試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2021年吉林省吉林市普通中學(xué)高考語文三調(diào)試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          長期以來,我們以新學(xué)反舊學(xué),以西學(xué)抗中學(xué),視自己的文學(xué)傳統(tǒng)和經(jīng)驗若敝屣。就文學(xué)而言,因為蔑棄舊學(xué),我們失去了對傳統(tǒng)的敬意和信任。同樣,因為排斥中學(xué),我們的文學(xué)理論和文學(xué)批評,失去了對中國傳統(tǒng)文論和批評的自信。很多學(xué)者寫文章,也必以西方學(xué)者為圭臬,要么是福柯和德里達如何說,要么是羅蘭?巴特和哈羅德?布魯姆怎么講,全然喪失了中國文學(xué)的主體意識和個性特點。
          近讀古風(fēng)教授的《中國傳統(tǒng)文論話語存活論》,欣喜地看到他對中國文論現(xiàn)狀和問題的深刻思考,也看到他在接續(xù)文學(xué)傳統(tǒng)文論上所表現(xiàn)出的卓有成效的努力。
          全書試圖打破封閉的單向度思維方式和研究模式,肯定中國現(xiàn)代文論的“雙線”發(fā)展模式:一條是明線,一條是輔線;前者走著“洋化”的道路,后者堅守著“本土化”的道路。這種中西互補的模式,有助于對中國傳統(tǒng)文論話語的“隱性傳承”。作者認(rèn)為,現(xiàn)代以來,中國文學(xué)理論已基本完成了現(xiàn)代化任務(wù),形成了中國現(xiàn)代文論的基本格局。中國文論話語并未消亡,而是以隱性傳承的方式生存下來。
          但最近二三十年,本土化一維黯然失色,失去了其應(yīng)有的地位和影響力。作者注意到了中國文論在當(dāng)代的失語狀況和尷尬處境。他發(fā)現(xiàn),目前流行的文學(xué)批評話語,基本上來源于歐美國家的文學(xué)理論。在他看來,中國文學(xué)失語的原因在于失根,即失落了中國傳統(tǒng)文論的根。因而,要徹底醫(yī)治文學(xué)理論和文學(xué)批評上的失語癥,“必須強調(diào)中國現(xiàn)代文論的轉(zhuǎn)化,即從追蹤西方轉(zhuǎn)向回歸傳統(tǒng),從搬用西方文論話語轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文論話語”。
          他還呼吁人們重新認(rèn)識中國傳統(tǒng)文論的價值,重新確立它的地位。該書并不是要簡單否定西方文論,也不是要建構(gòu)一個單一的文化話語建構(gòu)模式,而是強調(diào)東西方文論的平等對話。認(rèn)為既應(yīng)保持個性,又要博采眾長:“任何時候,我們都要以更遠(yuǎn)大的目光,更開放的胸懷,更理直氣壯地去接納世界各國文論的優(yōu)秀話語,并以此作為養(yǎng)料,去創(chuàng)造中國文論的輝煌。”
          文學(xué)是一種積極的主體建構(gòu)行為。所以,如何接受西方文論和中國傳統(tǒng)文論,怎樣建構(gòu)一種多元融合,而又不失個性的中國現(xiàn)代文學(xué)批評,取決于我們自己的文化意識和創(chuàng)造能力。在建構(gòu)中國文學(xué)理論傳承關(guān)系和話語體系方面,我們應(yīng)該具有更加積極的態(tài)度,應(yīng)該將書中所描述的隱性傳承,轉(zhuǎn)化為積極自覺的顯性傳承。該書作者顯然致力于探索和建構(gòu)一種積極的顯性傳承模式。他用“轉(zhuǎn)換”來表達自己的這一主張,并賦予轉(zhuǎn)換以繼承和創(chuàng)新的內(nèi)涵。他接受《文心雕龍》“望今制奇,參古定法”的“通變”觀,提出四種轉(zhuǎn)換的途徑和范式:范疇的轉(zhuǎn)換、觀點的轉(zhuǎn)換、方法的轉(zhuǎn)換和體系的轉(zhuǎn)換。
          總之,該書充滿了堅定的文化信念和主體性自覺。它表現(xiàn)了在中國傳統(tǒng)文論話語的當(dāng)代轉(zhuǎn)型和未來建構(gòu)中,學(xué)者個人的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。
    (摘編自李建軍《中國文學(xué)不能失根》,2017年4月《中國社會科學(xué)報》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.長期以來,在中國文學(xué)領(lǐng)域中失去對傳統(tǒng)文化的敬意和信任,主要是由于我們以新學(xué)反對舊學(xué)。
    B.在中國文學(xué)理論和文學(xué)批評領(lǐng)域中失去了對中國傳統(tǒng)文論和批評的自信,主要是由于我們以西學(xué)對抗中學(xué)。
