2020-2021學(xué)年廣西玉林市育才中學(xué)高二（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        社會治理智能化，就是在網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上，通過大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)，重構(gòu)社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài)，使社會治理層次和水平得到提升，使治理層次更加優(yōu)化、更加科學(xué)、更加智慧。要在促進大數(shù)據(jù)與社會治理深入融合中提升社會治理智能化水平，我們就必須準確把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時代社會治理創(chuàng)新面臨的新形勢新要求，并充分應(yīng)用好大數(shù)據(jù)資源。
        社會治理內(nèi)嵌于社會結(jié)構(gòu)之中，隨著社會結(jié)構(gòu)的變化，社會治理的對象、主體也必然發(fā)生相應(yīng)的變化。一方面，當(dāng)前社會治理所服務(wù)的對象結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化。具體表現(xiàn)為：社會階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新老演化，人口的年齡結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和空間分布結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變動，老齡化社會加速到來，受過高等教育或擁有專業(yè)技能的群體日益擴大，家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)規(guī)模小型化、類型多樣化特征，社會流動性不斷增強，跨地區(qū)流動已成為常態(tài)，越來越多的人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚。特別是思想活躍、利益訴求多樣的新興社會階層對創(chuàng)新社會治理提出了很多新課題。另一方面，參與社會治理的主體，也從政府單一主體過渡到一個由政府、非政府組織、公眾個體等構(gòu)成的行動者系統(tǒng)。這些變化迫切需要提升社會治理智能化水平，也為社會治理智能化創(chuàng)造了良好條件。
  智能化意味著精準分析、精準治理、精準服務(wù)、精準反饋。各類社會治理主體通過獲取、存儲、管理、分析等手段，將具有海量規(guī)模、快速流轉(zhuǎn)等特征的大數(shù)據(jù)變成活數(shù)據(jù)，廣泛應(yīng)用于社會治理領(lǐng)域，更好地服務(wù)不同社會群體，將成為政府和社會組織實施智能治理的重要法寶。
        長期以來，社會治理面臨的最大難題就是風(fēng)險的不可控性和難以預(yù)見性?，F(xiàn)代社會處于信息化和網(wǎng)絡(luò)化復(fù)雜交織的圖景之中，與我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的背景相疊加，使現(xiàn)代社會治理呈現(xiàn)出新特征?？偟膩砜?，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的形勢是嚴峻復(fù)雜的，表現(xiàn)為短期矛盾和長期矛盾疊加、結(jié)構(gòu)性因素和周期性因素并存、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，特別是我國基層社會治理體系較為薄弱等等。以往，政府對經(jīng)濟、社會進行研究的實證數(shù)據(jù)，主要源于抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)、局部碎片數(shù)據(jù)、片面單一數(shù)據(jù)，有時甚至純粹基于理論和經(jīng)驗假設(shè)，具有較大的局限性和模糊性。大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠通過交叉復(fù)現(xiàn)、質(zhì)量互換、模糊推演等手段有效提升整合各方面數(shù)據(jù)資源的能力，使政府決策的基礎(chǔ)從少量的“樣本數(shù)據(jù)”轉(zhuǎn)變?yōu)楹Ａ康摹叭w數(shù)據(jù)”，為有效處理錯綜復(fù)雜的社會問題提供新的可能性。
  （摘編自楊雅廈《應(yīng)用大數(shù)據(jù)提升社會治理智能化水平》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．人口的社會流動性不斷增強，主要表現(xiàn)為高學(xué)歷或高技能人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚。
  B．新興社會階層對創(chuàng)新社會治理提出了很多新課題，因而他們思想活躍、利益訴求多樣。
  C．以前，政府是社會治理的單一主體；現(xiàn)在，政府只是參與社會治理的眾多主體之一。
  D．當(dāng)前社會信息化和網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)雜交織，使我國現(xiàn)代社會治理呈現(xiàn)出新的特征。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭簡要地說明了實現(xiàn)社會治理智能化的基礎(chǔ)、方法和要達到的目標及其要求。
  B．第二段分析了社會結(jié)構(gòu)和社會治理的對象、主體的變化，論述了社會智能化治理的可行性。
  C．第三段闡明智能化的精準特點，論述了廣泛應(yīng)用活數(shù)據(jù)服務(wù)社會對智能治理的重要意義。
  D．文章最后通過對比論證，論述了大數(shù)據(jù)技術(shù)為社會智能化治理提供了新的可能性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．目前社會治理還沒有達到智能化，是因為現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間，不能使社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)在一起。
  B．只有準確把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時代社會治理面臨的新形勢新要求，并充分應(yīng)用好大數(shù)據(jù)資源，才能提升社會治理智能化水平。
  C．以往，政府對經(jīng)濟、社會進行研究的實證數(shù)據(jù)具有較大的局限性和模糊性，這給解決錯綜復(fù)雜的社會問題帶來了障礙。
  D．如果能扭轉(zhuǎn)我國基層社會治理體系較為薄弱的現(xiàn)狀，就有可能使我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的嚴峻復(fù)雜的形勢有所好轉(zhuǎn)。
  組卷：1引用：19難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        2017年9月1日，十二屆全國人大常委會第二十九次會議通過了《中華人民共和國國歌法》，就國歌的地位、奏唱國歌的場合、奏唱國歌的形式和禮儀、國歌標準曲譜和官方錄音版本、國歌的宣傳教育、監(jiān)督管理和法律責(zé)任等作了具體規(guī)定。國歌法并非中國獨有。馬來西亞、俄羅斯等國都有單獨的國歌法，對播放國歌的場合、奏唱國歌時的相關(guān)禮節(jié)都有明確的規(guī)定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱國歌，或奏唱國歌時無合理原因不起立致敬的，將被起訴，并最高處以1000美元罰金。美國有關(guān)法律規(guī)定：在演唱國歌時，如果有國旗展現(xiàn)，穿制服的軍人行軍禮，其他所有人都應(yīng)該向國旗立正，右手放在心口，行“效忠禮”。
  （摘編自《“為歌立法”：國歌背后的理智與情感》）
  材料二：
        國歌是弘揚中華民族精神的重要載體，是進行愛國主義教育的鮮活教材?！霸谛@、奧運賽場、邊防哨所……每次奏響國歌都是對祖國和民族精神的一次禮贊?！眹枵故攫^館長楊春霞說，“國歌是代表國家的歌曲，是國家意志和民族精神的象征”。上海市楊浦區(qū)文化局局長金雪萍表示，國歌立法具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實意義，是一種居安思危的警醒，也是一種對國家和民族精神結(jié)晶的崇高敬意。法律中對于如何正確使用國歌的具體規(guī)定，對社會公眾兼具教育、引導(dǎo)以及懲戒等多重作用。
        全國人大常委會法工委國家法室主任武增說：“那種把維護國歌尊嚴與所謂公民的言論自由、表達自由對立起來的觀點是錯誤的，國家要對公民合法的權(quán)益予以保障，同時公民不得濫用自由和權(quán)益。對辱沒國家的尊嚴、損害民族感情、危害國家利益的行為，必須予以法律的追究和制裁?！?br />（摘編自朱寧寧《維護國歌尊嚴權(quán)威 奏唱國歌有法可依》）材料三：
  
