2023-2024學(xué)年四川省綿陽(yáng)市南山中學(xué)高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題3小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        李白和杜甫歷來(lái)被視為中國(guó)古代詩(shī)壇上最為耀眼的雙子星座，“李杜”并稱也成為慣常用語(yǔ)。然而這一并稱的生成與定型過(guò)程卻頗為復(fù)雜，并為聚訟千年的李杜優(yōu)劣論埋下了隱患。
        明人胡震亨《唐音癸簽》曰：“唐人一時(shí)齊名者，如蘇李、燕許皆兼以文筆為稱，其專以詩(shī)稱有大歷十才子、咸通十哲等目。至李杜、王孟諸合稱，則出自后人，非當(dāng)日所定?！鼻罢呒此^的“時(shí)稱”“時(shí)議如此”，多數(shù)得到當(dāng)事人認(rèn)可。如蘇題與張說(shuō)皆以文章顯，稱望略等，故時(shí)稱“燕許大手筆”。這種并稱的雙方或多方大都具備某種相似的特性，雖然也偶或引起個(gè)別作家的不滿，但總體上比較穩(wěn)定，后人的爭(zhēng)論也較少。后者的出現(xiàn)很可能是因?yàn)橐环缴砗蟮挠绊懥^生前有了某種變化，具備了與另一方齊名的條件?；谶@種原因形成的并稱往往先天不足、爭(zhēng)議不斷，特別是后人對(duì)某一方的評(píng)價(jià)出現(xiàn)變動(dòng)時(shí)，爭(zhēng)議就更大，往往成為后人比較其優(yōu)劣的根源所在。李杜并稱就是如此。
        李白早年即“大名寰宇滿”，既與陳子昂并稱“陳李”，亦位列“飲中八仙”。杜甫本人雖“自謂頗挺出”，卻長(zhǎng)期處于“碌碌飽飯行”的狀態(tài)，他生前也并未取得堪與李白相當(dāng)?shù)挠绊懥?。李杜并稱的最終確認(rèn)與杜詩(shī)漸為他人接受，跟元稹、韓愈等人對(duì)杜甫的推尊有很大關(guān)系。貞元十年，元稹在《代曲江老人百韻》中用“李杜詩(shī)篇敵，蘇張筆力勻”一句開(kāi)啟了李杜并稱的先河，稍后為杜甫撰墓志銘時(shí)再度使用了這一稱謂。元稹密友白居易也接受并使用了這一說(shuō)法，韓愈更是多次將二人并舉。從元和年間起，李杜并稱開(kāi)始頻頻出現(xiàn)在韓愈筆下，如元和元年《感春四首》云：“近憐李杜無(wú)檢束，爛漫長(zhǎng)醉多文辭。”元和二年《薦士》云：“勃興得李杜，萬(wàn)類困陵暴?！焙髞?lái)在《調(diào)張籍》中也寫道：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?br />      古人非常重視排序，在極為講究品第的唐朝更是如此，“初唐四杰”之一的楊炯即曾公開(kāi)表示對(duì)“王楊盧駱”這一排序的不滿。李杜并稱的生成過(guò)程中就始終存在著排序之爭(zhēng)。杜甫生前詩(shī)名遠(yuǎn)不如李白，中唐時(shí)期陡然出現(xiàn)李杜并稱之說(shuō)，自然免不了受到他人的攻訐。韓愈、元稹和白居易雖然使用了“李杜”這一稱謂，但并不意味著他們都將李、杜二人的詩(shī)歌成就等量齊觀，并稱的背后也隱藏著作者們各自的偏好。具體而言，韓愈的李杜并稱，有特意抬高杜甫地位之意；元稹的李杜并稱，隱含著揚(yáng)杜抑李；白居易的李杜并稱，起初也與元稹一樣揚(yáng)杜抑李，但經(jīng)過(guò)與韓愈論戰(zhàn)后，修正了自己的看法，在《李白墓》中對(duì)李白的文學(xué)成就有了較高的評(píng)價(jià)，在《讀李杜詩(shī)集因題卷后》中也對(duì)李、杜二人的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作情形給予了較為公允的評(píng)述。貞元、元和之際，杜甫的地位仍處于上升態(tài)勢(shì)，尊杜者甚至將李白和杜甫并稱為“杜李”（見(jiàn)顧陶《唐詩(shī)類選后序》）。此后杜甫的地位還在一路上升，北宋后期更是登峰造極。隨著崇杜思潮的愈演愈烈，李白與杜甫的排序之爭(zhēng)進(jìn)一步促進(jìn)了李杜優(yōu)劣論的展開(kāi)。
        羅時(shí)進(jìn)先生曾指出“唐代文學(xué)研究充滿著爭(zhēng)論，而爭(zhēng)論的出發(fā)點(diǎn)往往即源于并稱”（羅時(shí)進(jìn)《唐代作家并稱的語(yǔ)言符號(hào)秩序與文學(xué)評(píng)論意義》，《文藝?yán)碚撗芯俊?013年第2期）。而并稱中的排序問(wèn)題也是爭(zhēng)論的關(guān)鍵。實(shí)際上王安石早就發(fā)表過(guò)“唐人并稱無(wú)關(guān)優(yōu)劣”的議論：“名姓先后之呼，豈足以優(yōu)劣人？……當(dāng)時(shí)甫、白復(fù)以能詩(shī)齊名，因亦語(yǔ)‘李杜’，取其稱呼便耳?！保ü诱隆对フ略?shī)話》）若能參透此點(diǎn)，再?gòu)脑搭^上探討李杜并稱的先天缺陷，方可走出因并稱和排序而引發(fā)的優(yōu)劣論怪圈。
