢想,推動相關研究,助力航天強國偉業(yè)。層出不窮的新藝術類型及其多元化的表現方式,將越來越多地以太空為靈感,釋放出巨大的審美能量。
          西方太空藝術的萌芽在文藝復興時代,最著名的莫過于佛蘭德斯畫家魯本斯1638年完成的《銀河起源》。不過,太空藝術的真正興起與繁榮,還是在科技發(fā)達的當代。1957年,美蘇太空競賽拉開帷幕,相關主題的插圖海報、公共藝術和電視動畫大量涌現。
          其實,在中國古代藝術史中,早就有描繪與神話傳說相關的星空、星座的漢畫像磚以及星圖壁畫和文本。1907年,在敦煌藏經洞發(fā)現的唐代《全天星圖》記載257官、1359顆星,可以說冠蓋當時。從20世紀50年代起,國外太空藝術作品陸續(xù)譯介到中國。20世紀80年代,國內曾出版過一些引進或原創(chuàng)的太空題材連環(huán)畫。電影方面,1959年,國際電影懋業(yè)有限公司出品的《兩傻大鬧太空》是中國首部科幻喜劇片。2022年初,孔大山導演的科幻喜劇片《宇宙探索編輯部》入圍第51屆鹿特丹國際電影節(jié)。隨著科技進步,中國航天對太空探索不斷深入,涌現出一大批優(yōu)秀的太空美術精品,涵蓋國畫、油畫、版畫、水彩粉畫以及裝置藝術等類型。美術作品里的航天題材豐富多樣。表現航天員形象的作品如孫志卓《超級時代》等;表現先進探測設備的作品如崔愛國《嫦娥奔月》等;表現火箭發(fā)射題材的作品如王利《飛天港》等;表現航天觀測題材的作品如駱根興《明亮的眼睛》等。其中不少作品還榮獲國家級大獎,比如王利《日月星辰》獲得第十屆全國美展優(yōu)秀獎,賈力堅《赤道黃昏》獲得第十屆全國版畫展銀獎等。
          太空藝術作品遵循科學理性精神,將知識譜系圖像化的同時,也在很大程度上展現人類心靈世界中的無限想象力,讓觀者能真切體驗浩瀚宇宙之美,獲得一種靈光普照之下的情感共鳴,激起人們探索更多未知領域的勇氣,滿懷熱忱地創(chuàng)造屬于人類理想的未來城市景觀。
          中國航天人已經許下宏愿,擬于新中國成立100周年之時,實現太陽系邊際探測。太空藝術作為踐行科學與藝術融合理念的重要方式,在新征程上開拓人類探索星空的希望藍海,不僅為新時代中國航天事業(yè)聚光弘美,也為世界藝術史長廊貢獻中華文明的智慧力量。
    (摘編自朱平《太空藝術為中國航天弘美聚力》)材料二:
          雖然人類探索外太空的歷史只有短短的幾十年,但很久以前,藝術家就通過想象逃離了我們居住的地球。直至今日,藝術家們仍然在當今的“太空競賽”中扮演了重要的角色,甚至屢次把浩瀚的外太空變成他們的展覽空間?;仡櫲祟愄剿魈炜蘸屯馓盏臍v史,不僅僅是科學家和工程師們的一部奮斗史,更是藝術家猜想、描繪未知或已知宇宙空間的歷史。
          在攝影術誕生之前,天文學家只能通過望遠鏡用肉眼觀察外太空,再用繪畫記錄下來,因此很多天文學家都有畫家的身份。那些手繪的圖像雖然比不上照片精確,但另一方面,它們帶有作者強烈的個人色彩,因此具有藝術創(chuàng)作的典型特點。20世紀以來,隨著天文學研究的不斷進步,太空藝術也逐漸成為一個重要的藝術門類,尤其在普及天文學知識中起到了重要的作用??梢哉f,在20世紀40年代以后,對于浩瀚太空,人類在科技和藝術上的探索同時進入了高速發(fā)展的階段。毫無疑問,我們所看到的電影《流浪地球》,不僅僅是科幻作家和電影藝術家們的杰作,更是太空技術發(fā)展和人類想象力的結晶。
          那么在當代藝術的視野下,太空藝術究竟有什么樣的價值呢?今天當我們享受科幻電影或太空藝術帶來的視覺愉悅時,總會思考另一個問題:在我們這個時代里哪些圖像會成為永恒?是在博物館最顯眼的地方展出的油畫,還是普朗克衛(wèi)星或者哈勃望遠鏡拍攝的照片?我們有限的人生中無法定義永恒,但要知道,太空中的每一縷星光都是經歷了億萬年的時間才到達地球。如果說科學已經成為前所未有的藝術形式,那么天文學就是引領這場文化革命的學科,因為它是最具視覺性的科學。無論通過超級望遠鏡,還是藝術家的畫筆,太空藝術捕捉了大爆炸后宇宙產生的光芒。那些圓形、色彩和抽象形狀顯示了星系、恒星和各種元素的誕生,就像是高科技時代的西斯廷教堂天頂畫《創(chuàng)世紀》-向我們展示著“誕生”的奇跡。
    (摘編自羅正《太空藝術的價值何在?由影片<流浪地球>引發(fā)的思考》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.太空藝術的歷史十分悠久,西方太空藝術萌芽于文藝復興時代,在我國古代藝術史中,也可以看到太空藝術的影子。
    B.科技發(fā)達的當今時代,太空藝術迎來了真正興起與繁榮的階段,表現太空的藝術形式呈現多樣化的狀態(tài)。
    C.進入21世紀以來,我國太空美術精品層出不窮,這與我國航天對太空探索不斷深入有著十分重要的關聯。
    D.與太空手繪畫相比,太空拍攝雖然缺少了太空手繪畫那樣的想象力,但更具有強烈的個人色彩。
    (2)根據材料內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.材料一與材料二均談到了太空藝術話題,不過二者在論述的側重點上是不相同的。
    B.材料一中敘述了西方太空藝術的歷史,是為了突出我國太空藝術的歷史發(fā)展進程。
    C.太空藝術將科學與藝術相融,它既要遵循科學理性精神,又要將知識譜系圖像化。
    D.電影《流浪地球》的成功與多個門類藝術家的共同合作以及太空技術的發(fā)展分不開。
    (3)下列選項,沒有體現“太空藝術價值”的一項是
     

