2023-2024學(xué)年四川省達(dá)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三(上)開學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/8/2 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
中華思想文化術(shù)語(yǔ)指由中華民族創(chuàng)造或構(gòu)建,濃縮了中華哲學(xué)思想、人文精神、思維方式、價(jià)值觀念,以詞或短語(yǔ)形式固化的概念和文化核心詞。這些術(shù)語(yǔ)頻繁地出現(xiàn)在我們?nèi)粘I畹谋磉_(dá)之中,如“天下為公”“民惟邦本”“為政以德”“講信修睦”等。這些術(shù)語(yǔ)構(gòu)成了中華民族的思想基礎(chǔ)。
作為中華文化精髓的中華思想文化術(shù)語(yǔ)是怎樣產(chǎn)生的呢?人類的不同文明各有其特點(diǎn),這些特點(diǎn)也反映在其語(yǔ)言、文化傳統(tǒng)和思想觀念上。面對(duì)不同自然條件的挑戰(zhàn),生存在不同地域的民族在生產(chǎn)和生活形態(tài)上自然有了差異。譬如,在生產(chǎn)活動(dòng)和生活樣式上,熱帶和溫帶肯定不同,牧區(qū)和農(nóng)業(yè)區(qū)也會(huì)有許多不同之處。區(qū)域性的生產(chǎn)活動(dòng)和生活樣式的特點(diǎn)逐漸積淀、凝結(jié),又必然會(huì)影響到整個(gè)中華民族的文化樣式、行為習(xí)慣和精神特質(zhì)。中華民族的文化樣式、行為習(xí)慣和精神特質(zhì)反過來(lái)又闡釋、維護(hù)和強(qiáng)化著其賴以產(chǎn)生和發(fā)展的各地的生產(chǎn)和生活形態(tài)。在漫長(zhǎng)的歷史中,中華民族的文化樣式、行為習(xí)慣、精神特質(zhì)與各地的生產(chǎn)、生活形態(tài)相互作用,中國(guó)特有的文化傳統(tǒng)和思想觀念逐漸形成,并以術(shù)語(yǔ)的形式固定下來(lái),這些術(shù)語(yǔ)即中華思想文化術(shù)語(yǔ)。當(dāng)然,勞動(dòng)人民的社會(huì)實(shí)踐是中華思想文化術(shù)語(yǔ)的終極基礎(chǔ),而許多先賢的提煉與升華,使這些術(shù)語(yǔ)具有了學(xué)術(shù)性、審美性甚至“神圣的”恒久力量。
數(shù)量繁多的中華思想文化術(shù)語(yǔ)是當(dāng)代中國(guó)人理解中國(guó)古代哲學(xué)思想、人文精神、思維方式、價(jià)值觀念之變化乃至文學(xué)藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域之發(fā)展的關(guān)鍵密碼,也是世界其他民族了解當(dāng)代中國(guó)文化和中國(guó)人精神世界的窗口。只有準(zhǔn)確理解這些術(shù)語(yǔ)的精妙內(nèi)涵,才能在深層意義上理解中國(guó)的社會(huì)和文化,理解中國(guó)人的思維方式和行為。譬如“和而不同”這一術(shù)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)在尊重事物差異性和多樣性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整體的和諧共存,它在理性處理人際關(guān)系以及不同群體、不同國(guó)家之間的關(guān)系方面有明顯的中國(guó)特色,給予西方“唯我獨(dú)尊”的思想強(qiáng)有力的批判。因此,在觀察、思考、理解和體悟中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)存在的問題時(shí),必須理解中國(guó)自身的思想文化術(shù)語(yǔ),弄清楚這些術(shù)語(yǔ)的特殊內(nèi)涵和規(guī)定性。
