2023-2024學(xué)年山東省臨沂市高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        關(guān)于中國古代有無悲劇的問題，最先并沒有在中華本土引起辯難，而是在域外文化界發(fā)生了爭議。十八世紀(jì)三十年代，《趙氏孤兒》的法文簡譯本在杜赫德編的《中國通志》上刊出時，編者竟鄙薄說：“在中國，戲劇跟小說沒有多少差別，悲劇跟喜劇也沒多少差別”，“中國戲劇不遵守三一律”，“也不遵守當(dāng)時歐洲戲劇的其他慣例，因此不可能跟當(dāng)時的歐洲戲劇相比”。然而嗣后不久，英國的李卻德?赫爾德卻辯駁道：“《趙氏孤兒》就它的布局或者結(jié)構(gòu)來談，跟希臘悲劇是很相近的”，雙方的觀念，針鋒相對，可以看作是當(dāng)時西方文化界在中國古代有無悲劇問題上的輿論的代表。
        中國的問題，終不會永遠(yuǎn)只由外國人去談?wù)?、裁決。1904年，蔣觀云發(fā)表了《中國之演劇界》，率先引進(jìn)“悲劇”概念并極力推崇悲劇是“有益人心”的偉業(yè)，但在總體上卻認(rèn)為：“我國之劇界中，其最大缺憾，誠如訾者所謂無悲劇。”1912年，王國維的《宋元戲曲考》問世，明確斷言元代“有悲劇”，并具體指出“其最有悲劇之性質(zhì)者，則如關(guān)漢卿之《竇娥冤》，紀(jì)君祥之《趙氏孤兒》”。蔣、王的文章揭開了由中國人自己判定中國古代有無悲劇的學(xué)術(shù)論戰(zhàn)歷史的第一頁。
        這場論戰(zhàn)，自1904年迄今，一直沒有停止，而論戰(zhàn)的關(guān)鍵在于確立怎樣的判定中國古代悲劇的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。1980年5月，國內(nèi)部分文藝?yán)碚搶＜业谝淮尉团卸ㄖ袊糯瘎〉目茖W(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行理論上的深入討論，提出了“人物典型說”“悲主喜賓說”“審美情感說”等五種觀點。盡管“五說”莫衷一是，卻大都注意了從中國古代戲曲的實際出發(fā)，試圖用最精練的語言，表述中國悲劇的基本民族特征。只是這“五說”有意無意地繞過了早已構(gòu)成體系的西方悲劇理論的門墻。
        亞里士多德的《詩學(xué)》，歷來被認(rèn)作是西方悲劇理論的經(jīng)典?！对妼W(xué)》中關(guān)于悲劇的兩大原則性界定——其一，只有身世顯赫的大人物才能充當(dāng)悲劇的主角；其二，悲劇的結(jié)尾只能是“由順境轉(zhuǎn)入逆境”——常常使我們望而生畏，自愧弗如。這顯然是一種未能完全知己知彼而輕易妄自菲薄的心態(tài)。
        不錯，作為西方悲劇范型的古希臘悲劇都是以名聲顯赫的著名人物充當(dāng)悲劇主角。但在西方悲劇史上，這一法則卻并不是一成不變的，文藝復(fù)興和嗣后的啟蒙運動時期，這一傳統(tǒng)觀念便有所突破。特別是到啟蒙運動時期，創(chuàng)作上出現(xiàn)了第一部市民悲劇——萊辛的《薩拉?薩姆遜小姐》，于是宣告了僅由身世顯赫的大人物獨霸悲劇劇壇的歷史的結(jié)束。因而在西方悲劇的“變革”中，大人物和小人物一齊登上了悲劇舞臺。如果我們再將審視的目光投向中國古代劇壇，便不難發(fā)現(xiàn)，中國古代戲曲中，既有以大人物為主角的悲劇，如《漢宮秋》《梧桐雨》等，也有以小人物為主角的悲劇，如《竇娥冤》《雷峰塔》等。僅就這種意義而言，中國古代悲劇可謂毫不遜色。
