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2022-2023學(xué)年湖南省婁底市L6聯(lián)盟高二(上)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          地名是一種文化,地名的起源與人類的語(yǔ)言、生產(chǎn)、社會(huì)活動(dòng)同步。無(wú)論古代還是今天,地名駐留在大地上,成為一方百姓的記憶,也見(jiàn)證了一方民生。全國(guó)的地名匯合在一起,則成就了一部恢宏的長(zhǎng)卷。仔細(xì)推敲,地名長(zhǎng)卷中不僅有文化,有歷史,更有多彩的民生與一段段難忘往事。
          一個(gè)地方獲得名稱,最初大都屬偶然且隨意,比如胡家窩棚,應(yīng)是最初遷入此地的內(nèi)地胡娃移民,臨時(shí)搭起的暫居之所,并由此成為地名,這樣的地名偶然且隨意??梢韵胍?jiàn)晚清時(shí)期的東北大地,地廣人稀,每一座窩棚都會(huì)成為一處標(biāo)識(shí),于是翻開(kāi)地圖我們會(huì)看到許多被稱為某某寓棚的地名。至于張家莊、何家屯等,這是鄉(xiāng)間最通常的地名,其得名或是與當(dāng)?shù)厥歼w者的姓氏有關(guān),或?qū)儆诒敬宕笮?,這類地名的形成同樣具有隨意性。現(xiàn)實(shí)中以三岔口作為地名的也不少。三岔口即三條路的分岔之處,特征鮮明而自然,用于地名簡(jiǎn)單明了,無(wú)疑具有隨意性。此外,還存在大量具有地理指示性的地名,如湟源、涇源、孟津、天津、湖口等,都具有地理指示性特征。湟源、涇源都屬于河流的源頭所在,而孟津、天津則位于渡口,這類地名不僅標(biāo)識(shí)了一個(gè)地方,而且都具有地理指示性特征,透過(guò)地名我們可以獲得許多地理信息,有的還可成為研究過(guò)去環(huán)境變化的依據(jù)。
          其實(shí),隨意性、偶然性并不是所有地名的特點(diǎn),將人們的意愿包含在地名之內(nèi),是大多地名命名的特點(diǎn)。如淮安、泰安、雅安、惠安、吉安、西安這類有“安”字的地名,含有人們對(duì)安定生活的祈祝。中國(guó)地名中也會(huì)嵌入各種信息,如吳堡、十里堡這類帶有“堡”字的地名,往往是元代以來(lái)國(guó)家主要交通道路沿線,軍事驛站——急遞鋪的設(shè)置地點(diǎn),用在地名“堡”與“鋪”相通。燈市口、珠市口、魚(yú)市口這類地名的地方,往往曾經(jīng)是某種商品繁華的集中銷售區(qū)。地名中不僅含有文化,也銘刻著歷史中人們難以忘懷的英雄。山西的左權(quán)縣為紀(jì)念犧牲在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的左權(quán)將軍,北京、天津、上海、武漢都有張自忠路。因他們而命名的地名,就是后人追念他們以及那段歷史的一種方式。
    (摘編自韓茂莉《中國(guó)地名文化》)材料二:
          我國(guó)地名是中華民族文明史的特殊記錄與見(jiàn)證,是世界文明史的記錄與見(jiàn)證,是人類的共同財(cái)富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化蘊(yùn)含著多重價(jià)值內(nèi)涵,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
          地名文化是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體
          地名文化演繹歷史文化發(fā)展。地名體現(xiàn)了中華民族對(duì)于特定歷史事件、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、文化進(jìn)徒、政治變遷等方面的發(fā)展變化。比如,河南修武縣,相傳商末周武王興兵伐紂,途經(jīng)寧邑,遇幕雨不能行,就地駐扎修兵練武,改寧邑為“修武”,延續(xù)至今,成為我國(guó)最古老的縣名之一,已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)授予“千年古縣”稱號(hào)。
          地名文化蘊(yùn)含傳統(tǒng)審美觀念,地名是人們對(duì)特定空間位置實(shí)體賦予的專有名稱,在這種符號(hào)意義的表達(dá)過(guò)程中,體現(xiàn)了傳統(tǒng)審美觀念。比如,采取方位對(duì)稱的形式命名,常用東和西、南和北、上和下、左和右等,地名如山東和山西。中國(guó)人崇尚中庸之道、中正之美,這種命名方式體現(xiàn)了典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化中追求中正對(duì)稱美的特征。
          地名文化承載人們的價(jià)值追求。地名文化是人民日常生活的重要意義符號(hào)和價(jià)值傳遞系統(tǒng),承載了人們的價(jià)值追尋,留下了深刻的痕跡。例如:中華民族對(duì)于未來(lái)生活充滿了美好與期許,對(duì)國(guó)家和人民充滿了善意的祝愿,在地名文化中常用寧、安、吉、泰、康等字眼??梢?jiàn),中華民族將價(jià)值追尋以一種特定的方式凝集在地名文化中。