  材料四：
        國歌法通過并頒布后，全國人大常委會辦公廳依照法定程序分別征詢了香港特別行政區(qū)基本法委員會和香港特別行政區(qū)政府、澳門特別行政區(qū)基本法委員會和澳門特別行政區(qū)政府的意見，他們均認為，將國歌法列入兩部基本法附件三并在香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)實施，符合兩部基本法的規(guī)定，是適當(dāng)?shù)?。香港、澳門社會普遍認同這部全國性法律屬于兩部基本法第十八條第三款規(guī)定的法律。
        2017年10月31日，十二屆全國人大常委會第三十次會議聽取了關(guān)于增加《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》附件三所列全國性法律的決定草案和關(guān)于增加《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》附件三所列全國性法律的決定草案的說明。兩個決定草案的說明指出，十二屆全國人大常委會第二十九次會議通過的國歌法，屬于有關(guān)國防、外交和其他依照基本法規(guī)定不屬于特別行政區(qū)自治范圍的法律。說明還指出，近些年香港發(fā)生了一些不尊重國歌的事件，挑戰(zhàn)“一國兩制”原則底線和社會價值底線，引起包括廣大香港居民在內(nèi)的全國人民的極大憤慨。為有效防止并處理這類行為，按照香港基本法規(guī)定將國歌法列入香港基本法附件三在香港特別行政區(qū)實施，就更加具有迫切性和現(xiàn)實重要性。
  （摘編自新華網(wǎng)《國歌法擬列入香港、澳門特別行政區(qū)基本法附件三》），（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A、十二屆全國人大常委會

  審議通過

  國歌法

  具體規(guī)定

  具體規(guī)則國歌地位、奏唱禮儀等。
  B、社會公

  正當(dāng)行使言論自由權(quán)

