2017-2018學(xué)年河南省周口中英文學(xué)校高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，直接影響古人的生活。
        雞為什么叫“雞”？明代李時(shí)珍《本草綱目?禽部》“雞”條引南唐人徐鉉的話稱：“雞者稽也，能稽時(shí)也。”雞守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)，雞鳴了，天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱：夜?fàn)T、司晨鳥(niǎo)、知時(shí)畜、長(zhǎng)鳴都尉等。
        雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對(duì)農(nóng)耕時(shí)代的古人具有重要意義?！对?shī)經(jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴……”：妻子說(shuō)雞打鳴了，趕緊起來(lái)干活吧?？梢?jiàn)，先秦時(shí)人們已開(kāi)始利用雞鳴來(lái)安排作息了。國(guó)君也以“雞鳴”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)安排作息?！对?shī)經(jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國(guó)君早朝：“雞既鳴矣，朝既盈矣。”周朝還專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來(lái)宮廷中負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會(huì)有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“牝雞司晨”?！稘h書(shū)?五行志》引《易傳》的話：“婦人專政，國(guó)不靜；牝雞雄鳴，主不榮?！?br />      古人還以雞鳴勵(lì)志，現(xiàn)在不少人書(shū)房里都喜歡掛“聞雞起舞”的字畫(huà)?！稌x書(shū)?祖逖傳》記載，祖逖和劉琨“共被同寢”，夜半聽(tīng)到雞叫聲，對(duì)劉琨說(shuō)：“此非惡聲也?！北闾咚饋?lái)一起舞劍健身。
        雞在古人眼里還能辟邪。《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中就多次提及：“用一雄雞，禳而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不糈”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽(yáng)鳥(niǎo)”，主管日出。唐《藝文類聚?鳥(niǎo)部》“雞”條的說(shuō)法更清楚：“雞為積陽(yáng)，南方之象，火陽(yáng)精物?！彪u鳴會(huì)帶來(lái)光明，而鬼怪最不敢見(jiàn)陽(yáng)光，自然便怕雞。還有一種說(shuō)法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國(guó)獻(xiàn)重明之鳥(niǎo)，雙睛在目。這里的“重明之鳥(niǎo)”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥(niǎo)“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過(guò)年時(shí)都期盼這種鳥(niǎo)能飛到自家門(mén)口，若等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥(niǎo)之狀，置于門(mén)戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫(huà)雞貼門(mén)上，就是由這種遺俗變化來(lái)的。，
        古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動(dòng)物?！半u”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫(huà)，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書(shū)人的家里過(guò)年時(shí)都會(huì)張貼，取意“功（公）名（鳴）富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞。《爾雅?釋畜》說(shuō)：“雞三尺為鹍。”傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說(shuō)，事實(shí)上是“蛇雞呈祥”。
