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2022-2023學(xué)年四川省眉山市仁壽縣部分學(xué)校高一(下)聯(lián)考語(yǔ)文試卷(4月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    材料一
          劉勰以《燭之武退秦師》為例,認(rèn)為好的說(shuō)辭或縱或擒,要看情勢(shì)的需要。他還說(shuō),“凡說(shuō)之樞要,必使時(shí)利而義貞”“披肝膽以獻(xiàn)主,飛文敏以濟(jì)辭”,即認(rèn)為說(shuō)辭的關(guān)鍵,要對(duì)當(dāng)時(shí)有利,意義正確,忠于為君,敏于成事。這些話(huà),對(duì)燭之武的勸秦穆公退兵,完全是切合的。
          燭之武說(shuō)秦穆公。先退一步,說(shuō):“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。”肯定秦晉圍城的一定勝利。然后反過(guò)來(lái)說(shuō),用了四層轉(zhuǎn)折:一層是鄭亡以后,秦國(guó)得不到鄭國(guó),對(duì)秦國(guó)無(wú)利,所謂“越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也”。二層是滅亡了鄭國(guó)有利于晉國(guó),即“亡鄭以陪鄰”。三層是加強(qiáng)了晉國(guó)就削弱了秦國(guó),即“鄰之厚,君之薄也”。這三轉(zhuǎn)就說(shuō)明了滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)的不利。四層是放過(guò)鄭國(guó),對(duì)秦國(guó)有利,即“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困”。這些是就當(dāng)前的情勢(shì)說(shuō)的,用的是一縱一擒,一放一收。說(shuō)到這里好像話(huà)已說(shuō)完了,但燭之武還要進(jìn)一步說(shuō)。因?yàn)橐陨现v的滅亡鄭國(guó)以后,對(duì)秦國(guó)無(wú)利而有害,都是推測(cè),推測(cè)的話(huà)還沒(méi)有得到證明,所以還得舉出事實(shí)來(lái)做證,證明這種推測(cè)是正確的。
          燭之武再引過(guò)去的事實(shí)做證。說(shuō)秦穆公曾經(jīng)幫助晉惠公,送他回國(guó)即位。晉惠公愿把焦、瑕兩邑送給秦穆公作為酬報(bào),可是他早上渡過(guò)黃河,晚上就筑防御工事拒絕秦國(guó),說(shuō)明晉君是背恩的。從而證明秦軍幫晉軍滅亡鄭國(guó)以后,晉國(guó)也會(huì)背恩拋棄秦國(guó),使秦國(guó)不利。因此再做進(jìn)一步推論,晉國(guó)占領(lǐng)了鄭國(guó),又會(huì)向西侵占秦國(guó)。說(shuō)到此,才算把秦穆公說(shuō)服了。這就是劉勰說(shuō)的“言資悅懌”“動(dòng)言中務(wù),順情人機(jī)”。
    (摘編自周振甫《<燭之武退秦師>賞析》)材料二
          對(duì)于軍事斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō),光是雄辯的口才并不夠,大凡戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西,要想憑外交口才得到是不現(xiàn)實(shí)的,主要還是憑實(shí)力。然而,鄭國(guó)沒(méi)有相當(dāng)?shù)膶?shí)力。燭之武面臨的艱巨任務(wù)是:缺乏實(shí)力的后盾,要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力。
          談判實(shí)際上就是辯論。對(duì)立的雙方利害關(guān)系相反,沒(méi)有共同語(yǔ)言,必須有一個(gè)雙方認(rèn)可的前提,才能把辯論轉(zhuǎn)化為對(duì)話(huà)。燭之武必須找到一個(gè)秦穆公認(rèn)可的前提。他的杰出在于,抓住了一個(gè)關(guān)鍵詞“益”,回避了眼前鄭國(guó)和秦國(guó)利害關(guān)系相反的難點(diǎn),以于對(duì)方有益作為前提。這就把論題轉(zhuǎn)移了:第一,不是對(duì)秦國(guó)和鄭國(guó)有沒(méi)有益,而是對(duì)秦國(guó)和晉國(guó)有沒(méi)有益;第二,不是眼下對(duì)秦國(guó)有沒(méi)有益,而是未來(lái)對(duì)秦國(guó)有沒(méi)有益。