  不維護國歌尊嚴

  損害民族感情

  受到法律追究和制裁。
  C、全國人大常委會辦公廳

  征詢

  奧港法委會和政府

  贊同

  將國歌法列入基本法附件三
  D、部分香港市民

  不尊重國歌

  挑戰(zhàn)“一國兩制”原則和社會價值底線

  引起

  全國人民的憤慨。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．從材料三的相關(guān)調(diào)查結(jié)果看，國歌法中對“奏唱國歌的形式和禮儀”的規(guī)定比對“奏唱國歌的場合”的規(guī)定更重要。
  B．調(diào)查顯示，一些公民缺乏對奏唱國歌時的一般禮儀的了解，這無疑是人們在奏唱國歌時嬉笑打鬧、態(tài)度不夠嚴肅的主要原因。
  C．港澳特別行政區(qū)基本法委員會和港澳特別行政區(qū)政府的意見，是《中華人民共和國國歌法》制定的民意基礎(chǔ)。
  D．《中華人民共和國國歌法》屬于有關(guān)國防、外交和其他依照基本法規(guī)定不屬于特別行政區(qū)自治范圍的法律，這是可以將《國歌法》列入兩部基本法附件三的一個法理依據(jù)。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說明國歌立法的現(xiàn)實意義。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一棵洋槐樹
  王奎山
        石頭要搭一個豬圈，還缺一根檁條，就去屋后刨一棵洋槐樹。那棵洋槐樹三把來粗，正好是一根檁條的料。石頭剛剛刨了幾下，結(jié)實過來了。結(jié)實說，石頭，你干啥呢？石頭說，我刨樹搭豬圈呀，正好缺一根檁條。結(jié)實說，你刨樹也不跟我商量一下，就刨呀？石頭說，笑話，我刨我自己的樹，跟你商量個啥？結(jié)實說，那是你的樹？你敢說那是你的樹？石頭說，長在我的宅子上，不是我的樹是誰的樹？結(jié)實說，長在你的宅子上不假，可你也得看看是怎么長出來的，那是我的洋槐樹的根串過去的。不是我的洋槐樹的根串過去，你宅子上會憑空長出一棵洋槐樹來？這個道理，石頭自然明白。自己的宅子上有椿樹，有楊樹，就是沒有洋槐樹。這惟一的一棵洋槐樹，明顯是從結(jié)實的宅子上串過來的。但是，樹既然長到自己宅子上了，不是自己的又是誰的呢？正因為石頭對那棵洋槐樹的所有權(quán)深信不疑，所以他認為結(jié)實的糾纏純屬胡鬧，于是，也就沒有把結(jié)實的話放在心里。他不再理會結(jié)實，繼續(xù)去刨樹。但是，結(jié)實也同樣對那棵洋槐樹的所有權(quán)深信不疑。因此，當(dāng)石頭不聽他的警告繼續(xù)揮镢刨樹的時候，結(jié)實將腿一伸，伸到了石頭的镢頭下面。結(jié)實說，你有種，你就刨吧。石頭雖然氣憤，但為了不鬧出更大的亂子，只好悻悻然地收起镢頭，回家去了。
        石頭回到家里，越想越生氣，就找村主任去了。村主任是石頭的遠房叔叔。但村主任并不因此而偏袒石頭，而是很負責(zé)地親自跑到現(xiàn)場看一看?？催^之后，村主任對石頭說，樹確實是從結(jié)實那邊串過來的。石頭說，可它明明長在我的宅子上。村主任說，我沒說不是長在你的宅子上，我是說，這棵洋槐樹確實是從結(jié)實那邊串過來的。石頭說，那你說咋辦？村主任笑笑說，石頭，一棵樹，頂多也就值個十塊八塊的。為這樣一棵樹，弄得兩個人臉紅脖子粗的傷了和氣，劃算嗎？石頭氣鼓鼓地站在那里，不說話。村主任說，你看這樣行不行，這棵樹算你們兩家的，對半兒分，一家一半。你要用樹，行，給結(jié)實出五塊錢。石頭雖然心里一百個不愿意，但當(dāng)村主任的叔叔話說出來了，總不能駁了叔叔的面子呀，為了這一件小事駁了叔叔的面子，今后還咋求叔叔辦事哩？想到這里，石頭點了點頭，算是答應(yīng)了。
        見石頭點了頭，村主任覺得有門兒，就去找結(jié)實去了。不料，結(jié)實一聽村主任的意見，火了，說，你們叔侄倆勾結(jié)好了來擠兌我，當(dāng)我是傻瓜呀？那棵樹本來就是我家的，憑啥跟他對半兒分？我誰也不跟他分，我就要那棵樹。
        石頭一聽結(jié)實不愿意，心里的火氣更大。石頭心里說，那棵樹本來就百分之百是我的。我完全是看在叔叔的面子上才同意和你對半兒分的。如今，你不樂意，我還更不樂意呢。于是，石頭反悔了他原來和村主任達成的協(xié)議，也堅持說那棵樹完全是自己的。
        石頭決定先下手為強，瞅了個機會，把那棵洋槐樹刨倒了。結(jié)實得到消息，也掂了一把镢頭怒氣沖沖地趕了過來。結(jié)實雖然怒氣沖沖，雖然手里掂了一把镢頭，但他并不敢拿镢頭往石頭身上刨，他還沒那個膽量。于是，結(jié)實就用镢頭去刨那棵樹。結(jié)實運足力氣，照準樹身一镢頭刨下去，喀嚓一下，镢頭的利刃深深地鉆進樹身里，把樹身一劈兩半。石頭見結(jié)實一镢頭把樹身劈成了兩半，不能當(dāng)檁條用了，也用镢頭去劈那樹身。就這樣，兩個人像是在比賽劈柴一樣，你一下，我一下，你一下，我一下，不一會兒，那棵三把粗可以當(dāng)檁條用的洋槐樹，就被劈成了一堆碎木片片。
        圍觀的人，不論大人還是小孩，都被兩個人的行為逗樂了，都嘻嘻哈哈地笑。有的人，甚至笑得捂著肚子蹲到了地上。大家都說，真好玩兒！
        弄到最后，連石頭和結(jié)實兩個人也不由得跟著大伙兒笑了起來。
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?!--BA-->