思想文化術(shù)語(yǔ)的翻譯面臨哪些挑戰(zhàn)呢?首先,與整本書或整篇文章的翻譯相比,思想文化術(shù)語(yǔ)的翻譯相對(duì)缺乏語(yǔ)境的支持。因此,在翻譯思想文化術(shù)語(yǔ)時(shí),用詞必須更加精準(zhǔn)。其次,因存在文化差異而不能全面、準(zhǔn)確地把握術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵,以看似對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)翻譯卻導(dǎo)致誤讀。要解決這類問題,就必須另辟蹊徑。德國(guó)學(xué)者裴德思曾因不知如何翻譯中國(guó)的“圣人”這個(gè)關(guān)鍵詞而深感痛苦。為了了解“中國(guó)圣人”和他們開創(chuàng)的“理想國(guó)”圖景,他決定到中國(guó)求學(xué)。來(lái)到中國(guó)之后,他發(fā)現(xiàn)中國(guó)的“圣人”與西方基于基督教神學(xué)背景的“圣人”相去甚遠(yuǎn),中國(guó)的“圣人”是世俗的,而不是宗教意義上的。最后,思想文化術(shù)語(yǔ)起源的文化背景往往使其內(nèi)涵超越詞語(yǔ)本身的內(nèi)涵。譬如,中國(guó)的“國(guó)家”有“家國(guó)同構(gòu)”的內(nèi)涵,一提到“國(guó)家”,中國(guó)人就能想到家國(guó)情懷或感受到家的溫暖,而這些內(nèi)涵在西方的“國(guó)家”這一詞語(yǔ)中是不存在的。對(duì)此,在翻譯思想文化術(shù)語(yǔ)時(shí),我們要適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充釋義。
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中華思想文化術(shù)語(yǔ)是中華文明的重要精神標(biāo)識(shí),構(gòu)成了中華民族的思想基礎(chǔ)。中國(guó)人在日常生活的表達(dá)中常用到這些術(shù)語(yǔ)。
B.受自然條件等因素的影響,生活在不同地域的民族在生產(chǎn)和生活形態(tài)上存在差異,人類能形成多種文明與這些差異密切相關(guān)。
C.中華思想文化術(shù)語(yǔ)源于勞動(dòng)人民的社會(huì)實(shí)踐,先賢們的提煉和升華增強(qiáng)了這些術(shù)語(yǔ)的審美性、力量等,有助于這些術(shù)語(yǔ)的傳承。
D.“和而不同”思想與西方“唯我獨(dú)尊”的思想迥異,“不同”體現(xiàn)了對(duì)事物的差異性和多樣性的尊重,“和”強(qiáng)調(diào)整體的和諧共存。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是
A.文章圍繞中華思想文化術(shù)語(yǔ),從內(nèi)涵、產(chǎn)生過程、整理、翻譯等角度展開論述,層次清晰。
B.第二段采用了提出問題、分析問題、解決問題的論證思路,使用了舉例論證的方法,增強(qiáng)了說服力。
C.文章舉裴德思專程到中國(guó)求學(xué)的例子,論證出國(guó)考察是提高翻譯水平的重要途徑的觀點(diǎn)。
D.文章將中華思想文化術(shù)語(yǔ)喻為“密碼”和“窗口”,形象地闡述中華思想文化術(shù)語(yǔ)的作用。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.“中華思想文化術(shù)語(yǔ)”是各地的生產(chǎn)、生活形態(tài)與中華民族的文化樣式、行為習(xí)慣、精神特質(zhì)長(zhǎng)期相互作用的結(jié)果。
B.中華思想文化術(shù)語(yǔ)數(shù)量繁多,涉及哲學(xué)、文藝、歷史等諸多領(lǐng)域,他國(guó)人民可通過這些表達(dá)極其凝練的術(shù)語(yǔ)了解中國(guó)人的精神世界。
C.翻譯思想文化術(shù)語(yǔ)面臨語(yǔ)境不足的挑戰(zhàn),翻譯整篇文章時(shí)面對(duì)的語(yǔ)境相對(duì)充足,可見,翻譯思想文化術(shù)語(yǔ)比翻譯整篇文章要求更高。
D.在起源的文化背景的影響下,“國(guó)家”這一中華思想文化術(shù)語(yǔ)有“家國(guó)同構(gòu)”的內(nèi)涵,而在西方,“國(guó)家”一詞沒有這一內(nèi)涵。組卷:4引用:3難度:0.7
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
在中國(guó)空間技術(shù)研究院成立55周年之際《光明日?qǐng)?bào)》記者專訪了中國(guó)工程院院士、神舟號(hào)飛船首任總設(shè)計(jì)師、空間技術(shù)專家戚發(fā)軔。
記者:中國(guó)航天能在“兩彈一星”、載人航天、探火探月、北斗導(dǎo)航等領(lǐng)域取得輝煌成就,靠的是什么?