          為了回避與秦對(duì)抗,燭之武坦然放低姿態(tài):退一萬(wàn)步說(shuō),“鄭既知亡矣”,鄭亡如果真對(duì)秦國(guó)有益(“有益于君”),那就聽(tīng)便。但是,他反過(guò)來(lái)指出,鄭亡實(shí)際上并不有益于秦,相反有害于秦。有益轉(zhuǎn)化為無(wú)益,條件有二。第一,滅了鄭國(guó),鄭國(guó)成了秦國(guó)遙遠(yuǎn)的邊地,可當(dāng)中隔著晉國(guó),秦國(guó)鞭長(zhǎng)莫及,要向晉國(guó)借道,管理卻受制于晉,對(duì)秦國(guó)有什么益處呢?第二,鄭國(guó)滅亡,實(shí)際上是增加了晉國(guó)的疆土,對(duì)于晉國(guó)有益,那就意味著對(duì)秦國(guó)是無(wú)益的(“鄰之厚,君之薄也”)。這是從反面講。從正面講,如果不滅亡鄭國(guó),把鄭國(guó)作為東方大道上的朋友(“東道主”),秦國(guó)有什么外交使節(jié),鄭國(guó)可以提供食宿的方便,這對(duì)秦國(guó)有什么害處呢?
          說(shuō)到這里,從邏輯上來(lái)說(shuō),是夠雄辯的了。但是,燭之武不像先秦的一般游說(shuō)之士,滿(mǎn)足于邏輯的推斷,他的厲害之處還在于,進(jìn)一步用歷史的事實(shí)來(lái)實(shí)證。晉國(guó)的野心是很難滿(mǎn)足的。秦國(guó)曾經(jīng)有恩于晉惠公,武裝護(hù)送他歸國(guó),惠公承諾割讓焦、瑕二地,可是很快背約,早上渡過(guò)黃河,晚上就在黃河邊筑起工事,防備秦國(guó)進(jìn)入黃河以東的焦、瑕二地。在此基礎(chǔ)上,他進(jìn)一步推所,晉滅亡了鄭國(guó),擴(kuò)張了東邊的領(lǐng)土,再要擴(kuò)張,也就只能向西,除了攻打秦國(guó),還有什么地方可去呢?
          本來(lái),秦穆公糾結(jié)于眼前戰(zhàn)事,燭之武從戰(zhàn)略上著眼,以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光徹底喚醒了秦穆公。秦國(guó)不但退兵,且與鄭國(guó)結(jié)盟,駐兵于鄭,為鄭協(xié)防。
          從這里可以看出,燭之武與先秦游說(shuō)之士不同。先秦游說(shuō)之士?jī)H僅是以現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)對(duì)的敏捷取勝,如劉勰在《文心雕龍?論說(shuō)》中所說(shuō),“喻巧而理至”“飛文敏以濟(jì)辭”。以巧言妙喻取勝是暫時(shí)的,如《戰(zhàn)國(guó)策》之《唐雎不辱使命》,唐雎作為外交使者,居然與秦王以在咫尺之問(wèn)血拼相威脅,這不但是匹夫之勇,而且后患無(wú)窮。又如晏子使楚,將楚國(guó)這個(gè)大國(guó)比作狗國(guó),也只是退一時(shí)口舌之快。外交不講究實(shí)力是空的。燭之武的雄辯,完全著眼于實(shí)力在戰(zhàn)略上的利害轉(zhuǎn)化:晉長(zhǎng)必然導(dǎo)致秦消。
          燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量。在兩路大軍壓境的危急關(guān)頭、策略上:第一,不是分兵抵抗,而是談判;第二,先爭(zhēng)取利害關(guān)系不太密切的一方,瓦解其同盟關(guān)系,另外一方自然退兵。戰(zhàn)略上:不但扭轉(zhuǎn)眼前的危局,而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,化晉秦同盟為鄭秦同盟。有了這樣著眼于實(shí)力轉(zhuǎn)化的大視野,口才、邏輯的勝利才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    (摘編自孫紹振《<燭之武退秦師)和春秋筆法》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.燭之武說(shuō)秦穆公采用了一縱一擒、一放一收的方法,而在“擒”“收”上強(qiáng)調(diào)了秦晉圍城一定會(huì)取得成功。
    B.燭之武引過(guò)去的事實(shí)做證,其目的是勸說(shuō)秦穆公認(rèn)清晉國(guó)的本來(lái)面目,進(jìn)一步證明自己的推測(cè)是正確的。
    C.燭之武認(rèn)識(shí)到鄭國(guó)沒(méi)有相當(dāng)?shù)膶?shí)力,只著限于鄭國(guó)與秦國(guó)的關(guān)系是難以說(shuō)服秦穆公退兵的,所以他要另辟蹊徑。
    D.燭之武的說(shuō)辭,從邏輯上看具有雄辯的色彩,但燭之武認(rèn)識(shí)到,只停留在口才上還不夠,還得靠事實(shí)說(shuō)話(huà)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容判斷,下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是
     

