2020-2021學(xué)年甘肅省白銀十中高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        （1）朗誦的還原，就是把寫作語(yǔ)言變?yōu)榭谡Z(yǔ)的有聲語(yǔ)言，補(bǔ)上書面語(yǔ)言表達(dá)不出來(lái)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)感，抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，使語(yǔ)言增加了活力，有了跳躍著的生命。
        （2）“還原”是一種變化，要把無(wú)聲的書面語(yǔ)——一個(gè)個(gè)的方塊字，變成有聲的口頭語(yǔ)言，而且還要“補(bǔ)上”書面語(yǔ)所表達(dá)不出來(lái)的東西，要把文本的生命顯示出來(lái)，“跳躍”起來(lái)，變成更能“表情達(dá)意”的另一種形式。
        （3）“還原”，就是還原到文本作者的思想和感情里去。語(yǔ)言是“思想的直接現(xiàn)實(shí)”，是“思想的物質(zhì)外殼”，文字更只是語(yǔ)言的記錄符號(hào)。語(yǔ)言和文字一旦離開了作者的思想（包括感情），無(wú)非是一堆聲音和符號(hào)，有什么價(jià)值呢？可見，掌握住文本作者融注到作品中去的思想感情，是“還原”的前提，是朗誦活動(dòng)的第一步。
        （4）文本作者之所以要寫出作品，總是因?yàn)樗杏^點(diǎn)、看法要闡明，有感情、胸懷要抒發(fā)而要掌握這些，就必須對(duì)文本、對(duì)作品進(jìn)行深入的理解、剖析與領(lǐng)悟，舍此沒(méi)有第二條路。
        （5）要知人論世，真正了解作者在文本中的好惡褒貶。為此，作者的經(jīng)歷，寫作時(shí)的背景，尤其是創(chuàng)作這篇作品的具體動(dòng)機(jī)，是不能不掌握的。以舒婷的《致橡樹》為例，不少年輕人都喜歡朗誦這首詩(shī)，可是往往沒(méi)弄明白詩(shī)是誰(shuí)寫給誰(shuí)的以及為什么要寫。這是“木棉”寫給“橡樹”的，為的是表白她的戀愛觀：雙方必須平等、自尊，還應(yīng)有共同的追求，并能甘苦共嘗。而詩(shī)中涉及凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰甚至日光、春雨，盡管都是些美麗可愛的形象，卻是與木棉相對(duì)比而存在的“畸形愛情”的象征。倘若這根本的好惡褒貶都搞錯(cuò)了，怎么能“還原”到作者的內(nèi)心去呢？因此，還原要體會(huì)、共鳴，從內(nèi)心感受到作者的喜怒哀樂(lè)。
        （6）那么，只要真正掌握了文本的“情”和“意”，就能保證順利完成“還原”的過(guò)程嗎？當(dāng)然不是。這就要說(shuō)到朗誦，也就是口語(yǔ)表達(dá)的技巧。同任何事物一樣，朗誦也是一個(gè)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體?！扒椤焙汀耙狻笔撬膬?nèi)容，如何“表達(dá)”出來(lái)卻要借助恰當(dāng)?shù)男问?，這就是口語(yǔ)表達(dá)的技巧，也就是一般所說(shuō)的“朗誦的技巧”。
        （7）口語(yǔ)表達(dá)的技巧是綜合的、全方位的，涉及文本的字、詞、句、篇的各個(gè)環(huán)節(jié)。由此可見，朗誦是一種“還原”，同時(shí)又是一種“再創(chuàng)作”、“二度創(chuàng)作”。對(duì)文本思想感情的理解和把握是前提和基礎(chǔ)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)技巧把它表達(dá)出來(lái)則是關(guān)鍵和保證。不學(xué)習(xí)并掌握技巧，固然無(wú)法再現(xiàn)文本的神韻；以為有一定技巧的武裝了，便不再認(rèn)真閱讀文本，深刻領(lǐng)會(huì)底蘊(yùn)，想當(dāng)然地隨意憑著“抑揚(yáng)頓挫”“輕重緩急”的變化去追求“藝術(shù)效果”，結(jié)果就會(huì)脫離了文本的精神。
  （選自《文匯報(bào)》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“朗誦”時(shí)只要補(bǔ)上書面語(yǔ)言的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等，就能使語(yǔ)言充滿活力和生命。