  （孟國(guó)棟《李杜并稱與李杜優(yōu)劣論的根源》，有刪節(jié)）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.按照胡震亨對(duì)作家并稱情況的歸納，“大歷十才子”形成于當(dāng)事人生前，“李杜”形成于當(dāng)事人身后。
  B.考察中國(guó)詩(shī)歌史可知，形成于當(dāng)事人生前的并稱不會(huì)引起爭(zhēng)議，形成于當(dāng)事人身后的并稱則爭(zhēng)議不斷。
  C.杜甫生前詩(shī)名遠(yuǎn)遜李白，元稹“揚(yáng)杜抑李”，首將李杜并稱，這為后來(lái)的“李杜優(yōu)劣”論埋下了隱患。
  D.作家并稱意味著他們?cè)趧?chuàng)作上產(chǎn)生的影響力相當(dāng)，李杜并稱的穩(wěn)固性隨著杜甫地位的提高而得以增強(qiáng)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章先陳述了讀者熟知的李杜并稱這一事實(shí)，再提出本文討論的核心話題與主要觀點(diǎn)。
  B.第三段在論述元、白、韓諸人的推崇對(duì)李杜并稱定型的作用時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了韓愈的貢獻(xiàn)。
  C.楊炯不滿“王楊盧駱”的排序，可見(jiàn)唐人講究品第、重視排序，也證明并稱中的排序暗示優(yōu)劣。
  D.大量引用古今學(xué)者觀點(diǎn)并指明文獻(xiàn)來(lái)源，突出了作者廣闊的學(xué)術(shù)視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.得到當(dāng)事人認(rèn)可的并稱總體較穩(wěn)定，而出自后人的并稱常被某一方影響力和評(píng)價(jià)的變化左右。
  B.從元和年間起韓愈多次將李杜并稱，這標(biāo)志著李杜并稱的完全形成并被文人集體認(rèn)可與接受。
  C.李杜并稱形成過(guò)程漫長(zhǎng)而復(fù)雜，反映了杜詩(shī)價(jià)值與藝術(shù)是逐漸被人們發(fā)現(xiàn)與認(rèn)可的這一事實(shí)。
  D.根據(jù)王安石關(guān)于“唐人并稱無(wú)關(guān)優(yōu)劣”的觀點(diǎn)，尊杜者改“李杜”為“杜李”實(shí)在沒(méi)有必要。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        我們對(duì)腳下的世界所知甚少。晴朗無(wú)云的夜晚，你仰頭望天，可以看到數(shù)萬(wàn)億英里外的星星發(fā)出的光芒，小行星在月球表面撞擊出的隕石坑也清晰可見(jiàn)，而低下頭，你看到的只有柏油路和自己的腳指頭。僅僅下到距地面十碼，我就覺(jué)得已遠(yuǎn)離人世間，這里，最初在古海洋大陸架上形成的石灰?guī)r層閃閃發(fā)光，我看得入了迷。
        地下世界牢牢保守著它的秘密。直到最近二十年，生態(tài)學(xué)家才追蹤到林地土壤中的真菌網(wǎng)絡(luò)，這些真菌將單獨(dú)的樹(shù)木連成了彼此聯(lián)通的森林，而這一活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)了數(shù)億年。2013年，在中國(guó)重慶發(fā)現(xiàn)了一個(gè)擁有獨(dú)立天氣系統(tǒng)的洞穴網(wǎng)絡(luò)：大團(tuán)的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的塵霧如云層般在遠(yuǎn)離陽(yáng)光的洞室中飄蕩。在意大利北部一千英尺的地下，我沿著繩索滑到了一個(gè)空曠的圓形石室，滿地都是黑色的沙堆，地下河從中橫貫而過(guò)，踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星上的無(wú)風(fēng)沙漠中。
        為什么要往地下去？這樣做完全是反本能的，既違背理性的意愿，恐怕也少有人會(huì)心生向往，特意把一件東西埋入地下，大都出于某種隱蔽的目的。而從地下取回一件東西，無(wú)一例外是需要花費(fèi)一番功夫的。但是現(xiàn)在，我們比任何時(shí)候都更需要理解地下的世界，喬治?佩雷克在《空間物種》中寫道：“努力讓自己把目光放平吧?！倍蚁敕瘩g：“努力讓自己把目光投得更深吧?！睂?duì)于人類棲居的這個(gè)具有深度的世界，“水平視野”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