    A.兩則材料均引用了《燭之武退秦師》中的原話(huà),其作用是一樣的,都體現(xiàn)了材料作者對(duì)歷史的主觀認(rèn)識(shí)。
    B.燭之武站在秦國(guó)一方思考問(wèn)題,沒(méi)有逞一時(shí)之勇,圖口舌之快,這是他在敵強(qiáng)我弱的情勢(shì)下的正確選擇。
    C.燭之武選擇秦國(guó)而不是晉國(guó)作為談判對(duì)手,是因?yàn)猷崌?guó)與秦國(guó)利害關(guān)系密切,能形成鄭秦同盟。
    D.外交談判要善于抓住問(wèn)題的要害,要有戰(zhàn)略眼光,比如努力在談判中瓦解對(duì)方與他國(guó)結(jié)成的政治同盟。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容判斷,下列選項(xiàng)中最能支持劉勰“披肝膽以獻(xiàn)主”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.韓愈《師說(shuō)》闡述人們?nèi)绾螌?duì)待老師。
    B.孟子對(duì)齊宣王談如何施行王道。
    C.《戰(zhàn)國(guó)策》中鄒忌勸說(shuō)齊王納諫,廣開(kāi)言路。
    D.莊子在《庖丁解?!分袕?qiáng)調(diào)依乎天理。
    (4)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
    (5)對(duì)劉勰的觀點(diǎn),材料一和材料二的認(rèn)識(shí)有什么不同?這樣的不同對(duì)你閱讀經(jīng)典作品有何啟示?