  B.只有對(duì)文本進(jìn)行深入理解、剖析與領(lǐng)悟，才能“還原”出作者的思想和感情。
  C.不了解作者的創(chuàng)作意圖，是一些年輕人無(wú)法“還原”《致橡樹》的唯一原因。
  D.既然朗誦一種“再創(chuàng)作”，就意味著人們可根據(jù)朗誦需要來(lái)改編文本內(nèi)容。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.圍繞“朗誦還原”，文章主要從“何為還原”和“如何還原”兩方面進(jìn)行論述。
  B.文章第（1）（2）段為總起段，第（3）—（6）段為分述段，其中第（6）段則有承上啟下作用。
  C.文章從“作者的思想感情”和“口語(yǔ)的表達(dá)技巧”兩方面來(lái)論證“如何還原”。
  D.文章以《致橡樹》為例，是為了證明情感和技巧在“朗誦還原”中的重要作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是

   

  
  A.朗誦“還原”要注意補(bǔ)上語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)感等書面語(yǔ)所表達(dá)不出來(lái)的東西。
  B.要做到朗誦的“還原”，必須掌握文本思想感情和掌握口語(yǔ)技巧，兩者缺一不可。
  C.要把握作者經(jīng)歷、寫作背景和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，才能真正了解作者在文本中的好惡褒貶。
  D.如果脫離文本精神，往往會(huì)導(dǎo)致朗誦者想當(dāng)然隨意地去追求所謂的“藝術(shù)效果”。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成答題。
  材料一：
        諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事?lián)沃v席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大，此余所希望于諸君者一也（摘編自蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，1917年）
  材料二
        大學(xué)是傳播和創(chuàng)新知識(shí)的場(chǎng)所，教學(xué)和學(xué)術(shù)研究都是高度個(gè)性化的創(chuàng)造性勞動(dòng)，只有在寬松的氛圍中，才能碰撞出創(chuàng)造的思想火花。學(xué)生也只有在錯(cuò)誤和失敗中，才能成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)。因此，大學(xué)有責(zé)任營(yíng)造寬松自由的學(xué)術(shù)氛圍，無(wú)論是教師學(xué)生，還是校長(zhǎng)院長(zhǎng)，沒(méi)有高低貴賤，不論學(xué)派親疏，大家都心平氣和，平等地爭(zhēng)論學(xué)術(shù)，探討學(xué)校發(fā)展。
        古人云，“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代?！奔易迮d衰，德行為要；大學(xué)發(fā)展，也必須堅(jiān)持自己的精神傳統(tǒng)和核心價(jià)值。我們不能為世俗而拋棄學(xué)術(shù)的獨(dú)立與尊嚴(yán)，也不能為名利而嘩眾取寵、放任自流。我認(rèn)為，大學(xué)的文化應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的、純潔的，不允許有爾虞我詐、奉承迎合，也不應(yīng)有急功近利、好大喜功，真理才是我們永遠(yuǎn)的追求!大學(xué)必須守護(hù)真理的純潔，不允許任何不良風(fēng)氣玷污青年人的靈魂；大學(xué)有責(zé)任代表社會(huì)良知，維護(hù)核心價(jià)值，我們只有把師生的個(gè)人理想與社會(huì)主義核心價(jià)值完美結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)大學(xué)的使命（摘編自林建華《“大學(xué)是個(gè)大家庭”-北大校長(zhǎng)林建華在全校教師干部大會(huì)上的講話》，2015年）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蔡元培認(rèn)為，每一個(gè)人求學(xué)的目的各不相同，大學(xué)是研究學(xué)問(wèn)的地方，入大學(xué)，進(jìn)北大，要把目標(biāo)統(tǒng)一到求學(xué)上來(lái)。
