2022年山東省濰坊市高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        電話里，于漪爽快地接受了采訪。
  【預(yù)習(xí)】學(xué)校里的美育，請誰來談
        那天記者上門，于漪拿出兩張《解放日報》——前兩篇“美育訪談錄”版面說：“仔細看了前兩位所談，伍必端教授從藝術(shù)創(chuàng)作角度，黃豆豆從社會普及角度，我的角度，又不一樣?！?br />      的確。美育，事關(guān)立德樹人。學(xué)校，課堂，是國民教育與大眾審美的從小培養(yǎng)場所、美育基本途徑，基礎(chǔ)性、重要性不可替代。
        記者在2019年國慶70周年新中國首次授予“人民教育家”這一榮譽稱號時，想到了基礎(chǔ)教育領(lǐng)域唯一獲此殊榮的于漪。
  【備課】91歲于漪準備上一堂美育課
        她精心準備材料，在她隨后講述中，或為背景，或為案例，在記者眼前次第展開，導(dǎo)入適時精準，講來行云流水。記者準備的29個問題，全在自然而然中，已被涵蓋答了。
  【開講】我為什么對美育“非常自覺”
        針對“育分不育人，求學(xué)不讀書”，我提出“立民族精神之根，樹愛國主義之魂”?；A(chǔ)教育階段，我一直認為要德智體美勞全面發(fā)展，基礎(chǔ)打得寬一點，以后可樣樣發(fā)展。探索教育的美、追求教育的美，是我整個教學(xué)里頭非常自覺的一個思路。
        我學(xué)教育，受蔡元培先生影響。他認為，美育的目的是陶冶活潑敏銳的性靈，養(yǎng)成高尚純潔的人格。我覺得，美育是和智育、德育結(jié)合在一起，培養(yǎng)美好情操、健康人格的。我就想到王國維。他最早從西方引進美育，認為美育是培養(yǎng)“完整的人”非常重要的一個方面。他說智力的理想是真，意志的理想是善，情操的理想是美，把教育和真善美聯(lián)系起來。
  【案例】怎樣用好“世上最美的語言”
        美好的事物是客觀存在的，但大美無言。蘭亭在那個地方很美，但沒有王羲之去，就沒有人的感受、人的認知。柳宗元講過，“美不自美，因人而彰”。
        課要追求“三動”的境界。動聽，學(xué)生沉浸在語言美的氛圍中，遨游在母語的豐富美感里，感到快樂，產(chǎn)生興趣。動情，教師“披文以入情”，學(xué)生產(chǎn)生托爾斯泰說的“感情的傳染”，就會升騰起對美好事物的向往和追求。動心，黑格爾在《美學(xué)》中說“構(gòu)成心靈的最內(nèi)在的本質(zhì)的東西正是思考”。
  我們中華民族的語言真正是世上最美的語言，情感、精神、語言之豐富，文化內(nèi)涵之燦爛，情意表達之細致、細微、細膩，令人叫絕。我們教各式各樣的文章，一定要用美育的眼光來講。
        你看王愿堅的《七根火柴》，無名戰(zhàn)士留給人間最后的話語是什么？留給人間最后的動作是什么？我抓住文中這個藝術(shù)鏡頭，遠處的樹、近處的草都是濕漉漉的，眼前都是模糊的，但指向正北方向的手又是清晰的，這不是矛盾么？模糊表現(xiàn)無限悲痛，高舉的手指著長征的方向，好像再加一個特寫鏡頭，舞臺上的燈慢慢暗下去，所有光集中在手上，把生的希望留給戰(zhàn)友，把死亡留給自己，交織起來寫，整個草地在哭泣，為偉大的英雄品質(zhì)唱哀歌，唱贊歌。
        我上課常用戲劇、美術(shù)等藝術(shù)手法解讀文本，使文中精神凸顯出來。我們就是要教我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要教我們的革命文化，你用美育的角度切進去，孩子覺得是種享受?！景鍟拷虒W(xué)力戒“失魂落魄”“魂不附體”
        教師要進入文本，感受里頭真的價值。人類創(chuàng)造文明，能傳下來的思想結(jié)晶，一定伴隨著真善美。文章絕對不只是文字的排列組合，背后是人的生命、思想軌跡。讀文章是讀人、讀歷史、讀現(xiàn)狀，讀思想的起伏。教師自己沒審美體驗，抓不到文章的魂，上課就會失魂落魄、魂不附體。
  【作業(yè)】請想想哪些現(xiàn)象其實是缺乏美育
        美育，在有的地方，真是缺失得很。學(xué)語文就是學(xué)做人。所有學(xué)科里頭，語文最直接指向人，跟人的思想、情感、興趣、品德緊密聯(lián)系，是陪伴人一輩子的。人的語言水平，就是他的思想水平、情感水平、道德品質(zhì)水平。學(xué)校美育，立德樹人。
  （摘編自郭泉真《于漪：美是不功利-美育訪談錄（三）》）
        材料二：
        太白最擅長的作品是樂府歌行，而樂府歌行用自由體譯起來，又最能得到滿意的結(jié)果。所以多譯些《蜀道難》《夢游天姥吟留別》一類的詩，對于李太白既公道，在譯者也最合算。太白在絕句同五律上固然也有他的長處；但是太白的長處正是譯者的難關(guān)。李太白本是古詩和近體中間的一個關(guān)鍵。他的五律可以說是古詩的靈魂蒙著近體的軀殼，帶著近體的藻飾。形式上的秾麗許是可以譯的，氣勢上的渾璞可沒法子譯了。但是去掉了氣勢，又等于去掉了李太白?！拔襾砭购问拢吲P沙丘城？城邊有古樹，日夕連秋聲……”這是何等的氣勢，何等古樸的氣勢！你看譯成英文，成了什么樣子？
        因為自由體和長短句的樂府歌行，在體裁上相差不遠；所以在求文字的達意之外，譯者還有余力可以進一步去求音節(jié)的仿佛。
        如果小畑薰良同韋雷注重的是詩里的音樂，陸威爾注重的便是詩里的繪畫。字句的色彩當然最先引起陸威爾的注意。只可惜李太白不是一個雕琢字句、刻畫詞藻的詩人，跌宕的氣勢——排奡的音節(jié)是他的主要的特性。所以譯太白與其注重詞藻，不如講究音節(jié)了。中國的文字尤其中國詩的文字，是一種緊湊非常——緊湊到了最高限度的文字。像“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這種句子連個形容詞動詞都沒有了；不用說那“尸位素餐”的前置詞、連讀詞等等的。這種詩意的美，完全是靠“句法”表現(xiàn)出來的。溫飛卿只把這一個一個的字排在那里，并不依著文法的規(guī)程替它們聯(lián)絡(luò)起來，好像新印象派的畫家，把顏色一點一點地擺在布上，他的工作完了。畫家讓顏色和顏色自己去互相融洽，互相輝映——詩人也讓字和字自己去互相融洽，互相輝映。
  （摘編自聞一多《英譯李太白詩》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.記者邀請于漪來談學(xué)校里的美育，是因為她是唯一獲“人民教育家”殊榮的教師。
  B.于漪在語文教學(xué)中自覺探索追求教育的美，與蔡元培、王國維等人的思想影響有關(guān)。
  C.用戲劇、美術(shù)等藝術(shù)手法解讀我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和革命文化，更容易讓學(xué)生接受。
  D.英語很難譯出李白近體詩的渾璞氣勢，可以作為漢語是世界上最美的語言的佐證。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.如果王羲之沒有到過蘭亭并作《蘭亭集序》，人們就不會感受、認知到蘭亭客觀存在的美。
  B.要想撰寫“漫談古典詩歌由古體詩向近體詩的發(fā)展”研究論文，可以查閱李白的有關(guān)詩歌。
  C.聞一多認為關(guān)注的音樂美的小畑薰良比關(guān)注詩的繪畫美的陸威爾更適合翻譯李白的詩歌。
  D.“明月松間照，清泉石上流”中月、松、泉、石互相融洽輝映，也是緊湊到最高限度的文字。
  （3）根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列最不可能屬于記者準備的29個問題的是