        我們目前處于人類世，這個(gè)世代見(jiàn)證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化，本應(yīng)一直被埋藏的東西自行露出了地面，讓我們無(wú)法再忽視，那種強(qiáng)烈的侵入感令人愕然。在東西伯利亞的森林里，一個(gè)巨型坑洞在不斷軟化的土地上張開(kāi)了血盆大口，它吞下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的樹(shù)木，袒露出已有二十萬(wàn)年歷史的地層，當(dāng)?shù)氐难艓?kù)特人稱它為“地下世界入口”。在英國(guó)，近年來(lái)的酷暑使得古代建筑遺跡紛紛闖進(jìn)人們的視野——羅馬時(shí)期的觀測(cè)塔、新石器時(shí)代的圍墻……陸續(xù)被揭開(kāi)面紗，就像大地上的麥田怪圈，從空中俯瞰即可辨認(rèn)。格陵蘭島西北部，冷戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)導(dǎo)彈基地在五十年前被封在冰蓋下，如今它即將重見(jiàn)天日，里面儲(chǔ)存著數(shù)十萬(wàn)加侖的化學(xué)污染物?？脊艑W(xué)家波拉?佩圖爾斯多蒂爾寫道：“問(wèn)題不在于地層中埋藏著那些東西，而在于它們非常持久，比我們的壽命更久，而且有朝一日會(huì)裹挾著我們從未意識(shí)到的巨大力量卷土重來(lái)，它們就像是‘沉睡的巨人’，從‘深時(shí)’的睡眠中被喚醒?！?br />      “深時(shí)”是地下世界的紀(jì)年，深時(shí)就是地球那令人眩暈的漫長(zhǎng)歷史——時(shí)間從當(dāng)下向前向后無(wú)盡延展。深時(shí)的計(jì)量方式讓人類顯得微不足道，它的計(jì)量單位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”，它的載體是巖石、冰川、鐘乳石、海床沉積物和漂移的地殼板塊，深時(shí)通向過(guò)去也通往未來(lái)，五十億年后，隨著太陽(yáng)能量的耗盡，地球也會(huì)落入黑暗，我們正踮著腳尖站在邊緣處。
        我們要警惕這種逆來(lái)順受的思維，實(shí)際上恰恰相反，深時(shí)應(yīng)當(dāng)是一種更加激進(jìn)的視角，促使我們采取行動(dòng)，而不是變得無(wú)動(dòng)于衷。理解深時(shí)可以敦促我們思考：自己眼下的所作所為，會(huì)給我們身后的生命乃至后世留下什么？用深時(shí)的視角來(lái)看，我們?cè)菊J(rèn)為恒久不變的東西便有了生命，萬(wàn)物的歡樂(lè)躍入我們的眼睛和頭腦，世界再一次變得豐富離奇，充滿生機(jī)，冰川有了呼吸，巖層有了潮汐，山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展，石頭有了跳動(dòng)的脈搏。我們棲居的地球，生生不息。
  （摘編自羅伯特?麥克法倫《深時(shí)之旅》，王如菲譯）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.羅伯特?麥克法倫不認(rèn)同喬治?佩雷克應(yīng)該用水平視野去觀察世界的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人們比任何時(shí)候都要理解地下世界。
  B.面對(duì)東西伯利亞森林中巨型坑洞“張開(kāi)了血盆大口”“吞下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的樹(shù)木”這種環(huán)境異變，人們會(huì)感到驚愕與恐懼。
  C.當(dāng)諸如冰蓋下冷戰(zhàn)時(shí)期的導(dǎo)彈基地等事物帶著我們從未意識(shí)到的巨大力量卷土重來(lái)時(shí)，會(huì)給人類世界帶來(lái)巨大的災(zāi)難。
  D.通向過(guò)去與未來(lái)“深時(shí)”是地下世界的紀(jì)年，是地球的漫長(zhǎng)歷史，“深時(shí)之旅”就是探索和認(rèn)知地下世界隱匿的黑暗。
  （2）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我們對(duì)腳下世界知之甚少，可能跟探究地下世界違反人類本能、人們對(duì)“往地下去”這種事情缺乏熱情有一定關(guān)系。
  B.為了說(shuō)明發(fā)現(xiàn)地下世界秘密并非易事，文章列舉了林地土壤中的真菌網(wǎng)絡(luò)、重慶的洞穴網(wǎng)絡(luò)以及意大利地下石室三個(gè)例子。