    A.1865年,法國凡爾納發(fā)表了《從地球到月球》,書中對于炮彈探月艙的詳細設計與插圖描繪,與當今載人航天器已有幾分神似。
    B.魯達烏斯憑借天文臺,采集大量月球、火星圖片,以寫實主義筆觸實現相片級重現,將高精度天體影像帶到大眾面前。
    C.除在科學領域取得“胖五”火箭、祝融號火星車、天宮號空間站等成就外,中國航天的發(fā)展還極大地促進了我國太空藝術的發(fā)展。
    D.FAST團隊創(chuàng)作的《脈沖星》中,100顆脈沖星或獨奏或齊奏,與某團體成員的歌聲匯聚在一起,引領你“飛”向宇宙最深處。
    (4)為什么說“人類探索天空和外太空的歷史,不僅僅是科學家和工程師們的一部奮斗史,更是藝術家猜想、描繪未知或已知宇宙空間的歷史”?請結合材料加以說明。
    (5)請簡要分析材料一的行文思路。

    組卷:5引用:4難度:0.5

二、文學類閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    文本一:
    豬嗷嗷叫(節(jié)選)
    傣?李司平
          (被丈夫李發(fā)順毆打后,玉旺離家出走)
          玉旺走丟的第十天。玉旺走丟后的搜尋工作在搜尋十二天無果后宣告結束,玉旺成為失蹤人口。李發(fā)康是躺在病床上被當做問題干部處理的:扶貧的母豬丟了,是工作的錯誤;處理基層問題的時候用不當的手段造成嚴重的后果,這是嚴重的工作錯誤。數錯加在一起,他成為特別嚴重的、可以作為其他干部引以為戒的反面典型。革去公職——當李發(fā)康聽到縣上給自己的處理意見的時候,李發(fā)康瞬間釋然:“唉!”長舒一氣:“就這樣吧!”期間,發(fā)順率領的老巖和二黑三人無賴隊伍從鄉(xiāng)上到縣上再到市上,鬧遍了所有他們認為可以管到這件事情的部門。以至于從鄉(xiāng)上到縣上再到市上的各個部門都一致認為——此人,無賴。避之不及。
          卸去公職之后的李發(fā)康倍感輕松,他要離開這個地方。插手別人的家事從而導致別人媳婦跑丟了,他已背負著千夫所指的罪名,解釋不清,不可說服。當李發(fā)康身無一物坐上離開的客車的時候,那個消失數月音訊全無的玉旺從山里回來了。嗯,沒說錯!那個跑進山林里失蹤數月的玉旺,那個千余人搜尋而不見的玉旺回來了。一同和玉旺回來的還有那頭所謂的建檔立卡母豬種以及母豬身后跟著的一群小豬崽。母豬嗷嗷嗷,小豬呀呀呀,被玉旺趕著穿村而過。這一天,村里的人打開大門,玉旺和豬回來,像戰(zhàn)士凱旋。
    “玉旺不是死在山上了嗎?怎么回來了?”
    “怎么還趕著豬回來了?還有一群小豬崽子。”
    “那群小豬崽是小野豬呢!”
    “不是,玉旺不是死了嗎?怎么又回來了?”問題又回到原點。
          玉旺和豬繼續(xù)在村中穿行,一路走,背后跟著的人越來越多,都想看一看這個失蹤在林中數月的女人。玉旺趕著豬回到家中的時候,發(fā)順剛打包好行李,他準備到省里去上訪。大門開,見玉旺進門,發(fā)順一愣,接著一驚:“?。∧悴皇撬懒藛??”趕進院子里的豬嗷嗷叫,見玉旺不回話,發(fā)順大聲吼道:“你不是死了嗎?怎么回來了,沒死成?”玉旺的嘴嘟囔了幾下,發(fā)聲:“李……李發(fā)康……在哪?”見玉旺回來的第一句話就是問李發(fā)康,發(fā)順憤憤:“李發(fā)康都差點把你害死了,你還跟我提他?”發(fā)順又揮手,欲打玉旺。
