2020-2021學年黑龍江省大慶市東風中學高一（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成后面題目。
        關(guān)于重陽節(jié)的來源，向來最為人們津津樂道的，是南朝《續(xù)齊諧記》所載的東漢汝南人桓景經(jīng)方士費長房指點登山辟邪躲過一劫的故事。不過這個說法，并不可信。《齊諧》是一部志怪書，連作者自己也沒有把它視作史實。晉葛洪《神仙傳》說，費長房在東漢時曾做過汝南市掾，后來跟仙人壺公入山修道去了。而桓景，在有關(guān)東漢、三國史事的文獻資料中都尋覓不到影子，僅僅在《宋書?符瑞志》中提到東晉成帝時有個太守叫桓景。
  春秋戰(zhàn)國時期對山神的崇拜已很普遍，并形成了一套祭祀禮儀，而這種登高祭祀活動，在人類早期是作為最直接的生存需求出現(xiàn)的。原始先民依靠采集和狩獵謀生，群居穴處，輾轉(zhuǎn)山林。山林間生長著各種植物，隱棲著許多飛禽走獸，物產(chǎn)豐饒，早就引起人們的關(guān)注。山上云霧彌漫，而人們又觀察到云氣能致雨，以為山岳為神龍居所，有降雨的能力。而且，山峰插入云霄，高不可攀，人們以為是登天的梯子或撐天的柱子，上面是神仙的居所，并且虔誠地相信，只要登上它，就能超越蕓蕓眾生。原始先民領(lǐng)略了莽莽群山千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象，因而滋生了“萬物皆有靈”的神秘自然觀念，崇拜、敬畏山岳山神，并且激發(fā)了登臨神山圣境的強烈愿望。“崇”字從“山”從“宗”，說明“崇拜”原來就是專對山岳而言的。
        秦統(tǒng)一中國后，一直到漢朝，皇帝對山川祭祀都非常重視，每年都要巡狩、祭牡或封禪名山大川，各地登高的活動也隨之興起。據(jù)史料記載，約于劉邦在中原創(chuàng)立漢朝之時，割據(jù)嶺南的南越王趙佗就曾登臨越秀山，君臣飲宴游樂。與劉邦同時代的漢閩越王無諸，也在九月九日率領(lǐng)臣屬登上福州的于山，插茱萸，飲菊花酒，宴集游樂。這些登高活動，比桓景的所謂“登高避禍”要早二百多年。最早明確記述九月九日登高習俗的是三國初期魏文帝曹丕的《九日與鍾繇書》：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會?！本攀亲畲蟮年枖?shù)，“九九”相重，又與“久久”諧音，故認為是適宜于長久、十分吉利的節(jié)日。
        稍后，南朝梁宗懔的《荊楚歲時記》記述了當時的重陽節(jié)俗：“九月九日，四民并藉野飲宴。”北朝杜臺卿的《玉燭寶典》進而解釋說：“其時黍秫并收，因以黏米嘉味觸類嘗新，遂成積習?！边@些記載都說明重陽節(jié)的最初涵義并非辟邪避災，而是歡慶祈福。農(nóng)歷九月，夏季作物已經(jīng)成熟，晚秋作物也豐收在望。黍秫收割后，各家各戶滿懷豐收的喜悅，品嘗以黍米或秫米做成的新米飯，娛神又娛人。士農(nóng)工商各行各業(yè)的人，成群結(jié)隊到都外鋪草為席，設(shè)宴飲酒，歡樂相慶，答謝山川大地賦予的恩惠，并祈求神靈繼續(xù)保佑，使人們豐表足食，得以長壽。
        古人說：“重九須登高，不高無節(jié)氣?！弊愿鞯亻_山建剎以來，重陽登高便由人類原生態(tài)山岳山神崇拜，過渡為朝覲山神與菩薩的朝山活動，并最終演變?yōu)槿罕娦缘牡巧綂蕵敷w育活動。
  （選自《光明日報》，有刪改）（1）下面有關(guān)“重陽節(jié)”的表述，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．重陽登高源自原始先民的山岳山神崇拜，他們在領(lǐng)略群山千變?nèi)f化的過程中，滋生了“萬物皆有靈”的神秘自然觀念，并激發(fā)了登臨神山圣境的強烈愿望。
  B．古人認為，“九”是最大的陽數(shù)，而“九九”相重，又與“久久”諧音，因而“重陽節(jié)”被認為是一個適宜于長久、十分吉利的節(jié)日。