          地名文化是增強(qiáng)文化歸屬感、提升愛(ài)國(guó)熱情的重要途徑
          地名文化承載濃厚的文化歸屬感。中華文化博大精深,地名文化形態(tài)萬(wàn)千?;趥鹘y(tǒng)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)而形成了一種特有的對(duì)土地的深情、故土的眷念、國(guó)家的熱愛(ài),一種特有的“尋根文化”情結(jié)。地名文化是每個(gè)人都熟悉的文化,富有濃厚的情感基礎(chǔ),成為吸引人、凝聚人的特有精神資源。地名文化中可以找到共同的記憶、找到心靈共鳴、找到文化精神的歸屬。例如:湖南炎陵地名文化的傳播與發(fā)展,不再是簡(jiǎn)單的湖南一個(gè)縣城的地名文化傳播問(wèn)題,依托于炎陵祭祖文化的廣泛傳播,這種地名文化已經(jīng)成為海內(nèi)外華人尋根問(wèn)祖、祭祀祖先、傳承中華文化、傳播國(guó)家主流價(jià)值導(dǎo)向的重要載體,是海內(nèi)外華人尋求文化歸屬的重要載體。
          地名文化是愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑。愛(ài)國(guó)主義是一種歸屬感、尊嚴(yán)感和自豪感的統(tǒng)一,愛(ài)國(guó)主義精神是激勵(lì)中華兒女為國(guó)家,為民族做奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義包含了愛(ài)故土,愛(ài)人民、愛(ài)國(guó)家的最基本要求,這幾個(gè)方面有著不同的層次要求。愛(ài)故土是一個(gè)人生于斯、長(zhǎng)于斯,必然會(huì)念于斯、歸于斯,是對(duì)故土的無(wú)限熱愛(ài)與眷念。愛(ài)祖國(guó)的大好河山,情感的基礎(chǔ)首先起源于愛(ài)自己的美好家鄉(xiāng)。
    (摘編自田定湘、蔣偉《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化的價(jià)值內(nèi)涵何在》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.起初一個(gè)地方的得名大都偶然且隨意的,但仍有其意義,一個(gè)地方若改名,則可能會(huì)被賦予其新意義。
    B.被聯(lián)合國(guó)授予“千年古縣”的河南修武縣原名“寧邑”,是我國(guó)最古老的縣名之一,“修武”得名跟當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)民俗分不開(kāi)。
    C.我國(guó)許多地名十分形象,令人一看就知道其地名意義,如三岔口即三條路的分岔之處,特征鮮明而自然。
    D.地名其實(shí)是一種特定符號(hào),人們透過(guò)這種符號(hào)語(yǔ)言可以找到共同記憶,產(chǎn)生心靈共鳴,進(jìn)而體現(xiàn)文化認(rèn)同。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一與材料二均談到了地名得名原因,不過(guò)前者側(cè)重其價(jià)值內(nèi)涵,后者側(cè)重其特點(diǎn)。
    B.江西湖口因處于長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖交匯處而得名,這一地名極具地理指示性特征。
    C.湖南炎陵這一地名具有一種特有的“尋根文化”情結(jié),讓海內(nèi)外華人有文化精神的歸屬感。
    D.山西將遼縣更名為左權(quán)縣,具有激勵(lì)中華兒女為國(guó)家、為民族作奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
    (3)下列說(shuō)法中,最適合作為論據(jù)支持材料二“地名文化承載人們的價(jià)值追求”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.承德,舊稱“熱河”,1733年雍正皇帝取“承受先祖德澤”之意,稱“承德”。
    B.廣東和廣西、河南和河北等地名采取了地理空間方位對(duì)稱的形式進(jìn)行命名。
    C.開(kāi)封,春秋時(shí)期取名“啟封”,西漢時(shí)避漢景帝劉啟名諱,改名為“開(kāi)封”。
    D.湖北恩施自治州的來(lái)鳳縣,傳說(shuō)因縣境翔鳳山有鳳凰飛臨得名“來(lái)鳳縣”。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)與論證思路。
    (5)濟(jì)南原本位于濟(jì)水南岸,但由于歷代黃河改道與泥沙淤積,將濟(jì)水湮廢,這條河流便不存在了。那么,今天我們保留這個(gè)地名還有怎樣的意義?