   

  
  A.于漪先生，您是如何看待美育對學(xué)生“完整的人”的塑造作用的？
  B.于漪先生，您是如何從美育的眼光來講王愿堅的《七根火柴》的？
  C.于漪先生，要在教學(xué)中落實美育，對教師的素養(yǎng)有怎樣更高的要求？
  D.于漪先生，現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的高鐵霸座等現(xiàn)象，是否與美育缺失有關(guān)？
  （4）材料一說文章絕對不只是文字的排列組合，材料二卻認為中國的文字是緊湊到了最高限度的文字，二者矛盾嗎？請談?wù)勀愕睦斫狻?br />（5）一問一答、談話紀實是訪談的基本方式，材料一卻不是這樣。請簡要分析其文體特征及表達上的創(chuàng)新之處。
  組卷：25引用：1難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
  延安與中國青年
  柯仲平
  一  問延安
  青年！中國青年！
  延安吃的小米飯，
  延安穿的麻草鞋，
  為什么你愛延安？
  二  青年答
  我們不怕走爛腳底板，
  也不怕路遇“九妖十八怪”，
  只怕吃不上延安的小米，
  不能到前方抗戰(zhàn)，
  只怕取不上延安的經(jīng)典，
  不能變成最革命的青年。
  
  哪怕我們的課堂在露天，
  我們的凳子——一塊磚，
  我們的桌子——兩腿上面搭著一塊小木板；
  我們學(xué)得多么樂，多么歡：
  我們的教員是英雄，
  曾畢業(yè)在草地雪山。
  