        實(shí)際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩(shī)外傳》便有這樣的說(shuō)法：“君獨(dú)不見(jiàn)夫雞乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時(shí)，信也?！薄拔摹薄拔洹薄坝隆薄叭省薄靶拧?，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒(méi)有的。
  （1）下列關(guān)于“雞文化”對(duì)古人生活的影響的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．農(nóng)耕時(shí)代的古人會(huì)利用公雞能啼晨這一習(xí)性來(lái)安排作息，下至百姓的勞作上至國(guó)君的早朝。
  B．古人以雞鳴勵(lì)志，后來(lái)很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵(lì)，聽(tīng)到雞叫就及時(shí)奮起，舞劍健身。
  C．“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書(shū)人會(huì)張貼畫(huà)有啼叫的公雞和盛開(kāi)的牡丹花的年畫(huà)。
  D．古人認(rèn)為雞能辟邪，能震懾鬼怪、搏逐猛獸，就在門(mén)上木刻或者鑄造其圖形，后來(lái)畫(huà)雞貼于門(mén)上。
  （2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“雞人”在周朝時(shí)期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來(lái)宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)，職責(zé)范圍有所縮小。
  B．古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書(shū)認(rèn)為前者會(huì)妨礙主人，后者會(huì)危害國(guó)家。
  C．《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中多次提到用“雄雞”、“白雞”進(jìn)行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽(yáng)，南方之象，火陽(yáng)精物”，是“陽(yáng)鳥(niǎo)”。
  D．民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與虞舜有關(guān)。據(jù)載，有國(guó)獻(xiàn)給堯的“重明之鳥(niǎo)”雙睛在目，勇猛善斗，隱指堯的接班人舜。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．雞有夜?fàn)T、司晨鳥(niǎo)、知時(shí)畜、長(zhǎng)鳴都尉等別稱，這些都與雞守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)的特點(diǎn)有關(guān)，蘊(yùn)含著古人對(duì)雞的贊美。
  B．農(nóng)業(yè)在我國(guó)古代處于主導(dǎo)地位，我國(guó)古代又沒(méi)有發(fā)達(dá)的計(jì)時(shí)工具，因此“雞文化”有重要地位，直接影響古人的生活，但是對(duì)現(xiàn)代的影響相對(duì)小了。
  C．雞和鳳凰大體類似，“雞三尺則為鹍”，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說(shuō)，事實(shí)上是“蛇雞呈祥”。
  D．雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點(diǎn)賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見(jiàn)，雞在古人心目中地位比鳳凰高。
  組卷：22引用：27難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  走正門(mén)
  王春迪    ①老街有句俗語(yǔ)：夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量。賀家發(fā)跡早，起初，海爺還是個(gè)小油販子時(shí)，賀家就已經(jīng)鐘鳴鼎食，門(mén)闊院深，人稱“賀半街”了。
