2021-2022學年湖南省長沙市明達中學高三（上）入學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        從古老的歷史走來，人類越來越普遍地生活在“中心化”組織的模式里。所謂“中心化”，就是人類主要的社會活動，都圍繞某個“中心”來進行。所謂“人際關系”，在現(xiàn)代生活中，絕大部分都是個人與“中心”的關系，盡管表面看是個人與個人在打交道。
  “中心”在“中心化”模式里扮演核心角色。以銀行為例。這個“中心”運用自身信譽，吸收存款人的資金，貸放給借款人。從資金運動角度看，銀行是橋梁，連接起了存款和借款。從信息流動角度看，銀行隔離開了存款和借款，建立的是銀行和存款人、借款人之間各自獨立的關系。同時，銀行以金融服務、安全保障等方式，獲得這些個人信息。此時，銀行不只是金融機構(gòu)，也是可信賴的組織，還是“信息中心”。
        信息科技的高速發(fā)展，使得這些聚合并存儲在“中心”的個人信息巨量增長。它們可以用來描述人的面目、理解人的思維和預測人的言行，這就是“大數(shù)據(jù)”。對于“中心”的事業(yè)，“大數(shù)據(jù)”是服務上的幫手，管控上的一種工具，商業(yè)上的一筆財富；但對于個人來說，則是潛在的隱私威脅，莫名的自由剝奪，以及無形的財富喪失。在這個意義上，人類“中心化”的模式，大有“中心”可能凌駕于個人之上無法無天的意味。
  “中心化”模式存在為時頗久了，只是到現(xiàn)代格外發(fā)達。它自有存在的理由和歷史定數(shù)。一方面，“中心”構(gòu)建起了人與人之間日益擴展和深遠的聯(lián)系，人類的社會生活更為豐富、便捷和自由，相距遙遠和完全不相識的人都可以通過可信的“中心”進行交往；另一方面，“中心”以其獨特的組織形式，具有自我內(nèi)在運行的邏輯、價值邊界和約束機理，以及外部社會的支持和制衡力量。通俗地說，“中心化”的模式，在促進人類福祉的同時，尚有歷史規(guī)定的倫理道德邊界或底線，還有法律規(guī)則的清晰界定。但由于“中心”就是“壞或惡”問題的源頭，倫理道德和法律規(guī)則是沒有消解“源頭”之力的。
        人類思維邏輯的使然，技術進階的提示，對于“好的”社會生活模式的向往，自然地導向了去掉“中心”的技術性模式構(gòu)想：能不能有技術主導的社會生活模式，它只唯一地帶給人類福祉，并不存在任何“中心”的掌控而出現(xiàn)那些“壞或惡”的事情？
        區(qū)塊鏈的技術模式便應運而生。區(qū)塊鏈是一種技術模式而非技術，它結(jié)合了密碼學、數(shù)學、計算機和網(wǎng)絡科學等多門學科的技術，構(gòu)造出了一個全新的技術綜合運用體系。但這種創(chuàng)造并非出自某個學科領域，而是多種學科領先技術綜合應用的升華，因此，區(qū)塊鏈屬于系統(tǒng)工程學意義上的創(chuàng)新，并非某種學科理論的突破。同時，它并非絕對安全。
        區(qū)塊鏈技術模式的主要功能，就是“去中心化”和“多中心化”，它具有淘汰當今世界“中心化”模式的明確指向?！叭ブ行摹焙汀岸嘀行摹憋@然含義不同。前者是否定性的、革命性的，針對現(xiàn)行的模式；后者是肯定性的、建設性的，面向未來的創(chuàng)造——區(qū)塊鏈的目標是，以綜合技術的應用，重構(gòu)人類社會“無中心”或“多中心”的基礎網(wǎng)絡：眼前的“中心”將土崩瓦解，網(wǎng)絡的各個節(jié)點將各自自為“中心”；技術規(guī)則成為網(wǎng)絡運行的最高律法，技術平臺成為連通個人交往的基礎設施，技術程序則成為人們交往的信任保障；個人在區(qū)塊鏈的網(wǎng)絡上“匿名”地存在和交往，沒有身份暴露之虞，沒有財富丟失之憂，更不必擔心自己在網(wǎng)絡上被“監(jiān)控”而剝奪自由；個人的信息不再在任何“中心”存儲，而是分布開來，“真實地”記錄和存儲在網(wǎng)絡的每個節(jié)點上，可以追溯但無法篡改，成為后續(xù)生活的依據(jù)和交往的基礎。