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    我  娘
    后窗
          我從小就不知道叫媽媽?zhuān)粫?huì)叫娘。我娘就是我的媽媽?zhuān)@是大些時(shí)候才弄明白的事兒?!盀槭裁床蛔屛覀兘袐尪心锬兀俊蹦锏幕卮鹱屛叶昧似渲械木売?。
    “本來(lái)你姐出生以后是管我叫媽媽的,可是等你出生以后就不能叫了。算命先生說(shuō)你這個(gè)孩子命硬,克媽?zhuān)仨毜酶目诮心锊拍鼙苊??!痹瓉?lái)罪魁禍?zhǔn)资俏野?!在我的影響下,相繼出生的兩個(gè)弟弟也都管媽媽叫娘,娘是我們姐弟四人的媽媽。
          我娘是遼寧朝陽(yáng)人,我爸是黑龍江朝陽(yáng)人,“朝陽(yáng)”是他們倆的緣分。雖有一些空間距離,但都在東北三省范圍內(nèi),我們是地地道道的小東北人。黑土地上一望無(wú)際的田野和父母的基因給了我們踏實(shí)、勤勞、樸拙、粗獷的共同性格。然而,細(xì)細(xì)品來(lái),我的身上似乎集中了父母身上的優(yōu)點(diǎn),而對(duì)他們的弱點(diǎn)都悄無(wú)聲息地規(guī)避掉了。
          我娘很聰明,上小學(xué)時(shí)成績(jī)一直不錯(cuò),到六年級(jí)畢業(yè)正趕上了特殊時(shí)期,不能繼續(xù)讀書(shū)了,只好回家勞動(dòng)。娘會(huì)唱歌還會(huì)跳忠字舞。小時(shí)候家里沒(méi)有電視,沒(méi)有什么娛樂(lè)生活,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)蠟燭,天一黑我們就躺在炕上睡覺(jué)了,睡不著,娘就教我們唱歌。我覺(jué)得娘唱得真好聽(tīng),就很認(rèn)真地和她學(xué),《大海航行靠舵手》《打靶歸來(lái)》《東方紅》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等革命歌曲都是我跟娘學(xué)的,娘就是我的音樂(lè)啟蒙老師。
          我娘性子慢,我爸性子急,他倆合拍的時(shí)候很少,常常三句話(huà)不到我爸就急了,娘就會(huì)被責(zé)罵。在強(qiáng)勢(shì)的男人面前,她通常都會(huì)選擇默默忍受,實(shí)在忍不住,會(huì)小聲反抗一下,但聲音很弱,她不想家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),讓我們四個(gè)孩子受到驚嚇。除了給全家人安頓吃穿用度,我娘還要和我爸一起到地里干農(nóng)活兒。在我的記憶中,她從沒(méi)有睡過(guò)懶覺(jué),總是天不亮就起床燒火做飯,喂豬喂雞,從早忙到晚,沒(méi)有休息的時(shí)間。
          我娘的女工活兒做得很好,不僅會(huì)縫縫補(bǔ)補(bǔ),還會(huì)繡花。我們小時(shí)候睡的枕頭上,常有我娘繡的花,有牡丹,有薔薇,有蓮花,雖然是用粗布繡成的,卻有一種別樣的美。前幾年回家,娘從箱子里拿出幾個(gè)枕套,是她繡的十字繡,她撿了一個(gè)最好看的給了我,說(shuō)我有了新房子可以用我看著一針一線(xiàn)繡出來(lái)的美麗圖案,贊嘆娘的心靈手巧。這兩年,娘的眼睛越來(lái)越不好,不得已停止了女工活兒。
          然而,娘說(shuō)什么不肯放棄她那臺(tái)老式的縫紉機(jī)。爸和我都主張把縫紉機(jī)拿走,放在房間里的哪個(gè)角落似乎都和整體布局不搭調(diào)。娘卻不搭理我們,說(shuō)縫紉機(jī)要放著,說(shuō)不上什么時(shí)候還能用上。衣服崩了線(xiàn),褲子開(kāi)了口,做個(gè)被罩,縫個(gè)圍裙……過(guò)日子哪能都買(mǎi)新的,到外邊修補(bǔ)都要求人花錢(qián)。開(kāi)始我不太理解,壞了就淘汰買(mǎi)新的,“舊的不去新的不來(lái)”嘛!后來(lái)想想,哪個(gè)人沒(méi)有幾件舊物是割舍不掉的呢?這些物件曾經(jīng)充實(shí)過(guò)自己的生命,是生命中某一段時(shí)光的見(jiàn)證者。舊物就像樹(shù)根,是不能拔掉的。一旦拔掉,生命就會(huì)失去活力。想明白這些,我不再按照自己的喜好去要求娘,而是都聽(tīng)娘的,只要她覺(jué)得歡喜就好。
          相對(duì)來(lái)說(shuō)我更喜歡娘的性格,我爸太固執(zhí)太嚴(yán)肅了,而我娘樂(lè)觀豁達(dá),知足常樂(lè),隨遇而安,不糾結(jié),不苛刻。遇到什么事都能想得開(kāi),我能把我娘帶出來(lái)游玩,卻很難說(shuō)動(dòng)我爸離開(kāi)家半步。我娘想得少故而快樂(lè)多,身體好;我爸想得多故而糾結(jié)多,身體相對(duì)弱。從二老身上我都能得出心態(tài)性格會(huì)影響身體健康的結(jié)論。