戚發(fā)軔:中國(guó)航天起步于1956年。當(dāng)年,中國(guó)航天一無(wú)所有?,F(xiàn)在,中國(guó)已經(jīng)成為航天大國(guó),并逐步向航天強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。中國(guó)航天能夠取得舉世矚目的成就,主要有以下三個(gè)方面的原因:
首先,中國(guó)航天的任何一個(gè)發(fā)展階段都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。從打“兩彈”攻堅(jiān)戰(zhàn),到打衛(wèi)星“殲滅戰(zhàn)”,再到確定依靠飛船而不是航天飛機(jī)發(fā)展載人航天,黨的決策為中國(guó)航天指引了正確的發(fā)展道路。
其次,靠全國(guó)人民的支持。比如,我們的運(yùn)載火箭發(fā)射衛(wèi)星失敗,民營(yíng)企業(yè)、廣大民眾積極捐款。再如,我陪中國(guó)進(jìn)入太空的第一人楊利偉到香港和澳門訪問,當(dāng)?shù)孛癖姁蹏?guó)熱情高漲,扶老攜幼來(lái)看航天英雄……無(wú)論我們成功還是失敗,人民都全力支持國(guó)家航天事業(yè)的發(fā)展,他們是我們航天事業(yè)的堅(jiān)實(shí)后盾。
最后,我們鍛煉了一支用先進(jìn)思想文化武裝、受偉大精神鼓舞的航天隊(duì)伍。中國(guó)航天在發(fā)展壯大的過程中,孕育并實(shí)踐了航天傳統(tǒng)精神“兩彈一星”精神和載人航精神,以及探月精神和新時(shí)代北斗精神。各種航天精神反映了不同時(shí)期中國(guó)航天事業(yè)的特征,體現(xiàn)出一脈相承的偉大民族精神,是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組部分,激勵(lì)著一代代航天人。
記者:現(xiàn)在,我國(guó)的科研條件已經(jīng)得到改善,工業(yè)水平已經(jīng)大幅度提升,航天傳統(tǒng)精神中“自力更生,艱苦奮斗”的精神,在航天新征程中是否仍將發(fā)揮引領(lǐng)作用?
戚發(fā)軔:在創(chuàng)業(yè)和攻堅(jiān)時(shí)代,我們一窮二白,外國(guó)又封鎖技術(shù)和產(chǎn)品,當(dāng)時(shí)的“自力更生”是被逼出來(lái)的。如今,我們?cè)谧灾鲃?chuàng)新方面取得了不小的進(jìn)步,有些領(lǐng)域的技術(shù)和產(chǎn)品還處于世界領(lǐng)先地位,在這種情況下,我們就更不可能得到國(guó)外的幫助了。還是那句話:“要發(fā)展,要強(qiáng)大,只能靠自己,不能靠別人?!?br /> 現(xiàn)在的條件這么好,還要不要艱苦奮斗?還要不要吃苦?去年,為了保證空間站建設(shè)任務(wù)按計(jì)劃完成,很多航天人以崗為家,夜以繼日地搞攻關(guān)。我認(rèn)為,任何時(shí)候都要吃苦,只是不同時(shí)期吃的苦不一樣?,F(xiàn)在要吃什么苦?就是要排除來(lái)自外部的誘惑和干擾,全力以赴地完成國(guó)家交給我們的任務(wù)。
記者:關(guān)于航天人才的培養(yǎng),有哪些感受同大家分享?