    組卷:11引用:1難度:0.9

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    科爾馬地方法官的幻覺(jué)
    都  德
          科爾馬地方法院的小個(gè)子法官多林格在威廉皇帝面前宣誓之前,世界上沒(méi)有任何人比他更幸福。那時(shí),他戴著法官戴的無(wú)邊高帽,挺著大肚子走進(jìn)審判庭,嘴唇紅潤(rùn),三層下巴舒服地疊在又薄又軟的勛章綬帶上。“噢!我又該美美地打個(gè)盹兒了?!彼谧聲r(shí)似乎在對(duì)自己這么說(shuō)。看上去很好玩:他伸出胖乎乎的雙腿,深深坐進(jìn)他的大圈椅里,圈椅上圓圓的皮坐墊坐上去又涼快又軟。他當(dāng)了三十年的審判官,之所以還能臉色明凈,全仗著這又涼快又柔軟的皮坐墊。
          不走運(yùn)的多林格!
          正是這塊皮坐墊毀了他。他坐在那上面感覺(jué)那么舒適,他的位置設(shè)在這個(gè)鼠皮緞坐墊上是那么合適,弄得他寧可變成普魯士人也不愿離開(kāi)那里。威廉皇帝對(duì)他說(shuō):“繼續(xù)坐下去吧,多林格先生!”于是,多林格便繼續(xù)坐下去。如今,他已是科爾馬法院的推事,代表在柏林的陛下進(jìn)行果斷的審判。
          在他周圍,一切如常,永遠(yuǎn)是那同樣毫無(wú)色彩、單調(diào)乏味的審判。在投靠普魯士時(shí),科爾馬法院并沒(méi)有丟份:皇帝的半身像依然懸掛在法院最靠里的地方……然而,那又何妨!多林格仍然感到很不自在。他在自己的圈椅里蜷縮起來(lái),他狂怒地深深陷進(jìn)圈椅里,全都枉費(fèi)心機(jī),他在那里再也享受不到往日打盹兒的好滋味。每當(dāng)他偶爾在審判時(shí)間睡了過(guò)去,那也是做做噩夢(mèng)而已。
          多林格夢(mèng)見(jiàn)自己在一座高高的山上,那山與奧奈克山或阿爾薩斯圓頂山有幾分相似……他孤單單一個(gè)人,穿著法官袍坐在大圈椅里,這里高得無(wú)邊無(wú)際,不見(jiàn)一切。一輪巨大的紅日從萊茵河對(duì)岸黑森林的冷杉樹(shù)后面冉冉升起。隨著太陽(yáng)升起,在下邊,在坦恩和明斯特的河谷,從阿爾薩斯這頭到那頭,響起一片混亂的隆隆聲,有腳步聲,有車倆行進(jìn)聲,聲音越來(lái)越大,越來(lái)越近,多林格感到揪心!緊接著,這位科爾馬的法官看見(jiàn)一隊(duì)行色憂傷、沒(méi)完沒(méi)了的隊(duì)伍沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的在山腰延伸的彎路朝他走來(lái),阿爾薩斯的全體居民都相約在孚日山脈的這個(gè)關(guān)隘,準(zhǔn)備莊嚴(yán)流亡。
          走在登山前列的是些長(zhǎng)長(zhǎng)的四頭牛拉的四輪運(yùn)貨大車,這類帶柵欄的大車在收獲季節(jié)都載滿了麥捆,如今則裝著家具、衣物、勞動(dòng)工具往前走。大車群后面緊跟著默不作聲的人群,身份不同,年齡各異。所有的人都在公路上自豪地魚(yú)貫前行,公路邊上則坐著科爾馬的法官。在走過(guò)他面前時(shí),人們把臉轉(zhuǎn)到一邊,帶著憤怒和憎惡的表情……
          ?。〉姑沟亩嗔指瘢∷芟氩仄饋?lái),逃跑掉,但不可能。他的安樂(lè)椅穩(wěn)穩(wěn)地嵌在了高山上,他那塊圓圓的皮坐墊則嵌在安樂(lè)椅里,他自己也嵌在了皮坐墊里。于是,他明白了,他在那里有如綁在了犯人的示眾柱上,人們把示眾柱放得越高,他的恥辱就可以從越遠(yuǎn)的地方被看見(jiàn)……撤退隊(duì)伍繼續(xù)走著,此刻到來(lái)的是科爾馬法庭,為首的是庭長(zhǎng)。多林格羞愧難當(dāng),試圖藏起自己的面孔,但他的雙手已經(jīng)癱瘓;他想設(shè)法閉上眼睛,他的眼皮卻僵直不動(dòng)。他應(yīng)該自己能看見(jiàn),也能被人看見(jiàn)。他最好別漏掉他的同事路過(guò)時(shí)扔給他的每一個(gè)蔑視的目光……
          綁在恥辱柱上的法官,這本來(lái)就十分恐怖!然而,更恐怖的是,他的所有親人都在人群里走著,但是沒(méi)有一個(gè)親人顯出認(rèn)識(shí)他的樣子。他的妻子、他的幾個(gè)孩子走過(guò)他面前時(shí)都埋下了頭。他們好像也非常羞愧!直到他最寵愛(ài)的小米歇爾,從他身邊永遠(yuǎn)消失時(shí),竟然不屑看他一眼。只有他過(guò)去的老庭長(zhǎng)在他面前停了一會(huì)兒,悄聲對(duì)他說(shuō):“跟我們一起走吧,多林格。別待在那里,我的朋友……”