  C．重陽登高的習俗由來已久，早在春秋戰(zhàn)國時期，人們就在重陽佳節(jié)登高祭祀，漢朝時南越王趙佗、漢閩越王無諸等也曾在這一天率群臣登山飲宴游樂。
  D．重陽節(jié)的最初涵義并不是辟邪避災，而是歡慶祈福。這從南北翱時期的《荊楚歲時記》和《玉燭寶典》等著作的有關(guān)記述和解說中可以得到證明。
  （2）下面理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．作者說《齊諧》是一部連作者自己都未將其視作史實的志怪書，言外之意是《續(xù)齊諧記》中關(guān)于桓景登山辟邪一事的記載也不宜作為可信的史實來對待。
  B．山林物產(chǎn)豐饒，能為依靠采集和狩獵謀生的原始先民提供最直接的生存資料，這是他們崇拜山岳山神的一個重要原因。
  C．高聳入云的山峰如同登天的梯子或撐天的柱子，能夠通往神仙的居所，只要虔誠地登上它，就能超越蕓蕓眾生。
  D．史料記載的重九登高活動可以追溯到比所謂桓景登高避禍早二百多年的漢初，但直到三國時期才有了重陽登高習俗的明確記述。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．晉葛洪《神仙傳》說，費長房在東漢時曾做過汝南市掾，而有關(guān)東漢、三國史事的文獻資料中卻均無桓景其人的記載，可見費長房指點桓景登高避禍的說法并不可信。
  B．秦統(tǒng)一至漢朝歷代帝王對山川祭祀的重視和各地開山建剎的助推，使重陽登高由原生態(tài)山岳山神崇拜過渡為朝覲山神與菩薩的朝山活動。
  C．重陽節(jié)的習俗兼有“娛神”“娛人”兩種功能，前者在于感謝自然的恩澤，祈求神靈的保佑；后者則在于親朋相會宴飲，共享豐收喜悅。
  D．“重九須登高”，如今，重陽登高已演變?yōu)橐环N群眾性的登山娛樂體育活動，這與古人登高祈福的風俗頗有不同，說明隨著時代變遷，節(jié)日的風俗也會隨之變化。
  組卷：44引用：3難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        地攤經(jīng)濟，是指通過擺地攤獲得收入來源而形成的一種經(jīng)濟形式，是人類最原始、最有生命力的商業(yè)活動之一，由來已久。它是城市里的邊緣經(jīng)濟，一直由于影響市容環(huán)境而不能登堂入室。
        地攤經(jīng)濟具有“三低”特質(zhì)。創(chuàng)業(yè)門檻低，沒有店鋪租金的壓力，沒有高學歷、技能要求；失敗風險低，船小好調(diào)頭，從業(yè)者即使失利也能迅速“滿血復活”；商品價格低，能讓居民擁有更多選擇，享受更多實惠。
        任何事物都有兩面性，地攤經(jīng)濟也是如此。地攤經(jīng)濟由于屬于邊緣經(jīng)濟，在實際操作過程中會產(chǎn)生一定的負面影響。如流動商販自身不具有充分的合法性，對合法經(jīng)營商戶構(gòu)成不公平競爭，妨礙交通，各種擾民以及售賣假冒偽劣商品，等等。
  （摘自《百度百科》，有增刪）
        材料二：
        創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市，大幅提升了城市的文明程度，為市民帶來了高質(zhì)量的城市生活，這是城市治理的方向。但是，對“地攤經(jīng)濟”的強力整治，也讓一些群眾失去了一條生存之路，讓一些市民買東西路途更遠，價格更貴了。同時，“地攤經(jīng)濟”的不斷消失，也讓街道變得冷清，少了一些生活氣息。
        受疫情影響，今年一些地方已經(jīng)邁出了“地攤經(jīng)濟”的步伐。成都市允許商戶擺地攤、臨時占道經(jīng)營；浙江也提出合理設(shè)定流動攤販場所，鼓勵靈活就業(yè)，等等。這些特殊時期所采取的靈活政策，得到了廣泛好評。
        與此同時，中央文明辦主動適應常態(tài)化疫情形勢，在今年全國文明城市測評指標中，已明確要求不將占道經(jīng)營、馬路市場、流動商販列為文明城市測評考核內(nèi)容。這一務實、靈活的舉措，也將引導各地支持“地攤經(jīng)濟”的發(fā)展。