戚發(fā)軔:事業(yè)是靠人干出來(lái)的,人才是核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此,除了做好航天精神的代際傳承,我們還要繼承、發(fā)揚(yáng)老一代航天人“傳幫帶”的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)年“東風(fēng)二號(hào)”首飛失敗時(shí),我萬(wàn)分沮喪,感到無(wú)地自容。在場(chǎng)的一位領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)大家:“失敗是成功之母總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再干!”這句話給了我莫大的鼓舞,也激勵(lì)著我們后來(lái)邁向成功。在實(shí)際工作中,我們要多為年輕人創(chuàng)造獨(dú)立思考、積極干事的機(jī)會(huì),在少干預(yù)甚至不干預(yù)的同時(shí),允許他們?cè)囧e(cuò)、犯錯(cuò),出錯(cuò)后幫助他們發(fā)現(xiàn)不足、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),讓他們?cè)趯?shí)踐中成長(zhǎng)、進(jìn)步、成熟。
記者:未來(lái),中國(guó)空間科學(xué)技術(shù)事業(yè)將重點(diǎn)關(guān)注哪些領(lǐng)域的發(fā)展?
戚發(fā)軔:中國(guó)已經(jīng)成為航天大國(guó),正向著航天強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。未來(lái),我們要推動(dòng)空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用三個(gè)領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)發(fā)展。目前,我國(guó)上述三個(gè)領(lǐng)域存在發(fā)展不充分、不平衡的地方。比如,在以運(yùn)載火箭、衛(wèi)星、飛船、空間站建造技術(shù)為代表的空間技術(shù)方面,我們?nèi)〉昧撕艽筮M(jìn)步,有些技術(shù)甚至是世界領(lǐng)先的,但在以深空探測(cè)為重要內(nèi)容的空間科學(xué)領(lǐng)域,我們存在短板。歐洲雖然沒有發(fā)展載人航天和登月工程,但通過跨國(guó)航天合作,已經(jīng)在深空探測(cè)領(lǐng)域積累了先發(fā)優(yōu)勢(shì),我們對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。再如,中國(guó)目前在軌運(yùn)行衛(wèi)星的數(shù)量位居世界第二位,但中國(guó)在衛(wèi)星應(yīng)用方面尚未大是充分探索,沒有產(chǎn)生大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)效益。我們?cè)诳臻g應(yīng)用領(lǐng)域面臨巨大挑戰(zhàn),加強(qiáng)空間應(yīng)用不能只靠國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)有企業(yè)的支持,還需要科研機(jī)構(gòu)、高等院校和民營(yíng)企業(yè)等社會(huì)力量共同參與。
(摘編自《傳承航天精神,續(xù)寫中國(guó)航天新輝煌》《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月20日)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.記者于中國(guó)空間技術(shù)研究院成立55周年之際專訪戚發(fā)軔,記者精心設(shè)計(jì)問題,與戚發(fā)軔聊到了中國(guó)航天的過去、現(xiàn)在和未來(lái)。
B.戚發(fā)軔舉民營(yíng)企業(yè)、廣大民眾捐款和香港、澳門民眾爭(zhēng)相來(lái)看楊利偉的例子,說明中國(guó)航天取得成就離不開全國(guó)人民的支持。
