2022-2023學(xué)年廣西河池市八校高二（下）月考語文試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        所謂民族的主體性，就是民族在延續(xù)發(fā)展中貫穿始終的中心，它是使一個民族得以以獨立的身份立足于世界民族之林的各種性質(zhì)的綜合。而民族的主體意識、主體精神則是民族主體性的精神方面，它包括民族的獨立意識、自我意識和自覺能動性。一個民族，只有產(chǎn)生了民族的主體意識，才能具有自覺的內(nèi)在凝聚力，才能有推動民族延續(xù)發(fā)展的內(nèi)在精神動力。
  “自強不息”“厚德載物”的中國文化基本精神，同時也是中華民族的民族主體意識的核心，是中華民族的獨立意識、自我意識、自覺能動性的鮮明標志。在建設(shè)中國特色社會主義文化的偉大事業(yè)中，弘揚我們民族的主體意識、主體精神至關(guān)重要。中國人多年的文化困惑，歸根結(jié)底是一個如何處理好接受外來先進文化與保持自己文化的民族獨立性的關(guān)系問題。在這個問題上，能否弘揚中華民族的主體精神，實在是關(guān)鍵所在。沒有蓬勃向上的生命力，沒有不斷進取的拼搏精神，沒有獨立的意志和民族的尊嚴，就有可能隨人俯仰、任人宰割，在歐風(fēng)美雨的沖擊下被同化；而沒有“厚德載物”的兼容精神、氣魄和膽量，就有可能因循守舊、閉關(guān)自守，因為頑固不化而葬送民族的前途。
  “中體西用”是不對的。但它作為一種時代思潮，亦傳達了當時人們的一種憂慮，即害怕在外來文化的洶涌沖擊下喪失了民族的自我。其實，只要弘揚中華民族的主體精神，這種憂慮就是多余的。一個民族文化的獨立性并不在于保持舊“體”，而取決于民族的主體意識。
        有些“全盤西化”論者和“徹底摧毀與重建”論者對中國傳統(tǒng)文化自我更新、自我揚棄的能力持悲觀態(tài)度，主張讓外來文化來沖垮中國傳統(tǒng)文化。這種主張的根本錯誤就在于無視保持民族文化獨立性的重要，看不到弘揚民族精神在文明再造過程中的巨大作用。
  “西體中用”論者主張以西化為體，以民族化為用，其所注意的只是保持文化的民族形式。其實，民族文化的獨立性不能僅僅依靠文化的民族外殼，更重要的是要將外來文化從體到用徹頭徹尾地“中國化”。能夠做到這一點的，也只有發(fā)揚民族的主體精神。
        總而言之，無論是在中國傳統(tǒng)文化的自我更新、自我揚棄方面，還是在大量引進、容納、消化、吸收西方文化方面，還是在融合中西、綜合創(chuàng)造、建設(shè)具有中國特色的社會主義文化方面，民族的獨立意識、自我意識和自覺能動性，都是至關(guān)重要的，具有不可取代的關(guān)鍵作用。
  （摘編自張岱年《中國文化精神?弘揚民族主體精神》）材料二：
        任何時代的文藝作品都有其獨特的形成與發(fā)展環(huán)境，與之相應(yīng)，文藝評論也必然與國家、民族、地理、文化、語言等要素密切相關(guān)。中華民族在漫長的歷史發(fā)展進程中，形成了獨具特質(zhì)的審美思維，從《詩經(jīng)》到楚辭再到唐詩宋詞元曲，無一不彰顯著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于中國人審美觀念的建構(gòu)。因此，鑒賞中國文藝作品也必然應(yīng)以生長于斯、深諳其神韻的中國評論話語為主體，在創(chuàng)作與評論相互理解的基礎(chǔ)上進行深度對話，推動中國文藝理論與評論體系的發(fā)展。
        改革開放之后，當代西方文藝理論與作品被全面引進、移植到國內(nèi)，西方話語憑借其科學(xué)性與系統(tǒng)性占據(jù)了中國文學(xué)理論的教學(xué)與研究格局。在中國文藝理論與評論界，一旦缺少了西方理論與話語，不少學(xué)者、批評家?guī)缀醪粫u價作品，套用西方理論剪裁中國人的審美曾經(jīng)并且至今仍然是中國文藝評論界一大怪象。很長一段時間內(nèi)，一些學(xué)者在西方文藝理論的強力裹挾下亦步亦趨，逐漸迷失于外來話語的自我滋生與龐大體系中。
        盡管如此，仍然有很多富于民族責(zé)任感與前瞻意識的學(xué)者自覺地肩負起了中國文藝理論話語重建的使命。20世紀90年代，楊義以中國文學(xué)的經(jīng)驗和智慧為本，同時又參照西方敘事學(xué)理論，寫作了具有現(xiàn)代中國特色學(xué)理體系的《中國敘事學(xué)》，被一些重要的文學(xué)理論專家認為是首部建構(gòu)中國敘事學(xué)理論體系的力作。張江發(fā)現(xiàn)新世紀之后的中國文論產(chǎn)生了“失語”的焦慮，中國學(xué)者在面對本土作家的文藝作品時必須倚重西方概念和范疇才能進行闡釋，于是陸續(xù)發(fā)表《強制闡釋論》等系列論文，對當代西方文藝理論的問題與局限進行全面反思，有力地促進了學(xué)術(shù)界民族特色文藝理論意識的覺醒，推動了中國特色評論話語建設(shè)的發(fā)展。