        中國無悲劇論者，往往認(rèn)為“先離后合，始窮終達(dá)，這是中國劇的常套”，其“結(jié)局必終于團圓”，并以此來否定中國古代悲劇的存在。其實，拿《詩學(xué)》中關(guān)于悲劇結(jié)尾只能是“由順境轉(zhuǎn)入逆境”的模式來規(guī)范，中國古代戲曲中一般被認(rèn)可為悲劇的作品，也有并不是“終于團圓”的。例如《梧桐雨》第四折，就只寫到唐明皇幸蜀還京，獨自退居西宮后對楊貴妃的苦苦思量，讓全出戲在雨打梧桐、淚染龍袍的悲涼、凄清境況中落下了帷幕?！稘h宮秋》第四折，也只是在漢元帝獨返咸陽，孤處昭陽，聞雁叫而增悲的舞臺氣氛中結(jié)束了全劇。這些作品，一概不是先離后合，始窮終達(dá)，也都沒有以團圓終其結(jié)局，倒是符合了“由順境轉(zhuǎn)入逆境”的“常規(guī)”。
        即使就我們認(rèn)可為悲劇而遭一些人反對的結(jié)尾“終于團圓”的某些作品看，也明顯存在著結(jié)局表面團圓而內(nèi)里悲痛的現(xiàn)象。最有代表性的例證莫過于《竇娥冤》?！陡]娥冤》第四折寫到生父與死女相認(rèn)，冤獄終于平反，大仇得以申報，善和惡都在冥冥之中有所報應(yīng)，構(gòu)成了一種帶喜劇性的結(jié)局。但是，舞臺上以“魂旦”行當(dāng)主唱的竇娥的鬼魂，實質(zhì)上是以“冤魂”身份出現(xiàn)的一個特殊的悲劇形象，是生時的悲劇主角竇娥在特定的藝術(shù)環(huán)境中的復(fù)活。她是冤死的鬼，卻又是“急煎煎把仇人等待”的不甘屈服的“人”。她鳴冤，訴苦，告狀，復(fù)仇，將生時遭受的種種苦難乃至屈死后的“一靈兒怨哀哀”都血淚俱迸地傾吐了出來。關(guān)漢卿在結(jié)局中讓竇娥繼續(xù)“活”下來，自己來憑吊，自己來見證，自己來灑淚，讓已經(jīng)感受過竇娥苦難的臺下觀眾，同臺上雖死猶生的竇娥一起，再感受一次全劇的悲哀，并使這般悲哀感受升華到感天動地泣鬼神的境界。這種帶“喜劇性”的悲劇結(jié)局，放到悲劇美學(xué)的天平上衡量，實質(zhì)上是一種富有“悲劇性”的悲劇結(jié)局。
        綜上所述，中國古代之有悲劇，難道還有什么疑義嗎？
  （選自楊建文《中國古典悲劇史》，有刪改）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.杜赫德、蔣觀云等人認(rèn)為中國古代無悲劇，是因為中國戲劇既不遵守三一律，也不遵守當(dāng)時歐洲戲劇的其他慣例。
  B.“這顯然是一種妄自菲薄的心態(tài)”中的“這”，是指《詩學(xué)》中關(guān)于悲劇的兩大原則性界定常使我們望而生畏，自愧弗如。
  C.《梧桐雨》和《漢宮秋》都是以身世顯赫的大人物為主角，且結(jié)局并非終于團圓，是符合《詩學(xué)》關(guān)于悲劇的界定的。
  D.文章結(jié)尾，給人一種針對西方編者的鄙薄和某些國人的遺憾，給以有力的駁斥之后的揚眉吐氣之感。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.判定中國古代有無悲劇，不能只依據(jù)西方的悲劇理論，還要結(jié)合中國悲劇的基本民族特征。
  B.既然西方戲劇中也有以小人物為主角的悲劇，那么就應(yīng)該取消以主角的身份地位判定悲劇的標(biāo)準(zhǔn)。
  C.即使完全用西方的悲劇理論來評判中國古代戲曲，中國古代也是有許多毫不遜色的悲劇的。
  D.萊辛的《薩拉?薩姆遜小姐》的出現(xiàn)標(biāo)志著西方悲劇都是以身世顯赫的大人物充當(dāng)悲劇主角時代的結(jié)束。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐作者觀點的一項是

   

  