C.在中國(guó)航天的創(chuàng)業(yè)和攻堅(jiān)時(shí)代,中國(guó)航天人自力更生,吃了很多苦;在當(dāng)下和將來(lái),中國(guó)航天人仍需自力更生,仍需艱苦奮斗。
D.“東風(fēng)二號(hào)”首飛失敗,戚發(fā)萬(wàn)分沮喪,在領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)下,他鼓起勇氣再戰(zhàn),他充分發(fā)揮年輕人的作用,使“東風(fēng)二號(hào)”成功發(fā)射。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)航天取得了“兩彈”攻堅(jiān)戰(zhàn)等“戰(zhàn)役”的勝利,中國(guó)航天中途放棄對(duì)航天飛機(jī)的研發(fā),轉(zhuǎn)向?qū)︼w船的研發(fā)。
B.現(xiàn)在,中國(guó)在航天領(lǐng)域“就更不可能得到國(guó)外的幫助”的主要原因是國(guó)外認(rèn)為中國(guó)已成為航天大國(guó),中國(guó)航天已不需要他國(guó)幫助。
C.戚發(fā)軔在訪談中提到歐洲通過跨國(guó)航天合作,已經(jīng)在深空探測(cè)領(lǐng)域積累了先發(fā)優(yōu)勢(shì),意在提醒中國(guó)航天人多關(guān)注國(guó)外的航天成果。
D.中國(guó)的空間應(yīng)用要盡早產(chǎn)生大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)效益,形成對(duì)外優(yōu)勢(shì),需要科研機(jī)構(gòu)、高等院校和民營(yíng)企業(yè)等社會(huì)力量的大力支持。
(3)要續(xù)寫中國(guó)航天新輝煌,中國(guó)航天人就要有所傳承,有所突破。請(qǐng)根據(jù)材料,說說中國(guó)航天人應(yīng)做好哪些方面的傳承工作,要在哪些方面取得新突破。組卷:8引用:5難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(共15分)
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
滾燙的土地
閻秀麗 秋陽(yáng)很毒,像針,扎在爹的脊背上。
娘抬頭看了看天,說:“歇一會(huì)兒吧,這日頭忒毒,曬得人脫層皮。”
爹沒有言語(yǔ),只是把鎬頭掄得更高了些,然后再使勁兒地落下。堅(jiān)硬的山土在他的鎬頭下只是蹦出了一個(gè)亮晃晃的鎬印,幾塊細(xì)碎的土坷垃蹦在他裸著的胸膛,和臉上的汗珠混合在一起,變成渾濁的小溪淌下來(lái)。娘便生了氣,叨咕著說:“非得刨那點(diǎn)兒地,不知道能種幾粒糧食!”
爹回了頭,擦了把汗,眼睛一橫,說:“你懂啥,這片小山包荒著也是荒著,我刨出來(lái)就能有用,要不種地,要不栽幾棵樹,咋了!”
娘說:“咱家的糧食也不是不夠吃,你費(fèi)那大勁兒刨這點(diǎn)兒地有啥用!樂意干你干!”
我在旁邊看了看爹,娘能扔鎬頭耍脾氣,我可不敢。爹那火爆脾氣,不敢拿我娘撒氣,要是有個(gè)不小心,那火準(zhǔn)定得燒到我身上。
爹頭也沒抬,只是把手里的鎬頭更加用力地刨下去。
我心里是極不愿意爹到處“開荒”的行為,但是我不敢反抗。
爹的工作在縣上,機(jī)關(guān)里一個(gè)科室的科長(zhǎng),是村里人人羨慕的“公家人”。
周六回家,爹換上一身舊衣裳,扛了鎬頭就往山里走,娘阻攔不住。村里人也說,不值當(dāng),吃公家飯的,還差那點(diǎn)兒地?正兒八經(jīng)的莊稼人都沒人弄。
為這,爹和娘吵了一架。
娘沒有去地里,爹也沒有喊我,一個(gè)人扛著鎬頭下了地。
娘并沒有想象的清閑,反而在家里走來(lái)走去。把地掃了一遍又一遍,屋里的那幾件簡(jiǎn)陋的家具,也被娘擦得泛了光,映著娘有些魂不守舍的神情,并且時(shí)不時(shí)地扒著后門,一遍又一遍地望著爹去干活的山溝溝。
我心想,再怎么望,也看不到那個(gè)小山包,何況是一個(gè)人。到了中午,爹還是沒有回來(lái),娘讓我去地里看看,喊爹回來(lái)吃飯。我有些不情愿,又不敢違拗娘的意思,只能慢騰騰地向著那山溝走去。
太陽(yáng)火辣辣地懸在正空,不知名的蟲兒有氣無(wú)力地嘶鳴著,連風(fēng)都是熱的。我心里暗暗氣著,這么熱的天,不好好在家待著,拐帶得我也跟著遭罪,刨了那點(diǎn)兒山邊子,還能富了?
