2021-2022學年甘肅省白銀市會寧一中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        從現(xiàn)代社會的角度來看，“修身”與“齊家”屬于私人領域，而“治國”與“平天下”屬于公共領域。如此，在古人一以貫之的“修齊”與“治平”之間，似乎有了一道難以跨越的鴻溝。從中國文化傳統(tǒng)來看，“家國”之間具有某種價值上的同構性，因此，中國的老話說：“國之本在家”，“積家而成國”?！洞髮W》講：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長也?！痹诩倚⒂H，推之事君；在家悌兄，推之事長，通過“孝”與“悌”在價值觀念上的延展，實現(xiàn)從“齊家”到“治國”的跨越，“家齊而后國治”，以及最終達到德化天下的境地。所以，在傳統(tǒng)中國社會中，“孝悌”所支撐的“家”，既具有生存論上的核心地位，同時在社會的“修齊治平”層面上也居于核心部位。但對于現(xiàn)代社會來說，恰恰在這里，有著“公”與“私”的鴻溝：“家”似乎屬于私德，似乎很難跨越到公共領域去。
        在以往對中國傳統(tǒng)文化的批判中，“家”與“國”的同構性關系一直受到很大詬病，似乎政治上的專制與家庭的倫理觀念有著極大關系。在現(xiàn)代社會中，“家”與“國”則分屬兩界，有其不可通約之處。如果不能在這個關鍵部位有所突破，中國文化傳統(tǒng)的“修齊治平”就再難在現(xiàn)代社會立足。
        事實上，在現(xiàn)代社會，我們同樣可以在更為積極的層面上來理解“家”的作用。一如西方的宗教改革，改革之后的基督教新教對于現(xiàn)代社會有著極大貢獻，如馬克斯?韋伯關于新教倫理與資本主義精神所做的分析那樣：在現(xiàn)代社會，家庭成員的關系都建立在相互“尊重”的基礎上。但是，在現(xiàn)代文化中，受限于個體主義與自由主義的思想傳統(tǒng)，“家”在政治—道德建設中的作用始終是缺位的?；裟吞卦诜治霈F(xiàn)代社會時非常敏銳地看到，“自由主義思想，把家庭領域只是看成一種單純給定的，沒有什么進一步影響的結構，從而忽略了它在現(xiàn)代社會的政治—道德的建設中的作用”。這一評價是非常有見地的，深刻地揭示了西方社會因自由主義作祟而在認識“家”的社會作用方面所存在的盲區(qū)。
        霍耐特的論述有著強烈的實踐智慧，具體點出了在現(xiàn)代社會中“家”的政治—道德意義，算是一種現(xiàn)代版的“家和萬事興”?！凹摇辈辉偈亲诜ㄊ降墓餐w，“家”作為專制溫床的時代，也早已過去?，F(xiàn)代家庭恰恰是培養(yǎng)共同合作，相互支持的重要機制。確實，在中國文化傳統(tǒng)中，人性不是一個“個體”的自然本性，而是在“家”中教化出來的德性之人。從對最親近之人的愛“推及”到對他人的愛，進而“推及”到對宇宙的愛，這正是“家”的教育的重要內容；“家”具有非常重要的教化功能，是“個體”得以社會化的最初和最重要的環(huán)境。在現(xiàn)代社會中，“家”所培養(yǎng)出來的善于合作的“個體”正是健康社會的基礎。
        在“修齊”與“治平”之間找到新的聯(lián)接點，中國文化傳統(tǒng)重視“家”的傳統(tǒng)，就可以在現(xiàn)代社會發(fā)揮更大的作用。在中國文化傳統(tǒng)中，“家”的價值觀念有重大意義，這是其他價值觀念得以發(fā)揮的基礎。沒了這個基點，整個價值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會飄搖欲墜，社會就會迅速進入失范狀態(tài)。
  （節(jié)選自孫向晨《重建“家”在現(xiàn)代世界的意義》）材料二：
        家庭這概念在人類學上有明確的界說：這是個親子所構成的生育社群。親子指它的結構，生育指它的功能。親子是雙系的，兼指父母雙方；子女限于配偶所出生的孩子。這社群的結合是為了子女的生和育。家庭這社群因之是暫時性的。從這方面說，家庭這社群和普通的社群不完全一樣。學校、國家這些社群并不是暫時，雖則事實上也不是永久的，但是都不是臨時性的，因為它們所具的功能是長期性的。家庭既以生育為它的功能，在開始時就得準備結束。