  A.《哈姆萊特》講述丹麥王子對謀殺他的父親、騙娶他的母親并篡奪了王位的叔父進(jìn)行復(fù)仇，最終付出生命的代價的故事。
  B.《西廂記》敘寫書生張君瑞與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。
  C.《桃花扇》講述了侯方域與李香君相戀卻因權(quán)臣干預(yù)而離散，最終于國家滅亡之后斬斷情根、雙雙入道的故事。
  D.《茶館》講述了裕泰茶館在戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國成立前夕三個時代近半個世紀(jì)的慘淡經(jīng)營，最終仍走向衰敗結(jié)局的故事。
  （4）《竇娥冤》不符合《詩學(xué)》中關(guān)于悲劇的評判標(biāo)準(zhǔn)，“大團圓式”的結(jié)局甚至帶有“喜劇性”，為什么作者認(rèn)為它是悲??？請結(jié)合材料簡要分析。
  （5）作者如何證明中國古代是有悲劇的？請根據(jù)材料概括。
  組卷：19引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  老轅馬
  申平      這次回鄉(xiāng)，聽說了一個詭異事件，就是死去多年的王大鞭子和他的老轅馬又復(fù)活了。每天半夜的時候，都會聽見黃崗梁上有鞭子響。在月明之夜，還可以看見王大鞭子趕著大車，在山路上快速奔馳。三匹稍子馬跑在前面，駕轅的還是他的那匹老轅馬。老轅馬的脖子上仍然掛著銅鈴，陣陣鈴聲聽得清清楚楚。
        講述者言之鑿鑿，引起我的極大興趣。這天夜里，我便求人做伴，開車前往黃崗梁上一探究竟。那天夜里恰好有月亮，我把手機的電充得足足的，一心要錄一段視頻，引爆朋友圈。
        黃崗梁，是我們村后的一座大山，翻過山便是草原。①山路特別長，也特別陡，彎彎曲曲。即便是現(xiàn)在開著小汽車，也要爬行二十分鐘。當(dāng)年，王大鞭子和他的老轅馬，就每天往返在這條路上。他們的故事，也就發(fā)生在這黃崗梁上。
        那時的王大鞭子和老轅馬都很年輕，在我們少年眼中，他們的身上滿是神秘光環(huán)。王大鞭子的身材并不高，但是他手里的鞭桿和鞭繩卻特別長。據(jù)說王大鞭子的鞭子打得特別準(zhǔn)，如果拉套的稍子馬搗亂，他啪的一鞭子過去，不偏不倚，保準(zhǔn)打在它的耳根子上。這是馬全身最疼痛的地方，多么烈倔的馬，都經(jīng)不起他這一鞭子，它會疼得全身發(fā)抖，立刻變得老老實實。但是王大鞭子卻從來沒有打過他的轅馬。這匹轅馬一直跟著王大鞭子，給他的車駕轅。它身材高大，力氣超群，上坡拉套，下山坐坡，沒有一匹馬趕得上它。而且它性格溫和，充滿智慧，能夠及時準(zhǔn)確領(lǐng)會主人的意圖。就算是王大鞭子有時在車上睡著了，它也能夠自己駕著大車前行，躲避過往車輛。
        這些還不算奇，最奇的是那年它曾經(jīng)在黃崗梁上冒死救過王大鞭子一命。
        ②據(jù)王大鞭子自己回憶說，那是個風(fēng)雪天氣，他趕著大車從黃崗梁上下來。坡陡路滑，車上拉的是鹽，屬于重車。一路上，他不敢坐車，一手持鞭，一手緊緊抓住車閘把手，就那么步行走在老轅馬身邊。老轅馬呢，更是抖擻精神，兩條后腿不斷往后坐，用整個身體穩(wěn)住千斤車輛。人馬一心，大車慢慢前行。當(dāng)走到一個隘口的時候，路邊樹叢里突然竄出幾只狼來，撲向前面的稍子馬。人和馬同時一驚。王大鞭子立刻放開車閘把手，掄起鞭子打狼。這王大鞭子真不是白叫的，一鞭子一個，把那幾只狼抽得連滾帶爬。但是這時稍子馬卻亂了套，拉車狂奔。盡管老轅馬拼命后坐，但是因為王大鞭子放開了車閘，大車瞬間失去了控制，轟隆隆順著山道飛速下滑。王大鞭子丟了鞭子，奔跑著去拉車閘，卻不料被車撞倒，眼看葬身車輪之下……
