2020-2021學(xué)年江西省南昌市高三（上）摸底語文試卷（開學(xué)）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）．

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        中國軍人的精神修養(yǎng)，基本著重在智、仁、勇三達德。這三達德中，又以仁為主。中國文化主要精神都發(fā)源在一個“仁”字上。孟子謂：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人?！倍Y是仁的表現(xiàn)，仁是禮的本原。但戰(zhàn)爭本是要殺人的，好像是一種殘忍的行為，我中華民族雖尚武，而不流于殘忍，所以能綿延歷久，屢挫不衰。中國軍事要講順天應(yīng)人，替天行道。所謂止戈為武，仁者無敵，戰(zhàn)爭乃為一種吊民伐罪，以殺止殺的行為，故軍隊則成為仁義之師。孟子也說：“不嗜殺人者，能一天下?！辈皇葰⑷?，不是不殺人。但殺人總不是好事，因此非存心至仁，則不宣來擔(dān)任此殺人的大任。既要殺人，自己也該不怕死，所以說：“有斷頭將軍，無投降將軍?！币曀廊鐨w，也是武德。當(dāng)爭兩軍交鋒，固是要爭取勝敗，更要是爭是非。是的向非的投降，實無光榮可言。一個人有生必有死，中國人強調(diào)精神不死，軀體雖不保，但其人格氣節(jié)仍然存在。戰(zhàn)爭并不是鼓勵殺人，更不是鼓勵自殺。心中只有一個道，一個仁義之道。死生一觀，并不在這些上來計較。
        中國軍人既尚仁，又講禮，吉、兇、軍、賓、嘉五禮，軍禮占其一?？梢娭袊幕兄袊娙?，正也代表著文化傳統(tǒng)主要精神之所在。
        孔子在《論語》里，提出了一段軍人修養(yǎng)最高精神的話，說：“子之所慎，齋，戰(zhàn)，疾?！饼S是祭前齋戒，所祭是鬼神?？鬃釉诩狼褒S時，既不確認有鬼神，也不確認無鬼神，只是此心戒慎，不懈怠，不做作。祭只是祭，齋只是齋。疾病之來，也不知將成大病，抑系小疾。但不要害怕，也不要疏忽，只一心戒慎在疾上。遇戰(zhàn)事，也如對鬼神、對疾病般，只莫放松、莫緊張、不當(dāng)它是強敵，亦不當(dāng)它是弱敵。臨陣只一心在臨陣上。慎是不怕也不忽，不把事來看大，也不把事來看小。當(dāng)知臨祭、臨戰(zhàn)、臨疾，皆是人鬼關(guān)頭，死生之際，在可知不可知之間?？鬃优e一“慎”字教人，這是精神上最高修養(yǎng)恰到好處之明訓(xùn)。我們?nèi)舳每鬃舆@番教訓(xùn)，自然不會有好戰(zhàn)的心，也不會有畏戰(zhàn)的心。
        中國社會上又很著意表揚失敗的軍人，尤著的如關(guān)羽、岳飛，令人稱之為武圣。關(guān)羽在歷史上表達了一個“義”字。當(dāng)時曹操很賞識他，禮遇有加，封侯贈金，無所不至。但關(guān)羽不為曹操所動，還是走歸劉備，這就是他的義。岳飛精忠報國，十道金牌班師回來，冤死在風(fēng)波亭，在歷史上表達了一個“忠”字。我們看《水滸傳》上一百零八位好漢聚集在梁山泊忠義堂，打起“替天行道”的杏黃旗，這見文化傳統(tǒng)中之忠義武德，流傳在民間社會，真是根深蒂固的。
  （摘編自錢穆《中國文化中的武功與武德》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．中國軍事提倡軍隊要成為仁義之師，順天應(yīng)人，以殺戮制止殺戮，故雖尚武而不至流于殘忍。
  B．在中國人看來，戰(zhàn)爭不應(yīng)鼓勵殺人，更不應(yīng)鼓勵自殺，因為失敗自殺實無光榮可言，應(yīng)當(dāng)唾棄。
  C．孔子認為，齋只是齋，不懈怠就好；對于疾病，既不要害怕，也不要疏忽：都體現(xiàn)出無可無不可的隨意態(tài)度。
  D．同為失敗的軍人，關(guān)羽表達了“義”，岳飛表達了“忠”，而一百零八位好漢聚集梁山，方將忠義武德合為一體。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章的第一自然段闡析智、仁、勇三達德，重在談武德；最后一個自然段分析失敗的軍人，重在談武功。
  B．文章多處使用引證法。第一自然段中兩次引述孟子的話，都與“仁”密切相關(guān)，但具體的論述角度則各不相同。