        ②然而，家有數(shù)座金山，不敵一個(gè)敗子。后來(lái)，賀府家道中落，只能靠典當(dāng)度日。一日，海爺路過(guò)賀府門(mén)前，看到有個(gè)不肖子孫正在賣(mài)一只枯瘦的看門(mén)狗，海爺不禁喟嘆，花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好。昔日金玉滿堂的賀府，如今只剩下一個(gè)金磚碧瓦做的空殼了。
        ③賀府后來(lái)賣(mài)給了海爺。因?yàn)榈貏?shì)高，地段好，海爺用它做起了油行的門(mén)面。賀府后院有個(gè)百步寬的天井，青磚鋪就，四周景色幽靜。還有幾棵松柏，枝繁葉茂，傲然挺拔。如此花園，中間竟然立著賀家的祠堂，遷也遷不走，拆又不能拆，看著讓人堵得慌。
        ④起初，每逢清明，賀家的子孫還三三兩兩地來(lái)祭祖。后來(lái)便不再有人來(lái)了。常有人跟海爺建議，這幫不肖子孫把老祖宗的家底都給敗光了，也沒(méi)臉來(lái)了，干脆把那個(gè)祠堂拆了吧。
        ⑤海爺卻說(shuō)，不可。
        ⑥后院鴿子多，鴿子屎常落得到處都是，海爺吩咐下人，隔些日子把賀家的祠堂打掃干凈。到了清明，賀家沒(méi)人來(lái)，海爺還讓人燒香點(diǎn)燭，更新一些被老鼠啃壞的牌位。
        ⑦轉(zhuǎn)眼幾十個(gè)春秋，海爺已白發(fā)蒼蒼。一日，日過(guò)三竿，一陣鑼鼓開(kāi)道，老街的百姓跟水一樣涌過(guò)去，隨即，又像拍在巖石上一樣分在兩邊。海爺隱約看到，一個(gè)八人抬的轎子在人群中似水浪般起伏。鳴鑼十一響！這排場(chǎng)，唯京官才有！海爺微微閉著眼，低著頭，垂著手，腰桿子挺直地跪在地上。身后的家人，有的竊竊私語(yǔ)，有的自言自語(yǔ)，求佛保佑，有的甚至渾身發(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了。
        ⑧不一會(huì)兒，轎子停在了海爺府前，下來(lái)一個(gè)官人，下了轎，經(jīng)過(guò)海爺時(shí)，像經(jīng)過(guò)一個(gè)腳底下的石子兒，啥也沒(méi)說(shuō)，徑直走進(jìn)海爺?shù)挠托?。身后，知府、知縣以及各級(jí)官員都低著頭魚(yú)貫而入。街坊們瞧這架勢(shì)，心想，生意人恩怨多，海爺?shù)米锶肆恕?br/>      ⑨海爺?shù)膸讉€(gè)兒子，嘴止不住地叨叨著怎么辦，怎么辦呀。海爺靜靜地回過(guò)頭，眼神一掃，大伙不敢言語(yǔ)了，同時(shí)腰桿子也挺了起來(lái)。
        ⑩一陣嘈雜的腳步聲傳來(lái)，官人從油行里走了出來(lái)，到海爺跟前將海爺扶了起來(lái)。海爺覺(jué)得此人兩手溫軟有力，微微抬頭，見(jiàn)他天庭飽滿，地閣方圓，髯須飄逸，兩肩圓厚，一副貴人之相。再看那官服，繡的是孔雀，頂戴藍(lán)寶石花翎。未等海爺說(shuō)話，官人便說(shuō)，本官乃賀家后人，一別數(shù)十年，如今故地重游，舊跡難辨，唯有當(dāng)年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不勝感激，剛才失禮，頗有得罪。說(shuō)著，官人要彎腰拜謝，被海爺一把托住。海爺氣定神閑地微微一笑，道，舉手之勞，榮幸之至。隨后，兩人有說(shuō)有笑，一同走進(jìn)了昔日的賀府。
  ?當(dāng)日，老街的每一個(gè)角落都在談?wù)撝@件事，大伙都覺(jué)得，多虧海爺當(dāng)初的仁義。倘若當(dāng)初海爺一沖動(dòng)把祠堂給拆了，保不準(zhǔn)今兒個(gè)會(huì)出什么事情。
  ?一日，外面下著大雨，海爺閑來(lái)無(wú)事，把幾個(gè)兒子兒媳婦叫到跟前喝茶，海爺若無(wú)其事地問(wèn)他們，知道當(dāng)初為啥我沒(méi)拆賀家的祠堂嗎？
  ?小兒媳鬼精，搶嘴說(shuō)，是老爺您仁義。
  ?海爺笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望著窗外，好似看到了幾十年前的情景。海爺說(shuō)，賀家人搬走后的頭幾年，賀家還有不少后人來(lái)祭祖，其他人來(lái)的時(shí)候，都跟老鼠似的鉆進(jìn)鉆出，拜祭時(shí)，有的說(shuō)說(shuō)笑笑，有的哭得撕心裂肺，進(jìn)進(jìn)出出，都走側(cè)門(mén)，怕遇到熟人。
  ?唯有一年輕女人，一手拎著籃子，一手領(lǐng)著一個(gè)孩子，清早最先來(lái)。娘兒倆大大方方地從正門(mén)進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)后，先將祠堂里里外外擦洗一遍，然后從籃子里拿出一個(gè)干凈的蒲團(tuán)，讓孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首闊步地走出去。娘兒倆穿的都是粗布衣服，有的地方還帶著點(diǎn)補(bǔ)丁，卻十分干凈。這樣的穿著，從富麗堂皇的大門(mén)進(jìn)出，難免會(huì)被眾人指點(diǎn)議論，但那娘兒倆，始終抬頭挺胸，遇到認(rèn)識(shí)的街坊，還讓孩子有禮有節(jié)地問(wèn)好。