          從老家走出來(lái)在外生活的這十幾年,與父母見(jiàn)面的機(jī)會(huì)極少,平均每年一次而已,每次都格外珍惜。二老確實(shí)實(shí)現(xiàn)了衣食無(wú)憂(yōu),安度晚年,但我娘和我爸生活在一起,我還是時(shí)常有些隱憂(yōu),不是擔(dān)憂(yōu)他們的身體健康,而是擔(dān)心他們沒(méi)有兒孫承歡膝下,僅剩沒(méi)有共同語(yǔ)言的兩個(gè)人該如何相處。我娘會(huì)不會(huì)受到爸的欺負(fù)。我娘眼睛不好,最怕流淚,為了不讓我們擔(dān)心,她即使受了委屈,也不會(huì)在電話(huà)里告訴我們,只會(huì)一個(gè)人暗自流淚??墒?,流淚對(duì)她的眼睛傷害非常大。
          每次打電話(huà),我都囑咐我娘別和倔強(qiáng)了一輩子的老爸計(jì)較,再?lài)诟览习趾湍锖煤谜f(shuō)話(huà),別動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣,使性子。老爸總是笑呵呵地說(shuō),你娘在家里就剩下享福了,活兒都是我自己干的,她就是做做飯打掃打掃衛(wèi)生,哪里有受委屈?娘在一旁直咧嘴,說(shuō)爸凈撿好聽(tīng)的說(shuō)。
          我在電話(huà)這頭常常無(wú)法分辨,哪一個(gè)說(shuō)的是真話(huà),哪一個(gè)說(shuō)的是假話(huà),他們各說(shuō)各的理。無(wú)奈的時(shí)候,我只好說(shuō),等你們相看兩厭的時(shí)候,一個(gè)到我這里來(lái)吧,就是你們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太長(zhǎng)了,沒(méi)有新鮮感,不知道珍惜,分開(kāi)一段時(shí)間就會(huì)想到對(duì)方的好。這時(shí),他們就會(huì)把頭搖得跟撥浪鼓似的,可不到你那里去,往樓上一住就像蹲了監(jiān)獄一樣,住不慣,哪里有我們的平房好,自由,方便。在這件事上,他們倒是達(dá)成了共識(shí)。
          我能理解他們的想法,只是作為女兒,我一定讓他們擁有幸福的晚年,不僅是物質(zhì)上的,而且是精神上的。
    (選自《海燕》2020年第12期,有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開(kāi)篇交待“我”叫“娘”的原因。“原來(lái)罪魁禍?zhǔn)拙褪俏野?!”此?huà)雖以俏皮的口吻說(shuō)出,但也包含著“我”的自責(zé)和愧疚。
    B.“總是天不亮就起床燒火做飯”,“總是”一詞表現(xiàn)了母親做這些事情的頻度,她從未間斷過(guò),突出了母親勤勞能干的一面。
    C.“我們是地地道道的小東北人”“黑土地上一望無(wú)際的田野”既表現(xiàn)出作者對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情,又包含著無(wú)法歸鄉(xiāng)的苦悶之情。
    D.作者認(rèn)為,生活中的某些物件曾經(jīng)充實(shí)過(guò)自己的生命,見(jiàn)證了某一段時(shí)光。作者母親無(wú)法割舍的她那臺(tái)老式縫紉機(jī)即是如此。
    (2)下面對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文句式整散結(jié)合,長(zhǎng)短句式交錯(cuò)使用,語(yǔ)言生動(dòng)活潑,如“衣服崩了線(xiàn),褲子開(kāi)了口……”句式簡(jiǎn)短整齊,富有節(jié)奏。
    B.文中提到“我娘眼睛不好,最怕流淚”“流淚對(duì)她的眼睛傷害非常大”,從中可見(jiàn)作者對(duì)娘的深深的愛(ài)和無(wú)限的擔(dān)憂(yōu)。
    C.文章以“我娘”為標(biāo)題,突出了寫(xiě)作對(duì)象,給人以親切自然之感;行文過(guò)程中以“我”的視角敘事,便于抒情議論。
    D.文章中“我”是敘述者,也是文本價(jià)值判斷的窗口,“我”的所思所感,可引發(fā)讀者對(duì)和母親一樣的普通人的生活的思考。
    (3)請(qǐng)結(jié)合爸爸的形象分析其在文中的作用。
    (4)請(qǐng)結(jié)合文章分析“我娘”對(duì)孩子的愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面。