        當然，發(fā)展“地攤經(jīng)濟”并不是說一放了之，重走老路，而是對城市治理能力提出了更高的要求。政府要加強頂層設(shè)計，比如實行“地攤經(jīng)濟”準入許可證，劃定相關(guān)經(jīng)營區(qū)、禁營區(qū)，明確具體的經(jīng)營時間，保證場地衛(wèi)生，等等，通過科學治理，讓“地攤經(jīng)濟”和良好的城市治理并駕齊驅(qū)。
  （摘編自《科技日報》2020年5月28日）      材料三：
  “為了保障消費者權(quán)益，到此擺攤的商鋪注冊時必須出示營業(yè)執(zhí)照、貨品資質(zhì)證明書，以及個人有效證件等?！焙艉秃铺啬澄飿I(yè)管理人向谷河傳媒表示。
  “其實，政府部門加強資質(zhì)管理應成為地攤經(jīng)濟的基礎(chǔ)。低門檻是地攤經(jīng)濟的標簽，加強資質(zhì)管理不僅為政府管理提供了渠道，也讓經(jīng)營者感受到了平等與保障，讓他們能從長遠發(fā)展的角度看待自己的生意，更愿意提升產(chǎn)品與服務的質(zhì)量?！苯鹋_咨詢報道稱。
  “城管是城市建設(shè)的核心管理者，其在公共服務管理層面對地攤經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生重要影響。釋放地攤經(jīng)濟活力、緩解就業(yè)壓力，對城市管理者提出了更大的考驗。相關(guān)管理部門務必通過‘繡花一樣精細’的管理，讓地攤經(jīng)濟盡可能地少出現(xiàn)衛(wèi)生、市容、秩序等問題，更多地體現(xiàn)正面效益。”《第一財經(jīng)日報》消息稱。
  “我覺得還要提升攤主的公共素養(yǎng)，按照規(guī)定有序經(jīng)營，保障食品質(zhì)量，自覺維護秩序，保持環(huán)境衛(wèi)生。多方相互協(xié)調(diào)才能讓地攤經(jīng)濟長久健康發(fā)展?！焙艉秃铺匾皇忻裣蚬群觽髅奖硎?。
  （摘編自《以史為鑒，地攤經(jīng)濟如何發(fā)展長久？》）（1）下列對“地攤經(jīng)濟”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．地攤經(jīng)濟是城市里的一種邊緣經(jīng)濟形式，自古以來就有，是一種原始的、充滿生命力的商業(yè)活動形式。
  B．地攤經(jīng)濟的“三低”特質(zhì)，讓它具有獨特的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢，在疫情防控背景下能夠緩解就業(yè)壓力。
  C．由于極大的負面影響，地攤經(jīng)濟成為城市環(huán)境衛(wèi)生的重點整治對象，被中央文明辦列為文明城市測評考核內(nèi)容。
  D．發(fā)展地攤經(jīng)濟不是一放了之。如何把握“放”與“管”的分寸，考驗著城市綜合治理能力與治理水平。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．分析事物發(fā)展規(guī)律，辯證思維必不可少。雖然地攤經(jīng)濟有諸多利好，但是也不要忽視它所帶來的環(huán)境污染、交通擁堵等系列問題。
  B．對地攤經(jīng)濟的強力整治，讓城市街道變得冷清，少了生活氣息，還增加了部分居民的生活成本，使一些群眾失去一條生存之路。
  C．面對新冠肺炎疫情的影響，一些省市積極支持地攤經(jīng)濟的做法，充分體現(xiàn)了城市管理者治理觀念的轉(zhuǎn)變和人民至上的發(fā)展理念。
  D．只要城市主管部門擔當起城市管理的主體責任，在公共服務管理上下足功夫，科學引導，就能平衡好地攤經(jīng)濟與規(guī)范管理的關(guān)系。
  （3）如何保障地攤經(jīng)濟更加科學有序、健康長久發(fā)展？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：6引用：18難度：0.7