  C．第三自然段從《論語》引出關(guān)于齋戒、疾病和戰(zhàn)事的話題，并分別做了具體論述，從而闡明了對“戰(zhàn)”的正確態(tài)度。
  D．第四自然段主要使用例證法，文中引述了關(guān)羽、岳飛和水滸一百零八位好漢的例子，以有力的事例論證了觀點。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．從“仁”“禮”關(guān)系看，仁是禮的本原，禮是仁的表現(xiàn)。中國軍人既尚仁，又講禮，體現(xiàn)了對中國文化精神的尊崇。
  B．視死如歸，是武德的題中應(yīng)有之義。因為生死之外，還有是非，軀體可以不保，但要存仁義之道，堅守人格氣節(jié)。
  C．臨戰(zhàn)是生死存亡的緊要關(guān)頭，孔子教人以“慎”，不好不怕不忽，保有臨陣專注的狀態(tài)，堪稱軍人修養(yǎng)最高精神的明訓(xùn)。
  D．仁義之道與忠勇之道是中國武德中并存的兩個概念，和諧統(tǒng)一構(gòu)成中國武德文化的內(nèi)在本質(zhì)。
  組卷：24引用：9難度：0.7

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（二）實用類文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：
        民法典是新中國成立以來第一部以法典命名的法律，被譽為“社會生活的百科全書”。幾乎所有民事活動都能在民法典中找到依據(jù)，將深刻影響每個人的生活。
        我國已有物權(quán)法、合同法等眾多民事法律，為什么還要編纂民法典？人大代表孫憲忠說，“民法的具體規(guī)范和制度數(shù)量龐大，但不能毫無章法地堆放在一起。”孫憲忠認為，民法典以“典”命名，就意味著要把龐大的民法規(guī)范和制度按照一定的邏輯整合為一體，以此來消除其中的漏洞、矛盾和重復(fù)，為社會提供統(tǒng)一和諧的法律遵循。
  （摘編自《民事權(quán)利保護即將進入法典時代》，《人民日報》2020年5月23日）      材料二：
        民法典草案提請審議，是本次全國“兩會”最受矚目的事情之一。法國諺語說：在民法慈母般的眼睛里，每一個個人都是整個的國家——道盡了一部民法典應(yīng)有的旨趣與精神。這部法典被譽為“半部憲法”，涵蓋社會生活的方方面面。它的問世，對法治社會建設(shè)來說具有里程碑意義。
        如此龐雜的法典，立法也是多少年磨一劍。我國曾多次啟動民法制定工作，并在實際中采取了先制定民事單行法的方式。2014年提出編纂民法典的任務(wù)。2017年，總則頒行，隨后又分別編纂成六個分編，最終整合為民法典草案。
        作為權(quán)利法，民法典最基本的功能是確認和保護民事主體的民事權(quán)利；作為社會的基本法，民法典對經(jīng)濟社會生活影響廣泛。從目前公布的一些法條來看，民法典亮點不少。比如，打破世界慣例，人格權(quán)獨立成編，落實“公民的人格尊嚴不受侵犯”的憲法要求，重點規(guī)定了隱私權(quán)和個人信息保護等。這一創(chuàng)新既彌補了傳統(tǒng)大陸法系“重物輕人”的缺陷，又展現(xiàn)了中國民法典對世界民事立法的重要貢獻。
        侵權(quán)責(zé)任編規(guī)定“自甘風(fēng)險”，自愿參加具有一定風(fēng)險的文體活動自擔(dān)風(fēng)險；“自助免責(zé)”，追小偷，小偷發(fā)心臟病死了或摔傷了，再也不用擔(dān)心賠醫(yī)藥費、喪葬費了；未對動物采取安全措施或禁止飼養(yǎng)的烈性犬等危險動物造成他人損害的，應(yīng)擔(dān)責(zé)。
        這些規(guī)定回應(yīng)“痛點”，體現(xiàn)進步，符合民情秩序，符合普通人樸素的法感情，彰顯個人權(quán)利與時代精神。
  （摘編自《民法典，你的法典》，《南方周末》2020年5月21日）      材料三：
        中國依然走在改革開放的路上。這部中華人民共和國成立以來第一部以“法典”命名的法律集合據(jù)有1260條內(nèi)容，涉及民眾生活的諸多領(lǐng)域，可比肩德國的民法典。