  B．在蔡元培看來(lái)，法律學(xué)堂、商業(yè)學(xué)校是以做官發(fā)財(cái)為目的，北大不應(yīng)為之，北大的法科、商科也不應(yīng)以此為目的
  C．蔡元培強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期要“植其基”，這里的“基”既包括學(xué)問(wèn)的根基，也包括求學(xué)目的純正、道德品行端正等內(nèi)容
  D．在林建華看來(lái)，寬松自由的學(xué)術(shù)氛圍，既包括平等的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，也包括允許學(xué)生犯錯(cuò)，錯(cuò)誤和失敗也是學(xué)生成長(zhǎng)之路。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蔡元培演講的對(duì)象是學(xué)生，他對(duì)北大當(dāng)時(shí)的腐敗現(xiàn)象深為不滿，因此提出了“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”的主張。
  B．蔡元培希望學(xué)生專心學(xué)問(wèn)，珍惜光陰。虛度光陰，不但學(xué)問(wèn)無(wú)成，耽誤自己；投身社會(huì)，還可能貽害他人和國(guó)家
  C．林建華演講的對(duì)象是教師干部，因此他演講的內(nèi)容顯得概括，重在擺出觀點(diǎn)，明確方向，提出要求，亮明態(tài)度
  D．林建華提出把“個(gè)人理想與社會(huì)主義核心價(jià)值完美結(jié)合”，具有鮮明的時(shí)代特色，是對(duì)北大精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。
  （3）蔡元培和林建華都強(qiáng)調(diào)了大學(xué)在研究學(xué)問(wèn)方面的重要作用，雖時(shí)代不同，各有側(cè)重，但仍有不少共同的地方，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其共同之處。
  組卷：2引用：3難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文本，完成下列小題。
        那寶玉聽見賈政吩咐他“不許動(dòng)”，早知多兇少吉，那里承望賈環(huán)又添了許多的話。正在廳上干轉(zhuǎn)，怎得個(gè)人來(lái)往里頭去捎信，偏生沒(méi)個(gè)人，連焙茗也不知在那里。正盼望時(shí)，只見一個(gè)老姆姆出來(lái)。寶玉如得了珍寶，便趕上來(lái)拉他，說(shuō)道：“快進(jìn)去告訴：老爺要打我呢！快去，快去！要緊，要緊！”寶玉一則急了，說(shuō)話不明白：二則老婆子偏生又聾，竟不曾聽見是什么話，把“要緊”二字只聽作“跳井”二字，便笑道：“跳井讓他跳去，二爺怕什么？”寶玉見是個(gè)聾子，便著急道：“去叫我的小廝來(lái)罷?！蹦瞧抛拥溃骸坝惺裁床涣说氖拢坷显绲耐炅?。太太又賞了衣服，又賞了銀子，怎么不了事的！”
        寶玉急的跺腳，正沒(méi)抓尋處，只見賈政的小廝走來(lái)，逼著他出去了。賈政一見，眼都紅紫了，也不暇問(wèn)他在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物，在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢等語(yǔ)，只喝令“堵起嘴來(lái)，著實(shí)打死！”小廝們不敢違拗，只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十來(lái)下。賈政猶嫌打輕了，一腳踢開掌板的，自己奪過(guò)來(lái)，咬著牙狠命蓋了三四十下。眾門客見打的不祥了，忙上前奪勸。賈政那里肯聽，說(shuō)道：“你們問(wèn)問(wèn)他干的勾當(dāng)可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來(lái)解勸。明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！”