          不過這次發(fā)順失算了?!芭荆 庇裢懥恋囊欢獬樵诎l(fā)順臉上。挨了一巴掌的發(fā)順發(fā)著懵捂著臉向后退卻:“這瘋婆娘,真的瘋了!”天旋地轉,天旋地轉,這里的天旋地轉指的是發(fā)順在捂著臉的瞬間看到門外嘻笑的人群。這當然很讓人沒面,發(fā)順在此時酸軟,癱在地上。世界仿佛倒置,然后變了個色。
    “李……發(fā)康……”從山中歸來的玉旺變得強硬,但是依舊癡傻。不過人們改變了說法,玉旺這是淳樸的無害。玉旺吆喝著從山中帶回來的豬群,沿著山路走,最終被林海淹沒。
          列車向東走,駛出南高原,革去職務的李發(fā)康在車上。換個環(huán)境也許是種逃離,而逃離偶爾是逃命。列車向東走,李發(fā)康的電話響,接通,鄉(xiāng)長蘭正義的聲音:“發(fā)康??!誤會?。≌`會,發(fā)順家媳婦回來了,建檔立卡豬也回來了!”
          李發(fā)康并不驚訝:“回來就好,回來就好!”
          蘭正義:“我們鄉(xiāng)里和縣上已經更正了對你的處理,你可以回來了!”
    “……”電話那頭李發(fā)康不作聲。
          蘭正義接著說:“發(fā)順媳婦回來,帶回來建檔立卡豬,還領回來一窩嗷嗷叫的野豬雜交崽子。鄉(xiāng)上準備在村里建立一個野豬雜交的示范基地?!?br />“……”李發(fā)康還是不作聲。
          蘭正義接著說:“回來吧!村里的工作需要你!”
    “嘟……嘟……嘟……”電話忙音,李發(fā)康掛斷電話,列車駛出高原。
    “唉,累了!結束了!”李發(fā)康自言自語,倚著車窗,睡去。
          現在,我經常在電話里喊李發(fā)康:“嘿,倒霉蛋!”
          他回:“滾!說人話!”
          我:“爸!”
          他現在在沿海的某個城市的建筑工地,有時候扎鋼筋,多數時候扛水泥,累得嗷嗷叫。
          我:“爸,村里的野豬養(yǎng)殖場弄起來了!村里的人都順利脫貧了?!?br />      我爸李發(fā)康:“那就好,現在國家政策那么好,好好過日子比什么都強!”
          我接著:“玉旺養(yǎng)殖場的每一頭豬,都是我爸!”
          玉旺管養(yǎng)殖場的每一頭豬,都叫做李發(fā)康。
    (本文獲得《人民文學》第九屆全國高校征文一等獎,第十屆《小說選刊》年度大獎新人獎)文本二:      中國當代作家、原文化部長王蒙先生看完《豬嗷嗷叫》后,于 2019年4月29日清晨給《小說選刊》主編徐坤發(fā)來微信。微信內容如下:
    “徐坤文友安好,如你們所說‘嗷嗷叫’是奇文,李司平是怪杰也。告訴我們,脫貧不但是民生工程,更是人心人性文化大舉動,牽扯到移風易俗,農村建設,工作作風,鄉(xiāng)村黨建。開始看起來心怦怦然,無賴無奈,難救難幫,洋相比待宰的豬還令人哭笑不得。天啊。豬至少不會誣賴他人。結尾處的華麗轉身,令我雀躍歡呼,一下子,唐代傳奇,聊齋志異,歐?亨利,浪漫游仙,拉美魔幻,道法自然,中外葷素全席都上來了。尤其是神秘的女主人公玉旺,一個嘴巴扇得萬民歡呼,一群豬都名叫李發(fā)康,并且出來個‘我’,管發(fā)康叫爸。我都想找個主兒哭爹了……祝賀你才主選刊之政,便如此精彩,天助徐坤!俺們都嗷嗷叫咧!”
    (1)下列對這篇小說相關內容的分析與理解,不正確的一項是 
     