  ?海爺說(shuō)，賀家有這樣的娘兒倆，誰(shuí)還敢拆他家的祠堂？這么些年了，也不知道那天那個(gè)官人，是不是當(dāng)年那個(gè)孩子？
  ?小兒媳沒(méi)弄懂，嘀咕道，不就是沒(méi)走側(cè)門(mén)走正門(mén)嗎？這有啥??？
  ?海爺聽(tīng)罷，長(zhǎng)嘆一聲，背著手，回屋去了。
  （原文有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭以老街上的“夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量”這一俗語(yǔ)開(kāi)篇，為下文寫(xiě)賀、海兩府的遭際埋下伏筆。
  B．起初，每至清明，賀家的子孫三三兩兩前來(lái)祭祖，后來(lái)便不再有人來(lái)了，這說(shuō)明賀家人的祭祖觀念隨著家境的變化而變淡。
  C．做了京官的賀家后人返鄉(xiāng)時(shí)，海爺?shù)募胰恕坝械纳踔翜喩戆l(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了”，說(shuō)明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕。
  D．海爺?shù)男合笔莻€(gè)鬼精且有城府的人，她先是搶先回答海爺?shù)脑挘Q贊海爺，后來(lái)又嘀咕，都是為了討好海爺。
  E．小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)海爺，迎接京官時(shí)的“閉眼”“低頭”“垂手”“腰桿子挺直”及下文的“微微一笑”都將人物刻畫(huà)得栩栩如生。
  （2）小說(shuō)第③段寫(xiě)賀府后院的環(huán)境有何作用？
  （3）海爺是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：1難度：0.9

  解析

• 3．實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
  國(guó)藥大師——金世元
  “博學(xué)”是所有和金世元接觸過(guò)的人對(duì)他最深的印象，只要是涉及中藥方面的問(wèn)題，無(wú)論是基礎(chǔ)理論，還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他都能一一解答，因此許多人都尊稱他為“國(guó)藥泰斗”。
        金世元，1926年12月出生于北京市一個(gè)普通農(nóng)民家庭，7歲時(shí)，父親送他去了一家私塾讀了七年的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
  1940年2月，14歲的金世元到北京藥莊當(dāng)學(xué)徒。做學(xué)徒的當(dāng)年，金世元便開(kāi)始學(xué)“炒藥”。一口大鐵鍋放到灶上，底下柴火一燒，煙熏得眼睛不停地流淚，手上燙起泡是常有的事?！俺此帯爸凶羁嘧罾鄣哪^(guò)于炒姜炭了。炒姜炭既要忍受火烤，還要忍受嗆嗓子的強(qiáng)烈刺激。干姜塊剛加熱的時(shí)候會(huì)冒很多黃煙，并帶著一股強(qiáng)烈的姜辣的刺激味道，讓人涕淚俱下，就連流的汗都是黃色的；等到姜炒成黑炭冒黑煙時(shí)，臉上、身上流的汗水全都是黑的。學(xué)徒三年，每天至少要工作12個(gè)小時(shí)，晚上還要看藥書(shū)，背《湯頭歌》《四百味》．三年學(xué)徒，金世元臟活累活搶著干，且虛心求教、認(rèn)真觀察、處處留意，不僅了解了諸如飲片炮制、成藥制作等中藥制藥的全過(guò)程，而且掌握了一些中藥制藥的特殊技巧和方法。當(dāng)然他也記住了老師傅常對(duì)他說(shuō)的一句話“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”。
        還是做學(xué)徒的當(dāng)年，他被選送到北京市中藥講習(xí)所系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)。白天在藥莊干活，晚上徒步往返20多里到講習(xí)所，師從中醫(yī)名宿汪逢春、趙樹(shù)屏等。兩年時(shí)間他風(fēng)雨無(wú)阻，準(zhǔn)時(shí)到講習(xí)所專心聽(tīng)老師講課，認(rèn)真做筆記，并刻苦攻讀中醫(yī)典籍，這為他從事中藥事業(yè)、鉆研中藥學(xué)術(shù)奠定了理論基礎(chǔ)。