        就在這千鈞一發(fā)之際，只見老轅馬拼死回頭，一口叼住了王大鞭子的衣服，就那么拖著他，又駕著大車，一路滑到了坡底，避免了車毀人亡的重大事故。事后王大鞭子給老轅馬又磕頭又作揖，感謝它的救命之恩。
        后來王大鞭子和老轅馬都老了。生產(chǎn)隊分家的時候，人們生生把大車拆開分掉了，還有人要殺老轅馬。這時王大鞭子上前抱住老轅馬的脖子說：誰要殺它，就先殺了我。結(jié)果他什么都沒要，就要了老轅馬。
        那些年，在縣城工作的我經(jīng)?；卮逄接H。每次回去，幾乎都會看見王大鞭子在山坡上放他的老轅馬。一人一馬，人抽煙，馬吃草，好像是一幅風(fēng)景畫。于是每次都特意走過去，和他聊一會兒天。
        在我的印象里，王大鞭子一直都在發(fā)牢騷。他咒罵的對象，總是一些基層官員，說上面的經(jīng)都是好經(jīng)，硬是讓下面的“歪嘴和尚”給念歪了。他咒罵的內(nèi)容，根據(jù)不同時期的熱點不斷更新。比如他去世之前，罵得最厲害的是毀壞山林、破壞生態(tài)，他說：再這么整下去，老子往后連個放馬的地方都沒有了。在他吐沫橫飛“控訴”的時候，老轅馬總是停止吃草，站在一旁靜靜地聽，有時候還打著響鼻，好像表示贊同。
        王大鞭子和老轅馬的死，還真的與毀林建房有關(guān)。以前黃崗梁山上山下，到處都草木蔥蘢，后來這里發(fā)現(xiàn)了鐵礦，人們蜂擁開采，房地產(chǎn)開發(fā)商也隨即而至，圍繞鐵礦到處建房。大片山林草地被毀，許多山頭成了和尚頭。王大鞭子只好去更遠(yuǎn)的地方放馬。那天，他不知怎么掉進(jìn)一個探礦的廢坑里，摔斷了腿，出不來了。老轅馬急了，就跑回村里去找人。可是村里只有老人和小孩，老轅馬嘶鳴刨地，甚至用嘴去扯他們的衣角，他們卻弄不懂它的意思。最后，老轅馬只好又跑回去，自己跳進(jìn)坑里去救主人。結(jié)果，他們雙雙被困死在里面。被人們找到后，王大鞭子和老轅馬被一起葬在這黃崗梁上……那么，他們現(xiàn)在跑出來，想干什么呢？
        回憶之間，我的車子已經(jīng)爬上了黃崗梁山頂。③月光下的黃崗梁，一片靜謐安詳，大小山頭和溝壑都在沉睡，夏風(fēng)里飄來野花和青草的幽香。但是礦區(qū)那邊，燈光亂射，機器轟鳴，可以感覺到正有巨口在向這里一點點逼近。
        時間已經(jīng)到了午夜，我們的注意力，立刻全都集中到了那若隱若現(xiàn)的山路上。誰也不說話，屏息靜氣等待著神秘幽靈的出現(xiàn)。一個小時過去了，兩個小時過去了，但是山路上卻靜悄悄的，沒有任何動靜。又等了一個小時，當(dāng)我?guī)е黄垓_的感覺，準(zhǔn)備開車返回的時候，我的耳邊，卻清晰地聽到了一聲馬嘶，接著，又是一聲清脆的鞭響。
        ?。⊥醮蟊拮?，老轅馬！我的目光探照燈一樣循聲看去，同時舉起了手機，按下了拍攝鍵，但是沒有，山路上空空蕩蕩，什么也沒有。而且更令我沮喪的是，同來的人竟然說他們什么也沒有聽見。
        我們只好驅(qū)車下山。我把車子開得很慢很慢，借著明亮的車燈，我搜索著每一寸路面。④我多么希望，王大鞭子和老轅馬，真的能突然出現(xiàn)??！
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.《老轅馬》講述了“我”夜訪黃崗梁，希望錄得老轅馬和王大鞭子的魅影，最后不得而歸的故事。
  B.生產(chǎn)隊分家時，有人要殺老轅馬，王大鞭子護(hù)馬的行為充分展現(xiàn)了他重情重義、善良悲憫的性格特點。