氣歸氣,還得去,這么熱的天,爹要是中暑了,那可就糟了。
我到了山溝處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見爹掄著鎬頭,高高地舉起,重重地落下。鎬頭落下的時(shí)候。他的身體彎成了一把蒼勁的弓,站起身掄鎬頭的時(shí)候,身體微微向后仰著,和手里的鎬頭成了一個(gè)別樣的剪影,像一棵山崖上虬枝百結(jié)的老松。陽(yáng)光從他的背上灑下來(lái),在爹重復(fù)的動(dòng)作里,紛紛地跳躍不停。
我心頭一熱,趕緊走到爹的跟前,喊了一聲,把手里的一瓶水遞給他。他擦了擦額頭上的汗水,“咕嘟咕嘟”一口氣就把一瓶水喝了個(gè)干干凈凈,嘟囔出一句話:“這天,真要命,咦?你咋來(lái)了?”“娘讓你回去吃飯?!?br /> “不急,我先把這塊兒刨完了再回。”
我靠在一棵樹的樹蔭下,懶洋洋地看著兩只螞蟻爬來(lái)爬去。爹抹了一把嘴,又拿起了那把鎬頭。
“別刨了,就那點(diǎn)兒山邊子地,種啥也長(zhǎng)不出好莊稼來(lái)?!狈叛虻膹埨贤岜е粋€(gè)鞭子,從山的另一邊趕著羊群過來(lái),蹲在離我爹不遠(yuǎn)的一塊石頭上說。
“你是白當(dāng)了一輩子的莊稼人。地是通人性的,你懶了,地也懶了;你勤了,地就勤,它不虧待你,你得信得著這兒?!钡噶酥缸约旱男目谡f,“心里裝著啥,地上就長(zhǎng)啥?!?br /> 張老歪點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭說:“話雖在理,不過你看,年輕人都出去打工了,家里的那幾塊地都撂荒了,你還開荒!你信不信,等將來(lái)你不在了,刨出來(lái)的地還得撂荒。圖個(gè)啥!”
“人哪,是地養(yǎng)著呢,就是死了,也得埋在地里,還能給你懸到半空去?人不在了,地還在,人活在地里呢。他們還能在外漂泊一輩子?早晚得回來(lái),這里是根兒!”
張老歪沒有說話,看著天空上的幾朵白云,嘴里嚼著一根草葉子,半晌說了句:“這人養(yǎng)地不假,還沒聽說地養(yǎng)人的。”
“話可不能這么說!”爹站直身子,手里拄著鎬頭說,“一百年這樣,一千年也這樣,哪塊土地上都有人。咱們不在了,埋在這里,有魂在這兒呢,種上一棵樹,樹吸收著咱們的營(yíng)養(yǎng),越長(zhǎng)越大,開花結(jié)果,誰(shuí)說咱們就沒了?那是以另外一種方式活著,這不就是地養(yǎng)人嗎?”