   

  
  A、石頭對長在自己屋后的洋槐樹的所有權(quán)深信不疑，因為他認為樹長在自己的宅子上就是自己的，這恰恰證明了他的蠻不講理，胡攪蠻纏。
  B、小說中的村主任算是個明白事理的人，他試圖調(diào)解石頭和結(jié)實的糾紛，這個人物的出現(xiàn)對小說的情節(jié)發(fā)展起了推動作用。
  C、關(guān)于石頭和結(jié)實刨樹的場面描寫略帶戲謔和夸張，兩人你來我往，互不相讓，人物丑態(tài)躍然紙上，表達出作者輕視和不屑的態(tài)度。
  D、小說在石頭和結(jié)實的爭吵聲中開始，在圍觀人群的哄笑聲中結(jié)束，爭吵表現(xiàn)了石頭和結(jié)實的互不相讓，哄笑表現(xiàn)了圍觀人群“事不關(guān)己，高高掛起”的“看客”心態(tài)。
  （2）小說中的結(jié)實這一人物有哪些性格特點？請結(jié)合全文簡要分析。
  （3）小說最后以“笑”結(jié)尾，有什么好處？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：3引用：5難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面的材料，按要求完成問題。
        有一個女孩想自殺，被一位老人救下了。女孩哭訴了好多自殺的理由，老人說了救她的理由。第二天，老人拿了張“一句話設(shè)題答卷”讓女孩看。設(shè)題是：如果可能，你所要的最大幸福是什么？上面有五個人的答案，女孩讀了并見了五個答題人后，擁緊老人哭著說：“我錯了，謝謝您！”
        五個答題人是五個孩子--孤兒、棄兒、盲人、聾啞人、癱瘓病兒。請你分別替他們寫出答案。
  （1）孤兒：

   

  
  （2）棄兒：

   

  
  （3）盲人：

   

  
  （4）聾啞人：

   

  
  （5）癱瘓病兒：

   

  。
  組卷：9引用：6難度：0.5

  解析

四.作文（60分）

• 10．閱讀下列的材料，根據(jù)要求寫作。
        中國正邁進新時代。這個新時代，是“承前啟后、繼往開來”的時代，是“建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”的時代，是“不斷創(chuàng)造美好生浩、逐步實現(xiàn)全體人民共同富?！钡臅r代，是“勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢”的時代，是“我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻”的時代。這個新時代，也是“發(fā)展不平衡”的時代，也是存在“矛盾與困難”的時代，也是需要“挑戰(zhàn)與創(chuàng)新”的時代。
  生逢其時，你想做一個思考者、參與者還是創(chuàng)造者？請選擇適合的角色，結(jié)合材料，以“我與這個新時代”為副標題寫一篇文章。
        要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：6引用：4難度：0.7

  解析