    組卷:11引用:4難度:0.7

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共2小題,20分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          孟子在其“仁政”制度思想中提倡“民貴”“民本”,這體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)精神?!盀槿视杉骸薄巴萍杭叭恕薄皵U(kuò)而充之”施之個(gè)人的修身養(yǎng)性未嘗不可,但是欲“以不忍人之心”“發(fā)為不忍人之政”,借此來(lái)要求當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者成為“圣君明主”,并“施仁政于民”,顯然是期望值過(guò)高,無(wú)異于緣木求魚(yú)。況且,他的“民本、民貴、君輕”之說(shuō)也有本末倒置之嫌。①
     
    ,何以終其一生,惶惶不可終日,周游列國(guó),游說(shuō)君王,而不似墨子游走于臣民之間呢?聽(tīng)其言,觀其行,庶幾近之矣??v觀中國(guó)歷史,“暴君、昏君”史不絕書(shū),②
     
    ??酌现缹?duì)于統(tǒng)治者的“性善”寄予厚望,而對(duì)其“獸性”卻過(guò)于低估;殊不知,沒(méi)有約束的制度或權(quán)利必然導(dǎo)致專(zhuān)制與濫用。
          孟子的“仁政”思想是以假想統(tǒng)治者“性善”為基礎(chǔ)的,對(duì)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)告訴我們:③
     
    ,而“奸者、庸者”在位卻是史不絕書(shū)的;這種所謂的“賢者、能者在位”的官僚等級(jí)制度思想只不過(guò)是烏托邦式的。因此,無(wú)論是“素王(素王是孔子的眾多稱(chēng)呼中的一個(gè))”還是“亞圣”,只能被歷代帝王,尤其是那些“圣君明主”供奉在寺廟里吃“冷豬肉”了。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
    (2)簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)65個(gè)字。

    組卷:2引用:6難度:0.7

四、寫(xiě)作((60分)

  • 8.閱讀下面材料,按要求寫(xiě)一篇文章。
          中華歷史上辯才眾多,諸如燭之武、孟子、藺相如、諸葛亮等,他們憑三寸不爛之舌,或退百萬(wàn)之師,或護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),或藏中華智慧,或懷愛(ài)國(guó)情懷……雖無(wú)刀光劍影,言辭之間卻盡顯英雄本色。現(xiàn)實(shí)生活中難免遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、矛盾和尷尬,我們要善于運(yùn)用語(yǔ)言化解沖突,顯示言語(yǔ)的力量。
          請(qǐng)結(jié)合自己的言語(yǔ)經(jīng)歷談?wù)勛约旱捏w驗(yàn)與感受。
          要求:(1)綜合材料大意,選好角度,文體自選,標(biāo)題自擬;(2)抒發(fā)真情實(shí)感,表達(dá)真知灼見(jiàn),不得抄襲和套作;(3)書(shū)寫(xiě)規(guī)范,字?jǐn)?shù)不少于800字。

    組卷:4引用:3難度:0.5
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