        在西洋，家庭是團體性的社群。因為這緣故，這個社群能經(jīng)營的事務也很少，主要的是生育兒女?？墒窃谥袊l(xiāng)土社會中，家并沒有嚴格的團體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴大。構成這個我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結構上擴大的路線卻有限制。
        中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結構原則上卻是一貫的、單系的差序格局。
        鄉(xiāng)下，有說有笑，有情有意的是在同性和同年齡的集團中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子們又在一起，除了工作和生育事務上，性別和年齡組間保持著很大的距離。這決不是偶然的，在我看來，這是把生育之外的許多功能拉入了這社群中去之后所引起的結果。中國人在感情上，尤其是在兩性間的矜持和保留意見，不肯像西洋人一般的在表面上流露，也是在這種社會圜局^①中養(yǎng)成的性格。
  （節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國?家族》）【注】①圜局：環(huán)繞的差序格局。
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.在東方社會中，“孝悌”觀念在“家”中具有非比尋常的意義，從現(xiàn)代社會的角度來看，只是私德。
  B.傳統(tǒng)觀念認同“家國”的同構性關系，是“修齊”與“治平”間的聯(lián)接點，也是傳統(tǒng)價值系統(tǒng)的基石。
  C.人類學家認為家庭由親子構成、以生育為功能、具有暫時性，在開始時就得準備結束。
  D.中國鄉(xiāng)土社會中家的規(guī)模是不固定的，是依著事業(yè)的大小而決定，但其結構原則上是固定的。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在西方社會中，因受自由主義的思想傳統(tǒng)的影響，故而未能真正認識“家”在“政治—道德”建設中的社會作用。
  B.在中國傳統(tǒng)文化中，“老吾老以及人之老”的思想不是人類天然擁有的，而是家庭教化的結果。
  C.中國傳統(tǒng)文化中的“家國”具有某種價值上的同構性，直接或間接造成了專制的封建政治體系。
  D.與西洋人在男女感情上開放直白不同，中國人則內斂低調，這是在中國鄉(xiāng)土社會中養(yǎng)成的性格。
  （3）結合材料內容，下列選項中不能用在材料一作為論據(jù)的一項是

   

  
  A.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅）
  B.一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。（朱柏廬）
  C.身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。（左宗棠）
  D.劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。（杜甫）
  （4）請簡要分析材料二的行文脈絡。
  （5）為什么說“中國的家是一個事業(yè)組織”？請結合材料一，談談你對此的理解。
  組卷：16引用：2難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
  長安的風
  韋 昕      ①一年四季，我時時都沐浴在長安的風里。
        ②最早留下深刻印象，數(shù)十年后似乎還能從皮膚上感覺到的是叫作寒風，也叫朔風的冬季的風。那風刮起來，嗚嗚地響，吹過樹梢和電線桿時，又有一種長嘯的哨音。人們拱腰縮背，關閉門窗，用棉衣棉帽把自己包裹起來。我剛上小學，從溫暖的家里到空寂的街上，走進寬大的教室，那風像針刺一樣扎在臉上、手上。手背幾天就紅腫起來，媽媽做副手套讓我戴上，到夜里一暖，那手背又絲絲發(fā)癢。那時，抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)開始。朔風起，送寒衣，在救亡歌曲聲中，老師動員同學們捐款給前方戰(zhàn)士。我年幼無知，卻也明白在很遠很遠的地方，有許多許多士兵在打日本鬼子，風這么冷，他們一定需要棉大衣、棉手套吧！我從胡亂裝著零碎東西的口袋里掏出一個大銅板來……