        讓我們推測一下銀行的未來，卜算其他“中心”的命運。在區(qū)塊鏈模式下，存款人和借款人轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝噱X人”和“缺錢人”，基于“可信的”技術模式，交易雙方不必用真實身份融通資金，都“匿名”活動，只要技術模式認定他們“真實可靠”，沒有任何一方知道他們的真實身份；而且直接融資活動的信息，將永久地存儲在網(wǎng)絡上，公開透明，成為下一個融資活動的基礎。既然資金融通無須第三方“信用”或“監(jiān)控”來保證，銀行“中心”必然終結(jié)。毫無疑問，一個沒有任何“中心”的社會，出現(xiàn)在我們眼前。
   （摘編自陳彩虹《天上掉下個區(qū)塊鏈》，有刪改）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.“中心化”模式可上溯至古代，促進人與人之間緊密聯(lián)系、不斷增加福祉的同時，它始終有凌駕于個人之上的可能。
  B.雖然“中心化”模式接受著來自倫理道德和法律規(guī)則的雙重約束，但人類始終不能杜絕它損害個人權利的現(xiàn)象出現(xiàn)。
  C.區(qū)塊鏈不是一種技術，而是全新的技術綜合運用體系，因此，它的“全新”只是應用層面上的創(chuàng)新，而非理論創(chuàng)新。
  D.區(qū)塊鏈既是“舊世界”的毀滅者，也是“新世界”的創(chuàng)造者，它將以多節(jié)點的運行模式從多個方面為人類帶來福祉。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.若留意我們的日常生活軌跡，我們大多流轉(zhuǎn)在“中心化”機構(gòu)中，從早到晚，不過是從此中心到彼中心而已。
  B.人們對彼此聯(lián)系越來越緊密的渴求，通信技術地不斷發(fā)展，促進了“中心化”模式的不斷發(fā)展直至格外發(fā)達。
  C.隨著技術的發(fā)展，人們擔憂個人的隱私安全，希望自由不被剝奪，開始反思并產(chǎn)生了舍棄“中心化”的想法。
  D.隨著區(qū)塊鏈技術在社會中的不斷運用，社會中現(xiàn)有的組織機構(gòu)將會全部消失，人人都是節(jié)點，人人都是中心。
  （3）下列各項中，不屬于“中心化”模式的一項是

   

  
  A.張三口渴了，在路邊小店買了瓶礦泉水。
  B.張三生病了，找隔壁鄰居要了片感冒藥。
  C.張三饑餓了，用外賣軟件訂購美味食品。
  D.張三擔心了，向?qū)W校老師咨詢教育方法。
  （4）請簡要分析文章的論證思路。
  （5）有人指出，區(qū)塊鏈技術是烏托邦（美好而不切實際的設想），請結(jié)合材料說明理由。
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的作品，完成各題。
  文游臺
  汪曾祺      文游臺是我們縣首屈一指的名勝古跡。
        臺在泰山廟后。
        泰山廟前有河，曰澄河。河上有一道拱橋，橋很高，橋洞很大。走到橋上，上面是天，下面是水，覺得體重變得輕了，有凌空之感。這正是雜花生樹、良苗懷新的時候，放眼望去，一切都使人心情舒暢。
        澄河產(chǎn)瓜魚，長四五寸，通體雪白，瑩潤如羊脂玉，無鱗無刺，背部有細骨一條，烹制后骨亦酥軟可吃，極鮮美。這種魚別處其實也有，但我的家鄉(xiāng)人認定這種魚只有我的家鄉(xiāng)有，而且只有文游臺前面澄河里有。不過別處的這種魚不似澄河所產(chǎn)的味美，倒是真的。因為都經(jīng)過冷藏轉(zhuǎn)運，不新鮮了。
        泰山廟亦名東岳廟，差不多每個縣里都有的，其普遍的程度不下于城隍廟。所祀之神稱為東岳大帝。泰山廟的香火是很盛的，因為好多人都以為東岳大帝是管人的生死的。每逢香期，善男信女，絡繹不絕，一進廟門就聞到一股觸鼻的香氣。