          然而多林格無(wú)法起身。他焦躁不安,他呼喊,隊(duì)伍仍然絡(luò)繹不絕,足足走了幾個(gè)鐘頭。整個(gè)阿爾薩斯都出走了,只有科爾馬的法官留在那上面,釘在恥辱柱上,他坐在那里,終生不得免職……
          突然,情景驟變。出現(xiàn)了紫杉、黑色十字架、一排排墳塋和送葬的人群。
          那是科爾馬的墓地,那是舉行盛大葬禮的日子。城里所有教堂的鐘都敲響了。原來(lái)是多林格推事剛剛?cè)ナ馈s譽(yù)無(wú)法完成的一切,都由死亡承擔(dān)下來(lái)了。死亡將那位終生不得免職的法官?gòu)乃钠|上拆卸下來(lái),將這個(gè)堅(jiān)持坐堂的人從頭到腳平放在地上……
          在夢(mèng)里想象自己死了而且只有自己哭自己,再?zèng)]有比這更可怕的感覺(jué)。多林格參加自己的葬禮,滿心哀傷。而比看見(jiàn)自己死亡更讓他感到絕望的是,在這一大群圍著他忙乎的人當(dāng)中竟沒(méi)有一個(gè)朋友,也沒(méi)有一個(gè)親人,但他能感受到他們面部的鄙視的笑。沒(méi)有一個(gè)科爾馬人,盡是些普魯士人!
          忽然,人群恭敬地散開(kāi)了。一個(gè)穿一身白色軍裝英姿颯爽的鎧甲騎兵朝這邊走來(lái),在他的大氅里面藏著一個(gè)東西,看上去像是永垂不朽的大花圈。
          周圍的人們說(shuō)道:“那是俾斯麥!……俾斯麥來(lái)了!……”
          而科爾馬的法官卻傷心地想:“大駕光臨,鄙人不勝榮幸,伯爵先生,然而,如在下的小米歇爾來(lái)到這里……”
          一片笑聲阻止他說(shuō)完自己的話,那是瘋狂的笑、可恥的笑、野蠻的笑、難以控制的笑。
          ……俾斯麥先生適才慎重?cái)[放在他墳前的,正是他的坐墊,他的皮坐墊,坐墊周圍的鼠皮緞上寫(xiě)著這樣的銘文:
          沉痛悼念
          審判官之榮光
          多林格法官
          從墓地這頭到那頭,所有的人都在笑,所有的人都笑得前仰后合,直到墓室最深處,到處回蕩著這種粗鄙的普魯士式的歡笑聲。墓室里的死者卻因羞愧而哭泣著,他被一種永恒的嘲弄徹底壓垮了。
    (有刪改)
    [注]①科爾馬,法國(guó)東北部阿爾薩斯的一個(gè)小鎮(zhèn),也是上萊茵省首府。②威廉皇帝,普魯士王國(guó)國(guó)王,后加冕為德意志帝國(guó)皇帝。③俾斯麥,普魯士政治家,人稱“鐵血宰相”。
    (1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.多林格是科爾馬地方法院的一名法官,在普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)科爾馬之前,他已經(jīng)當(dāng)了三十年的審判官,心情十分舒暢。
    B.普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)科爾馬以后,多林格接受了威廉皇帝的委任,繼續(xù)留任,擔(dān)任科爾馬法院的推事,照常進(jìn)行審判。
    C.雖然工作照常進(jìn)行,但是多林格的內(nèi)心并不好受,有時(shí)陷入狂怒中,即使打盹,也找不到往日的滋味,甚至做噩夢(mèng)。
    D.多林格背叛了祖國(guó),投靠了普魯士人。他死后有許多普魯士人為他送葬,普魯士“鐵血宰相”俾斯麥也親自為他送葬。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“代表在柏林的陛下進(jìn)行果斷的審判”,含蓄地表明作為法官的多林格其實(shí)是傀儡。
    B.“他在自己的圈椅里蜷縮起來(lái)”,這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)很生動(dòng),表明多林格尚有羞愧之心。
    C.小說(shuō)描寫(xiě)隊(duì)伍撤退時(shí)既有場(chǎng)面描寫(xiě),也有身份交代,寫(xiě)出了多林格可悲的結(jié)局。
    D.小說(shuō)描寫(xiě)了流亡人群中多林格的同事和親人對(duì)他的態(tài)度,大家都用蔑視的目光看他。
    (3)“皮坐墊”在小說(shuō)中有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    (4)小說(shuō)的結(jié)尾部分反復(fù)寫(xiě)到“笑”,“笑”的內(nèi)涵意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