    C.文學(xué)作為一種主體性建構(gòu)行為,具有積極的屬性。
    D.我國現(xiàn)代文論領(lǐng)域中西互補的“雙線”發(fā)展模式,既走著“洋化”的道路,也堅守著“本土化”的道路,這實際上也是一種封閉的單向度的發(fā)展模式。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文本提到中國很多學(xué)者在寫作文章時倍加推崇西方學(xué)者的現(xiàn)象,實際上是這些學(xué)者喪失了中國文學(xué)主體意識和個性特點。
    B.文本中“言必西方學(xué)者”的中國學(xué)者與古風(fēng)教授形成對比,現(xiàn)代以來中國文學(xué)理論的現(xiàn)代化與最近二三十年來中國文論的失語狀況和尷尬處境也形成了對比。
    C.古風(fēng)教授指出中國現(xiàn)代文論的中西互補發(fā)展模式有利于對傳統(tǒng)文論的隱性傳承,同時提出更要致力于探索和建構(gòu)一種積極的顯性傳承模式。
    D.本文屬于文學(xué)評論,采用了“總--分”的結(jié)構(gòu)對中國文學(xué)進行評論。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.古風(fēng)教授繼承了中國傳統(tǒng)文論著作《文心雕龍》的“通變”觀,提出四種轉(zhuǎn)換文論話語的途徑和范式,并賦予以繼承和創(chuàng)新的內(nèi)涵。
    B.作者經(jīng)過對中國文論現(xiàn)狀和問題的深刻思考,創(chuàng)作了《中國傳統(tǒng)文論話語存活論》,這部學(xué)術(shù)著作表現(xiàn)了一個當(dāng)代學(xué)者個人的文化擔(dān)當(dāng)。
    C.作者認(rèn)同古風(fēng)教授關(guān)于中國傳統(tǒng)文論話語的見地,也主張中國文學(xué)不能失根。
    D.在《中國傳統(tǒng)文論話語存活論》一書中,有著與我國近代洋務(wù)派的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想相似的文論主張。

    組卷:12引用:1難度:0.8

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面文字,完成各題。
    材料一:
          當(dāng)前,訂單農(nóng)業(yè)正在成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新風(fēng)尚,在訂單農(nóng)業(yè)中,非常關(guān)鍵的一個創(chuàng)新型試點就是認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)。我國認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)剛起步?jīng)]幾年,還處于探索階段。2015年,遼寧省盤錦市,率先開創(chuàng)了“認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)”的耕種新模式,隨后成立國有性質(zhì)的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司,推動遼寧省盤錦市“認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)”的開展。
          湖南思令農(nóng)品科技有限公司是訂單式認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)的“頭部玩家”,早在2016年,就提出過圍繞雜交水稻進行認(rèn)養(yǎng)式農(nóng)業(yè)的探索,旗下司令農(nóng)品平臺在近期更是完成品牌和戰(zhàn)略升級,圍繞更容易市場接受、更容易產(chǎn)生價值的畜牧業(yè)推廣訂單式農(nóng)業(yè),認(rèn)養(yǎng)式農(nóng)業(yè),助力鄉(xiāng)村振興。
          司令農(nóng)品合伙人崔哲解釋說,運營司令農(nóng)品平臺就是以市場為導(dǎo)向,以合作、協(xié)議等契約為紐帶,有機鏈接了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈兩端和不同經(jīng)營主體,進而實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場的有機互動、新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和農(nóng)戶的有機聯(lián)系,不但避免了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的盲目性、隨意性,推動農(nóng)戶調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和分享農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈拓展和市場擴大成果,而且有利于促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變。
          隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的進一步發(fā)展,訂單式認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)逐步進行深度融合,給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)銷售提供方便,也為農(nóng)民收益“保駕護航”。隨著“訂單式認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)”在全國多地盛行,這一方式也為區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興和地方精準(zhǔn)扶貧提供了有力的支撐。
    (摘編自2020年11月02日中國新聞網(wǎng)《司令農(nóng)品訂單式認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)助力鄉(xiāng)村振興》)材料二:
          這是一組耐人尋味的數(shù)字:截至2018年,我國小龍蝦養(yǎng)殖總面積1680萬畝,其中稻田養(yǎng)蝦面積1261萬畝,占比75%,超過全國稻漁綜合種養(yǎng)面積的四成;2020年小龍蝦養(yǎng)殖面積可能達到2000萬畝……
          小龍蝦,是國人餐桌上的至愛,也是不少農(nóng)民脫貧致富的希望。然而,在歷時5年跟蹤研究后,上述數(shù)字讓農(nóng)業(yè)專家高興不起來。受短期經(jīng)濟效益驅(qū)動,一些地方盲目擴大稻田養(yǎng)蝦規(guī)模,擴大溝坑占比,影響水稻生產(chǎn),造成糧食安全隱患。
          稻漁共生在我國歷史悠久?!妒酚洝酚涊d,早在2000多年前,“古越人”就過著“飯稻羹魚”的自給生活。2005年,浙江青田稻漁共生系統(tǒng)被聯(lián)合國糧農(nóng)組織評定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),是中國第一個入選的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
          近年來,我國稻漁綜合種養(yǎng)發(fā)展迅猛。2015年以來,中國農(nóng)科院資源區(qū)劃所聯(lián)合各地科研院所和高校有關(guān)專家,對我國典型稻漁綜合種養(yǎng)模式進行了調(diào)研。
          研究發(fā)現(xiàn),稻田養(yǎng)蟹、稻田養(yǎng)鴨等稻漁共生模式不但可清除雜草、控制蟲害、培肥土壤、改善水質(zhì),還可促進水稻生長。而近年發(fā)展迅猛的“稻田養(yǎng)蝦”多為非共生模式,對糧食安全、土壤質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了諸多的負(fù)面效應(yīng)。
    (摘編自《失控的小龍蝦,逼近的稻田危機》,2020年第8期《半月談內(nèi)部版》)材料三:
          雖然我國國土面積廣闊,但可耕地面積非常有限,實際人均可用耕地不到世界人均的二分之一。而且,耕地長期高強度、超負(fù)荷利用,造成質(zhì)量狀況堪憂、基礎(chǔ)地力下降。全國耕地退化面積較大,部分地區(qū)耕地污染較重。對此,習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào),保護耕地要像保護文物那樣來做,沒有一點點討價還價的余地。只有牢牢守住“谷物基本自給、口糧絕對安全”的糧食安全底線,切實把“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略落到實處,才能真正夯實國家糧食安全的基礎(chǔ)。
          黑土地是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展得天獨厚的優(yōu)勢資源。黑土區(qū)是東北糧食生產(chǎn)能力的基石,是水稻、玉米、大豆的優(yōu)勢產(chǎn)區(qū),是名副其實的“黃金玉米帶”和“大豆之鄉(xiāng)”,其戰(zhàn)略價值不言而喻。