        眾人聽這話不好聽，知道氣急了，忙又退出，只得覓人進(jìn)去給信。王夫人不敢先回賈母，只得忙穿衣出來(lái)，也不顧有人沒(méi)人，忙忙趕往書房中來(lái)，慌的眾門客小廝等避之不及。王夫人一進(jìn)房來(lái)，賈政更如火上澆油一般，那板子越發(fā)下去的又狠又快。按寶玉的兩個(gè)小廝忙松了手走開，寶玉早已動(dòng)彈不得了。賈政還欲打時(shí)，早被王夫人抱住板子。賈政道：“罷了，罷了！今日必定要?dú)馑牢也帕T！”王夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時(shí)不自在了，豈不事大！”賈政冷笑道：“倒休提這話。我養(yǎng)了這不肖的孽障，已不孝；教訓(xùn)他一番，又有眾人護(hù)持；不如趁今日一發(fā)勒死了，以絕將來(lái)之患！”說(shuō)著，便要繩索來(lái)勒死。
        王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，只有這個(gè)孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發(fā)要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來(lái)先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢含怨，到底在陰司里得個(gè)依靠?！闭f(shuō)畢，爬在寶玉身上大哭起來(lái)。賈政聽了此話，不覺(jué)長(zhǎng)嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下。王夫人抱著寶玉，只見他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬，禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無(wú)一點(diǎn)好處，不覺(jué)失聲大哭起來(lái)，“苦命的兒嚇！”因哭出“苦命兒”來(lái)，忽又想起賈珠來(lái)，便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了?！贝藭r(shí)里面的人聞得王夫人出來(lái)，那李宮裁王熙鳳與迎春姊妹早已出來(lái)了。王夫人哭著賈珠的名字，別人還可，惟有宮裁禁不住也放聲哭了。賈政聽了，那淚珠更似滾瓜一般滾了下來(lái)。
        正沒(méi)開交處，忽聽丫鬟來(lái)說(shuō)：“老太太來(lái)了。”一句話未了，只聽窗外顫巍巍的聲氣說(shuō)道：“先打死我，再打死他，豈不干凈了！”賈政見他母親來(lái)了，又急又痛，連忙迎接出來(lái)，只見賈母扶著丫頭，喘吁吁的走來(lái)。
        賈政上前躬身陪笑道：“大暑熱天，母親有何生氣親自走來(lái)？有話只該叫了兒子進(jìn)去吩咐?！辟Z母聽說(shuō)，便止住步喘息一回，厲聲說(shuō)道：“你原來(lái)是和我說(shuō)話！我倒有話吩咐，只是可憐我一生沒(méi)養(yǎng)個(gè)好兒子，卻教我和誰(shuí)說(shuō)去！”賈政聽這話不像，忙跪下含淚說(shuō)道：“為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話，我做兒的如何禁得起？”賈母聽說(shuō)，便啐了一口，說(shuō)道：“我說(shuō)一句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了？你說(shuō)教訓(xùn)兒子是光宗耀祖，當(dāng)初你父親怎么教訓(xùn)你來(lái)！”說(shuō)著，不覺(jué)就滾下淚來(lái)。
        賈政又陪笑道：“母親也不必傷感，皆是作兒的一時(shí)性起，從此以后再不打他了。”賈母便冷笑道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家干凈！”說(shuō)著便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去！”家下人只得干答應(yīng)著。賈母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今寶玉年紀(jì)小，你疼他，他將來(lái)長(zhǎng)大成人，為官作宰的，也未必想著你是他母親了。你如今倒不要疼他，只怕將來(lái)還少生一口氣呢?！辟Z政聽說(shuō)，忙頭哭道：“母親如此說(shuō)，賈政無(wú)立足之地。”賈母冷笑道：“你分明使我無(wú)立足之地，你反說(shuō)起你來(lái)！只是我們回去了，你心里干凈，看有誰(shuí)來(lái)許你打?！币幻嬲f(shuō)，一面只令快打點(diǎn)行李車轎回去。賈政苦苦叩頭認(rèn)罪。