    組卷:6引用:2難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          研究人員開(kāi)發(fā)了一種靈活,可拉伸的計(jì)算芯片,該芯片通過(guò)模仿人腦來(lái)處理信息。研究人員表示,這項(xiàng)工作將可穿戴技術(shù)與人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)相結(jié)合,創(chuàng)造出一種功能強(qiáng)大的設(shè)備,可直接分析人體的健康數(shù)據(jù)。目前,人們要深入了解自己的健康狀況,①       。在未來(lái),人們的健康可通過(guò)可穿戴電子設(shè)備持續(xù)追蹤,甚至可在癥狀出現(xiàn)之前檢測(cè)到疾病。
          研究團(tuán)隊(duì)新設(shè)計(jì)的芯片可通過(guò)多個(gè)生物傳感器收集數(shù)據(jù),并使用尖端的機(jī)器學(xué)習(xí)方法,得出關(guān)于一個(gè)人健康狀況的結(jié)論。重要的是,它可以穿戴在身上并與皮膚無(wú)縫融合。研究人員找列了一種聚合物,這種聚合物可用于制造半導(dǎo)體和電化學(xué)晶體管,而且具有拉伸和彎曲的能力。他們利用這種聚合物制成一種芯片設(shè)備,這種芯片設(shè)備可基于人工智能對(duì)健康數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。該芯片稱為神經(jīng)形態(tài)計(jì)算芯片,不像典型的計(jì)算機(jī)那樣工作,②       ,能夠以集成的方式存儲(chǔ)和分析數(shù)據(jù)。為了③       ,研究團(tuán)隊(duì)用它來(lái)分析代表人類心臟電活動(dòng)的心電圖數(shù)據(jù)。結(jié)果表明,無(wú)論芯片是拉伸還是彎曲,都能準(zhǔn)確地對(duì)心跳進(jìn)行分類。
    (1)下列句子中的“尖端”和文中加點(diǎn)處的“尖端”,用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.在樹(shù)枝的尖端上,一朵漂亮的小花迎著陽(yáng)光綻放了。
    B.攻不下尖端技術(shù),拿不出國(guó)家急需的產(chǎn)品,就是失?。?br />C.文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù),在語(yǔ)言藝術(shù)的階梯上,詩(shī)站在尖端。
    D.劍的尖端十分鋒利,能夠刺傷身穿盔甲的士兵的身體。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。

    組卷:4引用:6難度:0.5

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          2022年四川農(nóng)業(yè)大學(xué)迎來(lái)了一位32歲的大一新生。他名叫吳東,曾經(jīng)兩次參加高考,分別考上北京的一所211大學(xué)和四川省內(nèi)的一所大學(xué)??墒撬麉s沉迷游戲而荒廢學(xué)業(yè),最終輟學(xué)。后來(lái)參加工作,因?yàn)闆](méi)有學(xué)歷,只能從事一些基礎(chǔ)工作,薪資低,還沒(méi)有上升空間。于是他頓悟了,決定重新高考。他辭掉工作,通過(guò)上網(wǎng)課的方式復(fù)習(xí)高中知識(shí)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的刻苦努力,最終以570分的成績(jī)被四川農(nóng)業(yè)大學(xué)成功錄取。吳東說(shuō),今后會(huì)把心思都放在學(xué)習(xí)上,也有讀研深造的計(jì)劃,希望自己能夠在學(xué)術(shù)上走得更遠(yuǎn),不辜負(fù)重來(lái)一次的機(jī)會(huì)。
    讀了以上材料你有怎樣的感悟與思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:5引用:4難度:0.6
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