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  寒夜燈光
  司玉笙      車燈很亮，劍一般刺破黑暗，車窗外的樹影便飛速地向兩邊閃開。
        坐在后排的他瞇著眼問：“快到了吧？”
  “已經(jīng)上了大堤，老板--前面就是蝴蝶莊?！彼緳C小徐目不轉(zhuǎn)睛地盯著燈光盡頭。
        所謂的大堤，就是黃河故堤。三十多年前他就是沿著這條大堤走出蝴蝶莊到沿海一座城市打工的。而今，他已經(jīng)擁有兩家公司，資產(chǎn)過億。莊里人不知道他到底有多少錢，說是買下半個縣城還可以剩下個黃金圈。他聽了之后，一笑了之?！袄习?，這條水泥路就是你捐資修建的，還有小學。”
  “那都是過去的事了。”
        儀表盤五顏六色的光線散射在車內(nèi)，光線在他臉上波動。
        他有兩年多沒回蝴蝶莊了。今天是農(nóng)歷臘月二十九，選在夜里回來，是怕給縣里的、鄉(xiāng)里的頭頭腦腦找麻煩--只要聽說他回來了，片刻工夫小車就會魚貫而來，不是接他吃飯，就是請他看項目啥的，弄得他不尷不尬的，心里頭不那么舒服。
        為從老家拔腿，四年前，他將爹娘接到公司所在地，讓他們住在海邊的一幢小樓里，觀海景、吃海鮮?？伤麄?nèi)嗽谶@兒，心還是在老家，時不時地嚷著要回蝴蝶莊。他就哄勸，答應到年關(guān)送他們回去。不料老爹忽發(fā)腦梗死，落下個半身不遂。病榻上，爹還不忘農(nóng)耕之事，還有那處老宅院。
        于是，按爹娘的意思，老宅院交與小學校長匡四管護--匡四是他兒時的玩伴，又是同學，交給他放心。
        這匡四是個“老別筋”，只要是認準的道走到底不拐彎。四年前接爹娘時，本打算帶他一塊走，可怎么勸說他也不去。
  “我走了，把孩子扔這兒咋辦？”“你想想你一個月才拿多少錢？”
        “這不是錢的事，是心里的事。”匡四拍拍胸口。
  “多少人想跟我去，我都沒點頭，專想著你哩一一你的文化水平比我深，幫幫我多好！”
  “不中，不中，我得幫幫這些孩子--他們還小?！?br />      每每回想起與匡四的這次對話，他就在心里長嘆一聲：“唉，這就是匡四??！”
        前天，躺在病床上的爹忽然歪頭問道：“你有幾年沒回老家了？”
  “兩年了吧！”
  “回去看看吧！俺和你娘動不了，你得回去，咱可不能忘了蝴蝶莊，那是咱的根呀！”
        說著，還忘不了加一句：“給匡校長多帶些年貨，他可是個好先生?！?br />      現(xiàn)在，蝴蝶莊近在咫尺了。夜里的蝴蝶莊就像山巒，峰壑皆有，顯得有些陌生。他睜大了眼，盯著路徑，提醒司機小徐減速慢行。很快，他就看見了那熟悉的宅院--那里燈光明亮。他心里“咯噔”一下：誰這么晚了還開著大燈？車一停穩(wěn)，他下車直奔院子。推開虛掩的大門，他愣住了：樹底下，一堆堆廢紙箱、酒瓶子、舊書、廢報紙什么的幾乎占滿了院子，中間只有一條下腳的小道通向堂屋。
        有一個人正蹲著捆扎舊書，聽到動靜，便直起身子來--正是那位小學校長。
  “匡四?！?br />      他喊了一聲，趨身疾步伸出手去。
        匡四定定地瞧了他一眼，戴手套的雙手只是在身上蹭，沒有握手的意思。
  “我手臟，手臟--你咋回來了？”
  “快過年了，回來看看?！?br />“都好著哩，好著哩--就是這院子成了廢品收購站。”
  “你不是當著校長哩，咋弄起這營生啦？”
  “去年退啦，閑著也是閑著，這跑跑顛顛地給孩子弄個書本錢?！?br />“孩子缺錢說一聲，我還能不管嗎？”
  “不是錢的事，是讓孩子知道這東西來之不易--有時好東西也會變成垃圾，垃圾也會變成寶貝！”
        他打了個寒戰(zhàn)，小時候的那種寒意襲上身來。
  “我的匡校長，你不嫌冷嗎？”“冷啥，一忙起來啥都忘了。”
        小徐糖著大包小包地進來，院門被碰得“咣當咣當”響。第二趟又是圓筒方箱的，來回三次。
  “過年了，帶些年貨，都放你這兒，有四棚叔的、良頭家的、三木的……”
  “我知道，知道--你不住下？”
  “不住，我得連夜趕回去，明天有個聯(lián)誼會，還有一個合同得簽?！?br />“唉，多少錢算錢？多大官算官？”