        正殿的對面有一座戲臺。戲臺很高，下面可以走人。這倒也好，看戲的不會往前頭擠，因為太靠近，看不到臺上的戲。大都是站著的，也有自己從家里扛了長凳來坐著看的。
        唱戲的是“草臺班子”，沒有什么名角，也沒有什么好戲，唱的是京戲，但有些戲是徽調(diào)，沒有準調(diào)準詞。只有一年，來了一個叫周素娟的女演員，在南方的科班里學過戲，唱戲很規(guī)矩，能唱《武家坡》這類的戲，甚至能唱《祭江》……現(xiàn)在卻混得到里下河來搭班。還有一個大花臉，嗓子很沖，姓顏。有一回，我聽他在戲臺旁邊的廊子上對著燒開水的”水鍋”大聲嚷嚷：“打洗臉水！”我從他的聲音里聽出了一腔悲饋。江湖藝人，吃這碗開口飯，是充滿辛酸的。
        泰山廟正殿的后面，即屬于文游臺范圍。沿磚路北行，路東有秦少游讀書臺。更北，地勢漸高，即文游臺。臺基是一個大土墩。墩之一側(cè)為四賢祠。四賢，說法不一。明代張誕《謁文游臺四賢祠》詩云：“蒲折先生獨好古，一掃陋俗隆高風。長繩倒拽淫像出，易以四子衣冠容?！蔽倚r到文游臺，連“四子衣冠容”也沒有，只有四個藍地金字的牌位。墩之正面為盍簪堂?！邦留ⅰ敝容^生僻，出處在《易經(jīng)》，如果用大白話說，就是“快來堂”。我覺得“快來堂”也挺不錯。我們小時候?qū)Α翱靵硖谩钡呐d趣比四賢祠大得多，因為堂的兩壁刻著《秦郵帖》。小時候以為帖上的字是這些書法家在高郵寫的。不是的。是把名家的書法雜湊起來的（帖都是雜湊起來的）。帖是清代嘉慶年間一個叫師亮采的地方官屬錢梅溪刻的，皆取蘇東坡、黃山谷、米元章、秦少游諸公書。曾有人考證，帖中書頗多“贋鼎”，是假的，我們不管這些，對它還是很有感情的。
        盍簪堂后是一座木結(jié)構(gòu)的樓，是文游臺的主體建筑。樓頗宏大，東西兩面都是大窗戶。我讀小學時每年“春游”都要上文游臺，趴在兩邊窗臺上看半天。東邊是農(nóng)田，碧綠的麥苗，油菜、蠶豆正在開花，很喜人。西邊是人家，鱗次櫛比，最西可看到運河堤上的楊柳，看到船帆在樹頭后面緩緩移動，緩緩移動的船帆叫我的心有點酸酸的，也甜甜的。
        文游臺的出名，是因為這是蘇東坡、秦少游、王定國、孫莘老聚會的地方，他們在樓上飲酒，賦詩，傾談，笑傲。實際上文游諸賢之中，最感動高郵人心的是秦少游。蘇東坡只是在高郵停留一個很短的時期。王定國不是高郵人。孫莘老不知道為什么給人一個很古板的印象，使人不大喜歡。文游臺實際上是秦少游的臺。
        秦少游是高郵人的驕傲，高郵人對他有很深的感情，除了因為他是大才子，“國士無雙”，詞寫得好，著過《蠶書》，書中記錄了當時人民的生活……還因為他一生遭遇很不幸。他的官位不高，最高只做到“正字”，后半生一直在遷謫中度過。四十八歲因為有人揭發(fā)他寫佛書，削秩徙郴州。五十歲，遷橫州。五十一歲遷雷州。幾乎每年都要調(diào)動一次，而且越調(diào)越遠。后來朝廷下了赦令，遷臣多內(nèi)徙，少游啟程北歸，至藤州，出游光華亭，索水欲飲，水至，笑視之而卒，終年五十三歲。
        遷謫生活，難以為懷，少游晚年詩詞頗多傷心語，但他還是很曠達，很看得開的，能于顛沛中得到苦趣。明陶宗儀《說郛》卷八十二：
        秦觀南遷，行次郴州遇雨，有老仆滕貴者，久在少游家，隨以南行，管押行李在后，泥濘不能進，少游留道傍人家以俟。久之盤跚策杖而至，視少游嘆曰；“學士，學士！他們?nèi)×烁毁F，做了好官，不枉了恁地，自家做甚來陪奉他們！波波地打閑官，方落得甚聲名！”怒而不飯。少游再三勉之，曰：“沒奈何?！?br />      我以為這是秦少游傳記資料中寫得最生動的一則，而且是可靠的。這樣如聞其聲的口語化的對白是偽造不來的。這也是白話文學史中很珍貴的資料，老仆、少游，都躍然紙上。
  （有刪節(jié)）（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章以“文游臺”為題，開頭敘寫文游臺周邊的橋、魚和廟等，真實表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的風土人情，豐富了文游臺的人文風景。