        構(gòu)建中國特色評論話語，既要繼承創(chuàng)新中國古代文藝批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，又要批判借鑒現(xiàn)代西方文藝理論，以中化西，兼容并蓄，以此為基礎(chǔ)建設(shè)具有中國特色的文藝理論與評論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。
  （摘編自龍其林《不套用西方理論剪裁中國人的審美》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．作為民族主體意識的核心，如果“自強不息”“厚德載物”的中國文化基本精神得以弘揚，那么就能夠厘清中西文化之間復(fù)雜的關(guān)系。
  B．“中體西用”“全盤西化”“西體中用”三種思潮的表現(xiàn)雖然各不相同，但都是由于對中華民族主體精神的重要性缺乏足夠認識導(dǎo)致的。
  C．西方文藝理論比我國傳統(tǒng)的審美觀念更具科學(xué)性與系統(tǒng)性，更具話語權(quán)，這是中國文藝理論與評論界出現(xiàn)套用西方理論現(xiàn)象的重要原因。
  D．部分學(xué)者在中國文藝理論話語重建過程中的努力與嘗試，正是中國文化基本精神的體現(xiàn)，是中華民族主體意識的自覺實踐，值得肯定。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一和材料二都談到了弘揚民族文化精神的重要性，但二者論述側(cè)重點并不相同。
  B．民族的主體精神是推動民族發(fā)展的內(nèi)在動力，在任何時代都具有重要而獨特的意義。
  C．面對外來文化的沖擊，保持對民族主體精神的高度自信才能夠從容應(yīng)對，恰當處理。
  D．《人間詞話》體現(xiàn)了傳統(tǒng)審美觀念，因此可作為重建中國特色文藝理論話語的范例。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一中心論點的一項是

   

  
  A．張之洞：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政。雖朝運汽機，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也?！?br />B．杜亞泉：“西洋文明與吾國固有之文明，乃性質(zhì)之異，而非程度之差。吾國固有文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮?！?br />C．陳獨秀：“若是決計革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂?！?br />D．蔡元培：“非徒輸入歐化，而必于歐化之中為更進之發(fā)明；非徒保存國粹，而必以科學(xué)之方法，揭國粹之真相。”
  備選：馮桂芬：“中華之聰明智巧，必在諸夷之上，往時特不之用耳。當有出新意于西洋之外者，始則師而法之，繼則比而齊之，終則駕而上之?！?br />（4）請簡要分析材料二的論證思路。
  （5）1934年，魯迅提出了“拿來主義”這一著名主張，請綜合材料，談?wù)勀銓ξ幕I(lǐng)域“拿來主義”的認識。
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析

• 2．閱讀回答問題。
  西征記（節(jié)選）
  宗   璞      晴朗的日子沒有幾天，天空又變得陰沉沉的，像隨時要撒下雨雪。孟嵋坐在教室里，這正是她陪姐姐孟峨來上英文課的那間教室。如今自己是大學(xué)生了，在這里上課了。
        這一節(jié)課是江昉先生的《楚辭》，是選修課。這些日子因抗日戰(zhàn)事和學(xué)生從軍，人心波動不安，這間教室現(xiàn)在還是坐滿了人。
        江昉抱著一摞書走進教室，他拿起粉筆，在黑板上寫了“國殤”兩個大字。讀完全詩，默然片刻以后，他開始講。講到“首身離兮心不懲”這一句時，激昂起來：“人死了，可是其心不改，精神不死……最后一句‘魂魄毅兮為鬼雄’，這個‘毅’字很重要。”他起身到黑板前寫字，只聽“哧”的一聲，長衫的下擺被椅上露出的釘子撕破了，現(xiàn)出里面的舊棉袍，有好幾個破洞，棉絮從破洞里露出來，江昉毫不覺得，只管講述，棉絮探著頭陪伴他直到下課。