  （節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十三回《手足耽耽小動(dòng)唇舌，不肖種種大承笞撻》）（1）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老姆姆和金釧在賈府中身份地位相似，但面對(duì)金釧跳井的悲劇，老姆姆不但沒(méi)有同情；反而視同笑談，這與二百多年后魯迅先生筆下麻木冷漠的看客相似。
  B.王夫人是榮國(guó)府掌權(quán)管事的家長(zhǎng)之一，雖然寶玉挨打令她心痛不已，但她關(guān)心的首先是賈政和賈母的安好，體現(xiàn)了她顧全大局、端莊賢淑的特點(diǎn)。
  C.賈珠是賈政與王夫人的嫡長(zhǎng)子，他早早進(jìn)學(xué)，娶妻生子，是大家族的希望，可惜英年早逝。王夫人在哭求中提起賈珠，賈政也悲從中來(lái)，心痛不已。
  D.賈母的到來(lái)徹底平息了寶玉挨打的風(fēng)波。賈母不僅以身份來(lái)痛斥賈政，也用犀利的口才來(lái)?yè)艨遒Z政，更用揚(yáng)言回南京來(lái)要挾賈政。
  （2）“寶玉挨打”上演了《紅樓夢(mèng)》中最激烈的一場(chǎng)矛盾沖突，充分反映了沖突各方之間的復(fù)雜關(guān)系。請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容，或勾連整本書的相關(guān)內(nèi)容，概括寶玉挨打事件中主要體現(xiàn)的幾組矛盾沖突。
  （3）有人認(rèn)為，賈政要將寶玉打死或勒死的行徑，揭露出封建父權(quán)的極端專橫、殘忍的實(shí)質(zhì)；也有人認(rèn)為，賈政嘴上說(shuō)要打死或勒死寶玉，實(shí)際上是在教育他，體現(xiàn)了嚴(yán)父之愛。你更贊同哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)勀愕目捶袄碛伞?/h2>
  組卷：2引用：2難度：0.7

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 9．李華是一名記者，想去妹妹所在的城郊著名的溫泉村小李莊游玩。原定1月15日（周五）去，還沒(méi)成行，周四早上剛上班就看見妹妹發(fā)來(lái)一條短信：“姐，今早一游客叔叔核酸檢測(cè)陽(yáng)性，將隔離?！崩钊A出于職業(yè)敏感，認(rèn)為應(yīng)該馬上把這條短信擴(kuò)寫成新聞稿送審。假如你是李華，請(qǐng)你將李華妹妹的短信擴(kuò)寫成一則新聞稿，要求75字左右。
  組卷：15引用：4難度：0.7

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四、寫作

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：莊子的才干之一是繪畫。君王要他畫一只螃蟹。莊子回答說(shuō)，為此他需要五年的時(shí)間。五年過(guò)去了，他又對(duì)君王說(shuō)：“我還需要五年的時(shí)間?！本鯌?yīng)允。十年過(guò)去了，莊子拿起筆一會(huì)兒就畫了一只完美無(wú)缺、前所未見的螃蟹。
        材料二：從前有只海鳥落在魯國(guó)都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自迎接到祖廟里供養(yǎng)起來(lái)。每天演奏音樂(lè)給它聽，給它吃豐美的食物。魯侯的招待把海鳥搞得頭暈?zāi)垦！⒒炭植话?，一點(diǎn)肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過(guò)了三天就死了。
        近日，你將作為學(xué)生代表受邀參加“中學(xué)生教育論壇”并發(fā)言。大會(huì)設(shè)立了學(xué)生、教師、校長(zhǎng)三個(gè)分會(huì)場(chǎng)，請(qǐng)你任選一個(gè)分會(huì)場(chǎng)，結(jié)合上述材料帶給你的感悟?qū)懸黄l(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：6難度：0.7

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