          當(dāng)前,我國黑土地面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。自上世紀(jì)50年代大規(guī)模開墾以來,東北黑土區(qū)逐漸由林草自然生態(tài)系統(tǒng)演變?yōu)槿斯まr(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)。由于長期受翻耕、旋耕等傳統(tǒng)耕作方式的高強度利用,再加之土壤裸露、生態(tài)系統(tǒng)退化等原因,導(dǎo)致有機質(zhì)含量下降、理化性狀與生態(tài)功能退化,黑土地狀況不容樂觀,嚴(yán)重影響到東北地區(qū)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。主要表現(xiàn)為:黑土層變薄、黑土面積減少、有機質(zhì)含量減少、肥力下降、理化性狀惡化。因此,保護好、利用好”耕地中的大熊貓”,加快修復(fù)農(nóng)田生態(tài)環(huán)境,勢在必行、刻不容緩。
    (摘編自孫東方《保護好“耕地中的大熊貓”》,2020年8月《紅旗文稿》)(1)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理概括,不正確的一項是
     

    A.遼寧省盤錦市在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中率先開創(chuàng)了“認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)”的耕種新模式。
    B.湖南思令農(nóng)品科技有限公司以市場為導(dǎo)向,以合作、協(xié)議等契約為紐帶,運營司令農(nóng)品平臺,避免了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的盲目性和隨意性。
    C.湖南思令農(nóng)品科技有限公司在訂單農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中,用更容易市場接受、更容易產(chǎn)生價值的畜牧業(yè)推廣訂單式農(nóng)業(yè)替代雜交水稻訂單式農(nóng)業(yè),助力鄉(xiāng)村振興。
    D.“互聯(lián)網(wǎng)+”在訂單式認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展中,給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)銷售提供便利。
    (2)下列對材料二、三相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.在我國小龍蝦養(yǎng)殖面積中,小龍蝦與農(nóng)田共生的養(yǎng)殖面積達到2000萬畝,超過了全國稻田綜合種養(yǎng)面積的75%。
    B.中國農(nóng)科院資源區(qū)劃所與各地科研院所和高校的相關(guān)專家經(jīng)過五年的跟蹤研究,發(fā)現(xiàn)盡管小龍蝦承載了農(nóng)民脫貧致富的希望,但稻蝦共生模式并不值得推廣。
    C.我國耕地出現(xiàn)基礎(chǔ)地力下降是因為耕地長期處于高強度、超負(fù)荷的利用,以及部分地區(qū)耕地污染較為嚴(yán)重。
    D.我國東北地區(qū)的黑土地曾是得天獨厚的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢資源,但現(xiàn)在這里的黑土地也面臨著農(nóng)田生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降的問題,急需解決。
    (3)請結(jié)合材料簡要說一說我國需要如何發(fā)展好農(nóng)業(yè),才能促進鄉(xiāng)村振興,確保國家糧食安全。

    組卷:2引用:2難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面文字,完成各題。
          第二天早晨,黑娃起來時已不見新娘,走到廚房門口,看見她一手拉著風(fēng)箱,一邊在膝頭上攤開著書本。黑娃洗臉一畢時,她先給他遞上一杯釅茶,接著端給他一碗雞蛋。黑娃喝了口茶又捉起筷子,挾住一個雞蛋隨即又沉入碗中,揚起頭說:“我從今日開始念書?!?br />      玉鳳說:“你想念就念。”
          黑娃問:“晚不晚?現(xiàn)在才想起念書怕是遲了?”
          玉鳳說:“圣人說‘朝聞道夕死可矣’。念書沒有晚不晚遲不遲的事。”
          黑娃說:“那我就拜你為師咧!”
          玉鳳搖搖頭:“你要是真想念書,應(yīng)該正經(jīng)拜師。我不能夠做這樣事?!?br />      黑娃問:“為啥?”