        江昉放下粉筆，幾個同學(xué)圍上去提問題，一會兒，人散去了。孟嵋早從老校工處拿來了針線，走上來說：“江伯伯，我來縫一下，不然走起路來不方便？”江昉有看看嵋，有些驚異地說：“你真長大了?！彼烀撓麻L衫放在教桌上。嵋把撕破處對好，飛針走線，針腳勻凈細密，這是碧初特意教的。一時縫畢，將長衫遞給江昉。
        江昉走后，嵋收拾書包，這時莊無因走了進來。又下雪了，下得很急，不像昆明的雪。兩人轉(zhuǎn)過幾間教室，不覺走進了圖書館。他們在最里面的長桌前，對面坐了。無因取出一疊粗紙，開始筆談。
  “解析幾何有問題么？”嵋的下節(jié)課是解析幾何，無因特來做課前輔導(dǎo)。
  “現(xiàn)在的問題不是解析幾何，我有更重要的問題?！?br />      無因臉上顯出一個大問號。
  “我在想，社會需要我們做什么？我們最應(yīng)該做什么？我想去從軍，像瑋瑋哥那樣。”嵋在“從軍”下面重重畫了條橫線。
  “你從軍能做什么？我很難想象?！?br />      急雪在窗外飛舞，敲打著薄薄的玻璃窗。窗隙中透進了冷風(fēng)，有同學(xué)過去將窗關(guān)緊。這一切他們兩人都不覺得。
  “我做我能做的一切?！边@是嵋的回答。無因?qū)懙溃骸拔铱梢宰鲂┙ㄗh么？”
  “我知道你的建議，應(yīng)該好好讀書，可是現(xiàn)在更需要我們的地方是戰(zhàn)場?！?br />      無因看了不語。嵋又推過一張紙來，上寫著：“我只是煩了，連教室都老了。我想去加一把力，打勝仗，好結(jié)束戰(zhàn)爭。我想，那也是我們的本分?！?br />“當然我也有這樣的本分，不過我也有別的本分。你也有別的本分。”
        嵋抬頭望了無因一眼。仍低頭看那張粗紙，寫道：
  “你應(yīng)該繼續(xù)讀書，你會有大作為的。你沒有被征調(diào)，也不需要你做志愿者，你不欠什么?！眱扇讼嘁暉o語，無因收起那些粗紙，兩人走出圖書館、急雪已經(jīng)過去，幾點雪花緩緩飄落。無因打傘送嵋到教室，便自走了。
        嵋不知這節(jié)課講些什么，走過另一間教室時，正遇李之薇出來，兩人遂一起走?！拔艺フ夷悖瑒偤门鲆娏?，之薇說，“你知道嗎？我有一個大決定?！?br />“我也有一個大決定，”嵋說。兩人對望，都笑了。不遠處有人大聲叫李之薇，之薇對嵋點點頭，跑開去。
        晚飯后孟弗之才回來，嵋與合子端過一個炭盆，讓他烤烤手腳。母親呂碧初也走過來，坐在對面椅上。嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。弗之下午去送過一批出發(fā)的學(xué)生，他說：“我站在那里，看著眼前那些年輕的臉，一個個都顯得那樣聰明活潑。我們不得不將他們送上戰(zhàn)場，我們不得不如此。我難過的是，自己不能去。”
        燈光昏暗，弗之長嘆一聲。這時嵋忽然大聲說：“爹爹，娘，我要去從軍?！?br />      碧初猛然站起來，一手扶住嵋的肩。
  “你？”弗之說，“可你是女孩子！”
        正上高二的弟弟合子委屈地說：“我已經(jīng)去報過名了?？墒钦f我們年紀太小了?！?br />      媚說：“我認真考慮過了，我要為勝利加一把力?！?br />“阿爺無大兒，木蘭無長兄?！备ブ哉Z。
  “我不必‘市鞍馬’，也不是替爺征’……不過，也算是代爹爹完成一個心愿吧?！贬艺f著，望了母親一眼，不覺流下淚來。碧初也已淚光瑩然，一大滴眼淚落在嵋的額上。弗之伸手拭去了這滴淚，又撫著嵋的頭，手在微微顫抖，默然不語，燃燒的木炭由紅轉(zhuǎn)白，發(fā)出輕微的聲響。
        這一晚，弗之夫婦很久不能入睡，就嵋的性格來講，她做出什么事，他們都不會驚異。他們能給什么？只能是一副小小的行囊，裝著她打勝仗的信心。
        次日，嵋清早到李之薇家?！拔乙呀?jīng)準備好了。”嵋說，“很順利。”“我這里可不順利，之薇向房門掃了一眼，低聲說，“媽媽和我吵，她不準我去。”
        近中午時分，李漣回來了?！稗眱?，”李漣定了定神，喚了一聲，和女兒之薇一起走到院中，“我可以明白地說，我支持你從軍，國難當頭，誰都有責(zé)任。若是說不通，就只管去好了?！?br />      又一天上午，之薇特地到父母的臥房仔細擦拭了擺在墻角的小供桌?；仡^見母親面容憔悴、神情黯然，心上一酸，走過來想抱住母親。但是她沒有這個習(xí)慣，幾次張口，只說：“如果家里真需要我，我就不去?！蹦赣H金士珍搖頭，并不看她，說：“小處需要你比不上大處，你去吧！”這是之薇沒有想到的，她一歪身坐在母親身邊。母女依偎著，許久沒有話。