  1957年金世元以優(yōu)異成績(jī)通過(guò)中醫(yī)師資格考試，獲得了中醫(yī)師營(yíng)業(yè)執(zhí)照。他不顧個(gè)人利益得失，放棄開(kāi)業(yè)行醫(yī)，繼續(xù)從事自己的中藥事業(yè)。
        1961年金世元調(diào)入北京衛(wèi)生學(xué)校，創(chuàng)建中藥專業(yè)。他親自選編教材，主講中藥課程，注重實(shí)踐教學(xué)?！拔母铩逼陂g，被扣上了“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子下放到農(nóng)村勞動(dòng)改造，他白天干農(nóng)活，晚上寫(xiě)書(shū)，用五年的時(shí)間完成了29萬(wàn)字的《中成藥的合理使用》一書(shū)，為指導(dǎo)臨床中醫(yī)正確辨證用藥起到了積極的作用。金世元，1990年被遴選為全國(guó)唯一的中藥學(xué)指導(dǎo)老師，2012年與王水炎院士合作擔(dān)任“醫(yī)藥圓融”導(dǎo)師，2013年被遴選為傳承博士后合作導(dǎo)師。作為一名教師，在教授學(xué)生專業(yè)技術(shù)之前，他首先要求學(xué)生樹(shù)醫(yī)德，守藥德，并讓學(xué)生將此作為從事中藥工作的基礎(chǔ)。他還注重引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化。從教50余年，金世元桃李滿天下，碩果結(jié)四方。
        1985至1990年間，金世元根據(jù)自己多年臨床應(yīng)用的有效處方成功研發(fā)出“射麻口服液”，不久又與北京同仁堂制藥廠合作，將著名中成藥“烏雞白鳳丸”以新工藝研制成口服液劑型，兩種藥均被衛(wèi)生部審核批準(zhǔn)投產(chǎn)供應(yīng)市場(chǎng)。
        1995年至1998年，金世元被聘為中藥鑒定專家，參與全國(guó)中藥材市場(chǎng)整頓工作。他以精湛的鑒別技能和豐富的炮制經(jīng)驗(yàn)對(duì)制售偽劣藥材和違反炮制規(guī)程的行為予以當(dāng)面揭穿，為凈化、規(guī)范中藥市場(chǎng)，保障百姓用藥安全做出了自己的貢獻(xiàn)。
        為了保證藥品質(zhì)量，金世元幾乎走遍了全國(guó)主要的中藥材基地，在考察中還對(duì)各地中藥材栽培進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)。為了提高藥商的藥材鑒別水平，最大限度地降低偽劣藥材對(duì)人體的危害，金世元還為各地的藥商們講授藥材的鑒別知識(shí)。為了把自己的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)毫不保留地傳給后人，金世元先后主編了專業(yè)著作30余部，先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文60多篇。
        到2017年，金世元已經(jīng)從事中藥工作77年了。在這77年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，金世元為中藥事業(yè)的發(fā)展，付出了全部心血，也獲得了黨和國(guó)家給予的崇高榮譽(yù)：國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中藥炮制技術(shù)”代表性傳承人、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)終身理事、國(guó)家基本藥物評(píng)審專家、國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家……
        回眸自己的一生，金世元感觸良多：中藥是大自然的精華，人也必須依賴大自然才能生存；人與中藥有一種渾然天成的關(guān)系；藥如人生，中藥不僅能治病，制藥的過(guò)程同時(shí)也可以教人、育人。
  （選自三戶町的《國(guó)藥大師——金世元》，有刪改）
  【相關(guān)鏈接】
        我現(xiàn)在呢，主要就是帶學(xué)生。帶學(xué)生，有四句話的囑言：“熱愛(ài)中藥事業(yè)，恪守職業(yè)道德，繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀精華。”
        我們中藥行業(yè)是一個(gè)特殊行業(yè)，它特殊在什么地方？我們面對(duì)的顧客是病人，病人吃藥并不只是解決痛苦，更是搶救生命。人命至重，貴于千金；一方濟(jì)之，德逾于此。所以說(shuō)做這項(xiàng)工作，必須得有德。
  工作七十七年，我沒(méi)有過(guò)念頭要改行，選擇了這項(xiàng)工作，我就志篤意堅(jiān)。