        改革開放幾十年來，中國法律的發(fā)展令人印象深刻。這部民法典不僅吸收了法律研究的成果，還融合了許多實踐經(jīng)驗，并在制定過程中參考了42萬中國人的100多萬條建議和意見。貼近生活、貼近人民、貼近實際，法典的這些特點不僅體現(xiàn)在保護個人信息和互聯(lián)網(wǎng)虛擬財產(chǎn)的相關(guān)段落中，還體現(xiàn)在禁止高利貸和保護環(huán)境的條款里。備受習(xí)近平主席重視的“綠色原則”也首次被寫進了民事法律。
        與其他領(lǐng)域一樣，中國在民事立法中運用了一個實際上很簡單的成功秘訣，那就是：精確的觀察力、常識、不同領(lǐng)域的不同聲音、科學(xué)的專業(yè)知識以及人民群眾的實踐經(jīng)驗和建議。
        有了民法典，中國也將與其他國家更加兼容，對外國投資者也更有吸引力。中國要實現(xiàn)最大限度的兼容，還要以靈活開放的態(tài)度面對未來的發(fā)展。所以，這部《民法典》不是終結(jié)。它將保持與時俱進，為今后的改革和發(fā)展留下空間。
        當(dāng)一些人在這個充滿挑戰(zhàn)的時代里逆潮流而動的時候，中國依然在開放向前。這部突破性的民法典說明，中國是值得信賴的人民利益的捍衛(wèi)者，其兼容性與日俱增。
  （摘編自尼爾斯?貝爾格曼《民法典與改革——中國的兼容性與日俱增》，《中央廣電總臺國際在線》2020年5月26日）
  （1）下列對材料中民法典相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．將人格權(quán)獨立成編是中國民法典創(chuàng)新性的體現(xiàn)，這一做法打破了傳統(tǒng)大陸法系慣例，尊重個人權(quán)利，落實憲法要求，是中國對世界立法事業(yè)的重要貢獻。
  B．“自甘風(fēng)險”“自助免責(zé)”等規(guī)定，回應(yīng)了當(dāng)前中國社會法制實踐中的“痛點”，彰顯社會進步與時代精神，體現(xiàn)了民法典鮮明的時代性和中國特色。
  C．人民性是民法典的核心，民法典在制定過程中廣泛參考了人民群眾的建議和意見，貼近生活、合乎民情，體現(xiàn)了堅定捍衛(wèi)人民利益的立法精神。
  D．中國民法典是一部具有兼容性的法典，是法律專業(yè)成果與人民意愿的集中體現(xiàn)，并以靈活開放的態(tài)度與其他國家民法典兼容，助推中國的改革開放事業(yè)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．原有的民事法律諸如物權(quán)法、合同法等，存在著數(shù)量龐大、內(nèi)容雜亂的問題，為消除法條中的漏洞、矛盾和重復(fù)，編纂民法典勢在必行。
  B．從制定民事單行法入手，既而制定總則，然后從分編到整合，最后形成法典，民法典審慎而漫長的立法過程，體現(xiàn)了立法者對人民負責(zé)的態(tài)度。
  C．尊重事實與常識、尊重科學(xué)和專業(yè)，尊重人民群眾的呼聲，是民法典能夠順利立法的關(guān)鍵因素，也是中國改革開放事業(yè)不斷走向成功的法寶。
  D．民法典的頒布，表明在充滿挑戰(zhàn)的當(dāng)下，中國依然堅定地走改革開放的道路。隨著進一步改革開放，《民法典》也將不斷修訂完善。
  （3）“典”是指具有垂范價值的重要文獻、制度、準則。民法典為什么稱為“典”？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：17引用：6難度：0.7

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一、（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  在貴州道上
  蹇先艾      多年不回貴州，這次還鄉(xiāng)，才知道川黔道上形勢的險惡，真夠得上崎嶇鳥道，懸崖絕壁。尤其是踏入貴州境界，觸目都是奇異的高峰：往往三個山峰相并，仿佛筆架；三峰之間的兩條深溝，只能聽見水在溝內(nèi)活活地流，卻望不到半點水的影子。中間是一條兩三尺寬的小路，恰好容得一乘轎子通過。
        這天，我們和護送幾位官眷的大幫結(jié)伴從梧鎮(zhèn)起程，一離客棧，天便下起蒙蒙的陰雨來，真使人不快。