  C.王大鞭子因山林被毀影響到他放馬而義憤填膺，老轅馬在一旁打著響鼻贊同王大鞭子的“控訴”。
  D.老轅馬拼死救主，最后雙雙殞命于人類廢棄的礦坑，使小說充滿了悲劇意味。
  （2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.句子①中對黃崗梁山路的描寫，交代了王大鞭子和老轅馬故事發(fā)生的環(huán)境，為后文老轅馬雪天救主的情節(jié)做鋪墊。
  B.句子②變換故事講述者身份，既將老轅馬雪天救主的情節(jié)講得繪聲繪色，又增加了小說的真實性。
  C.句子③中月下黃崗梁的幽靜環(huán)境和礦區(qū)的喧囂場景形成對比，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中工業(yè)文明對農(nóng)耕文明的破壞和侵蝕。
  D.句子④中“我”希望王大鞭子和老轅馬真能出現(xiàn)，只是“要錄一段視頻，引爆朋友圈”，首尾相呼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  （3）這篇小說富有傳奇色彩。請結(jié)合全文簡要說明這篇小說的傳奇性表現(xiàn)在哪些方面。
  （4）有人評價小說中的王大鞭子是一個意味深長的存在，請結(jié)合文本，簡要分析其“意味深長”之處。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

?（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        很多人的臉上經(jīng)常長痘，尤其是身處青春期的同學(xué)。皮膚長痘是一件很讓人惱火的事，不摳吧，看著鬧心，摳破了則容易留疤，大家都不知道該拿它怎么辦。有人說①_______，因此，很多本是“無辣不歡”的人為了不長痘紛紛拒絕吃辣。
        實際上，長痘的原因很多，從飲食的角度來看，②_______。我們長的痘屬于痤瘡的一種?！吨袊畀徶委熤改希?019修訂版）》提到的飲食措施中，沒有提到預(yù)防痤瘡需要戒辣，只是說：“限制高糖和油膩食品，適當(dāng)控制體重，避免不熬夜等均有助于預(yù)防痤瘡發(fā)生?！?/bdo>
        也許有人會說：“那為啥我每次一吃完辣的食物，臉上的痘痘就馬上蹦出來？”那是因為，辛辣的食物往往伴隨著高糖高脂，比如紅油火鍋、水煮肉片、辣子雞等，這些食物會導(dǎo)致皮膚長痘。可見，③_______。
  （1）文中畫橫線的句子用了“一……就……”，請分析它的作用和表達(dá)效果。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （3）文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。
  組卷：9引用：4難度：0.7

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?四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        著名哲學(xué)家、教育家馮友蘭先生曾言：“一個人一生中所做的事，大概可以分為兩部分。一部分是他所愿意做者，一部分是他應(yīng)該做者?！?br />      上面的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：3難度：0.5

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