          玉鳳說:“甭忘了你是丈夫,我要是當(dāng)了你的先生就沒有丈夫了,你在外邊拜師去?!?br />      黑娃懷著虔誠之心走進白鹿書院,看守門戶的張秀才拒絕他進入:“不管誰不論啥事,朱先生一律謝客?!焙谕拚f:“你去傳話,就說土匪頭子鹿黑娃求見先生?!?br />      朱先生正在庭院樹蔭下閉目養(yǎng)神。他送走了編纂縣志幾位同仁,不僅身俸無法支付,連三頓飯也管不起了。朱先生最后一次找到縣府申述縣志編纂工程的重要,管錢的主任摸摸碩大的光頭,就呵呵笑起來:“好朱先生哩!剿共重要不重要?岳書記手諭撥款給保安團買大炮重不重要?”朱先生被嗆得噎住,分辯說:“現(xiàn)在只要一筆石印的錢,縣志已經(jīng)編成了?!敝魅握f:“編成了先放下,等剿滅了共匪國泰民安那陣兒,我給你撥款,多撥些也印得漂亮……”朱先生早已不再晨誦午習(xí),常常坐在那把藤椅上閉目養(yǎng)神。聽見張秀才傳報,朱先生睜開眼睛:“噢!我這輩子就缺少看見土匪的模樣。讓他進來?!?br />      黑娃進門再進入庭院,看見一把破舊藤椅上坐著一位頭發(fā)銀白的老者,恰如一座斜立著的山峰,緊走幾步就撲通一聲跪倒了:“鹿兆謙求見先生?!?br />“你是何人?求我有啥事體?”
    “鄙人鹿兆謙,先前為匪,現(xiàn)在是保安團炮營營長。想拜先生為師念書?!?br />“我都不念書了,你還想念書?”
    “兆謙闖蕩半生,混帳半生,糊涂半生,現(xiàn)在想念書求知活得明白,做個好人。”
    “你坐下說?!?br />      黑娃站起來坐到凳上。朱先生自嘲地說:“我的弟子有經(jīng)商的,有居官的,有鬧紅的,有務(wù)農(nóng)的,獨獨沒有當(dāng)土匪的。我收下你,我的弟子就行行俱全了?!闭f著回屋取來紙筆,拔下筆帽;筆頭兒已經(jīng)干涸,經(jīng)水泡開了又磨了墨汁,給黑娃寫了“學(xué)為好人”四字,說:“你是我最后一個弟子。這是我最后一幅題字?!?br />      黑娃每日早起借著蒙蒙的晨曦舞劍,然后坐下誦讀《論語》,自然常常求問于高氏玉鳳;每隔十天半月去一趟白鹿書院,向朱先生誦背之后再說自己體味的道理。朱先生深為驚訝,開始認(rèn)真地和他交談,而且感慨不已:“別人是先躉下學(xué)問再出去闖世事,你是闖過了世事才來求學(xué)問;別人躉下學(xué)問為發(fā)財升官,你才是真?zhèn)€求學(xué)問為修身為做人的?!焙谕拗t然地說:“我學(xué)一點就做到一點,為的再不做混帳事?!敝煜壬銎鸩弊涌畤@道:“想不道我的弟子中真求學(xué)問的竟是個土匪胚子!”
          黑娃言談中開始出現(xiàn)雅致,舉手投足也顯出一種儒雅氣度。玉鳳更加鐘愛黑娃。
          團長以及同僚們也都覺察到這種變化。黑娃再一次走進白鹿書院時,就不無激動地說:“先生,我想回原上祭祖。”朱先生久久凝視著黑娃,竟然顫抖著嘴唇說:“好哇兆謙,我陪你回原上祭祖!”