    A.對發(fā)康從定性為“問題干部”到更正處理并希望他回歸,體現了農村基層工作的復雜性。
    B.小說反映了農村的一些落后現象,如發(fā)順三人無賴隊伍無理取鬧,淳樸的玉旺被家暴。
    C.得知自己被革去公職,李發(fā)康表現出釋然和輕松,這說明他早有辭職離開此地的打算。
    D.失蹤數月的玉旺回來后,丈夫從驚訝到責罵甚至揮手要打,體現了對玉旺的漠不關心。
    (2)下列選項中,對這篇小說藝術特色的分析與鑒賞,不正確的一項是 
     

    A.小說語言富有特色:短句活潑靈動,“建檔立卡”“扶貧母豬”等詞語體現了小說與扶貧相關的特色。
    B.小說描寫發(fā)康時,既有語言、動作等正面描寫,又有借他人之口的側面描寫,正側結合塑造人物形象。
    C.小說以貧困山村脫貧致富為背景,以玉旺的失蹤與出現為線索貫穿全文,線索清晰,情節(jié)曲折,構思精巧。
    D.小說綜合采用第三人稱全知視角和第一人稱有限視角,既有利于故事的客觀完整,又拉近了與讀者的距離。
    (3)兩則文本多次提到“嗷嗷叫”,請概括“嗷嗷叫”的豐富意蘊。
    (4)如何理解文本二所評價的“‘嗷嗷叫’是奇文”?請結合文本,從文章主旨和人物形象兩方面進行分析。

    組卷:8難度:0.5

三、文言文閱讀

  • 3.閱讀下面一篇文言文,完成小題。
          顏真卿,字清臣,少孤,母殷躬加訓導。既長,博學工辭章,事親孝。開元中,舉進 士,又擢制科。再遷監(jiān)察御史,宰相楊國忠惡之,乃出為平原太守。安祿山逆狀牙孽,真卿度必反,陽托霖雨,增陴浚隍,料才壯,儲廥廩。日與賓客泛舟飲酒,以紓祿山之疑。果以為書生,不虞也。祿山反,河朔。盡陷,獨平原城守具備,使司兵參軍李平馳奏。玄宗始聞亂,嘆無一忠臣,及平至,帝大喜,謂左右曰:“朕不識真卿何如人,所為乃若此!”乃益募士,旬日得萬人。賊破東都,遣段子光傳李憕、盧奕、蔣清首徇河北。真卿畏眾懼,紿諸將曰:“吾素識憕等,其首皆非是。”乃斬子光,藏三首。它日,結芻續(xù)體,斂而祭,為位哭之。十七郡同日自歸,推真卿為盟主,兵二十萬,絕燕、趙。史思明圍饒陽,真卿懼不敵,以書招賀蘭進明,以河北招討使讓之。會平盧將劉正臣以漁陽歸,真卿欲堅其意,以子頗為質。祿山乘虛遣思明急攻河北,獨平原、博平、清河固守。然人心危,不復振,棄郡度河,間關至鳳翔謁帝。廣平王平長安,辭日,當闕不敢,趨出梐枑。乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而騎,真卿劾之,百官肅然。俄封魯郡公。楊炎當國,以直不容,及盧杞,益不喜,將出之。真卿往而斥之,杞矍然下拜,而銜恨切骨。李希烈陷汝州,杞乃建遣真卿:“四方所信,若往諭之,可不勞師而定。”詔可。既見希烈,希烈養(yǎng)子千余拔刃爭進,諸將皆謾罵,將食之,真卿色不變。希烈以身捍,麾其眾退,乃就館。逼使上疏雪己,真卿不從。希烈乃拘真卿,傳將坑之,復遣將積薪于廷欲焚之,真卿曰:“死生分矣,何多為!”后遂縊殺之,年七十六。善正書。草書,筆力遒婉,世寶傳之。贊曰當祿山反哮噬無前魯公獨以烏合嬰其鋒功雖不成其志有足稱者嗚呼雖千五百歲其英烈言言如嚴霜烈日可畏而仰哉。
    (選自《新唐書?列傳七十八顏真卿傳》有刪改)
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.贊曰/當祿山反/哮噬無前/魯公獨以烏合嬰其鋒/功雖不成其志/有足稱者/嗚呼/雖千五百歲/其英烈言言/如嚴霜烈日/可畏而仰哉/
    B.贊曰/當祿山反/哮噬無前/魯公獨以烏合嬰其鋒/功雖不成其志/有足稱者/嗚呼/雖千五百歲/其英烈/言言如嚴霜烈日/可畏而仰哉/
    C.贊曰/當祿山反/哮噬無前/魯公獨以烏合嬰其鋒/功雖不成/其志有足稱者/嗚呼/雖千五百歲/其英烈言言/如嚴霜烈日/可畏而仰哉/
    D.贊曰/當祿山反/哮噬無前/魯公獨以烏合嬰其鋒/功雖不成/其志有足稱者/嗚呼/雖千五百歲/其英烈/言言如嚴霜烈日/可畏而仰哉/
    (2)下列對詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
     