        下午的雨，從蒙蒙一變而為淅瀝的大點了。我們戴起斗笠，扎著褲腳，一滑一溜地走著，沒有一個不是口里喃喃地抱怨著貴州為什么不修馬路。
        九點鐘的光景，我們才在山坡下的一個小村落歇腳，吃早飯。據(jù)說，再向前便沒有什么好路走了。啟程之前，夫頭和顏悅色地走過來，請求富商們讓一段路的轎子。那幾個滿面煙容的商人很不耐煩地跳下轎來，穿起線耳草鞋，打著洋傘慢慢地爬坡。我坐在一家小茅店的前面，和轎夫們一起談天、喝茶，他們有的已經(jīng)濕透了衣裳，脫下后，便露出紅腫的雙肩；有的彎著壓駝了的背在喘氣。
        蓄著短髭的夫頭操著兩手，皺起眉頭，望著天空，向一個一走一喘氣的白胖商人說：“方老板，天氣糟得很，你怕走不起了，我們喊加班來抬你吧?！?br />      方胖子滿意地笑著。夫頭的話還沒有說完，胡小山已經(jīng)帶著兩個加班匠來了，一邊走過來，口里一邊嘰咕著。一個身材很高大，樣子有二十幾歲，穿得還干凈；那一個和他恰恰相反，是個矮小而瘦削的三十多歲的黑漢子，穿件兩半截連成的破汗衣，腿上一條又小又短的褲子箍著，屁股的一部分就露在外面。
  “是不是這乘？”黑矮子顫動他臉上的肉問。
  “對羅！”胡小山回答他。
        黑矮漢子喊了一聲“來，弟兄！”高漢一大步跨過來，兩個把轎子提了一提。矮黑漢笑嘻嘻地說：“不輕，不輕，有好幾百斤！”
        氣歇夠了，夫頭便催著大家趕路。
        那兩位加班匠仿佛爭功似的，抬起胖子的轎子先就走了，也不等后面的大眾。原來抬商人的胡小山和另一個轎夫老李都有點老邁龍鐘了，自然精神差得多，喘著氣緊跟他們跑。我就參加在他們的行列之中。我們一路上并不寂寞，時時可以聽到加班匠的談話。從他們邊走邊談中，我才知道那個黑矮子姓趙，他的口氣很大，似乎是一個抬轎的老手；抬后頭的那個叫賀光亭。
  “賀光亭，我們兩個抬起都還對啊！”在路上先是老趙得意地邁著大步說。
  “還跟得上步數(shù)嗎，老趙？”賀光亭在后面響應(yīng)他。
  “弟兄，頂瓜瓜！”老趙回答道，一面又忙著報路“泥塘不知深淺！”
        賀光亭回答道：“踩邊邊還要淺點！”
        兩個加班匠擺起龍門陣來了。
  “弟兄，老趙抬轎該有一把手吧！不客氣地說，下雨天，老子都敢放開腳步跑，翻山同走平路是一樣的?！?br />“老實說，老趙，你前會些不是說家里出了什么事情，你怎么還是這樣歡喜法？”
  “這叫做黃連樹下?lián)岈幥?，——洋洋坡！?br />      老趙口里雖然在報著路滑，腳卻故意向泥塘踹去，水濺得很高，發(fā)出清脆的響聲來，好像有意開玩笑似的。
  “趙大哥，你看，你的草鞋都穿爛了！”老賀的眼光忽然落在老趙的那雙腳上。
  “爾媽，你真是校場壩的土地——管事管得寬，不穿草鞋，又礙啥事！弟兄，你不曉得，我身上這兩天干得起灰嗎？”
  “你幫黃榮發(fā)家當(dāng)長年，好好的為什么又出來了呢？”
  “那個日子我過不來：他們吃肉，我們吃豬菜；他們吃米，我們吃糠。出來好久了喲！只有我的婆娘還在他家?！?br />“怪不得你會搞得這樣又黑又瘦的。”
  “滑滑路！——人盡管瘦，力氣還是有。”
  “踩干處！——到石牛攔我看你還是買雙草鞋去吧，這樣拖起拖起的，怎么走？我借幾百錢給你都使得?！?br />“不瞞你老弟說，我腳上穿的這雙草鞋都是撿來的。爾媽，老子再撿一雙，就可以穿到河洞了。”
        這兩個窮苦的加班匠吸引著我，我只顧低頭聽他們的話，險阻艱難的祖師觀已經(jīng)快走完了。
        我在轎旁走著，看見老趙兩只壓得發(fā)了紫的肩膀在肩板下不時掉換，口里喃喃著。我很喜歡這樣一個人，我和他攀談起來了：
  “老趙，你是什么地方的人？”
  “三坡，就是你們今晚上要歇的那堂兒，先生！”
  “你的家也在那里么？”
  “我有個棰子家！從小就打爛仗，在四川、貴州跑來跑去，娘老子早就死了。前年討了一個婆娘，這陣都還在幫黃榮發(fā)家，不準走，聽說還要收她上房。我忍不住氣，一個人就跑出來了。先生，你說我老趙還有什么家呢？這如今變成校場壩的桅竿——獨人了！”
        我仗著人年輕，鼓著勇氣，步子幾乎和老趙們同時起落，走得相當(dāng)快，連胡小山們都沒有跟上。但是始終有些勉強，一直到石牛欄的小店歇腳，才覺得腳后跟隱隱作痛，有點累。