          黑娃真正開始了自覺的脫胎換骨的修身,幾乎殘忍地擯棄了原來的一些壞習(xí)氣,強硬地迫使自己接受并養(yǎng)成一個好人所應(yīng)具備的素質(zhì),中國古代先圣先賢們的刻骨銘心的哲理,一層一層自外至里陶冶著這個桀傲不馴的土匪胚子。黑娃同時更加嚴(yán)厲地整飭炮營,把一批又一批大煙鬼綁到大炮筒子上,土匪弟兄們的體質(zhì)首先明顯地發(fā)生變化;他把一個在街道上摸女人屁股的團丁扒光衣服捆綁到樹上,讓炮營二百多號團丁每人抽擊一棍;過去的保安團丁在縣城是人人害怕的老虎,又是人人討厭的老鼠,人們把保安團叫搗蛋團;黑娃整飭三營的做法得到張團長的獎賞,一營和二營也開展了整頓活動;保安團在縣城居民中的形象從此發(fā)生變化,黑娃在整個保安團里和縣城里威名大震。
    (節(jié)選自陳忠實《白鹿原》)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項是
     

    A.黑娃的新娘子高玉鳳是一位賢惠、勤快又好學(xué)的女性形象,同時又支持丈夫念書學(xué)習(xí),是舊時代典型的三從四德型女性。
    B.白鹿書院的朱先生負(fù)責(zé)編纂縣志而未能得到縣政府的撥款這一情節(jié),間接交代了白鹿原故事發(fā)生的時代背景,也讓人感受到朱先生對政府態(tài)度的無奈與失望。
    C.文本在黑娃進到庭院后對朱先生進行了外貌描寫,以“一座斜立著的山峰”的喻體描繪了朱先生令黑娃景仰的形象。
    D.儒家思想在中國影響較為深遠(yuǎn),不只影響到朱先生,而且也影響到黑娃夫婦。
    (2)如果以“黑娃的蛻變”為題寫一則《白鹿原》的評論,請結(jié)合文本,簡要分析黑娃這一人物形象的“變化”。
    (3)請結(jié)合文本賞析朱先生為黑娃題字“學(xué)為好人”的含意。

    組卷:5引用:3難度:0.4

三、語言文字運用(20分)

  • 9.請結(jié)合提示信息對2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”進行解讀,要求語言簡明準(zhǔn)確。

    組卷:13引用:2難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          扶貧劇《山海情》劇中故事發(fā)生地寧夏中南部的永寧縣閩寧鎮(zhèn)也備受關(guān)注。西海固是寧夏中南部山區(qū)的統(tǒng)稱,這里山大溝深,長期干旱缺水,水土流失嚴(yán)重,生態(tài)環(huán)境脆弱,素有“苦瘠甲天下”之稱?!板伬餂]糧,鍋底沒柴,缸里沒水,身上沒錢”是20世紀(jì)80年代西海固人的真實寫照。
          為了改善西海固地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和群眾生活,20世紀(jì)80年代,寧夏政府開始實施西海固地區(qū)的生態(tài)移民搬遷。1996年,福建對口協(xié)作幫扶寧夏正式確定,一場跨越2000多公里,東西聯(lián)手的閩寧協(xié)作由此展開。從依靠“輸血”到自己“造血”,立足地理緯度和區(qū)位優(yōu)勢的閩寧鎮(zhèn),逐漸培育出菌菇、釀酒葡萄、光伏等多個特色產(chǎn)業(yè),建成閩寧扶貧產(chǎn)業(yè)園、閩寧產(chǎn)業(yè)城兩大園區(qū)。
          從蒼涼走向美麗,從貧困走向富裕,閩寧鎮(zhèn)從無到有、從窮到富,見證了閩寧對口扶貧協(xié)作的巨大成就,探索出了易地搬遷扶貧的新路子。
          影視劇本往往依托于現(xiàn)實對生活進行藝術(shù)再現(xiàn),請你根據(jù)所給材料,立足于我國的建設(shè)與發(fā)展進行思考,寫一篇不少于800字的作文。
          要求:結(jié)合材料內(nèi)容,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;請對文中可能出現(xiàn)的人物和地點的名稱進行合理規(guī)避。

    組卷:8引用:1難度:0.7
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正