  我們也學(xué)種菜，學(xué)背柴，
  還到鄉(xiāng)村里宣傳：
  多流一滴汗，多學(xué)得一點馬列，
  多到群眾里工作，
  多學(xué)得一些群眾觀點。
  深更半夜，工作歸來，
  頭頂明月，腳踩沙灘！——
  哼著歌子，繞過延水邊
  呵！唱不盡的是革命，
  看不厭的是明月，
  我們年輕人的熱情，
  好比流不盡的水，
  留連，留連，
  夜深了，還在延水邊留連。
  忽見中央機關(guān)那一面，
  還有星星大的燈光三五點，
  那分明是老干部還在窯洞里埋頭苦干，
  又才警覺到戰(zhàn)斗的明天。
  明天，明天同樣是戰(zhàn)斗的學(xué)習(xí)，戰(zhàn)斗的工作，
  戰(zhàn)斗的生產(chǎn)；
  戰(zhàn)斗的青年，
  要帶著毛主席給的戰(zhàn)斗法寶，
  到前線。
  到廣大的民間。
  三 延安做總結(jié)
  ??！青年！青年！
  勇敢的中國青年！
  多情的中國青年！
  你穿破了延安的草鞋，
  你取得了一些活生生的革命經(jīng)典，
  你吃飽了延安的小米飯，
  你有了一個能思想的腦袋。
  你呀你，你前進！
  你將開花在華北華南，
  結(jié)實在鴨綠江邊，
  青年！你可愛的中國青年！
  1939年秋在延安
  （1）下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.“為什么你愛延安？”寫出了當時大家都在提的問題：延安生活艱苦，為什么青年都涌向延安？引發(fā)讀者的思考。
  B.“我們不怕走爛腳底板/也不怕路遇“九妖十八怪'”，是說青年們還很稚嫩，思想不成熟，需延安戰(zhàn)斗生活來磨煉。
  C.“課堂在露天”“鄉(xiāng)村里宣傳”“頭頂明月”等展現(xiàn)了青年們在延安火的學(xué)習(xí)、生產(chǎn)場景，詩人從平凡生活中發(fā)現(xiàn)了美的意境。
  D.“穿破了延安的草鞋”“取得了革命經(jīng)典”“吃飽了延安的小米飯”，寫出青年們獲得了延安物質(zhì)、精神的滋養(yǎng)，與延安密不可分。
  （2）下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.這首詩極富泥土氣息，清新自然、意境樸素，不像是詩人“做”出來的，而像是從延安的平凡戰(zhàn)斗生活中自然“流”出來的。
  B.詩歌用的是民歌體，語言多是群眾語言，如“吃的小米飯”“穿的麻草鞋”“學(xué)種菜，學(xué)背柴”等過于直白，缺少詩意。
  C.詩歌二、三小節(jié)沒有寫抽象的道理，而是描繪了一幅令人神往的延安生活的生動圖景，體現(xiàn)了詩歌用意象、意境抒情的基本特點。
  D.詩歌最后一節(jié)直抒胸臆，人稱由前面的“我們”變?yōu)椤澳恪?，是從延安的角度對青年的贊頌，深化、升華了青年的革命豪情。
  （3）詩歌第三小節(jié)描寫了哪幾幅畫面？請簡要概括。
  （4）本詩在謀篇布局方面有何特色？請結(jié)合詩歌加以分析。
  組卷：17引用：3難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        神舟十三號乘組執(zhí)行任務(wù)期間共開展了兩次“太空授課”，收到了非常顯著的效果。2021年12月9日，神舟十三號“天宮課堂”第一課正式開講，三位航天員演示了微重力環(huán)境下細胞學(xué)實驗、人體運動、液體表面張力等神奇現(xiàn)象。2022年3月23日，①          ，演示了微重力環(huán)境下太空“冰雪”實驗、液橋演示實驗、水油分離實驗、太空拋物實驗等。在兩次“太空授課”過程中，三名航天員都通過視頻與地面師生進行了②         ，相信在許多孩子心中播下了追逐科技夢想的種子。2022年4月，在中國駐美大使館的推動下，神舟十三號乘組還回答了十幾個由美國孩子提出的問題，秦剛大使同上百名美國孩子在使館一起收看了三位航天員的③          。可以說，（　?。?br />（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.“美國分?！背晒?chuàng)辦了“天宮課堂”，客觀上收到了提升軟實力的效果
  B.我國的“天宮課堂”客觀上收到了提升軟實力的效果，成功創(chuàng)辦了“美國分?！?br />C.我國的“天宮課堂”成功創(chuàng)辦了“美國分?！保陀^上收到了提升軟實力的效果
  D.“美國分?！笨陀^上收到了提升軟實的效果，成功創(chuàng)辦了“天宮課堂”
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        （1）恩格斯評價文藝復(fù)興時說：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！?br />      （2）北斗一號衛(wèi)星總指揮李祖洪說：“北斗的研制，是中國人自己干出來的。‘巨人’對我們技術(shù)封鎖，不讓我們站在肩膀上，唯一的辦法就是自己成為巨人。”
        （3）巨曉林逐夢永不放棄、創(chuàng)新永無止境，從一名普通農(nóng)民工，一步步成長為知識型工人、全國勞動模范。他只有高中學(xué)歷，但編撰的《接觸網(wǎng)施工經(jīng)驗和方法》成為鐵路施工一線“寶典”；身高只有1.62米，卻被稱為“小巨人”。
        請圍繞材料內(nèi)容及含意，根據(jù)你的思考和感悟，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：11引用：3難度：0.6

  解析