  B.文章敘述唱戲的周素娟和顏大花臉，表現(xiàn)了他們命運的落魄和生活的辛酸，并且借此襯托秦少游仕途坎坷和命運不幸。
  C.文中引用明代張誕《謁文游臺四賢祠》的詩句，既交代了四賢祠的來歷，又引出了作者小時候未見”四子衣冠容”的遺憾。
  D.作者兒時在臺上看到船帆緩緩移動，心中有些“酸酸的”“甜甜的”，流露出他小時候就感受到離別的傷感和重逢的喜悅。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章把澄河里的瓜魚與冷藏轉(zhuǎn)運的魚進行對比，不僅突出家鄉(xiāng)瓜魚味道鮮美，而且表現(xiàn)了家鄉(xiāng)人對故鄉(xiāng)的由衷熱愛。
  B.文中援引明陶宗儀的《說郛》，表現(xiàn)了秦少游顛沛中曠達的人生觀，同時說明這樣的傳記寫有很珍貴的文學和史料價值。
  C.全文以兒童的視角來寫家鄉(xiāng)的文游臺，作者回想了小時候在文游臺的所見所聞所感，顯得淳樸自然，讓讀者有如臨其境之感。
  D.文章以空間轉(zhuǎn)換為線索，先寫拱橋、瓜魚，再寫廟中香火、戲臺，最后寫廟后的文游臺，文脈清晰，層次井然有序。
  （3）高郵人為什么對仕途落魄的秦少游“最感動”？請簡要分析。
  （4）汪曾祺曾說：“在文風上，我更有意識地寫得平淡。我的語言一般是流暢自然的，但時時會跳出一兩個奇句、古句……我希望融奇崛于平淡?！闭垙奈闹姓页觥捌婢洹薄肮啪洹备饕焕⒑喴治鋈绾巍叭谄驷扔谄降?。
  組卷：22引用：4難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻計；即不能，愿先自到。”季布許之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是李布，乃買而置之田。朱家乃乘輅車之洛陽，見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項羽窘上，上怨之，故必欲得之朱家曰：“君視季布何如人也？”曰廣賢者也。''朱家曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布。當是時，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當世。季布召見，謝，上拜為郎中。楚人曹丘生辯士數(shù)招權顧金錢事貴人趙同等與竇長君善鏟聞之寄書諫竇長君曰吾聞曹丘生非長者勿與通及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰'得黃金百，不如得季布一諾'，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也!”季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。
  （節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權顧金錢/事貴人趙同等與竇長君善/季布聞之/寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
  B．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權顧金錢事貴人趙同等/與竇長君善季布/聞之寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
  C．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權顧金錢/事貴人趙同等/與竇長君善/季布聞之/寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