  （摘編自金世元在《開(kāi)講啦》第216期的勵(lì)志演講）
  （1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”這句話的意思是制藥過(guò)程沒(méi)人看得見(jiàn)，但制藥人動(dòng)機(jī)的好壞和所做的一切上天是知曉的。
  B．在北京藥莊艱辛而充實(shí)的三年學(xué)徒生活，磨練了金世元堅(jiān)韌的意志，也為他的藥學(xué)人生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  C．金世元有很強(qiáng)的科研能力，他不僅研發(fā)出“射麻口服液”，還用新工藝將中成藥“烏雞白鳳丸”研制成口服液劑型。
  D．為保障百姓用藥安全和保證藥品質(zhì)量，金世元參與了全國(guó)中藥材市場(chǎng)的整頓工作，還為各地的藥商講授藥材的鑒別知識(shí)。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．少年時(shí)代七年的私塾學(xué)習(xí)，為金世元打下了一定的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，也為他今后攻讀中醫(yī)典籍、從事中藥行業(yè)提供了有力的幫助。
  B．金世元14歲便到藥莊當(dāng)學(xué)徒，一生沒(méi)有接受正規(guī)、系統(tǒng)的中醫(yī)藥教育，他最終成為國(guó)藥大師，主要得益于自己的執(zhí)著和勤學(xué)不輟。
  C．“文革”期間，金世元在下放到農(nóng)村進(jìn)行勞動(dòng)改造的情況下，仍能寫(xiě)出《中成藥的合理使用》一書(shū)，說(shuō)明他是一個(gè)不受環(huán)境影響的人。
  D．因?yàn)榻鹗涝淌趯W(xué)生時(shí)能夠要求他的學(xué)生熱愛(ài)中藥事業(yè)，樹(shù)醫(yī)德，守藥德，所以他培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的中藥人才。
  E．縱觀金世元的人生經(jīng)歷，他一直都在從事中藥方面的教學(xué)與科研工作，即使身處逆境也毫不懈怠，一生都在做對(duì)人民有益的事情。
  （ 3）金世元認(rèn)為“藥如人生，中藥不僅能治病，制藥的過(guò)程同時(shí)也可以教人、育人”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勚兴幨聵I(yè)與金世元人格精神之間的關(guān)系。
  組卷：13引用：12難度：0.5

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二、古詩(shī)文閱讀（35分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        錢(qián)士升，字抑之，嘉善人。萬(wàn)歷四十四年殿試第一，授修撰。天啟初，以養(yǎng)母乞歸。久之，進(jìn)左中允，不赴。高邑趙南星、同里魏大中受珰^①禍，及江西同年生萬(wàn)燝杖死追贓，皆力為營(yíng)護(hù)，破產(chǎn)助之，以是為東林所推。
        崇禎元年起少詹事，掌南京翰林院。明年以詹事召。會(huì)座主錢(qián)龍錫被逮，送之河干，即謝病歸。四年，起南京禮部右侍郎，署尚書(shū)事。祭告鳳陽(yáng)陵寢，疏陳戶口流亡之狀甚悉。六年九月，召拜禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，參預(yù)機(jī)務(wù)。明年春入朝。請(qǐng)停事例，罷鼓鑄^②，嚴(yán)贓吏之誅，止遣官督催新舊餉，第責(zé)成于撫按。帝悉從之。
     帝操切，溫體仁以刻薄佐之，上下囂然。士升因撰《四箴》以獻(xiàn)，大指謂寬以御眾，簡(jiǎn)以臨下，虛以宅心，平以出政，其言深中時(shí)病。帝雖優(yōu)旨報(bào)聞，意殊不懌也。
        無(wú)何，武生李璡請(qǐng)括江南富戶，報(bào)名輸官，行首實(shí)籍沒(méi)之法。士升惡之，擬旨下刑部提問(wèn)，帝不許，同官溫體仁遂改輕擬。士升曰：“此亂本也，當(dāng)以去就爭(zhēng)之?！蹦耸柩裕骸翱ひ赜懈患?，固貧民衣食之源也。地方水旱，有司令出錢(qián)粟，均糶濟(jì)饑，一遇寇警，令助城堡守御，富家未嘗無(wú)益于國(guó)。今以兵荒歸罪于富家朘削，議括其財(cái)而籍沒(méi)之，此秦皇不行于巴清、漢武不行于卜式者，而欲行圣明之世乎？此議一倡無(wú)賴亡命相率而與富家為難不驅(qū)天下之民胥為流寇不止或疑此輩乃流寇心腹倡橫議以搖人心豈直借端幸進(jìn)已哉疏入，而璡已下法司提問(wèn)。帝報(bào)曰：“即欲沽名，前疏已足致之，毋庸汲汲。”前疏謂《四箴》也。士升惶懼，引罪乞休，帝即許之。