        三日后，嵋戴著母親縫制的溫暖的手套，告別了父母，和之薇一起到曲靖醫(yī)士訓(xùn)練班報到去了。
  （節(jié)選自宗璞《西征記》，人民文學(xué)出版社，2015年8月版）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.舊棉襖“有幾個破洞”體現(xiàn)了江昉先生生活樸素艱苦，長衫被撕破卻“毫不覺得，只管講述”，體現(xiàn)了先生教學(xué)的專注投入和灑脫不羈的性格。
  B.“我認真考慮過了，我要為勝利加一把力”孟嵋對父母說的話莊重而果斷，可見從軍是她深思熟慮后的決定，也表明她對抗戰(zhàn)勝利的堅定信心。
  C.“弗之伸手拭去了這滴淚，又撫著嵋的頭，默然不語”，通過細節(jié)描寫刻畫出父親對女兒從軍既支持又不舍的復(fù)雜情緒。
  D.對于女兒放下學(xué)業(yè)選擇從軍，孟嵋和李之薇的父母深明大義，都毫不猶豫表示支持；合子也希望報名從軍，更反映了廣大學(xué)子投身報國的愿望。
  （2）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文中有多處關(guān)于雨雪的環(huán)境描寫，一方面以氣候現(xiàn)象點明時令特征，另一方面也暗示人物所面臨的現(xiàn)實的殘酷性，為人物出征渲染悲壯的氣氛。
  B.本文語言莊重典雅，描寫細致形象，“嵋把撕破處對好，飛針走線，針腳勻凈細密”這一細節(jié)突出嵋技藝嫻熟和對師長的敬愛之情。
  C.小說從人物活動方位變化入手，多方位、多層次地刻畫不同的場面，塑造不同的人物。比如，江昉老師講課的場面，刻畫江昉的形象；與無因的談話，展現(xiàn)孟嵋的內(nèi)心世界。
  D.孟嵋說“也算是代爹爹完成一個心愿吧”，既是對上文父親所說的“我難過的是，自己不能去”呼應(yīng)，也映射出老一輩的赤子情懷。
  （3）本文在敘事上有什么特點？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。
  （4）有評論家說，《西征記》是“為一代青春學(xué)子立言”。請結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：2引用：1難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀回答問題。
        浩瀚宇宙，有太多尚待人類探索的奧秘，①             。黑洞是存在于宇宙空間中的一種天體，它由質(zhì)量巨大的恒星坍縮而成，引力極其強大。黑洞無法直接觀測，但可以借由間接方式得知其存在與質(zhì)量，并且觀測到它對其他事物的影響。在銀河系中，按照理論，②             ，但遺憾的是，人類到目前為止僅僅探測到了幾十個。
        在黑洞內(nèi)，所有的物質(zhì)都會聚集到一個點上，這個點密度無限大，體積無限小，它就是奇點。而在黑洞的邊沿是事件視界，所有越過事件視界的物質(zhì)都會被吸入黑洞內(nèi)，黑洞就像宇宙中的饕餮巨獸吞噬一切，甚至連光都無法逃脫。
        ③             。19世紀愛因斯坦提出相對論；20世紀60年代，物理學(xué)家約翰?惠勒為“黑洞”命名；2019年4月10日，人類歷史上首張黑洞照片面世；近期，天體物理學(xué)家又提出了一種新的黑洞類型設(shè)想。此外，黑洞也常常出現(xiàn)在科幻小說和科幻電影中，如劉慈欣的小說《三體》和《星際穿越》系列電影，都展現(xiàn)了人們對黑洞的無限遐想。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫波浪線的句子使用了比喻和比擬的修辭手法，請結(jié)合材料分析其構(gòu)成和表達效果。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        品格如同樹木，名聲如同樹陰，我們常?？紤]的是樹陰，但卻不知樹木才是根本。
  --格羅斯
        要求：結(jié)合漫畫文字的內(nèi)容和寓意，進行思辨，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.7

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