        ③春天來了，積雪融了、房檐下掛著的冰溜子也化成水滴落下來。風還是涼沁沁的，棉衣沒有脫，可是冬天已經(jīng)慢慢退往北方去了。一天夜里，我騎著自行車在街上走，突然迎面的風不再像針刺般扎人，它溫柔得多了，暖暖的，軟軟的，輕輕撫著我的面頰。那一年我十多歲，覺著內心里從未有過的一陣喜悅，真想迎著遠方的古老城樓大喊幾聲。第二天一早，那庭院內一樹桃花，灼灼開放，耀目的粉紅色里透出點點綠色的嫩芽。怪不得把春風又稱做和風、熏風哩！可是，春天的風偶爾也是兇暴的。前幾年，一次我晨起隔著玻璃窗看見整個天空和四周的建筑物全是黃橙色的。綠樹、草坪披上一層黃土，唰唰一陣急雨灑過，地面的黃塵里便出現(xiàn)密密麻麻如銅錢大的水痕。街上的汽車電車開著大燈緩緩行駛，而航空的班機卻停飛了。我負責陪同的一個美國作家訪問團只好改乘火車去南方繼續(xù)他們的旅程。事后獲悉，那是橫掠新疆、蒙古戈壁沙漠的勁風，把滾滾黃塵搬至高空，縱橫數(shù)千里，遮蓋了整個北中國。當然，這是較少發(fā)生的，現(xiàn)今北中國的綠化植樹已經(jīng)起了阻擋風沙的作用，處處可見的倒是兒童們扯著長線，把風箏送上春風習習的藍天里。
        ④天愈來愈暖，最后變熱，剝脫了人們身上一切厚重衣服，只留下薄薄一層。熾烈的熱風在城市瀝青路面和水泥板屋頂上漫游。而田野里的農(nóng)人們卻希望一場雨后，好好曝曬幾日，讓麥成熟得更好，籽粒更飽滿。那熱風似乎懂得人們的心意，縱情地吹動起層層麥浪?！靶Q老一時，麥黃一晌”，小麥一片接著一片，說熟了就熟了。在還用鐮刀的歲月里，這正是收割的好時節(jié)。熱風停止了漫游，在鐮刀觸及麥稈的嚓嚓聲里，田野裸露出廣袤的胸膛。就是收割機突突鳴叫著駛向田野的今天，同樣需要熱風吹黃小麥的莖、葉和籽粒。不過，到了三伏天，那干旱的烤人的熱風卻不再是人們的好伴侶，而楊樹、槐樹林里清風徐來，倒令人心曠神怡，如飲醇醪，那是用精米釀制而成的一種薄酒。
        ⑤天高云淡，暑熱消退，高空傳來雁的鳴叫。它們排成人字隊形，越過長安城頭向南方翱翔而去。秋蟬從地下小洞里爬出，齊集樹梢，吱吱歡唱；不久，蟋蟀也開始在夜深的草叢里輕吟。接著，那帶著濃密雨意的西風便悄然降臨，人說“長安自古西風雨”，從印度洋、孟加拉灣洶涌而至的水汽，越過青藏高原，來到長安，化成雨滴，隨著風勢急急向大地飄灑，許多土墻、土屋、土崖經(jīng)雨水浸泡，轟然傾塌，而大地卻貪婪地吸吮著，以便迎接冬小麥的播種和萌芽。風雨停歇，在中午的暖風里，玉米、谷子變得金黃，高粱紅了籽粒，不怕早晚寒意的菊花或黃，或紅，或白，燦爛怒放。在登高遠望的季節(jié)，伴隨著皎潔的圓月，秋風如同行吟的詩人，抒發(fā)著綿綿的離愁別緒和濃濃的鄉(xiāng)情。
        ⑥風愈來愈冰涼、凜冽，秋意遠去。距離長安南邊三十公里的秦嶺山脈，失去了郁郁蔥蔥的深綠，變得黑黝黝的。樹葉已經(jīng)枯黃，猛然一夜寒風，那還殘留著的葉子紛紛飄霉而下，只剩下稀疏的枝條直指空寂的天穹。我不由自主地慨嘆：“昨夜西風凋碧樹……”可是，那蒼老、干枯、灰暗的樹干和枝條里，生命仍頑強地堅守著。冬天來了，又一個春天的風就不會太遠……
        ⑦地處大陸深處，屬季風氣候區(qū)的長安，也就是現(xiàn)在的西安，四季就這樣分明地循環(huán)不已。短期來訪，將不會領略到不同季節(jié)的風味，然而另一種風卻可能令你驚訝，那就是：古城墻內外，紛紛拔地而起的高樓大廈和星級飯店，伸展長長手臂的立交橋，向遠方延伸的高等級公路，白日車流滾滾，隆隆不絕，夜間燈火璀璨，色彩晶瑩，西安人衣著華美，臉色更開朗……這就是現(xiàn)代化的風，建設的風，更加強勁而厚重……
  （有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．文章引用農(nóng)諺“蠶老一時，麥黃一晌”，表現(xiàn)了熱風吹拂之下小麥快速成熟的喜人景象，透露出農(nóng)人對似乎懂人意的夏風的喜愛之情。