  （節(jié)選自《明史?錢(qián)士升傳》，有刪改）【注】①珰：武職宦官帽子的裝飾品，后借指宦官。②鼓鑄：鼓風(fēng)扇火，冶煉金屬。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．此議一倡/無(wú)賴亡命相率而與富家為難/不驅(qū)天下之民/胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇心腹/倡橫議以搖人心/豈直借端幸進(jìn)已哉
  B．此議一倡/無(wú)賴亡命相率而與富家為難/不驅(qū)天下之民胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇/心腹倡橫議以搖人心/豈直借端幸進(jìn)已哉
  C．此議一倡/無(wú)賴亡命相率而與富家為難/不驅(qū)天下之民胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇心腹/倡橫議以搖人心/豈直借端幸進(jìn)已哉
  D．此議一倡/無(wú)賴亡命相率而與富家為難/不驅(qū)天下之民/胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇/心腹倡橫議以搖人心/豈直借端幸進(jìn)已哉
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．東林，即東林黨，明朝末年的官僚政治集團(tuán)，號(hào)稱“清流”，影響著當(dāng)時(shí)天下的輿論。
  B．“授”“進(jìn)”“起”“署”“拜”等詞語(yǔ)都和官職的授予和升遷有關(guān)。
  C．同年生，科舉時(shí)代同榜考中的人，不管年齡差別有多大，都稱“同年生”。
  D．首實(shí)，是向官府交代本人或別人的犯罪情實(shí)；籍沒(méi)，是登記并沒(méi)收家產(chǎn)入官。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．錢(qián)士升急人所難。趙南星、魏大中受宦官之禍的牽連，萬(wàn)燝因追繳贓款杖擊打死人，他都極力營(yíng)護(hù)，散破家產(chǎn)幫助他們，這一義舉被東林黨人推崇。
  B．錢(qián)士升關(guān)注時(shí)弊。在祭告鳳陽(yáng)陵寢的途中看到人口流亡的慘狀，他及時(shí)上報(bào)朝廷；出任禮部尚書(shū)，提出一些治官惠民的措施，得到皇帝的采納。
  C．錢(qián)士升直言進(jìn)諫。他針對(duì)皇上辦事急切、輔臣刻薄輔佐、上下紛擾不安的現(xiàn)狀，進(jìn)獻(xiàn)《四箴》以規(guī)勸皇上；皇上表面稱許，但內(nèi)心大為不快。
  D．錢(qián)士升上疏有成。李璡請(qǐng)求搜括江南富戶，錢(qián)士升上疏陳述富家對(duì)于國(guó)家的種種好處；皇上批評(píng)李璡汲汲于功名利祿，并把他下放到司法官等候?qū)弳?wèn)。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①請(qǐng)停事例，罷鼓鑄，嚴(yán)贓吏之誅，止遣官督催新舊餉，第責(zé)成于撫按。帝悉從之。
  ②今以兵荒歸罪于富家朘削，議括其財(cái)而籍沒(méi)之，此秦皇不行于巴清、漢武不行于卜式者。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 11．請(qǐng)根據(jù)下面的示意圖，對(duì)北京北海公園的位置作一個(gè)介紹。
  
  組卷：7引用：2難度：0.3

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六、寫(xiě)作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
        近日，新密市一學(xué)生騎電動(dòng)車(chē)不慎撞上停在路邊的寶馬車(chē)，導(dǎo)致寶馬車(chē)倒車(chē)鏡損壞，車(chē)身多處劃傷。肇事后，該學(xué)生留下一封道歉信，然后用道歉信包著身上全部的311元現(xiàn)金，粘在寶馬車(chē)左前門(mén)的把手內(nèi)側(cè)。第二天，車(chē)主薛戰(zhàn)民發(fā)現(xiàn)了道歉信和錢(qián)，被感動(dòng)。他報(bào)了警，在警察的幫助下找到這位名叫陳奕帆的學(xué)生，將錢(qián)還給對(duì)方并決定資助其讀書(shū)。
        要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，完成寫(xiě)作任務(wù)。
  組卷：14引用：15難度：0.3

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