    A.乘,古時一車四馬為一乘。春秋時期,一輛兵車,配甲士三人,步卒七十二人。
    B.冠者:成年人。古代男子在十八歲時行加冠禮,表示成年;女子十五歲時行笄禮,表示成年。
    C.《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作,亦稱《左氏春秋》《春秋左氏傳》,為“十三經”之一,其和《公羊傳》《谷梁傳》一起被稱作“春秋三傳”。
    D.孝悌:善事父母為“孝”,敬愛兄長為“悌”。
    (3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.顏真卿聲威卓著。他招募壯士,僅僅十天就聚集萬人;他被推為盟主,擁兵二十萬,截斷了燕趙之間交通聯絡。
    B.顏真卿守正遵禮。他侍母至孝,來報答母親的撫養(yǎng)教導;曾彈劾廣平王的屬下在其之前上馬不合禮制的做法。
    C.顏真卿隱忍大義。他強忍悲痛,隱瞞將領被殺真相,而后裝殮祭奠;為招攬賀蘭進明,派兒子顏頗去做人質。
    D.顏真卿剛正忠直。他立身朝堂,屢遭小人排擠;不畏強權,怒斥盧杞,遭到忌恨;后被叛賊李希烈囚禁勒死。
    (4)把文中畫橫線的句子和所學課內句子翻譯成現代漢語。
    ①杞乃建遣真卿:“四方所信,若往諭之,可不勞師而定。
    ②攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉。
    (5)顏真卿為什么受到唐玄宗的贊賞?請簡要說明。

    組卷:1引用:1難度:0.5

六、語言表達

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          不同年齡段的人,①                。嬰兒大部分時間都在睡覺,時間很長,可以達到十幾個小時,甚至二十個小時。②                 ,他(她)的睡眠時長在縮短,睡眠形式也發(fā)生了很大的變化。長大成人之后,其睡眠就集中在了晚間。而到了老年階段時,夜里睡眠的時候經常容易醒,而白天經常會打盹。③               ,但是睡眠的質量卻回不到兒童的狀態(tài)了。其快速眼動期睡眠和深睡眠的比例都在降低,因此容易覺醒。
    在文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。

    組卷:3引用:1難度:0.7

七、材料作文

  • 9.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
    《韓非子?功名》中有這樣一句話:“右手畫圓,左手畫方,不能兩成?!毕惹刂魳反髱?,古稱“樂圣”的師曠,最初研究音樂,造詣未精,發(fā)覺“藝之不成,由心之不專,心之不專,由目之視多”。他用艾葉熏瞎自己的眼睛,從此心無旁騖,終于成為中國古代的大音樂家。
          以上材料對當代青年具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:7引用:7難度:0.5
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