  B．文章描寫長安朔風給自己留下的深刻印象，選取媽媽給孩子做手套御寒、老師動員同學們捐款給前方戰(zhàn)士等材料來寫，豐富了文章意蘊。
  C．文章引用俗語“自古長安西風雨”，引出下文對長安“西風雨”的來源。特點、效果的解說，重在突出西風雨給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的益處。
  D．文章引用北宋詞人晏殊名句“昨夜西風凋碧樹”，是由寒風凜冽落木蕭蕭引發(fā)的詩意聯(lián)想，意在抒發(fā)“物變時移萬事非”的悲愁傷感。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章以“長安的風”為線索，依次寫了冬、春、夏、秋四季之風的不同風味，條理明晰，層次分明：首段開門見山，點扣標題，挈領全文。
  B．文章描寫長安三伏天時楊樹、槐樹林里“清風徐來”的情形，用“如飲醇醪”這一比喻，突出清風帶給人們超脫塵世的清靜、玄妙，新穎、生動。
  C．“秋風如同行吟的詩人，抒發(fā)著綿綿的離愁別緒和濃濃的鄉(xiāng)情”這一句運用擬人手法，點明“秋風”這個傳統(tǒng)意象人所習見的情感內涵。
  D．文章運用大量的疊音詞、擬聲詞，來描寫長安風以及風中景物的特點，這些詞語或從視覺，或從聽覺，或從觸覺等不同角度來寫，細膩、貼切。
  （3）本文第③段描寫長安春天的風，多次運用了對比手法，請結合作品簡要分析。
  （4）有人認為文章寫到“冬天來了，又一個春天的風就不會太遠……”結構已經(jīng)完整了，末段可以刪去。你同意這種看法嗎？請結合作品具體分析。
  組卷：66引用：5難度：0.4

  解析

三、語言文字運用（10分）

• 7．解釋并積累下列句子中劃線的詞語。
  （1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子?勸學》）
  （2）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（《酈道元?三峽》）
  （3）?？驼勫?，煙濤微茫信難求。（《李白?夢游天姥吟留別》）
  （4）士大夫之族。（《韓愈?師說》）
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一
        1987年，日本東芝兩名部長被逮捕，總經(jīng)理和董事長辭職，東芝被迫公開向美國道歉。
        2008年，美國對德國西門子公司處罰了4.5億美元。
        2013年，美國肢解法國阿爾斯通，通用公司收購核心能源部門，同時阿爾斯通還被罰款8億美元。
        2016年，美國對德國大眾高管判7年監(jiān)禁，大眾被罰款300億美元。
        2018年，華為，孟晚舟在加拿大被捕（美國授意）。
        2021年，美國逮捕俄羅斯天然氣集團首席財務官。
        2021年9月25日，孟晚舟回國。
  材料二
        孟晚舟歸國感言有一句話：我們祈禱和平，幸運的是，我們生在一個和平的時代；我們崇尚偉大，可貴的是，我們生在一個偉大的國家。成長在改革開放時期的我，親眼目睹、親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨領導下的中國和中國人民是如此偉大，全體同胞數(shù)十年如一日地艱苦奮斗，讓我們的祖國走向繁榮富強，人民邁向共同富裕，為世界的和平與發(fā)展做出巨大的貢獻。
  材料三：
  《我和我的祖國》歌詞（部分）：
        我和我的祖國一刻也不能分割，無論我走到哪里都流出一首贊歌，我歌唱每一座高山我歌唱每一條河，裊裊炊煙小小村落路上一道轍，你用你那母親的脈搏和我訴說。
        我的祖國和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子海是那浪的依托，每當大海在微笑我就是笑的旋渦，我分擔著海的憂愁分享海的歡樂，永遠給我碧浪清波心中的歌。
        對以上材料你有那些想法，請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.7

  解析