  D．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權顧金錢/事貴人趙同等/與竇長君善季布/聞之寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
  （2）下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．三族，一種說法是父族、母族、妻族的合稱。夷滅三族，是古代最殘酷的刑罰。
  B．髡鉗，古時的刑罰，髡是去發(fā)，鉗是用鐵束頭。這里指扮作一個犯罪的囚徒。
  C．郎中，本文中是指帝王的侍從，俸祿只有三百石，級別雖然不高，但相當榮寵。
  D．上客，這里指非常重要的客人或者地位很高的人；門客中地位最高的也稱作上客。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．季布頗具才能，深得滕公好評。季布曾經(jīng)率領軍隊多次使得劉邦處于窘境。后來劉邦召見他，授予他官職，可以看出劉邦對季布的器重。
  B．季布身處危難，得到眾人保護。朱家給他穿上粗布的衣服，用一輛運輸用的大牛車把他送給周氏。周氏把他買下來，安置在田地里耕作。
  C．季布四處躲避，慘況堪比伍員。不同的是，伍子胥對迫害他的楚國報仇雪恨；季布則成為劉邦的手下，曹丘讓人寫了推薦信才能見到他。
  D．季布名聞天下，曹丘出力不少。經(jīng)過曹丘的不斷宣揚，楚人中流傳這樣一句著名的諺語，得到季布應諾的一句話，比得到黃金還要可貴。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當世。
  ②仆游揚足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！
  （5）劉邦為什么會赦免原本是仇人的季布？請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。
  組卷：32引用：14難度：0.4

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面文字，完成后面的題目。
        某中學一高三教室里前后墻上分別張貼如下高考標語：
        ①吾日三省吾身，高否？富否？帥否？否，滾去學習！
        ②熬一個春夏秋冬，享一生榮華富貴。
        上述標語是經(jīng)過全班學生公選后張貼的。請分別從語言特點、學生心態(tài)兩個層面加以評論。
  組卷：0引用：13難度：0.7

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
  
        我中華健兒，此次單刀赴會，萬里關山，此刻國運艱難，愿諸君奮勇向前，愿來日我等后輩遠離這般苦難！
  ——摘自1932年7月8日《大公報》      東京奧運會舉行過程中，中國運動員劉長春于1932年參加洛杉磯奧運會時《大公報》的一段寄語讓無數(shù)網(wǎng)友直接“淚目”。
        以上左圖為劉長春“單刀赴會”的珍貴圖片，而右圖則是今年奧運會中“難民代表團”中來自南蘇丹的難民運動員詹姆斯?希恩杰克在7月31日進行的田徑男子800米預賽中，意外摔倒。不同國籍卻是一支隊伍，難民代表團因為一次摔倒事件，再一次進入公眾視野。沒有人給他們加油，也沒有人在終點等待他們。跑摔了只能自己爬起來，連頭都不回，繼續(xù)向前沖。這些難民代表團留給鏡頭落寞的背影，告訴我們他們形單影只。
        看了上面的圖片及文字，你有怎樣的感想？請你以東京奧運會中國代表團隨團記者的身份，給難民代表團的運動員們寫一封信，來表達出你對他們的尊敬以及祝福。
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。
  組卷：19引用：4難度：0.7

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