“兒子說要接我去城里享福,恐怕我老了那天也回不來(lái)嘍。”張老歪的神色似乎有些黯然地說,狠狠地甩了一下鞭子,把羊驚得回頭沖著他“咩咩”地叫了幾聲。
“那你就去唄?!?br /> “要不我能去哪兒?”張老歪硬撅撅地撂下這句話,轉(zhuǎn)身就去追跑散的羊去了,“你腳下瓷實(shí),刨吧,我的腳底下可就空嘍……”
風(fēng)里隱隱傳來(lái)張老歪的話,瞬間就被陽(yáng)光炙烤得沒了蹤影。
爹沒說話,低下頭,看著腳下褐色的土地,又把鎬頭高高地掄起。
爹和鎬頭已經(jīng)渾然一體,山野間回響著鎬頭撞擊大地的悶響。爹的身影緊緊貼服著大地,渾然一體,像大地上移動(dòng)的圖騰。娘扛著鎬頭出現(xiàn)在彎彎曲曲的土路上,我久久地站著,看了一眼娘,又看了看爹的背影。
腳下的土地被太陽(yáng)炙烤得滾燙,那股熱氣源源不斷地傳入我的四肢百骸,讓我的心也變得通透起來(lái)。
我走過去,把鎬頭從爹的手里拿過來(lái),也像爹一樣,將鎬頭高高地掄起。
(選自《小小說月刊》2021年7期)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解,正確的一項(xiàng)是
A.爹跟娘吵架后,娘在家看似忙碌的行為、魂不守舍的神情和扒著后門一遍遍張望的動(dòng)作里,包含著對(duì)爹的怨恨,更有擔(dān)心和牽掛。
B.我頂著火辣辣的太陽(yáng)喊爹吃飯的情節(jié),寫出了我內(nèi)心的不情愿,為最后寫“我的心也變得通透起來(lái)”這一發(fā)展轉(zhuǎn)變做了鋪墊。
C.小說中多處描寫到秋陽(yáng),表現(xiàn)天氣的炎熱,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,烘托爹的形象,同時(shí)暗示我和娘都不愿讓爹到處開荒的心理。
D.小說寫張老歪與爹的對(duì)話,表現(xiàn)了二人對(duì)土地都飽含深情,但認(rèn)識(shí)不同,襯托了爹對(duì)人與土地關(guān)系的認(rèn)識(shí)更加深刻,深化了小說主題。
(2)小說題目“滾燙的土地”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
(3)小說多次寫到“掄鎬頭”這一細(xì)節(jié),你認(rèn)為有何用意?組卷:5引用:1難度:0.5
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)
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8.閱讀下面的文字,完成下面下列各題。
由于莫高窟開鑿地的礫巖粗糙,疏松、易風(fēng)化,①
②
從莫高窟千相塔出土的一件殘損造像,可以看到其內(nèi)部結(jié)構(gòu)——③
(2)文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句,請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句??梢愿淖冋Z(yǔ)序,少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?/h2>組卷:4引用:2難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
百度、頭條“信息戰(zhàn)你來(lái)我往”,抖音、快手小視頻你爭(zhēng)我奪,都搶什么呢?搶“流量”。流量是關(guān)注度,是用戶,是金錢。而對(duì)于使用者呢?流量是你我的時(shí)間,碎片化的時(shí)間。這是一個(gè)內(nèi)容無(wú)限的時(shí)代,有限的只是我們的時(shí)間。
赫胥黎曾在《美麗新世界》中擔(dān)心:“人們被淹沒在信息和無(wú)聊瑣事的汪洋大海,他們不愿讀書,甘愿享受光斥著感官刺激和欲望的庸俗文化?!?br /> 無(wú)處不在的娛樂,讓人們?cè)僖矝]有時(shí)間去仰望星空,去安心讀書。
專家說:娛樂主要讓人們獲得感官上的享受,并讓人們沉迷其中,喪失意志,全民娛樂的國(guó)家,是不會(huì)有未來(lái)的,尤其是中國(guó)這樣的大國(guó)。
以上材料,引發(fā)了你的哪些認(rèn)識(shí)和思考呢?請(qǐng)發(fā)表自己的看法。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:39引用:21難度:0.7