  “我也是想把垃圾變成寶貝?！?br />“好，好！”
        匡四捋下手套，往一捆舊書上一扔，轉(zhuǎn)身到屋里捧出一個鼓鼓囊囊的塑料袋。
  “這是我備的干豆角，俺叔俺嬸喜歡吃，你捎過去，就說我匡四在蝴蝶莊給他們拜年了！”
  “你也替我給咱莊老少爺們、大娘大嬸拜個年！”
        說著，兩人的手就緊緊握在了一起。
        車出蝴蝶莊，小徐不由得問了一句：“大冷的天，一個小學校長怎么整起破爛來了？”
        他拍了拍腿，斜了小徐一眼：“你不懂他--停車！”
        小徐愣了一下，將車停穩(wěn)，以為老板要小解，可并沒有聽到那慣常的聲音，往車后一看，嘴就張大了--
        寒夜中，老板整整衣襟，對著莊里的那片燈光，深深地鞠了三個躬。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說用簡潔的文字插敘了老板走出蝴蝶莊到沿海城市打拼而發(fā)家致富的奮斗史，這部分略寫為下文故事展開提供了必要的背景信息。
  B．老板特意選擇在臘月二十九夜里回蝴蝶莊，不愿給縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導添麻煩，這表明他對家鄉(xiāng)媚富、附勢、刻意逢迎的歪風邪氣的深惡痛絕。
  C．“這不是錢的事，是心里的事。”這句話鮮明地表現(xiàn)了小學校長匡四淡薄金錢，永葆初心，堅守崗位，為鄉(xiāng)村教育無私奉獻的高尚品質(zhì)。
  D．小說寫病床上的爹對兒子的“回去看看”“給匡校長多帶些年貨”等叮嚀，這一處看似閑筆，實則起到充實情節(jié)、升華主題的作用。
  （2）請以小說中老板形象為例，談談小說塑造人物形象時主要運用了哪些表現(xiàn)手法？
  （3）小說以“寒夜燈光”為題，有什么好處？請結(jié)合全文簡要分析。
  組卷：32引用：9難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 10．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。
        人民網(wǎng)北京12月15日電（趙竹青）記者從國家航天局獲悉，截至12月14日21時，“天問一號”探測器已在軌飛行144天，飛行里程約3.6億公里，距離地球超過1億公里，距離火星約1200萬公里，飛行狀態(tài)良好。
  “天問一號”自7月23日發(fā)射以來，已成功完成地月合照、探測器“自拍”三次中途修正、一次深空機動、載荷自檢等工作。后續(xù)，還將進行數(shù)次軌道修正，預計明年2月中旬接近火星后，實施“剎車”制動進入環(huán)火軌道，為火星著陸作準備。
        受天體運動規(guī)律影響，火星與地球距離在0.5億公里至4億多公里周期性發(fā)生變化?！疤靻栆惶枴碧綔y器到達火星附近時，距離地球約1.9億公里。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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四、作文（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        十步之間，必有芳草；十室之邑，必有俊士。浴血奮戰(zhàn)功勛赫赫的革命老兵，艱苦攻關(guān)畢生奉獻的科學泰斗，堅守崗位默默奉獻的大國工匠，頑強拼搏為國爭光的女排姑娘，熊熊大火逆行捐軀的消防戰(zhàn)士，嚴峻疫情挺身而出的快遞小哥……哪一個不是我們眼中的英雄？
        學校要舉辦以“新時代，我崇拜這樣的英雄”為主題的演講比賽。請你完成一篇演講稿。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：8難度：0.7

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