        雨這時已經(jīng)漸漸停止，偶爾還飄過一點兩點從樹上飛來的殘滴。
  （原載1929年5月29日《東北雜志》，有刪減）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說通過“我”的視角觀察貴州道上的人情風(fēng)貌，展示出貴州道上轎夫們的悲苦生活，側(cè)面揭露出階級矛盾與混亂的時代背景。
  B．小說開頭對山路和雨景的描寫，突出了環(huán)境的險惡與濕滑，為轎夫的出場設(shè)置背景，側(cè)面寫出了抬轎過程的勞累艱難。
  C．老趙這一人物的悲苦命運是通過對話逐漸展開的，他打過仗，做過長工，被老婆拋棄，無家無靠，只能以辛苦抬轎維持生計。
  D．小說語言質(zhì)樸，文詞不重修飾，對話中多有貴州方言土語和諺語，生動直觀地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝宋锏男愿裉卣髋c生活場景。
  （2）小說在刻畫老趙這個形象時，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。
  （3）本文與沈從文的《邊城》都被稱為“鄉(xiāng)土小說”，請結(jié)合這兩部作品，談?wù)劇班l(xiāng)土小說”在內(nèi)容和主題上有哪些共同特點。
  組卷：12引用：6難度：0.6

  解析

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。
        北京時間3月9日，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運載火箭，成功發(fā)射北斗系統(tǒng)第54顆導(dǎo)航衛(wèi)星。衛(wèi)星順利進入預(yù)定軌道，后續(xù)將進行變軌、在軌測試、試驗評估，適時入網(wǎng)提供服務(wù)。
        第54顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星自3月9日發(fā)射升空以來，西安衛(wèi)星測控中心按照測控計劃，對衛(wèi)星進行多批次控制，成功將衛(wèi)星定點，隨后對衛(wèi)星開展在軌測試，于4月完成星間鏈路測試項目，并接入星間鏈路網(wǎng)絡(luò)，讓北斗三號衛(wèi)星的聯(lián)系更加緊密，互聯(lián)互通更加發(fā)達。
        近年來，隨著北斗導(dǎo)航衛(wèi)星高密度發(fā)射，星間鏈路建鏈矩陣圖也在不斷充實，衛(wèi)星連接日益緊密，有效解決了衛(wèi)星出境后無遙測接收監(jiān)視、異常無法處置和業(yè)務(wù)無法上注的難題，提高了北斗系統(tǒng)運行穩(wěn)定性。
  組卷：4引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）．

• 10．閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。
        從踏入小學(xué)校園，到而今走進高三，我們已經(jīng)有了十余年讀書學(xué)習(xí)經(jīng)歷，其間曾一次次體驗過為考試的學(xué)習(xí)、為升學(xué)的學(xué)習(xí)。可是，即便有一天當(dāng)我們不再面對考試和升學(xué)，學(xué)習(xí)似乎依然將是一個繞不開的話題。
        那么，不為考試的學(xué)習(xí)是怎樣的呢？
        對于為考試的學(xué)習(xí)和不為考試的學(xué)習(xí)，你有怎樣的見解和感悟？請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和社會生活實際，結(jié)合自己的思考，寫一篇文章，作為在學(xué)校社團學(xué)習(xí)交流會上的發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬標題，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.7

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