  C.說(shuō)起地下世界，人們總是將其與恐怖、黑暗等詞語(yǔ)相聯(lián)系，充滿恐懼和厭惡，因此我們更有必要把目光投得更“深”。
  D.考古學(xué)家波拉?佩圖爾斯多蒂爾的言論，說(shuō)明我們?cè)谌祟愂肋@個(gè)世代見(jiàn)證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化這一事實(shí)。
  （3）以“深時(shí)”的視角思考，人們會(huì)產(chǎn)生哪兩種不同的行為？請(qǐng)根據(jù)本文概括說(shuō)明。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        西方人譯中國(guó)古典詩(shī)，常常碰到的一個(gè)頭疼問(wèn)題，①_______。翻譯吧，（a）就好像戲里的旁白竄入了演員的獨(dú)白；不翻譯吧，（b）就好比倒掉藥湯去嚼那熬成了木屑似的藥渣。這種情況下，兩種語(yǔ)言互譯中的典故如同密碼，文化的隔閡使得翻譯家如同找不到密碼的情報(bào)官，眼睜睜地看著，卻（　?。?。
        “用故實(shí)組織成詩(shī)”，是明人屠隆對(duì)宋詩(shī)的批評(píng)。不過(guò)，據(jù)他說(shuō)用故實(shí)組織就只能做散文而不能做詩(shī)，這就令人懷疑，（c）好比說(shuō)用肉辦的是宴席而用魚辦的就不叫宴席。普通的詞匯與特殊的典故都是意象，都是符號(hào)，這個(gè)意象、符號(hào)為什么可以組織成詩(shī)而那個(gè)意象、符號(hào)卻反而不能組織成詩(shī)呢？“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”是用典，②_______，又有誰(shuí)能說(shuō)它們不像詩(shī)呢？（d）其實(shí)肉也罷，魚也罷，經(jīng)高明的廚師之手，便是花團(tuán)錦簇的佳肴，經(jīng)愚笨主婦之手，則無(wú)論如何上不了臺(tái)盤。
        ③_______，古人有各種各樣的說(shuō)法。“甲_______”，就是說(shuō)要把典故“藏”在詩(shī)里，如“乙_______”似的找也找不著，這是一種；“丙_______”，就是說(shuō)怕讀者看不懂，太生僻的要到前臺(tái)去亮出底牌，而熟人熟客只需在大幕后面喊一嗓子，這又是一種；“丁_______”，就是說(shuō)用典要高雅正派，免得人家讀了覺(jué)得你淺薄油滑，這又是一種。這些說(shuō)法大概都不得要領(lǐng)，因?yàn)殛P(guān)鍵并不在這里。如果典故字面有美感、故事有情感且包含了古往今來(lái)人類共同關(guān)心與憂慮的“原型”，那么就是高明的用典。
  （摘編自 葛兆光《漢字的魔方》）（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，①③每處不超過(guò)10個(gè)字，②處不超過(guò)20字（標(biāo)點(diǎn)除外）。
  （2）請(qǐng)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言，說(shuō)明文中（a）（b）（c）（d）四個(gè)比方所表達(dá)的意思。
  （3）將下列引文依次填入原文甲乙丙丁四處，填法正確的一項(xiàng)是

   

  
  ①僻事熟用，熟事虛用
  ②《事文類聚》事不可用，又不可用俚語(yǔ)偏方之言
  ③水中著鹽
  ④不可著跡，只使影子可也
  A.③④①②
  B.④③①②
  C.③④②①
  D.④③②①
  （4）文中括號(hào)里可以填哪些成語(yǔ)？請(qǐng)至少寫出三個(gè)。
  （5）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改使表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：0引用：1難度：0.7

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?四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。
  ——陸九淵《象山集?卷三十五》      在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。
  ——朱光潛《咬文嚼字》      上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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